🔺شهید مطهری و نگاه به انتخابات در تحلیل شریف لک‌زایی 🔹شهید آیت الله مرتضی مطهری از معدود اندیشمندان معاصری است که موضوعات آثار گفتاری و نوشتاری وی تنوع گسترده‌ای را شامل می‌شود. از این جهت است که مطالعه آثار ایشان مخاطب را در جنبه‌های مختلفی به رشد و آگاهی می‌رساند. حاکمیت و نظام سیاسی اسلام یکی از موضوعاتی است که در اندیشه سیاسی شهید استاد مطهری به آن پرداخته شده است. 🔹شریف لک‌زایی دانشیار گروه فلسفه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی است. لک‌زایی در خصوص دوگانه حکومت اسلامی و جمهوری اسلامی می‌گوید: واقعه انقلاب اسلامی متفاوت است از بحثی به عنوان حکومت اسلامی یا جمهوری اسلامی. یک حادثه‌ای اتفاق افتاده که ما اسم آن را گذاشته‌ایم انقلاب اسلامی که واجد یک سری ارزش‌ها است و خواست مردم بوده و با رهبری حضرت امام به سر انجام رسیده است و در آن یک تغییر و تحول اساسی اتفاق افتاده است و رژیم حکومتی را تغییر داده است. 🔹 عمدتاً وقتی متفکران ما راجع به اندیشه سیاسی با مفهوم حکومت صحبت کرده‌اند از تعبیر حکومت اسلامی استفاده کرده و مباحث را ذیل حکومت اسلامی مطرح کرده‌اند. حتی خود استاد مرتضی مطهری در کتاب «مقدمه‌ای بر حکومت اسلامی» -که برای اولین بار در اردیبهشت ۱۳۹۶ به چاپ رسید با عنوان حکومت اسلامی به آن پرداخته است. 🔹لک زایی ادامه می دهد که استاد مطهری در مصاحبه‌ی تلویزیونی که داشت مفهوم جمهوری اسلامی را توضیح دادند و به همین مورد اشاره داشتند که مراد از آن بخش اسلامی محتوا، آموزه‌ها و ارزش‌ها و مطالبات محتوایی است که مردم دارند. مراد از جمهوری هم شکل نظام است. هر اتفاقی که بر اساس آن محتوا در این شکل از حکومت می‌افتد باید توسط خود مردم باشد. 🔹به تعبیر شهید آیت الله مرتضی مطهری غایت و هدف اصلی حکومت‌ها به صورت عمومی تأمین آسایش مردم است از جمله اینکه از تجاوز خارجی مصون بمانند، مردم در داخل حقوق شأن محفوظ باشد و مصونیت داشته باشند و به حقوق شأن تجاوز نشود. خودشان به حقوق هم دیگر تجاوز نکنند و این جز با انتخابات میسر نیست. #انتخابات #طلبه_تحلیلگر #واحد_پژوهش_زینبیه_رشت ◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️ @kowsarnewesguilan کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

♦️ابعاد جدید جنگ روانی بعد از انتخابات ایران 🔶 بعد از مشخص شدن نتایج انتخابات ایران، جنگ تمام عیار رسانه های ضد انقلاب علیه رئیس جمهور منتخب ابعاد جدیدی به خود گرفت. از ماجراسازی جهت تقلب در انتخابات تا کثرت آراء باطله نسبت به آراء مردمی! 🔹مهمترین بحثی که می‌توان در باب جنگ نرم ویژه انتخابات ایران اشاره کرد ارائه دو گزاره مهم است: 🔹 در وهله نخست، جنگ نرم بعد واقعیت محوری به خود می گیرد یعنی خبر را در قالب خود آن خبر منعکس می کنند بدون هیچ گونه تغییرات فاحشی. در اینجا عاملان جنگ روانی فقط به دنبال مخاطب جاهل و ناآگاه هستند که خوراک فکری خود را از رسانه‌های ضد ایرانی تغذیه می کنند. این طیف با شنیدن اخبار درست و واقعی و لو اینکه به منافع ملت باشد، جبهه گیری کرده و آن را کذب می دانند زیرا هیچ موفقیتی را در ایران حتمی ندانسته و نمی پذیرند. طیفی که به شدت تحت تاثیر سیاه نمایی علیه جامعه داخلی هستند. 🔹 در وهله دوم خبرسازی و جعل خبر است. اتفاقی که رخ نداده اما زاییده خبرسازی رسانه های ضدانقلاب است. نمونه آن حضور پنج تا ده درصدی ملت ایران پای صندوق های رای بود! یا قلمداد کردن آراء باطله به عنوان آراء تمام ملت!!! 🔹 اما موضوع نگران‌کننده قضیه، ناآگاهی بسیاری از مخاطبان این رسانه‌های وابسته به عربستان و انگلیس است، که بدون توجه به رویدادهای داخلی مخاطب پروپاقرص رسانه‌های ضدایرانی هستند. نکته حائز اهمیت این است که این طیف حاضر به پذیرش هیچ ضعف و معضلات داخلی و خارجی در کشورهای عربی و غربی نیستند. طیفی که نگاه آن، کاملا صفر و صد است و جوامع غربی و عربی را مدینه فاضله خود فرض کرده و آنان را الگوی سیاسی اجتماعی برای جامعه ایران! نمونه آن، نسخه انتخابات آزادی بود که شبکه سعودی ایران اینترنشنال برای انتخابات ایران پیچیده بود و مخاطب را جذب اخباری جعلی خود می‌کرد. 🔹تحت این شرایط سخت جنگ روانی علیه ایران و اسلام، بیداری و قدرت تحلیل سیاسی و شناخت جنگ روانی و رسانه ای جامعه نخبگان و اندیشمندان ما باید با جدیت خاصی پیگیری شود و به صورت آموزش جنگ رسانه‌ای تبیین و تحلیل شود و البته این از وظایف خطیر حوزویان و دانشگاهیان معتقد به نظام اسلامی و انقلابی است. #طلبه_تحلیلگر #واحد_پژوهش_زینبیه_رشت 🇮🇷🔸🇮🇷🔸🇮🇷🔸🇮🇷🔸 @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

♦️تبیین گزاره های سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران از زبان دکتر رئیسی 🔸دکتر ابراهیم رئیسی رئیس جمهور ایران در مراسم تحلیف ریاست جمهوری در حضور میهمانان داخلی و خارجی و مقامات کشوری و لشگری ابعاد سیاست خارجه جمهوری اسلامی ایران را تشریح کردند که البته این امر دیدگاه دولت جدید ایران را برای کشورهای منطقه و جهان روشن و مشخص کرد. این ابعاد در قالب گزاره های زیر قابل تبیین است: 🔹تقویت دیپلماسی و مذاکره به عنوان اولین راهکار سیاسی در روابط با کشورهای منطقه و جهان و اهمیت ویژه برای همسایگان مسلمان منطقه 🔹حل بحران های درون منطقه ای با گفتگو و دیپلماسی و عدم اجازه به کشورهای متخاصم جهت مداخله در امور کشورهای منطقه و تامین حقوق ملت ها و دفاع از آنان در برابر تخاصم بیگانگان از این حیث که مداخله بیگانگان خود عامل مشکل است و نه حل مشکل. 🔹دست یاری ایران به سوی کشورهای مسلمان منطقه و تداوم سیاست حمایت از مظلومین در برابر دول متخاصم و نگاه ایران به کشورهای همسایه همچون نگاه خویشاوندی و مودت آمیز و همچنین تقویت اشتراکات با دوستان و همسایگان در محورهای علمی، فرهنگی و فناوری. 🔹تلاش ایران جهت لغو تحریم ها از طریق دیپلماسی و گفتگو و عدم اعتنا به مباحث اتمی و سلاح هسته ای در سیاست جمهوری اسلامی ایران از این حیث که به فتوای رهبر معظم انقلاب اتمی شدن ایران منتفی و شرعا حرام است. #واحد_پژوهش_زینبیه_رشت #طلبه_تحلیلگر 🌐📜🌐📜🌐📜🌐📜 @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

♦️گستره جنگ نرم از عاشورا تا اربعین 4⃣ 🔹در سالهای گذشته رسانه‌های ضد انقلاب با احتیاط ویژه‌ای و به صورت کاملا غیرمستقیم و نامحسوس مقوله عاشورا و مراسم.های ویژه این ماه را سرکوب می‌کردند زیرا نسبت به انسجام و اشتراک نظر اکثریت قریب به اتفاق جامعه با هر تفکر سیاسی و اجتماعی بر مبحث فلسفه عاشورا واقف بودند. 🔹اما آن‌چه که امروز شاهد آن هستیم مبارزه علنی با هر حرکتی از داخل جامعه ایران است که یادآور فلسفه عاشورا باشد. از ارسال ویدیوهایی از داخل ایران برای این رسانه‌ها جهت انتقاد از مراسم های مذهبی ویژه محرم تا سرکوب مستقیم فلسفه عاشورا توسط مفسرین و تحلیل‌گران ویژه این شبکه ها. 🔹نکته حائز اهمیت این است که این رسانه‌ها از یک دهه قبل به ویژه با برپایی حماسه میلیونی اربعین تا امروز برای منفورکردن این حماسه در داخل ایران برنامه‌ریزی های کلان کرده بودند و کماکان بر ادامه آن مصمم هستند. 🔹عادی‌سازی این وقایع با این توجیه که جریان هایی به مراتب دردناک‌تر از آن در طول تاریخ به وقوع پیوسته، منحصر‌کردن این واقعه عظیم به تاریخ، محصور کردن این واقعه به نگاه تشیع، گسترش هرزگی و فحشاء با هدف آزادی و مدرنیته و منحرف کردن اذهان عمومی ایرانیان از اصل و فلسفه این واقعه بزرگ از ابعاد مهم جنگ نرم این رسانه های وابسته به آمریکا و انگلیس علیه اسلام است. 🔹ریشه تمامی این شیطنت ها انحراف از اصل اسلام با مقاصد سیاسی است. فلسفه شجاعت و آزادگی خارج از هر عقیده ای در این حرکت بزرگ تاریخی بدون شک هیچ صرفه سیاسی برای دشمنان آن ندارد. اما نکته حزن انگیز آن فریب برخی اقشار جامعه و عدم اطلاع از این حماسه جهانی است که محصور به تاریخ و زمان و مکان نمی‌شود. #طلبه_تحلیلگر #حماسه_عاشورا #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت 🖊📜🖊📜🖊📜🖋📜 @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران

▪️▪️ 🥀 ▪️▪️ ♦️گستره جنگ نرم از عاشورا تا اربعین 5⃣ 🔹از دو سده پیش مبحثی تحت عنوان "پایان دین" از مهمترین یافته های برخی فیلسوفان مغرب زمین قرار گرفت. از جمله معروف مارکس که گفت: دین افیون توده هاست تا اتمام حجت نیچه که گفت: خدا مرده است! این عقاید، شاهکار نتایج فکری مدرنیته بود تا اینکه با ظهور "پست مدرن ها" این عقیده زیر سوال رفت. مبحث احیای دین مطرح شد اما کماکان در پاره ای از ابهام! 🔹ابهام از این جهت که گفتند دین نمرده است و خرافات هم محسوب نمی شود اما در احیای گفتمان جدید دین متحیر ماندند از این حیث که برای فهم دین از خود دین کمک بگیریم یا عقل! این درماندگی محصول عدم جامعیت مباحثی بود که تحت عنوان دین در عصر جدید چه مسیحیت و چه یهودیت ظهور کرد. 🔹نکته حائز اهمیت این است که موهومات دینی خود را به کل ادیان و حتی دین اسلام بسط دادند. اشاعه این تفکر به کل جهان یعنی همه ادیان و مذاهب در برابر عقل بشری عاجز و ناتوان هستند. پس نمی توان تفاوت خاصی بین مدرن ها و پست مدرن ها قائل شد. این نگاه در کشور ایران و جهان تشیع یک دهه است که با میدانی کردن حماسه عاشورا و اربعین به بن بست خورده است. 🔹این حماسه و تمرکز میلیونها انسان در یک نقطه و حول محور یک عقیده، ثابت می کند اسلام با محوریت تشیع شکل جدیدی از پویایی به خود گرفته است که آن را در قالب جهانی مطرح می کند. برای جهانی که تشنه دین است این حماسه یک نوآوری در معرفت دینی محسوب می شود. این حماسه خط قرمز جریان های ضد اسلام و انقلاب اسلامی است. این امر نگاه جهان را از حالت مدرن و پست مدرن خارج کرد و تفکر انسانی بسیاری را در سطح بین الملل از حصار زمین خارج کرد و جنبه الهی بخشید. قابل تامل است که صرفه سیاسی برای دشمنان هم نداشته باشد. 🔹از آنجا که مهمترین رسالت دشمنان در جنگ نرم، تهی جلوه دادن این نگاه دینی و تبیین آن به عنوان خرافه است، تحلیل درست و بسط درست این حماسه به کل جامعه می تواند این نگاه را بی اثر کند. #طلبه_تحلیلگر #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت ✍◾️✍◾️✍◾️✍◾️ @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران

♦️گردش سیاسی در افغانستان از امپریالیسم تا طالبانیسم 🔸بیش از دو هفته است که اخبار افغانستان در صدر رسانه‌های جهان قرار گرفته است. از سقوط کابل تا سایر شهرهای این کشور به دست نیروهای طالبان ظرف یازده روز. این سقوط زودهنگام نیروهای دولت ملی در افغانستان، شوک بزرگی برای سایر دولت ملت‌ها به ویژه دول غربی بود. با این اعتراف که فکر نمی‌کردند این کشور بدون هیچ قدرت دفاعی سریع تسلیم نیروهای طالبان شود. 🔸این سقوط زودهنگام انتقادات گسترده‌ای را علیه دولت دموکرات آمریکا در برداشت؛ به ویژه از سوی جمهوری خواهان که خروج نیروهای نظامی آمریکا از این کشور را بزدلانه توصیف کردند و البته انتقاد برخی دولت‌های غربی از این اقدام آمریکا به طور محدود و با رعایت ادب در مقابل آمریکاییها به عنوان تصمیم گیرنده اصلی ناتو در افغانستان. در این بین موضع کاملا هماهنگ بریتانیا در کنار آمریکا را داشتیم به عنوان یک متحد ثابت برای آمریکا که به هیچ رو از جانب رسانه‌های ایرانی لندن نشین محکوم به این همکاری نشد. 🔸نکته بسیار مهم و قابل تامل این است که جامعه افغانستان با ملتی بزرگ در کشاکش دو نگاه قرار گرفت؛ از یک طرف در طی بیست سال اشغال آمریکا در این کشور، فرهنگ غرب بدون هیچ سنخیتی با جامعه به شدت سنتی افغانستان در این کشور شیوع پیدا کرد. از ساخت سالن‌های مد مشترک زنان و مردان تا تلفیق دانش‌آموزان دختر و پسر در مدارس کابل و پخش برنامه‌های ماهواره‌ای بدون هیچ محدودیتی جهت آشنا‌کردن جامعه سنتی و محدود افغانستان با فرهنگ غرب. 🔸از طرف دیگر گسترش رادیکالیسم اسلامی و افراط گرایی دینی، زمینه گسترش ترور و خشونت را به نام دین در این کشور رقم زد و زمینه ساز کنش و واکنش‌های متعددی مابین غرب گرایان و افراط گرایان شد؛ بدون اینکه جامعه در شرایط میانه روی و اعتدال قرار بگیرد. 🔸از این حیث می‌توان گفت بیست سال حضور آمریکا در افغانستان به هیچ رو امنیت سیاسی و اجتماعی را برای این کشور ایجاد نکرد زیرا هدف از همان ابتدا بسط امنیت برای افغانستان نبود. هدف آمریکا و استقرار صدها پایگاه نظامی در خاور میانه نیز با همین هدف دنبال می شود یا تبعیت تام از سیاست های این کشور و یا گسترش تروریسم جهت بهانه برای حضور آمریکا در منطقه. در حال حاضر قربانی این سیاست یک بام و دو هوا ملت افغانستان هستند که این مناقشه جز با خرد جمعی داخلی حل و فصل نخواهد شد. #طلبه_تحلیلگر #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت 🔼🔽🔼🔽🔼🔽🔼🔽 @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

🔹🔸🔹🦋🔹🔸🔹 ♦️رسالت طلبه در عرصه نظر و عمل اجتماعی 🔹بدون شک در عصر مدرن و گسترش نظریات فرادینی که با رویکرد عبور از دین و عقلانی کردن جهان صورت می گیرد، رسالت طلبه نیز از حصار زمان و مکان گذشته و فراملی می شود. جالب اینجا است که اگر ادیان ادعای جهان شمولی نمایند متهم به تحمیل عقیده می شوند اما سایر مکاتب کاملا مواضع فکری و عملی خود را بین المللی تعریف می‌کنند. 🔹عدول از ادیان و مکاتب الهی طریقت غرب پس از ناکامی کاربست رادیکالیسم دینی در قرون وسطی بوده است. از این حیث به این نتیجه رسیدند که می توان عقل را جایگزین ادیان کرد. فارغ از اینکه عقل به طور مطلق محصولی نمی دهد. مطالعه در تمامی مکاتب سیاسی اجتماعی و جامعه شناسی نشان می دهد که هیچ ردپایی از ادیان در جهان بینی تدوین شده برای ملت ها متصور نشده است جز اینکه می تواند یک مقوله کاملا شخصی و فردی در زندگی بشر باشد. 🔹ملت ایران گریز از دین و افتادن به دام مدرنیته منهای دین را از اواخر دوره قاجار تا پهلوی دوم کاملا تجربه کرده است. روزگاری که ایران به نام آزادی در اندیشه و عمل مسیر توسعه و جهانی شدن را با عبور از اسلام تعریف می کرد. نکته حائز اهمیت این است که اقشار ضد انقلاب کماکان در جهت بازگشت به همان مسیر البته با اقناع ملت ظاهر شده اند. با این هدف که رابطه ادیان و تجدد یک رابطه معکوس است. 🔹در این میان رسالت بسیار مهم جریان های دین گرا و مسلمان هم در عرصه نظر است و هم در جبهه عمل گرایی. عامل ضعف اقتصادی و افول رفاه اجتماعی در ایران بهترین فرصت را برای غرب گراها و تجدد خواهان به خصوص در یک دهه اخیر فراهم کرد تا اثبات کنند دین ظرفیت تشکیل حکومت رفاهی و قدرت اقتصادی را ندارد. بنابراین عقیده، باید ابطال این نظریه را ثابت کرد. 🔹متحول کردن جامعه ایران و ابطال نظریه رقیب در عرصه "نظر" ، نیازمند پژوهش های جدی و گسترش سواد سیاسی اجتماعی و اقتصادی از یک طرف و کار میدانی و جهادی در عرصه "عمل" است و این رسالت برای طلبه از آغاز به کار تحصیل در همان پایه‌های ابتدایی و رشد تفکرات اجتماعی در کنار معرفت شناسی اسلامی بهترین موقعیت را برای آغاز به کار رسالت طلبه در عرصه نظر و عمل رقم می‌زند. امید که مورد تامل و عمل قرار گیرد #طلبه_تحلیلگر #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت 🖊📖🖊📖🖊📖🖊📖 @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

▪️ ▪️🥀▪️ ▪️ ♦️اعتبار بین‌المللی اربعین 🔹 اگر به مانیفست مکاتب بشری طی دو سده اخیر نگاه کنیم، کمتر مکاتبی هستند که بر اصول ثابتی استوار باشند. وجه مشترک ایدئولوژی های دست ساخت بشر، تحول خواهی و تغییر است و این امر را از موفقیت های بشر میدانند که روی هیچ اصل ثابتی محصور نشده و مدام از ایستایی گریزان و در پی پویایی است. اعتقاد اندیشمندان و متفکرین به ویژه در غرب این است که مانایی و ایستایی مانع از تحرک و پویایی است و انسان را محصور به عقایدی می کند که باید قرن ها در آن درجا بزند! بی آنکه افقی در انتظارش باشد. 🔹این تفکر باعث می شود، بشر در طول هردهه یا هر سده، مفاهیم بنیادی زندگی انسان همچون عدالت، استقلال و عزت و ... را متفاوت از سایر دهه ها یا قرون، تعریف و تجربه کند. با این هدف که ایستایی مانع پیشرفت است، بشر به خود این اجازه را می دهد که در تعاریف ثابت و انسانی و الهی که حکم خداوند است دست ببرد که البته ریشه این تفکر در دین زدایی و عقلانیت محض است. 🔹 نکته حائز اهمیت این است که امروز پس حدود چهارده سده از پایه گذاری تمدن اسلامی توسط رسول گرامی اسلام و تداوم آن تمدن با نهضت امام حسین علیه السلام جهان شاهد تجمع میلیون ها انسان حول یک نقطه و یک محور است با هدف شناخت مکتب امام حسین و تاکید بر اصل عدالت و آزادی خواهی که ریشه در دین و اصول ثابت اسلامی دارد. 🔹این ثبات مانع پویایی نیست و خود ریشه در آزادی خواهی دارد. تجمع میلیونی حامیان مکتب امام حسین علیه السلام ثابت می کند می توان با تبعیت از اصول دین در عصر مدرن هم زیست کرد. امروز به شکرانه نهضت عاشورا، اربعین حامیان فراملی دارد که که فراتر از دین و مذهب و مسلک شان حول محور عدالت اسلامی جمع می شوند و این برای اسلام بر خلاف خواسته دین زدایان و خداناباوران یک اعتبار بین المللی است که محصور به تاریخ و زمان و مکان نژاد و هیچ مسلکی نیست. شعاع بین المللی حماسه عدالت خواهانه امام حسین علیه السلام نقشه حامیان فروپاشی تمدن اسلامی را بی اثر می کند. #طلبه_تحلیلگر #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت ⬛️⬜️⬛️⬜️⬛️⬜️⬛️⬜️ @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

#تحلیلی ♦️ پیام رزمایش فاتحان خیبر ۱۴۰۰ برای جدایی طلبان و صهیونیست ها 🔹تنش‌های لفظی ایران با مقامات آذربایجان (جمهوری جدا شده از ایران) در یک هفته اخیر، موجی از انتقادات را از تهران، روانه ایروان کرد. در واکاوی این تنش می‌توان به دستگیری چندکامیون دار ایرانی که به مقصد ارمنستان در حرکت بودند اشاره کرد. رئیس جمهور آذربایجان علت این تنش را گرفتن عوارض به عنوان حق تردد از کامیون‌های ایرانی دانست که در سایر کشورها نیز مرسوم است. 🔹ایران معتقد است افزایش عوارض گمرکی و دستگیری دو کامیون‌دار ایرانی ناشی از شیطنت یک نیروی سوم است که ایران آن را شناسایی و این کنش را بدون واکنش نمی گذارد. ایران اسرائیل را متضرر از تنش‌زدایی در منطقه می‌داند و معتقد است عملکرد باکو با شیطنت اسرائیل همراه بوده است. باکو معتقد است ورود به قره باغ از خاک آذربایجان غیرقانونی بوده است. 🔹انتقادات ایران از آذربایجان جدا شده از این کشور صرفا محصور به این موارد نیست. ایران بارها به ایروان هشدار داده است که چرا خاک آذربایجان را حیات خلوت اسرائیل قرار داده است از این حیث که بسیاری از عملیات تروریستی و خرابکارانه صهیونیست‌ها از آذربایجان شروع و به ایران ختم می‌شود؛ نمونه آن ترور شهید علی محمدی دانشمند هسته‌ای ایران بوده است. نکته حائز اهمیت که در این ماجرا آذربایجان را در کنار ترکیه قرار داد. سدکردن مسیر اقتصاد ایران به اروپا پس از پیوستن ایران به سازمان همکاری های شانگهای بوده است. 🔹در ثانی آذربایجان روابط گسترده ای با اسرائیل دارد از خرید میلیاردها دلار تسلیحات از تل آویو تا فروش نفت به این کشور و بسترسازی ورود تروریست ها از خاک آذربایجان به ایران. از طرف دیگر رزمایش مشترک ایروان_ آنکارا و تحریک آذری ها در ایران که بیست و پنج درصد جمعیت کشور را تشکیل می دهند مسئله‌ای نیست که از دید جمهوری اسلامی پنهان بماند. رزمایش "فاتحان خیبر" در مرز ایران و آذربایجان پیامی برای شیطنت های جدایی طلبان و حامیان صهیونیست آنها بوده است تا هم آذربایجان را متوجه این قضیه کند که علت وجودی او ریشه در خاک ایران داشته و هیچ علت وجودی برای صهیونیست‌ها در منطقه متصور نیست. #طلبه_تحلیلگر #واحد_پژوهش_مدرسه_زینبیه_رشت 🌐❎🌐❎🌐❎🌐❎ @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

♦️ نبرد انقلابیون در دو جبهه 🔹بسترسازی برای سقوط نظام اسلامی در همان ماه‌های اولیه پیروزی انقلاب رقم خورد و عمده عاملان و جریان‌های برانداز که حامی سقوط انقلاب در نطفه بودند نه بیگانه بلکه ایرانی بودند. این بسترسازی برای ناکامی انقلاب اسلامی که بیشتر توسط خود جریان های داخلی صورت می‌گرفت، در یک دهه اخیر با شدت و قدرت بیشتری روبه جلو رفته است. از ترورهای کوری که از سال 57 در ایران شروع شد تا ترور دانشمندان هسته ای در یک سال اخیر و از خالی کردن خزانه ملی و گسترش رانت و فساد اقتصادی تا ناامیدی گسترده در بین اقشار مختلف مردم. 🔹نکته حایز اهمیت این است که با توجه به شرایط پیش آمده جبهه انقلاب که اصل و ریشه خیانت های داخلی را رصد می کنند تنها جریان باقی مانده هستند که باید در دوجبهه براندازان داخلی و دشمنان خارجی مقابله نمایند. رسالت این گروه در شرایط فعلی در سخت‌ترین وضعیت خود قرار دارد. از یک طرف باید تاکتیک‌ها و استراتژی دشمنان خارجی را رصد کرده و مقابله به مثل کنند و از طرف دیگر باید جریان های داخلی و نفوذی که در زمین دشمن بازی می‌کنند را سرکوب و بی اعتبار نمایند و نهایت اینکه جامعه را نسبت به هر دو جریان آگاه کنند. 🔹هرچند در تاریخ ایران شخصیت هایی که برای منافع فردی خود در زمین دشمن بازی کره اند به کرار بوده و متاسفانه بستر ساز مهمی برای نفوذ دشمنان خارجی به خصوص در یک سده اخیر بوده اند. این یک اصل غیرقابل انکار است که تازمانی که جریان های داخلی از یک جامعه ای به دشمنان چراغ سبز نشان ندهند هیچ زمان دشمنان نتوانستند مکتب، نظام و تفکر یک جامعه را مورد هجمه قرار دهند. بدون شک اگر این جریان در جامعه قدرت نداشت امروز بسیاری از رویکردهای فرهنگ اسلامی در جامعه ما تضعیف نمی‌شد. 🔹جامعه ایران، امروز نیازمند یک تحول فرهنگی به مثابه یک انقلاب فرهنگی از درون است. به‌خصوص برای اقشار خودباخته که مدینه فاضله خود را در خارج از ایران جستجو می‌کنند، در حالی که خیانت ملی و جهت‌گیری به سمت جریان‌های خارجی که هدفی جز چندپاره کردن ملت‌ها و استثمار غیرمستقیم ندارند، نه تنها اهداف جمعی ایرانیان را تامین نمی کند بلکه سلب استقلال و نوعی انقیاد سیاسی و فرهنگی است. #طلبه_تحلیلگر #واحد_پژوهش_مدرسه_زینبیه_رشت 🌐💠🌐💠🌐💠🌐💠 @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

♦️وحدت اعراب منهای یمن! 🔹در دو روز گذشته با بالا گرفتن تنش سیاسی بین برخی کشورهای عرب منطقه با لبنان، این کشورها اقدام به اخراج سفرای لبنان از خاک خود کردند. علت این رویداد انتقاد وزیر ارتباطات لبنان به هشت سال جنگ تحمیلی علیه یمنیان بود. این مقام لبنانی از حضور ائتلاف عربستان در خاک یمن و بحران سازی و جنایت جنگی علیه ملت یمن انتقاد کرد و خواست که ریاض هرچه زودتر خاک یمن را ترک و به کشتار یمنیان خاتمه دهد. 🔹همین انتقاد وزیر اطلاعات لبنان کافی بود که موج وحدت بین چند دولت عربی وابسته به آمریکا علیه لبنان به سبب انتقاد وزیر ارتباطات این کشور در نقد کشتار یمنیان که بارها سازمان ملل آن را جنایت جنگی خوانده شکل بگیرد. به تبع اخراج سفیر لبنان از آمریکا، بحرین نیز سفیر لبنان را از منامه اخراج کرد و در انتقادی به لبنان اظهار کرد: وحدت برادرانه عربی توسط این کشور زیر سوال رفته است. قطر نیز طی پیامی از لبنان خواست این برادری را با انتقاد، تخریب نکنند! 🔹در پی این فشارها نیز وزیر ارتباطات لبنان با دلجویی از عربستان اظهار کرد: قصد انتقاد نداشته و هدفش تخریب روابط برادری با اعراب و همسایگان نبوده است و هیچ گاه این ارتیاط را با برادران عرب خود قطع نخواهد کرد. سوال اینجاست که چرا این وحدت و برادری در تقابل با اسراییل و آمریکا که عامل کشتار میلیونها عرب فلسطینی که هموندان مسلمان سعودی ها هستند شکل نمی گیرد؟ چرا برادری اعراب در کشتار یمنیان اینطور منسجم و متحد شکل گرفت؟ آیا جز این است که امروز اعراب با پذیرش صدها پایگاه نظامی آمریکا در خاک خودشان، امنیت اسراییل را تضمین می کنند؟ 🔹شاید واضح ترین پاسخی که بتوان داد این است که اتحاد و برادری اعراب در حفظ منافع آمریکا و اسراییل است که بقای خود را مدیون آنها هستند نه اتحادی که مدنظر اسلام است. در باب مقامات سیاسی لبنان نیز باید گفت: اگر در جامعه ای عزت سیاسی حفظ نشود، همین است که هر انتقاد درستی باید با سرکوب روبه رو شده و اینطور استقلال سیاسی از مسلمانان به خاطر ترس از به خطر افتادن منافع سلب شود.جالب اینجاست که کسب قدرت و استقلال سیاسی هدف اول دولت های غربی و آمریکایی است اما برای خاورمیانه وابستگی و حفظ منافع خود را تجویز می کنند. #طلبه_تحلیلگر #واحد_پژوهش_مدرسه_زینبیه_رشت ✍🌐✍🌐✍🌐✍🌐 @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

♦️ پروژه براندازی انقلاب با انقلابیون 🔹انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷ اگرچه انقلابی فرهنگی بود که اسلامیت آن بر همگان محرز بود اما طیف هایی چون لیبرال‌ها، توده‌ای‌ها، سکولارها و اندیشه‌های گوناگون در کنار مذهبیون در پیروزی آن سهیم بودند. 🔹 طیف‌های لیبرال و سکولار و مارکسیستی و... پس از پیروزی انقلاب و تشریح اهداف امام خمینی رحمه الله و انقلابیون در بسط اسلام و سراسری کردن تفکر اسلامی در تمامی حوزه ها، در ابتدای راه از انقلاب جدا شدند چون در سهم خواهی از انقلاب موفق نبودند. 🔹در طی چندسال گذشته برخی جریان ها از سکولارها و لیبرال ها گرفته تا غرب گراها و سایر جریان‌ها با همراهی نیروهای خارج‌نشین، نقشه راهی را ترسیم کرده اند که بسیار راهبردی و گاها موثر واقع شده و آن همراه کردن اقشار متوسط و بعضا مذهبی جامعه با شعارهای ضد انقلاب است. پروژه دراز مدتی که سالها در اتاق فکرهای این جریانات ترسیم شد تا از ابزار انقلاب برای سست کردن پایه های انقلاب استفاده شود. 🔹بدین صورت که با تحریم و فشار مضاعف اقتصادی و از طرف دیگر با تخریب فرهنگ اسلامی با ابزار شبهه‌افکنی و ضدیت با اسلام بتوانند نارضایتی همه اقشار و تمامی طیف ها در ایران را از جمهوری اسلامی رقم بزنند. شبیه همان اتفاق نظر جریان های سکولار و لیبرال و غرب گرا ... در به ثمر رساندن انقلاب اسلامی، امروز هم تلاش می کنند با همدست کردن همه اقشار در ایران، پروژه براندازی را توسط همگان رقم بزنند. این یعنی براندازی انقلاب با اتقلابیون. اگرچه عوام فریبی محض است اما حمایت های اقتصادی دولتمردان از اقشار آسیب دیده و فعال‌شدن نهادهای فرهنگی جامعه در مبارزه با تروریسم فرهنگی، می‌تواند این پروژه را بی‌اثر کند. #طلبه_تحلیلگر #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت ✍🇮🇷✍🇮🇷✍🇮🇷✍🇮🇷 @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان