eitaa logo
کوثر ولایت( #همه‌ماخادم‌الرضائیم )
48 دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.3هزار ویدیو
48 فایل
حضرت امام رضا(ع): خدا رحمت كند كسى را كه امر ما را احياء كند، يكى از اصحاب سؤال كرد چگونه امر شما زنده میگردد؟ فرمود: دانش ما را میآموزد و به مردمان تعليم میدهد بدرستى اگر دانسته‏‌هاى زيباى ما را دريابند از ما پيروى میكنند. معانى الاخبار، ج 1، ص 174.
مشاهده در ایتا
دانلود
. و از آن زمان از طریق CIAبه موساد وصل می شود‌، درحالی که قیام های سه گانه خراسانی و یمانی و سفیانی در یک سال و یک ماه و یک روز خواهد بود و از نشانه های خیلی نزدیک به ظهور هستند. و اینگونه نیست که وصی امام زمان (عج) باشد و امام بعد از ظهورش او را ارسال کرده باشد! و خودش مخفی شده باشد،درحالی که شش ماه بعد از قیام یمانی ،امام ان شاءالله ظهور خواهند کرد. مراقب فتنه های آخرالزمان باشیم. #یمانی_کاذب . . . . #یمانی #یمانی_ظهور_کرد #یمانی_موعود #یمانی_دروغین #یمانی_زندانی #یمانی_کذاب #یمانی_قلابی#علائم_نهایی_ظهور #علائم_حتمی_ظهور #زکریای_شهید #آخرالزمان#علائم_آخرالزمان #نشانه_های_آخرالزمان#نشانه_های_ظهور #احمد_الحسن#دجال#خروج_یمانی#شیعه #احمد_الحسن_کذاب #منتظران_ظهور #منتظران_مهدی_عج_۳۱۳ #منتظران_واقعی #امام_زمان #امام_زمان_عج #مهدویت #خبری_در_راه_است #مهدی_شناسی #اللهم_عجل_الولیک_الفرج #السلام_علیک_یا_صاحب_الزمان
💠 صلی الله علیه و آله: 🔸روِيَ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى بَعْضِ اَلْأَطْفَالِ فَقَالَ وَيْلٌ لِأَوْلاَدِ آخِرِ اَلزَّمَانِ مِنْ آبَائِهِمْ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اَلله مِنْ آبَائِهِمُ اَلْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لاَ مِنْ آبَائِهِمُ اَلْمُؤْمِنِينَ لاَ يُعَلِّمُونَهُمْ شَيْئاً مِنَ اَلْفَرَائِضِ وَ إِذَا تَعَلَّمُوا أَوْلاَدُهُمْ مَنَعُوهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُمْ بِعَرَضٍ يَسِيرٍ مِنَ اَلدُّنْيَا فَأَنَا مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَ هُمْ مِنِّي بِرَاءٌ 🔹روايت شده كه صلي الله عليه و آله به برخى ، نگاه كرد و فرمود : 🔹«واى بر كودكان از دست پدرانشان !» . 🔹گفته شد . اى پيامبر خدا! از مشركشان ؟ 🔹فرمود : «نه . از پدران مؤمنشان كه چيزى از را به آنان نمى آموزند و چون فرزندانشان، خود بياموزند، آنان را باز مى دارند و نسبت به آنان از [داشتن] چيز اندكى از راضى مى شوند . من، از آنان بيزارم و آنان، از من بيزارند .» 📗مستدرك الوسائل ج۱۵ ص۱۶۴
💥 انسان ...! 🔻مرحوم حاج شیخ حسنعلی اصفهانی (معروف به نخودکی) در وصیت خود به فرزندش می گوید: اگر آدمی چهل روز به و عبادت بپردازد ولی یک بار از او فوت شود، نتیجه آن چهل روز بی ارزش (نابود) خواهد شد. فرزندم تو را سفارش می کنم که نمازت را بخوان و از تا آنجا که می توانی نکن. 🔺️از (ع) پرسیدند که چرا کسانی که در زندگی می کنند و روزیشان تنگ است؟ فرمودند : به این دلیل که غالبا نمازهایشان است. 🤲
🌟با توجه به اتمام 👇 🔘 « از کجا بدانم حاجتم به صلاحم هست یا نه؟ » بسیاری از اوقات، موقع این سوال برای ما پیش می‌آید که: «از کجا بدانم این حاجتی که از خدا می‌خواهم به صلاحم هست یا نه؟» درست است که ما با علم محدودمان نمی‌توانیم مصلحتمان را تشخیص دهیم، اما می‌توانیم از خدای قادر مهربان بخواهیم ما را به نحوی برآورده کند که هم ما در آن باشد و هم به دور از هر گونه باشد. راهش این است که هنگام دعا به درگاه خداوند عرض کنیم حاجت ما را با «خیر و عافیت کامل» برآورده سازد. یعنی طوری که هم به دنیا و آخرت ما باشد، هم بلای مادی و معنوی در پی نداشته باشد و هم مسیر برآورده شدن آن، دور از باشد. توجه کنیم که خیر با عافیت فرق دارد و در دعاهایمان باید کنار خیر، عافیت را هم بخواهیم این نکته آنقدر مهم است که در به ما توصیه شده حتی علیه السلام را هم که بزرگترین خیر است با عافیت بخواهیم! (📚 الکافی ج8 ص233 📚فلاح السائل ص167) یعنی از خدا بخواهیم ما را از بلاهای مادی و معنوی به سلامت عبور دهد و به ظهور برساند و بعد از هم جزء کسانی باشیم که از امتحانات بزرگ آن دوران سربلند بیرون می‌آیند. یکی از دعاهای ، دعایی است که از علیه السلام رسیده و خواندن آن موجب دور شدن بلاهای مادی و معنوی است 👈میتوانید موقع گفتن حاجتها، با این از خدا و بخواهید. يَا اللَّهُ يَا وَلِيَّ الْعَافِيَةِ وَ يَا خَالِقَ الْعَافِيَةِ وَ يَا رَازِقَ الْعَافِيَةِ وَ الْمُنْعِمَ بِالْعَافِيَةِ وَ الْمَنَّانَ بِالْعَافِيَةِ وَ الْمُتَفَضِّلَ بِالْعَافِيَةِ عَلَيَّ وَ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ يَا رَحْمَانَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِيمَهُمَا صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنَا الْعَافِيَةَ وَ دَوَامَ الْعَافِيَةِ وَ تَمَامَ الْعَافِيَةِ وَ شُكْرَ الْعَافِيَةِ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. 📚 صحیفه رضویه ص393 به نقل از عیون اخبار الرضا علیه السلام.
🔰 زنان و جنگ نرم از تا آخرالزمان 🖌یادداشتی از سرکارخانم مهدیه منافی ــ پژوهشگر حوزه و 🔸بسم‌اللّه الرحمن الرحيم در ادبیات علمی قدرت دارای سه حوزه است: سخت(قهری) و نیمه‌سخت(تشویقی‌تنبیهی) و نرم که قدرت اقناع و تسخیر قلب‌ها و ذهن‌هاست و جنگ هم با همین سه حوزه تعریف می‌شود؛ سخت(نظامی) و نیمه‌سخت(اقتصادی‌سیاسی) و جنگ نرم که در زمانه‌ی ما پررنگ شده است. جنگ نرم بزرگ‌ترین بستر تقابلی با جبهه‌ی باطل است و قدرت نرم بیشترین را در آن دارد. قدرتی که اساساً زنان در آن قوی‌ترند و عمق اثربخشی‌شان در این عرصه بیشتر است؛ به‌شکل حق یا باطل. 🔸جهاد در فرهنگ و افكار عموم مردم ما به حضور در ميدان جنگ منحصر شده است؛ اما حقيقت اينست كه جهاد منحصر در ميدان جنگ نيست و عرصه‌های جهاد متعدد و متنوع‌اند. اگر زنان از جهاد ابتدایی منع شده‌اند، مسير مجاهدت در ميدان‌های ديگر برايشان گشوده است؛ اما جهادی كه در عين حفظ زنانگی، اثربخشی چشمگیری دارد. اگر بخواهیم نقش زنان را در پازل به‌خوبی کنیم، قطعاً جهاد تبیین یکی از اجزای مهم آن است. 🔸اين روايت را همه شنيده‌ايم: «جهاد زن نيكوشوهرداری‌كردن است.» اما نکته اینست که يكی از مهم‌ترين عرصه‌های جهاد زن است، نه تمام آن و اين را زنان شاخص و الگوی ما از صدر اسلام تا كنون نشان داده‌اند و به ظهور رسانده‌اند. از حضرت زهرا كه رهبری در وصف ايشان فرمودند: «جهاد آن بزرگوار در میدان‌های مختلف یک جهاد نمونه است؛ در دفاع از اسلام، در دفاع از و ، در حمایت از پیغمبر، در نگهدارىِ بزرگ‌ترین سردار اسلام، یعنی امیرالمؤمنین که شوهر او بود.» تا حضرت زينب كه درباره‌ی ايشان فرمودند: «این بزرگوار را، جهاد روایت را راه انداخت؛ نگذاشت و فرصت نداد که روایت دشمن از حادثه غلبه پیدا کند؛ کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند.» 🔸عمده‌ی کُنشگران ما وقتی از حضور اجتماعی زنان در صدر اسلام و حضورشان در جنگ‌ها می‌گویند، صرفاً از نقش در پرستاری و مداوای مجروحان می‌گویند و اگر کمی فراتر بروند از زنانی که حضور نظامی داشته‌اند و دست به شمشیر برده‌اند. آنچه کمتر برای ما روایت شده است، زنانی‌اند که در میدان جنگ با شعر و کلام قوی خود، به دفاع از امیرالمؤمنین پرداختند یا شجاعانه در دربار معاویه بدون ترس جان خود، چنان خطابه‌ای داشتند که از وصفش، انسان به شعف می‌آید. 🔸از نمونه‌ی اين زنان، ام‌الخير از زنان نامدار صدر اسلام است كه سخنوری ماهر شمرده می‌شد. او در صفين با سخنانی عميق و بليغ از اميرالمؤمنين دفاع كرد. «او در ميدان جنگ گفت: خداى سبحان حق را براى شما روشن كرد و دليل را، بيّن و آشكار کرد...؛ عقل، وحى، شريعت، رسالت و امامت داد... . كجا مى‌خواهيد برويد؟ آيا مى‌خواهيد از على‌بن‌ابى‌طالب (ع) كه فرمانرواى دين است فرار كنيد؟ يا مى‌خواهيد از ميدان جنگ بگريزيد؟» سوده‌ی همدانی بانوی ديگری‌‌ست كه معاويه هنگام آغاز سخن با او گفت: «تو همان نيستى كه در تشجيع برادرانت در جنگى كه على‌بن‌ابى‌طالب، عليه اَمَوى داشت شعر مى خواندى و آن‌ها را تحريک مى‌كردى؟» و اين يعنی معاويه هم، آوازه‌ی اقدام این بانو را شنیده بود. 🔸و از این زنان بسیارند که حتی نامشان را نشنیده‌ایم: دختر حرث‌بن‌عبدالمطلب، ام‌حکیم و... . اگر ما ابوذر را به‌دلیل روشنگری‌ها و خطابه‌هایش می‌شناسیم، به‌دلیل روایت‌هايی است که از او به ما گفته شده است که اگر از این زنان هم می‌شنیدیم، کتاب‌هایی می‌نگاشتيم تا ضرورت مجاهدت زن مسلمان در تا اين حد مغفول نباشد.
🌟حضرت زهرا(س): به خدا سوگند،اگر حقّ«یعنی خلافت وامامت»را به اهلش سپرده بودند واز عترت پیامبر(ص)پیروی ومتابعت کرده بودند،حتی دونفر هم بایکدیگر درباره خدا ودین اختلاف نمی‌کردند ومقام خلافت و امامت توسط افراد شایسته یکی پس از دیگری منتقل می‌شد... 📗کفایةالاثر،ص199 🌼رفتار منفی امت، نعمات ویژه را تا عصر ظهور به انداخت تا بشریت با گذر از مقاطع حساس به سرزمین ظهور برسد! تا از نعمات ویژه‌ای که خداوند در ماجرای غدیر جاری کرد و بدلیل رفتار منفی در قبال ابلاغ پیامبر(ص) محروم شدند، در آن سرزمین آرمانی بهره‌مند شوند. 🌼وقتی نعمات پس ازظهور (عج)رامطالعه می‌کنیم،شدت محبت خدادرروز برایمان آشکار می‌شود؛کامل شدن عقلها،وفور بارشها ومیوه‌ها،درختانی بامیوه‌های چهارفصل،جاری شدن چشمه‌هایی ازشیروعسل،حضورملائک و...بخش کوچکی ازنعمات دوران پس از است که درروایات ازآن یاد کرده‌اند. 🌟حضرت زهرا(س)پذیرش وامامت علی(ع)رامساوی باجاری شدن نعمات ویژه الهی معرفی کردند که امت بدلیل ضعف رفتاری ازاین نعمات بازداشته شدند تابا طی مسیری دشوار،دوباره دردوران ظهور به آن نعمات برسندومسیر رشدخود بسوی خداوندرادرعافیت،امنیت وبه دور ازشیطان و ایادی او طی کنند. 🤲
♥️ صلی‌الله‌علیه‌وآله 🍃 در از بیزار نباشيد؛ چون آن ‌فتنه‌ها را نابود مى‌کنند. 📚 کنزالعمال، ح ۳۱۱۷۰ اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋
🇮🇷 📝یادداشت کوتاه | ملتی که رهبر بزرگ دارد دشمن بزرگ دارد؛ 🍃🌹🍃 🔻این انقلاب نه با کودتا و نه با زور و نه موروثی بوجود آمده است، یک انقلاب کاملا مردمی است و تا زمانی که همه مردم نخواهند با هیچ چیزی متوقف نمی شود. 🔸 مردم در طول ۴۳ سال گذشته ثابت کرده اند بیش از ابتدای انقلاب نسبت به اهداف و آرمانهای امام و انقلاب آگاه‌تر و پایبندتر شده اند، جمهوری اسلامی با این فتنه ها و آشوب های نیابتی متوقف نمی شود. 🔹دشمن بزرگ یک موهبت الهی است، کشوری که رهبر بزرگ دارد دشمن بزرگ هم دارد، نظامی که با روش انقلابی به حکومت برسد دشمنان با انگیزه تری هم دارد، از دل همین مخاطره ها و دشمنی های سخت، این فرصت ها بدست آمده است. 🔸سرمایه‌ی ما رهبری روحانی و معنوی است که همه می‌بینیم که این روزها چقدر تلاش می کنند او را در ذهن مردم تضعیف کنند، دشمنان بزرگ ما هم تمنای چنین رهبری را دارند، خیلی از بزرگان آنها اعتراف کرده اند که اگر ما اینچنین رهبری داشتیم دنیا را تسخیر می کردیم. 🔹پس نتیجه می گیریم ملت امام حسین علیه السلام و منتظر ظهور، نا امید نمی شود. در کنار سختی، امتحان الهی است، فتنه زمینه را فراهم می کند، فتنه ها کشور را خالص می کند، نباید در فتنه های آخرالزمان به خودمان ترس راه بدهیم، فتنه را هلاک می کند. 🔺شاید ایران در فضای مجازی آتش گرفته، شورش باشد، اما در فضای حقیقی ایران قدرتمند است. ، رهبر قوی و مردم قوی دارد و این را دشمنان خوب فهمیده‌اند. ✍️ محمدحسن فشی 🇮🇷✌🇮🇷
💠 صلی الله علیه و آله: 🔸روِيَ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى بَعْضِ اَلْأَطْفَالِ فَقَالَ وَيْلٌ لِأَوْلاَدِ آخِرِ اَلزَّمَانِ مِنْ آبَائِهِمْ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اَلله مِنْ آبَائِهِمُ اَلْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لاَ مِنْ آبَائِهِمُ اَلْمُؤْمِنِينَ لاَ يُعَلِّمُونَهُمْ شَيْئاً مِنَ اَلْفَرَائِضِ وَ إِذَا تَعَلَّمُوا أَوْلاَدُهُمْ مَنَعُوهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُمْ بِعَرَضٍ يَسِيرٍ مِنَ اَلدُّنْيَا فَأَنَا مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَ هُمْ مِنِّي بِرَاءٌ 🔹روايت شده كه صلي الله عليه و آله به برخى ، نگاه كرد و فرمود : 🔹«واى بر كودكان از دست پدرانشان !» . 🔹گفته شد . اى پيامبر خدا! از مشركشان ؟ 🔹فرمود : «نه . از پدران مؤمنشان كه چيزى از را به آنان نمى آموزند و چون فرزندانشان، خود بياموزند، آنان را باز مى دارند و نسبت به آنان از [داشتن] چيز اندكى از راضى مى شوند . من، از آنان بيزارم و آنان، از من بيزارند .» 📗مستدرك الوسائل ج۱۵ ص۱۶۴
🌟با توجه به اتمام 👇 🔘 « از کجا بدانم حاجتم به صلاحم هست یا نه؟ » بسیاری از اوقات، موقع این سوال برای ما پیش می‌آید که: «از کجا بدانم این حاجتی که از خدا می‌خواهم به صلاحم هست یا نه؟» درست است که ما با علم محدودمان نمی‌توانیم مصلحتمان را تشخیص دهیم، اما می‌توانیم از خدای قادر مهربان بخواهیم ما را به نحوی برآورده کند که هم ما در آن باشد و هم به دور از هر گونه باشد. راهش این است که هنگام دعا به درگاه خداوند عرض کنیم حاجت ما را با «خیر و عافیت کامل» برآورده سازد. یعنی طوری که هم به دنیا و آخرت ما باشد، هم بلای مادی و معنوی در پی نداشته باشد و هم مسیر برآورده شدن آن، دور از باشد. توجه کنیم که خیر با عافیت فرق دارد و در دعاهایمان باید کنار خیر، عافیت را هم بخواهیم این نکته آنقدر مهم است که در به ما توصیه شده حتی علیه السلام را هم که بزرگترین خیر است با عافیت بخواهیم! (📚 الکافی ج8 ص233 📚فلاح السائل ص167) یعنی از خدا بخواهیم ما را از بلاهای مادی و معنوی به سلامت عبور دهد و به ظهور برساند و بعد از هم جزء کسانی باشیم که از امتحانات بزرگ آن دوران سربلند بیرون می‌آیند. یکی از دعاهای ، دعایی است که از علیه السلام رسیده و خواندن آن موجب دور شدن بلاهای مادی و معنوی است 👈میتوانید موقع گفتن حاجتها، با این از خدا و بخواهید. يَا اللَّهُ يَا وَلِيَّ الْعَافِيَةِ وَ يَا خَالِقَ الْعَافِيَةِ وَ يَا رَازِقَ الْعَافِيَةِ وَ الْمُنْعِمَ بِالْعَافِيَةِ وَ الْمَنَّانَ بِالْعَافِيَةِ وَ الْمُتَفَضِّلَ بِالْعَافِيَةِ عَلَيَّ وَ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ يَا رَحْمَانَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِيمَهُمَا صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنَا الْعَافِيَةَ وَ دَوَامَ الْعَافِيَةِ وَ تَمَامَ الْعَافِيَةِ وَ شُكْرَ الْعَافِيَةِ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. 📚 صحیفه رضویه ص393 به نقل از عیون اخبار الرضا علیه السلام.
🌟حضرت زهرا(س): به خدا سوگند،اگر حقّ«یعنی خلافت وامامت»را به اهلش سپرده بودند واز عترت پیامبر(ص)پیروی ومتابعت کرده بودند،حتی دونفر هم بایکدیگر درباره خدا ودین اختلاف نمی‌کردند ومقام خلافت و امامت توسط افراد شایسته یکی پس از دیگری منتقل می‌شد... 📗کفایةالاثر،ص199 🌼رفتار منفی امت، نعمات ویژه را تا عصر ظهور به انداخت تا بشریت با گذر از مقاطع حساس به سرزمین ظهور برسد! تا از نعمات ویژه‌ای که خداوند در ماجرای غدیر جاری کرد و بدلیل رفتار منفی در قبال ابلاغ پیامبر(ص) محروم شدند، در آن سرزمین آرمانی بهره‌مند شوند. 🌼وقتی نعمات پس ازظهور (عج)رامطالعه می‌کنیم،شدت محبت خدادرروز برایمان آشکار می‌شود؛کامل شدن عقلها،وفور بارشها ومیوه‌ها،درختانی بامیوه‌های چهارفصل،جاری شدن چشمه‌هایی ازشیروعسل،حضورملائک و...بخش کوچکی ازنعمات دوران پس از است که درروایات ازآن یاد کرده‌اند. 🌟حضرت زهرا(س)پذیرش وامامت علی(ع)رامساوی باجاری شدن نعمات ویژه الهی معرفی کردند که امت بدلیل ضعف رفتاری ازاین نعمات بازداشته شدند تابا طی مسیری دشوار،دوباره دردوران ظهور به آن نعمات برسندومسیر رشدخود بسوی خداوندرادرعافیت،امنیت وبه دور ازشیطان و ایادی او طی کنند. 🤲
🔰 زنان و جنگ نرم از تا آخرالزمان 🖌یادداشتی از سرکارخانم مهدیه منافی ــ پژوهشگر حوزه و 🔸بسم‌اللّه الرحمن الرحيم در ادبیات علمی قدرت دارای سه حوزه است: سخت(قهری) و نیمه‌سخت(تشویقی‌تنبیهی) و نرم که قدرت اقناع و تسخیر قلب‌ها و ذهن‌هاست و جنگ هم با همین سه حوزه تعریف می‌شود؛ سخت(نظامی) و نیمه‌سخت(اقتصادی‌سیاسی) و جنگ نرم که در زمانه‌ی ما پررنگ شده است. جنگ نرم بزرگ‌ترین بستر تقابلی با جبهه‌ی باطل است و قدرت نرم بیشترین را در آن دارد. قدرتی که اساساً زنان در آن قوی‌ترند و عمق اثربخشی‌شان در این عرصه بیشتر است؛ به‌شکل حق یا باطل. 🔸جهاد در فرهنگ و افكار عموم مردم ما به حضور در ميدان جنگ منحصر شده است؛ اما حقيقت اينست كه جهاد منحصر در ميدان جنگ نيست و عرصه‌های جهاد متعدد و متنوع‌اند. اگر زنان از جهاد ابتدایی منع شده‌اند، مسير مجاهدت در ميدان‌های ديگر برايشان گشوده است؛ اما جهادی كه در عين حفظ زنانگی، اثربخشی چشمگیری دارد. اگر بخواهیم نقش زنان را در پازل به‌خوبی کنیم، قطعاً جهاد تبیین یکی از اجزای مهم آن است. 🔸اين روايت را همه شنيده‌ايم: «جهاد زن نيكوشوهرداری‌كردن است.» اما نکته اینست که يكی از مهم‌ترين عرصه‌های جهاد زن است، نه تمام آن و اين را زنان شاخص و الگوی ما از صدر اسلام تا كنون نشان داده‌اند و به ظهور رسانده‌اند. از حضرت زهرا كه رهبری در وصف ايشان فرمودند: «جهاد آن بزرگوار در میدان‌های مختلف یک جهاد نمونه است؛ در دفاع از اسلام، در دفاع از و ، در حمایت از پیغمبر، در نگهدارىِ بزرگ‌ترین سردار اسلام، یعنی امیرالمؤمنین که شوهر او بود.» تا حضرت زينب كه درباره‌ی ايشان فرمودند: «این بزرگوار را، جهاد روایت را راه انداخت؛ نگذاشت و فرصت نداد که روایت دشمن از حادثه غلبه پیدا کند؛ کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند.» 🔸عمده‌ی کُنشگران ما وقتی از حضور اجتماعی زنان در صدر اسلام و حضورشان در جنگ‌ها می‌گویند، صرفاً از نقش در پرستاری و مداوای مجروحان می‌گویند و اگر کمی فراتر بروند از زنانی که حضور نظامی داشته‌اند و دست به شمشیر برده‌اند. آنچه کمتر برای ما روایت شده است، زنانی‌اند که در میدان جنگ با شعر و کلام قوی خود، به دفاع از امیرالمؤمنین پرداختند یا شجاعانه در دربار معاویه بدون ترس جان خود، چنان خطابه‌ای داشتند که از وصفش، انسان به شعف می‌آید. 🔸از نمونه‌ی اين زنان، ام‌الخير از زنان نامدار صدر اسلام است كه سخنوری ماهر شمرده می‌شد. او در صفين با سخنانی عميق و بليغ از اميرالمؤمنين دفاع كرد. «او در ميدان جنگ گفت: خداى سبحان حق را براى شما روشن كرد و دليل را، بيّن و آشكار کرد...؛ عقل، وحى، شريعت، رسالت و امامت داد... . كجا مى‌خواهيد برويد؟ آيا مى‌خواهيد از على‌بن‌ابى‌طالب (ع) كه فرمانرواى دين است فرار كنيد؟ يا مى‌خواهيد از ميدان جنگ بگريزيد؟» سوده‌ی همدانی بانوی ديگری‌‌ست كه معاويه هنگام آغاز سخن با او گفت: «تو همان نيستى كه در تشجيع برادرانت در جنگى كه على‌بن‌ابى‌طالب، عليه اَمَوى داشت شعر مى خواندى و آن‌ها را تحريک مى‌كردى؟» و اين يعنی معاويه هم، آوازه‌ی اقدام این بانو را شنیده بود. 🔸و از این زنان بسیارند که حتی نامشان را نشنیده‌ایم: دختر حرث‌بن‌عبدالمطلب، ام‌حکیم و... . اگر ما ابوذر را به‌دلیل روشنگری‌ها و خطابه‌هایش می‌شناسیم، به‌دلیل روایت‌هايی است که از او به ما گفته شده است که اگر از این زنان هم می‌شنیدیم، کتاب‌هایی می‌نگاشتيم تا ضرورت مجاهدت زن مسلمان در تا اين حد مغفول نباشد.