🔴صوت جلسه سوم - شرح نامه 53 نهج البلاغه - با بیان استاد حجت الاسلام والمسلمین صادقی - 21-1-1401 📌بخش اول نکات نامه در همین کانال بارگزاری شده 🌱 #اخبار_مدیریت #شرح_نامه53_نهج_البلاغه #جلسه_چهارم #رمضان #روابط_عمومی #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان

🔴صوت جلسه سوم - شرح نامه 53 نهج البلاغه - با بیان استاد حجت الاسلام والمسلمین صادقی - 21-1-1401 - 📌بخش دوم #اخبار_مدیریت #شرح_نامه53_نهج_البلاغه #جلسه_چهارم #رمضان #روابط_عمومی #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان

💠💠ادامه شرح نامه 53 نهج البلاغه: 📌جلسه چهارم -سه شنبه 23-1-1401 ✅چگونگی اقامه نماز جماعت وَإِذَا قُمْتَ فِي صَلاَتِکَ لِلنَّاسِ، فَلاَ تَکُونَنَّ مُنَفِّراً وَلاَ مُضَيِّعاً، فَإِنَّ فِي النَّاسِ مَنْ بِهِ الْعِلَّةُ وَ لَهُ الْحَاجَةُ.؛ وَقَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وآله) حِينَ وَجَّهَنِي إِلَى الْيَمَنِ کَيْفَ أُصَلِّي بِهِمْ؟ فَقَالَ: صَلِّ بِهِمْ کَصَلاَةِ أَضْعَفِهِمْ وَ کُنْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً. 🔰در میان عبادات نماز و نماز جماعت از اهمیت خاصی برخوردار است. 🔰امام جماعت به صورت میانه نماز را اقامه کند نه طولانیو نه خیلی خلاصه باشد که نماز ضایع شود. 🔰برخی های بیمارند و امکان نماز طولانی ندارند و برخی ها مشغله و گرفتاری دارند . امام جماعت باید حال آنها را درک کند 💎💎آن گاه به سراغ دليل نقلى مى رود و مى فرمايد: «من از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) به هنگامى که مرا به سوى يمن فرستاد پرسيدم: چگونه با آنان نماز بخوانم؟ فرمود: با آنها نمازى بخوان که همچون نمازِ ناتوان ترين آنها باشد و نسبت به مؤمنان رحيم و مهربان باش»; 🔰یکی از مصادیق مهربانی برای مومنین برگزاری نماز جماعت است که حاضرین را مراعات کنند. 💎و اَمّا بَعْدَ هذا، فَلاتُطَوِّلَنَّ احْتِجابَكَ عَنْ رَعِيَّتِكَ، فَاِنَّ احْتِجابَ الْوُلاةِ عَنِ الرِّعِيَّةِ شُعْبَةٌ مِنَ الضّيقِ، وَ قِلَّةُ عِلْم بِالاُْمُورِ. اما بعد از این، پنهان ماندنت را از رعیت طولانی‌ مکن، که در پرده ماندن حاکم شعبه ای‌ است از تنگ خویی‌ و کم اطلاعی‌ به امور. ♦️مسئولین باید با مردم ارتباط تنگاتنگ داشته باشند. و از مردم پنهان نشوند. 🔰پنهان شدن مسئول از مردم نوعی تنگ خویی و بداخلاقی ، خودخواهی و کبر است وَ الاِْحْتِجابُ مِنْهُمْ يَقْطَعُ عَنْهُمْ عِلْمَ مَا احْتَجَبُوا دُونَهُ، فَيَصْغُرُ عِنْدَهُمُ الْكَبيرُ، وَ يَعْظُمُ الصَّغيرُ، وَ يَقْبُحُ الْحَسَنُ، وَ يَحْسُنُ الْقَبيحُ،وَ يُشابُ الْحَقُّ بِالْباطِلِ. وَ اِنَّمَا الْوالى بَشَرٌ لايَعْرِفُ ما تَوارى عَنْهُ 🔰اگر کارگزار از مردم پنهان شود از خیلی از چیزها خبر ندارد . گاهی اطرافیان همه حقیقت را نمی گویند و پنهان می کنند و این سبب می شود کارگزار حقیقت را خوب تشخیص ندهد. یک مساله جزئی را مهم تلقی کند و مساله مهم جزئی تلقی شود. . 🔹چون در میدان نیست خوب، بد جلوه می شود . حق با باطل مخلوط می شود و باطل با لباس حق نشان داده می شود. 🔰 حق نشانه ندارد، تابلو ندارد این ایجاب می کند که حاکم با مردم به صورت مستقیم ارتباط داشته باشد. النّاسُ بِهِ مِنَ الاُْمُورِ، وَ لَيْسَتْ عَلَى الْحَقِّ سِماتٌ تُعْرَفُ بِهاضُرُوبُ الصِّدْقِ مِنَ الْكَذِبِ 🔰🔰تو انسانی هستی که در راه خدا سخاوت مندانه می بخشی وجود خودت را در راه خدا قراردادی . با تمام وجود می خواهی خدمت کنی چرا خودت را پنهان می کنی؟ اگر انسان بخیلی هستی و بخششی نداری مردم به زودی از تو مایوس می شوند. 🔰اصل این است که کارگزار از میدان بیرون بیاید و ارتباط تنگاتنگ با مردم داشته باشد. 💎 در سوره فرقان آیه 20 «...وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ۗ» نشاندههنده ارتباط پیامبر اکرم(ص) با مردم است. بازار از مکان های اجتماع با مردم است. 💢روش برخورد با نزدیکان 🔰نباید کارگزار برای اطرافیان و نزدیکانش رانت ایجاد کند . نباید از یکسری امتیازات برخوردار کند. نگاه حضرت علی در مورد برخورد با نزدیکان، نگاه آسیب شناسانه است. 🔰خیلی از اطرافیان به دنبال خواسته های خودشان هستند و به دنبال چپاولگری هست و انصافشان هم کم است. با اینها مبارزه کنید. 💎سیوره مومنون آیه 45- 46 تعبیر قرآن کریم «مَلَئِهِ » است و ویژگی آنها استکبار بود . استکبار یعنی بر مستضعف تسلط دارند و او را مورد ظلم و ستم قرار می دهند . اینها مردمی برتری طلب و برتری جو هستند. #اخبار_مدیریت #شرح_نامه53_نهج_البلاغه #رمضان #جلسه_4 #روابط_عمومی #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان @whc_znj

#اخبار_مدیریت #شرح_نامه53_نهج_البلاغه #جلسه_چهارم_بخش_اول #رمضان #روابط_عمومی #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان

شرح نامه 53 نهج البلاغه - جلسه 5 - 25-1-1401 💠💠ادامه شرح نامه 53 نهج البلاغه: وَ لايَطْمَعَنَّ مِنْكَ فِى اعْتِقادِ عُقْدَة تَضُرُّ بِمَنْ يَليها مِنَ النّاسِ فى شِرْب، اَوْ عَمَل مُشْتَرَك يَحْمِلُونَ مَؤُونَتَهُ عَلى غَيْرِهِمْ،فَيَكُونَ مَهْنَاُ ذلِكَ لَهُمْ دُونَكَ، وَ عَيْبُهُ عَلَيْكَ فِى الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ.، وَ كُنْ فى ذلِكَ صابِراًمُحْتَسِباً، واقِعاً ذلِكَ مِنْ قَرابَتِكَ وَ خاصَّتِكَ حَيْثُ وَقَعَ، وَ ابْتَغِ عاقِبَتَهُ بِما يَثْقُلُ عَلَيْكَ مِنْهُ، فَاِنَّ مَغَبَّةَ ذلِكَ مَحْمودَةٌ. 🔰به هیچ یک از وابستگان خودت زمین واگذار مکن. 🔰کارگزار نباید به گونه ای قرارداد ببندد که به سود مردم نباشد و به ضرر مردم باشدو اطرافیان خود سود ببرند. 🔹کارگزار باید به گونه ای رفتار کند که اطرافیان نتوانند از امتیاز ویژه برخوردار باشند. 🔰معیار حقیقت است . دور و یا نزدیک معیار نباشد. نه نزدیک بودن معیار بهره مندی باشد و نه دور بودن معیار محروم ماندن 🔰در راه اجرای حقیقت پایداری داشته باش« وَ اَلْزِمِ الْحَقَّ مَنْ لَزِمَهُ مِنَ الْقَريبِ وَ الْبَعيدِ» 🔹معیار حقیقت است . فرقی بین دور و نزدیک نباشد در دادن حق و رعایت حق صبر داشته باش. 💎سوره نساء ایه 135 ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ۞ قوام صیغه مبالغه است خیلی به قسط به عدالت رفتار کنید ولو به ضرر شما باشد . به ضرر پدر و مادر باشد، به ضرر خویشاوندانت باشد. معیار خودتان نیستید . معیار عدل است در رفتار و قضاوت 🔰اگر انسان از حقیقت پیروی کند بر حقیقت پایداری کند به سود انسان است و عاقبت و سرانجام خوبی داردبرخلاف اینکه اگر حقیقت را رعایت نکند سرانجام خوبی نخواهد داشت چه در دنیا و چه در آخرت.۞وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ۞سوره قصص آیه 83 🔰 اگر کارگزار نتواند کار انجام دهد عذر را برای مردم بیان کند و بدگمانی آنها را از میان ببرد روَ اِنْ ظَنَّتِ الرَّعِيَّةُ بِكَ حَيْفاً فَاَصْحِرْ لَهُمْ بِعُذْرِكَ، وَ اعْدِلْ عَنْكَ ظُنُونَهُمْ بِاِصْحارِكَ، 🔹بیان عذر همان جهاد تبیین است که مقام معظم رهبری اهم بر آن تاکید دارند. 💢💢سه فایده جهاد تبیین: 1️⃣ یک نوع تمرین و ریاضت و سختی کشیدن برای حکم است. بیان عذر خیلی آسان نیست اینکه برای مسئولی خیلی وقت ها تکبر را از بین می برد کارگزار خیلی نسبت به وظایف دقت بیشتری می کند. فَاِنَّ فى ذلِكَ رِياضَةً مِنْكَ لِنَفْسِكَ، 2️⃣نشانه مهربانی کارگزار نسبت به مردم است. نمی خواهد مردم به او بدگمان بشوند. آرامش به مردم می دهد. رِفْقاً بِرَعِيَّتِكَ 3️⃣مردم بیشتری به حق عمل می کنند و متوجه می شوند که پشت پرده خبری نیست اِعْذاراً تَبْلُغُ بِهِ حاجَتَكَ مِنْ تَقْويمِهِمْ عَلَى الْحَقِّ. 📌جلسه پنجم -پنج شنبه 25-1-1401 #اخبار_مدیریت #شرح_نامه53_نهج_البلاغه #رمضان #جلسه_5 #روابط_عمومی #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان @whc_znj

شرح نامه 53 نهج البلاغه - جلسه 6 -28-1-1401 💠💠ادامه شرح نامه 53 نهج البلاغه: 📌جلسه ششم -یکشنبه 28-1-1401 وَ لا تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعاكَ اِلَيْهِ عَدُوُّكَ وَ لِلّهِ فيهِ رِضًى 🔰کارگزار ارشد دین نگاه کند که صلحی که از طرف دشمن مورد رضایت خداست را قبول کند، قطعا رضایت خدا به مصلحت اسلام و مسلمین برمی گردد 💢💢فواید صلح : 1️⃣سبب آسایش رزمندگان می شود. اصل اولی حفظ و آسایش و آرامش است. 2️⃣صلح سبب آرامش فکری حاکم می شود 3️⃣ با صلح امنیت ( اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و ...)در کشور تامین می شود 💢💢ضوابط بعد از صلح : 1️⃣ هوشیار باشید و غفلت نکنید نسبت به فعالیتهای دشمن بعد از صلح 2️⃣ چه بسا دشمن می خواهد با صلح ضربه بزند پس دوراندیش باش 3️⃣ خوش بینی نداشته باش . اگر چه خوش بینی خوب است اما نه برای دشمن 4️⃣همه جوانب را ملاحظه کند و احتیاط کند 💎«وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ» سوره انفال آیه 62 🔰از نگاه باوراعتقادی باید امید به خدا داشته باشند اما در عین حال دوراندیش، ملاحظه جوانب را نیز داشته باشند. این امر به مسایل درون جامعه، درون بستگان و خانواده نیز صدق می کند . 🔹اصل بر آشتی است. 🔰 اگر با دشمن صلح و یا پیمانی و توافقی بسته می شود انسان باید هوشیار باشد و به آن «وفادار» باشد 🔰در بین مردم با همه اختلاف نظرها و خواسته های مختلفی که دارند آن چیزی که از واجبات الهی اهمیت دارد و سبب می شود که مردم گرد هم بیایند، وفای به عهد است. 🔰هیچ چیزی مانند «وفای به عهد» باعث اجتماع بین مردم نمی شود. مشرکین باوجود اینکه خدا و پیامبر را قبول نداشتند اما به پیمان وفادار بودند یعنی در بین مشرکین هم وفای به پیمان وجود داشته 🔹🔹در میان آموزه های انسانی و مفاهیم ارزشی برخی از مفاهیم مستقلات عقلی است و نیازی به برهان نیست. این ارزشها ارتباطی به دین ندارند . یکی آز آنها وفای به عهد است 🔰اگر عمل به پیمان جدی گرفته نشود زندگی اجتماعی به مشکل بر می خورد آنجا که پیمان آسیب می بیند، اعتماد مردم هم آسیب می بیند. 💢💢چرا پیمان شکنی نکنیم!!! 1️⃣با این کار شما بر خیانت به خدای متعال جرائت پیدا می کنید 2️⃣ خدای متعال عهد و پیمان و ذمه اش را بین مردم قرار داده بر اساس رحمت خودش که مایه آسایش و اعتماد مردم شود. 💎یکی از ویژگی مومنان در قرآن کریم وفاداری به عهد و پیمان است سوره اسراء ایه 34 «وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا» 🔰خداوند برخی از پیامبران را یاد می کند که به عهدخود وفادارند مانند سوره مریم آیه 54«وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ» 🔹منظور از اسماعیل یکی از پیامبران به نام اسماعيل‌بن حزقيل است #اخبار_مدیریت #شرح_نامه53_نهج_البلاغه #رمضان #جلسه_6 #روابط_عمومی #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان @whc_znj

شرح نامه 53 نهج البلاغه - جلسه7 -30-1-1401 💠💠ادامه شرح نامه 53 نهج البلاغه: 💎و لاتَعْقِدْ عَقْداً تُجَوِّزُ فيهِ الْعِلَلَ، وَ لاتُعَوِّلَنَّ عَلى لَحْنِ قَوْل بَعْدَ التَّأْكيدِ وَ التَّوْثِقَةِ، 🔰نکند قراردادی بنویسید که زمینه را برای دغل کاری و حیل گری دشمن فراهم کند. 🔹پیمان باید با توجه به تمام جوانب باشد. دوپهلو نباشد. 💎و لايَدْعُوَنَّكَ ضيقُ اَمْر لَزِمَكَ فيهِ عَهْدُ اللّهِ اِلى طَلَبِ انْفِساخِهِ 🔰نباید کسی پیمان ببندد و بعد از پیمان به خاطر مشکلات پیمان را برهم بزند. 💢در پیمانها استوار باشید زیرا : 1️⃣ اینکه صبر کنید بر پیمان شکنی ها، امید است که عاقبتش خوب باشد این عاقبت بهتر از پیمان شکنی است که از کیفرش می ترسی و در دنیا و آخرتنمی توانی پاسخگوی آن باشی 2️⃣ لزوم وفاداری به پیمان 🔹 به عهد و پیمان وفا کنید از پیمان قطعا سوال خواهد شد. سوره اسراء آیه 34 «وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا 🔹عهد و پیمان مشرکین را تا زمانی که پیمان بستند؛ تمام کنید. سوره توبه آیه 4 🔹یکی از مصادیق تقوا و پرهیزکاری،« وفاداری» است. سوره توبه آیه7 💎ايّاكَ وَ الدِّماءَ وَ سَفْكَها بِغَيْرِ حِلِّها 🔹گاهی ریختن خون حلال و گاهی لازم است. وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ سوره بقره آیه 179 🔹قانون کلی پرهیز از خون ریزی است 🔹اولی ترین حقوق هرکسی که دارد و دیگران نسبت به آن حق و تکلیف دارند حق زندگی است. طبیعتا انسان با زندگی به همه فضائل و کمالات و مراتب دست پیدا می کند. 🔹انسان وقتی زندگی مید کند می تواند مورد آزمایش قرار بگیرد لذا حیات نعمت الهی است. «کیفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ »سوره بقره آیه 28 🔰نعمت حیات و حق حیات را خدای سبحان داده و هیچ کس حق گرفتن حیات و کشتن ندارد . حتی جان خودش را هم نمی تواند بگیرد. 🔰سوره نساء آیه 29 . رحمت الهی اقتضا می کند که خداوند حرمت کشتن انسان را بدهد «لَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا» 🔹مومنان به معنای جان و نفس همدیگر هستند. 🔹خودکشی و کشتن دیگران مطابق آین آیه شریفه حرام است. 💢💢پیامد و عاقبت کشتن انسان بی گناه و به ناحق: 1️⃣ریختن خون ناحق، نقمت( انتقام، مجازات) به دنبال دارد فَاِنَّهُ لَيْسَ شَىْءٌ اَدْعى لِنِقْمَة 2️⃣نعمت را ازبین می برد ( نعمت امنیت و آسایش را از بین می برد)لا اَحْرى بِزَوالِ نِعْمَة 3️⃣پایه های حکومت را سست می کند. 4️⃣در روز قیامت اولین چیزی که بین مردم حکم می کند در مورد خونهایی است که به ناحق ریخته شده . لذا بازخواست و کیفر آنها را به دنبال دارد. 🔰🔰اگر خون بی گناهی از روی اشتباه ریخته شد باید جبران شود 🔹سوره نساء آیه 92: اگر مسلمانی غیر مسلمان و یا دشمنی که از اهل پیمان است را از روی خطا بکشد باید جبران کند گاهی آزاد کردن بنده، اگر نتوانست 2 ماه روزه بگیرد پشت سرهم تا خدای متعال به او توجه و عنایت کند. #اخبار_مدیریت #شرح_نامه53_نهج_البلاغه #رمضان #جلسه_7 #روابط_عمومی #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان @whc_znj

شرح نامه 53 نهج البلاغه - جلسه8-1-2-1401 💠💠ادامه شرح نامه 53 نهج البلاغه: 💎(وَإِيَّاکَ وَاالاعْجَابَ بِنَفْسِکَ، وَالثِّقَةَ بِمَا يُعْجِبُکَ مِنْهَا، وَحُبَّ الاِطْرَاءِ) 💢امام(عليه السلام) انسان‌ها به خصوص زمامداران را از صفات زشت برحذر می‌دارد: 1️⃣خودپسندى: وَإِيَّاکَ وَالاِعْجَابَ بِنَفْسِکَ "مبادا دچار خودپسندی شوی. وقتی که انسان در خود کمالی می بیند حالت سرور و خوشحالی به وی دست می دهد و با اعتقاد بر اینکه این صفات از آن خودش است شیفته کمالات خود می شود و بر این مبنا با دیگران رفتار می کند. انسان کمالات خود را باید از خدا بداند و از خدا طلب کند و بابت این نعمت و توفیقاتی که خدا به او عنایت کرده است سپاسگزار باشد. 💎 سوره نجم آیه ۳۲ «فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ» : پس خودستایی مکنید، او به حال هر که متّقی (و در خور ستایش) است از شما داناتر است. 2️⃣انسان بر خوبی های خود تکیه می کند حال چه خوبی واقعی باشد و چه خیالی. اگر انسان بر خوبی های خود اعتماد کند زمینه را برای خود پسندی به وجود می‌آورد و خودپسندی تداوم می‌بخشد. 💎۱۵ سوره نمل آمده: "وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ" : و به راستى به داوود و سليمان دانشى(لدنی) عطا كرديم و آن دو گفتند ستايش خدايى را كه ما را بر بسيارى از بندگان باايمانش برترى داده است). 🔰اگر انسان صفات نیک را از خدا بداند دچار غرور نمی شود و آن را به صورت مناسب استفاده می‌کند. 3️⃣علاقه به مدح و ثناى ثناگويان است. حب ذات و علاقه به خويشتن سبب مى شود نقاط قوت خود را بزرگ ببيند و بر آنها تکيه کند مثلا مسئولیتی دارد و یا صاحب مال یا مقام و یا جایگاهی است و دوست دارد او را بستايند، بلکه گاه نقاط ضعف خويش را نقطه قوت مى شمرد و ثناى ثناگويان را مى طلبد که اين خطرناک ترين حالات انسان است و این فرصتی است که شیطان به انسان حمله میکند چرا که می‌خواهد کار خوب نیکوکاران را از بین ببرد و انسان دچار ریا و تشویق به گناه می شود و اعمال نیک دیگران را نادیده می گیرد زیرا معیار و مبنا در خودش قرار داده و با عینک خود به دیگران نگاه می کند 💎 آیه 1۸۸ آل عمران "لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ": (گمان مبر آنها كه از اعمال (زشت) خود خوشحال مي‏شوند و دوست دارند در برابر كار (نيكي) كه انجام نداده‏ اند مورد ستايش قرار گيرند از عذاب (الهي) بركنارند، (بلكه) براي آنها عذاب دردناكي است.) 🔰تعبير به «فى نَفْسِهِ» در واقع اشاره به شيطان است يعنى شيطان در نظر خود بهترين فرصت را براى نفوذ در انسان و نابود کردن اعمال او همين صفات سه گانه مى داند. 4️⃣منت گذاردن : انسان در محیط خانواده و محیط کار و غیره نباید در مقابل کارکرد خود منّت بگذارد و با منت کار نیک خود را باطل کند چرا که این از آسیب‌های شیطان است. انسان بعضی وقت ها نمی‌خواهد منّت بگذارد و و رویش نمی‌شود ولی بالاخره در جایی به طوری آن را مطرح میکند 5️⃣بزرگ شمردن کار نیک خود ✅منت مرحله بروز و اظهار دارد ولی بزرگ شمردن کار نیک درونی است که انسان در درون و فکر خود احساس می‌کند کار بسیار بزرگی انجام داده است. 🔰 انسان می‌تواند با توجه به اینکه توفیقاتش لطفی از طرف خداوند می‌باشد و بابت توانایی انجام این کار شکرگزاری کند می‌تواند خود را از گرفتاری در این صفت برحذر نجات دهد. 🔹اینکه انسان باید توجه کند که اگر خدا این توفیق را به وی نمی‌داد و ذهن او را هدایت نمی کرد آیا او می توانست کار نیک کند؟ ✅البته این بحث با جبرگرایی تفاوت دارد و ما قائل به اختیار هستیم و در این اختیار توفیق الهی را می‌بینیم و این نگاه، نگاهی توحیدی است. #اخبار_مدیریت #شرح_نامه53_نهج_البلاغه #رمضان #جلسه_8 #روابط_عمومی #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان @whc_znj

شرح نامه 53 نهج البلاغه - جلسه9-1-2-1401 💠💠ادامه شرح نامه 53 نهج البلاغه: 💢ادامه صفات زشت: 6️⃣خلف وعده؛ أَوْ أَنْ تَعِدَهُمْ فَتُتْبِعَ مَوْعِدَکَ بِخُلْفِکَ 🔰خلف وعده سبب می شود انسان گرفتار خشم خدا شود. مردم خلف وعده را هم نمیپسندند خداوند هم نمی پسندد. «كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ» سوره صف آیه ۳ 🔹در قرآن کریم وفای به وعده سفارش شده 💎سوره بقره آیه ۱۷۷«وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا» 💎سوره مریم آیه ۵۴ «وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ» 💢منت گذاشتن پاداش نیکوکاری را از بین می برد 💎يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ بقره ۲۶۴ 💢بزرگ شمردن کارنیک موجب می شود نور حق خاموش شود. زیرا خیلی وقت ها با بزرگ شمردن کار خیر انسان، برای خود حساب دیگری باز می کند و غفلت می کند که این نعمت را خدای بزرگ به انسان داده 7️⃣تفراط و تفریط در انجام کار و شنابزدگی و یا به تاخیر انداختن ✅نکند در کارهایی که وقتش نرسیده شتاب کنی در صورتی که شرایط و زمان به گونه ای نیست که انجام دهی برخی از کارها به این صورت نه تنها صلاح نیست بلکه ضرر هم دارد. 🔰برخی از کارها زیر ساخت هایش فراهم نشده انجام کارمفسده و ضرر خواهد داشت. ✅وكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا اسرا آیه ۱۱ در نهاد انسان عجله هست اما انسان باید این صفات ناپسند را مدیریت کنند 🔰به تاخیر انداختن و سستی در کارها ناپسند است همچنان که شتاب زدگی ناپسند است 💢 انسان درچیزی که حقیقت در آن روشن نیست اصرار کند که باید انجام دهد و براساس لجاجت می خواهد انجام دهد خیلی مواقع به ضرر مسئولین می شود. 💎اسرا آیه ۱۷«وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ» 💎 سوره حجران آیه ۶ إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا با دقت باشید که وقتی انجام دادید دیگر پشیمان نشوید و با توجه به تمام جوانب باشد. 🔰در سوره نمل آیه ۲۷می فرماید هدهد به حضرت سلیمان خبری اورد که حضرت سلیمان دستور داد «قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ» 🔰 اگر کاری روشن شود نباید سستی کرد در جایی که نمی داند لجاجت ناپسند است اما اگر دانست اقدام نکردن ناپسند است 🔰هرکاری حدوسطش خوب است نه افراط خوب است نه تفریط #اخبار_مدیریت #شرح_نامه53_نهج_البلاغه #رمضان #جلسه_9 #روابط_عمومی #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان @whc_znj

#اخبار_مدیریت #شرح_نامه53_نهج_البلاغه #رمضان #جلسه_9 #روابط_عمومی #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان @whc_znj

شرح نامه 53 نهج البلاغه - جلسه10-8-2-1401 💠💠ادامه شرح نامه 53 نهج البلاغه: 💢ادامه صفات ناپسند کارگزار: 8️⃣ پرهیز از امتیاز خواهی: اِیاک وَ الاْسْتِئْثارَ بِمَا النّاسُ فیهِ اُسْوَةٌ کارگزار نباید بدنیال امتیاز ویژه باشد. آن کسی که مسئولیتی دارد نباید چون در حکومت است و در مصدر کار هست برای خودش امتیازی حساب کند بلکه باید با دیگران یکسان باشد. این حداقل است نه حداکثر یعنی امتیاز ایشان در برخورداری پایین تر از دیگران باشد. 🔰امتیاز در نوع لباس، امکانات، خوردن و آشامیدنی به هر نحوی مورد نظر است. 🔹همچنان که غذای حضرت علی (ع) نان خشک بود و در اندازه کمترین مردم حساب می کردند و رفتارمی کردند. 💎سوره فرقان آیه 7 وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ 🔰قانون کلی؛ حاکم خود را از مردم و با مردم بداند و امتیاز خاصی برای خودش مطالبه نکند. 9️⃣کارگزار در ستم روشن تغافل نکند: التَّغابِی عَمّا تُعْنی بِهِ مِمّا قَدْ وَضَحَ لِلْعُیونِ روشن اشت که وقتی کارگزاری ستمی انجام می دهدو به حق مردم ظلم می کند؛ اینجا جای تغافل نیست. 🔰پیامد آن این است که تو مورد مواخذه می شوی و باید پاسخگو باشی 🔹هرگاه حاکم ببیند زیر مجموعه کوتاهی می کند؛ اولا مورد مواخذه این دنیا است و در آخرت هم پاسخگو و مسئول است لذا کارگزاران نباید بی توجه باشد. 🔟خشم؛ خشم از همه ناپسند است مخصوصا از کارگزار 💎والْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿۱۳۴﴾ سوره آل عمران - آیه 134 💢برای پرهیز از شتابزدگی؛ سریع قضاوت نکن وقتی غضبت آرام شد، اختیار که دستت بود آن وقت حرف حرف بزن اقدام کن وَسَطْوَةَ یدِک، وَ غَرْبَ لِسانِک، وَاحْتَرِسْ مِنْ کلِّ ذلِک بِکفِّ الْبادِرَةِ، وَ تَأْخیرِ السَّطْوَةِ، حَتّی یسْکنَ غَضَبُک فَتَمْلِک الاْخْتیارَ، و قدرت و تیزی زبانت را در اختیار گیر، و از تمام این امور به بازداشتن خود از شتاب درانتقام، و تأخیر انداختن حمله و سطوتْ خود را حفظ کن، تا خشمت آرام گردد و عنان اختیارت را مالک شوی 🔰نکند به خاطر فهم نادرست و همه جوانب را ندیدن برخورد تند صورت گیرد و بعدا متوجه شود که رفتار نادرستی کرده است. 💢راه فرو بردن خشم یاد خداست . یاد خدا نفس را رام می کند 🔹خشم تو بر نفس مسلط نمی شود مگر اینکه اعتقاد داشته باشی که به سوی خدا بر میگرد، ثوابی هست، عقابی هست. در اینصورت انسان خودش را کنترل می کند. 🔹یاد خدا ، معاد و کیفر و پاداش معاد را در خود تقویت کنیم تا نفس را مهار کنیم. 💢💢سه سفارش و قانون کلی 1️⃣یادآوری حکومت های عادل و روش های پسندیده پیشین 2️⃣یادآوری کتاب و سنت به عنوان مرجع . لذا در مسایل حاکمیتی از کتاب و سنت باید استفاده کرد. 3️⃣پیروی از امامت و ولایت #اخبار_مدیریت #شرح_نامه53_نهج_البلاغه #رمضان #جلسه_10 #روابط_عمومی #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان @whc_znj

#اخبار_مدیریت #شرح_نامه53_نهج_البلاغه #رمضان #جلسه_10 #روابط_عمومی #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان @whc_znj