eitaa logo
کاميار صداقت ثمرحسيني
171 دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
180 ویدیو
789 فایل
✏️ دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (دکتری علوم سیاسی - اندیشه سیاسی در اسلام) ☑️ موضوعات کلی: وهابیت پژوهی، فلسطين، تاریخ شفاهی وحدت اسلامی و... عموما مبتنی بر تولید مستقل محتوا 📠ارسال پیام : kamyarsedaghat@. gmail
مشاهده در ایتا
دانلود
ناصر خسرو قبادیانی (۳۹۴ـ۴۸۱ ه ق) از شاعران معروف فارسي زبان است. مذهب اسماعیلی داشته از آثارش یکی سفرنامه حاصل سفری هفت ساله؛ روشنایی نامه و دو دیوان شعر عربی و فارسی است. در دوره حکومت طالبان در افغانستان بخشی از بنای قبر قدیمی او تخریب شد و برخی از آثار تاریخی موجود در آن به همراه قرآنی که بر پوست آهو کتابت شده بود، به یغما رفت. دیوارها و ستون های بنای قبر او با آیات قرآن حکاکی شده اند. ⬇️
شعر معروف جامی (سده نهم هجری) بر سر دروازه حنوبی مسجد کبود مزار شریف: گویند که مرتضی علی در نجف است ××××× در بلخ بیا ببین چه بیت الشرف است جامی نه عدن گوی و نه بین الجبلین ××××× خورشید یکی و نور او هر طرف است
درسال 1392 دروازه بزرگی برای شهر چغچران ولايت غور افغانستان ساختند و این مصرع را بر بالای آن نگاشتد: "جهان داند که سلطان جهانم" البته یقین دارم که اکثریت قاطع مردم جهان با شهر چغچران افغانستان که منطقه‌ای محروم است، آشنا نیستند. مصرع فوق ماجرای تأسف‌باری دارد. شعر متعلق به یکی از فرمانروایان سلسله غوریان بنام سلطان علاءالدین حسین است که آن را فی البداهه زمانی که بر بهرامشاه غزنوی غلبه کرد، سرود. او دستور داد تا شهر غزنه و برخی از آبادیهای اطراف آن را چندین شبانه روز به آتش کشیدند، و برای تماشای صحنه سوختن شهر و قتل و غارت مردمان بر بلندی رفت و در آن حال که نوازندگان می‌نواختند، چنین سرود: "جهان داند که سلطان جهانم ××××× چراغ دوده‌ی عباسیانم" "علاءالدین حسین بن حسینم ××××× که باقی باد ملک جاودانم" و در بیتی دیگر از همان شعر سروده است: "همه عالم بگیرم چون سکندر ××××× بهر شهری شهی دیگر نشانم" غور و غزنه دو شهر افغانستان هستند؛ نفرت اتفاقی شکل نمی‌گیرد؛ بلکه با برجسته‌کردن و افتخار کردن به جنایت علیه یکدیگر، نظیر افتخار به این مصرع و صدها نمونه دیگر آن ظاهر می‌شود. ای کاش بیتی بر فراز دروازه نگاشته می‌شد که سلطنت جهان را نه در سوزاندن دیگر شهرها بلکه در رشد فضیلت‌ها می‌دانست. جهان حق دارد چغچران را نشناسد.
فایل pdf پایین ⬇️ کتاب سفرنامه افغانستان. سفرنامه‌ها هرچند ممکن است در پاره‌ای از موارد ایراداتی داشته باشند، اما گاه حاوی نکته‌های جالب‌توجهی هستند؛ مانند: زیارت قبر حکیم سنایی توسط مرحوم اقبال لاهوری ص 117؛ بحثی شیرین درباره فارسی ایرانی و افغانی ص 127؛ واقعه سوختن شهر غزنه ص 113 - 114 که پیشتر به آن اشاره شد. جایگاه راه‌های زمینی در آینده جهان اسلام از دید علامه اقبال ص 35 و ...
صدها کتاب درباره القاعده و طالبان در ایران و افغانستان منتشر شده است. اگر تمامی آثار مربوط به طالبان و القاعده به سبک نرم‌افزارهای موسسه نور عرضه شوند، جهشی بزرگ در این حوزه مطالعاتی اتفاق می‌افتد.
🟫 ان شاء الله پس از بایگانی مجلات تروریست‌ها در سوریه کم‌کم بتوانم جمع‌آوری و بایگانی مجلات و نشریات در بیش از نیم قرن حضور جریانهای مختلف در افغانستان را آغاز کنم. هزاران هزار شماره نشریه در عناوین مختلف است که بی‌اغراق اگر همگی آن‌ها با هم دیده شوند، پژوهشهای ما درباره جریان‌های اسلامی و غیر اسلامی در افغانستان دگرگون شود. 🟨 یکی از راه‌های نوآوری در تحقیق، استفاده صحیح از منابع مرجع جدید است. از دلایل اینکه پژوهشهای غربی در سراسر جهان مرجعیت پیدا می‌کنند، توجه جدی آن‌ها به منبع‌شناسی و مراجعه هدفمند به منابع مرجع است. ---------- 🟨 @ksedaghat 🟫 https://eitaa.com/ksedaghat
اطلس عمومی و مصور افغانستان-طبیعی،سیاسی،اقتصادی،تاریخی،اجتماعی-جغرافیا.pdf
حجم: 47.06M
📚اطلس عمومی و مصور افغانستان: طبیعی،سیاسی،اقتصادی،تاریخی،اجتماعی-جغرافیا PDF ——————————- 🟨 @ksedaghat 🟫 https://eitaa.com/ksedaghat
تصویری جالب از اجتماع شیعیان هزاره افغانستان سبک برخی مزارات قدیمی مسلمانان در افغانستان و شبه قاره مشابهت زیادی با نوع معماری قباب تخریب شده بقیع دارد. ━━━━🔹✥🔸✥🔹━━━━ 🆔 @ksedaghat
❓در هیاهوی عملیات روانی برای ایجاد دوگانه تضاد: ایرانی - افغانستانی، این پرسش کمتر مطرح شده است که ما چرا نمی‌توانیم به صورتی فراگیر، اقوام و ملل مقیم در کشور خود را در چارچوب فرهنگ و بینش ایرانی - اسلامی‌مان جذب کنیم؟ (جذب نه لزوماً به معنای اعطای تابعیت) آنهم اقوامی که گاه از حیث تاریخ، زبان، دین و مذهب، نزدیک‌ترین نسبت‌ها را با ایرانیان دارند. (حساب حضور غیرقانونی اتباع در کشور از این بحث جداست.) 🔴 شاید بخشی از دلایل ناتوانی‌مان نه مربوط به مهاجران افغانستانی؛ بلکه مربوط به نگرش، بینش و عملکرد خودمان در باب تعلیم و تعلم باشد. 🔸 برای کشورها کم‌تر چنین فرصتی در تعلیم و تربیت مستقیم فرزندان سایر ملل پیش می‌آید. موفقیت محصول تصادف و اتفاق نیست؛ بلکه مبتنی بر برنامه‌ریزی و ایجاد نظام و سازمان است. ◾️ایالات متحده در عین حالی که می‌کوشد از تنوع قومی و فرهنگی جوامع غرب آسیا برای ایجاد تضاد و درگیری (= فروپاشی آن جوامع) استفاده کند، تنوع وسیع قومی و فرهنگی مهاجران خود را به معنای راه‌هایی برای بیش‌تر دیدن و اندیشیدن معنا می‌کند و غالب مهاجران به کشور خود را به‌ویژه از نسل دوم، در مسیر آمریکایی شدن قرار می‌دهد که شامل 250 هزار افغانستانی‌ و 650 هزار پاکستانی مقیم در ایالات متحده آمریکا می‌شود. ━━━━🔹✥🔸✥🔹━━━━ 🆔 @ksedaghat