eitaa logo
کوثر ولایت( #همه‌ماخادم‌الرضائیم )
54 دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.3هزار ویدیو
48 فایل
حضرت امام رضا(ع): خدا رحمت كند كسى را كه امر ما را احياء كند، يكى از اصحاب سؤال كرد چگونه امر شما زنده میگردد؟ فرمود: دانش ما را میآموزد و به مردمان تعليم میدهد بدرستى اگر دانسته‏‌هاى زيباى ما را دريابند از ما پيروى میكنند. معانى الاخبار، ج 1، ص 174.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 سرخط دیدار بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای همایش بین‌المللی حضرت حمزه‌ی سیّد‌الشّهدا | ۱۴۰۰/۱۱/۵ 📣درباره همایش: ✅بزرگداشت جناب حمزه (سلام الله علیه) یک زمینه‌سازی و منبع‌سازی برای کارهای بعدی است. 🎬کار اصلی را بایستی هنر انجام بدهد و حتماً بایستی هنرهای نمایشی، هنرهای زبانی و تجسّمی به کار برود، تا مقصود از و شخصیّتی مثل جناب حمزه حاصل بشود. 🔨بر اتقان تکیه کنید و کیفیّت را بالا ببرید؛ این موجب میشود که آن کسی که میخواهد کار هنری بکند، منابع لازم و مستندات لازم را در اختیار داشته باشد. 📣درباره جناب حمزه: 🎯جناب حمزه (علیه السّلام) واقعاً یکی از اصحاب غریب رسول‌الله (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) است، آن هم با آن نقشی که ایشان داشته است. 📢این بزرگوار علناً فریاد میزند من مسلمان شدم و اعلامِ اسلام میکند. 🎗بنا بر یک روایت، اوّلین سریّه‌ای که پیغمبر میفرستند، سریّه‌ی است که برای او پرچم میبندند و او را میفرستند به جنگ. ⚔️در جنگ بدر، یکی از اسرای دشمن میگوید صاحب آن علامت چه کسی بود؟ گفتند حمزةبن‌عبدالمطّلب بود؛ گفت هر چه بسر ما آمد بوسیله‌ی او آمد؛ او بود که در بدر پدر لشکر کفّار را درآورد! 🤝حضرت امام باقر (علیه ‌السّلام) از امیرالمؤمنین (علیه ‌السّلام) نقل میکند: من و عمویم حمزه و برادرم جعفر و پسر عمویم عبیده، با هم توافق کردیم که در راه اسلام، بی‌محابا میرویم تا لحظه‌ی شهادت. بعد حضرت میفرماید این سه نفر از من جلو افتادند؛ بعد میفرماید: حَمَزةُ وَ جَعفَرٌ و عُبَیدَة؛ این سه نفر «قَضى‏ نَحبَه» هستند؛ وَ اَنا وَالله المُنتَظِر. ✅اینکه از زبان امیرالمؤمنین، اینجور شخصیّت‌ها بشوند و بزرگ بشوند و به رخ کشیده بشوند، نشان‌دهنده‌ی عظمت این موضوع و این شخصیّت‌ است. 📝پیغمبر اکرم بنظر میرسد که از همان لحظه‌ی اوّل که ایشان شهید شد، خواستند از او الگو درست کنند. ❤️پیغمبر به او لقب « » دادند. 📣وظیفه ما : ✳️ عناصر تشکیل‌دهنده‌ی شخصیّت را باید ترویج کنیم. ✍️عناصر مهمّ تشکیل‌دهنده‌ی شخصیّت او: 💪یکی « » 👓یکی « » ✏️یاد بدهیم خودمان را و مردممان را به اینکه روی مسائل درست فکر کنیم و درست تشخیص بدهیم. ❌اینکه نشنویم، فکر نکنیم، تأمّل نکنیم، است؛ قرآن با صراحت این را بیان میکند. 🎯 صادقانه با معاهده‌ی الهی رفتار کردن عبارت از این است که شخص از خودش مصداقی بسازد برای معارف الهی و برای دستورات الهی و برای راهی که خدا معیّن کرده و پیش پا گذاشته؛ یعنی خودش را مصداق آن قرار بدهد؛ این را ان‌شاءالله یاد بگیریم. 💎اگر جامعه همّت کنند برای تولید یک چنین شخصیّت‌هایی‌، هر یک از اینها خواهد توانست جامعه را در مواقع حسّاس نجات بدهد. ✅شخصیّت‌هایی را درست کنیم که این شخصیّت‌ها خودشان مصداق باشند برای معارف الهی، معارف اسلامی و احکام اسلامی. ☀️اگر یک چنین شخصیّت‌هایی درست بشوند، آن وقت دیگر تشکیل یک چیز قطعی خواهد بود؛ یعنی دیگر مورد تردید نخواهد بود.
🔰 سرخط دیدار بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای همایش بین‌المللی حضرت حمزه‌ی سیّد‌الشّهدا | ۱۴۰۰/۱۱/۵ 📣درباره همایش: ✅بزرگداشت جناب حمزه (سلام الله علیه) یک زمینه‌سازی و منبع‌سازی برای کارهای بعدی است. 🎬کار اصلی را بایستی هنر انجام بدهد و حتماً بایستی هنرهای نمایشی، هنرهای زبانی و تجسّمی به کار برود، تا مقصود از و شخصیّتی مثل جناب حمزه حاصل بشود. 🔨بر اتقان تکیه کنید و کیفیّت را بالا ببرید؛ این موجب میشود که آن کسی که میخواهد کار هنری بکند، منابع لازم و مستندات لازم را در اختیار داشته باشد. 📣درباره جناب حمزه: 🎯جناب حمزه (علیه السّلام) واقعاً یکی از اصحاب غریب رسول‌الله (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) است، آن هم با آن نقشی که ایشان داشته است. 📢این بزرگوار علناً فریاد میزند من مسلمان شدم و اعلامِ اسلام میکند. 🎗بنا بر یک روایت، اوّلین سریّه‌ای که پیغمبر میفرستند، سریّه‌ی است که برای او پرچم میبندند و او را میفرستند به جنگ. ⚔️در جنگ بدر، یکی از اسرای دشمن میگوید صاحب آن علامت چه کسی بود؟ گفتند حمزةبن‌عبدالمطّلب بود؛ گفت هر چه بسر ما آمد بوسیله‌ی او آمد؛ او بود که در بدر پدر لشکر کفّار را درآورد! 🤝حضرت امام باقر (علیه ‌السّلام) از امیرالمؤمنین (علیه ‌السّلام) نقل میکند: من و عمویم حمزه و برادرم جعفر و پسر عمویم عبیده، با هم توافق کردیم که در راه اسلام، بی‌محابا میرویم تا لحظه‌ی شهادت. بعد حضرت میفرماید این سه نفر از من جلو افتادند؛ بعد میفرماید: حَمَزةُ وَ جَعفَرٌ و عُبَیدَة؛ این سه نفر «قَضى‏ نَحبَه» هستند؛ وَ اَنا وَالله المُنتَظِر. ✅اینکه از زبان امیرالمؤمنین، اینجور شخصیّت‌ها بشوند و بزرگ بشوند و به رخ کشیده بشوند، نشان‌دهنده‌ی عظمت این موضوع و این شخصیّت‌ است. 📝پیغمبر اکرم بنظر میرسد که از همان لحظه‌ی اوّل که ایشان شهید شد، خواستند از او الگو درست کنند. ❤️پیغمبر به او لقب « » دادند. 📣وظیفه ما : ✳️ عناصر تشکیل‌دهنده‌ی شخصیّت حمزه را باید ترویج کنیم. ✍️عناصر مهمّ تشکیل‌دهنده‌ی شخصیّت او: 💪یکی « » 👓یکی « » ✏️یاد بدهیم خودمان را و مردممان را به اینکه روی مسائل درست فکر کنیم و درست تشخیص بدهیم. ❌اینکه نشنویم، فکر نکنیم، تأمّل نکنیم، است؛ قرآن با صراحت این را بیان میکند. 🎯 صادقانه با معاهده‌ی الهی رفتار کردن عبارت از این است که شخص از خودش مصداقی بسازد برای معارف الهی و برای دستورات الهی و برای راهی که خدا معیّن کرده و پیش پا گذاشته؛ یعنی خودش را مصداق آن قرار بدهد؛ این را ان‌شاءالله یاد بگیریم. 💎اگر جامعه همّت کنند برای تولید یک چنین شخصیّت‌هایی‌، هر یک از اینها خواهد توانست جامعه را در مواقع حسّاس نجات بدهد. ✅شخصیّت‌هایی را درست کنیم که این شخصیّت‌ها خودشان مصداق باشند برای معارف الهی، معارف اسلامی و احکام اسلامی. ☀️اگر یک چنین شخصیّت‌هایی درست بشوند، آن وقت دیگر تشکیل یک چیز قطعی خواهد بود؛ یعنی دیگر مورد تردید نخواهد بود.
🔴چه شد که چادر از سر کشیدند... 🔻گفتند حجاب اختیاری و چادر از سر ناموس مردم کشیدند. گفتند حجاب کجای قرآن است و وقتی خبردار شدند، آیات زن و حجاب را ورق ورق کرده و به آتش کشیدند. شعار آزادی و زندگی دادند و جوان غریب بسیجی را در خیابان زیر مشت و لگد گرفتند. 🔹از حقوق بشر گفتند و مسلم‌ترین حق گروه‌های امدادی را در همه جنگ‌ها، با به آتش کشیدن ۱۸آمبولانس به نمایش گذاشتند. از احترام و مدارای پلیس گفتند و ده‌ها ماشین و موتور ناجا را آتش زدند و سرباز بی‌نوا را زیر ضرب وحشیانه مصدوم و به آتش کشیدند. از حقوق مردم گفتند و اموال عمومی و خودروهای شخصی را تخریب کردند. 🔹اینها مردم نیستند؛ اینها اراذل و اوباشند و تکلیف‌شان روشن ، اما سخن، جای دیگر است. 🔹توصیف امیرالمومنین از اوباش در جملات قصار ۱۹۹نهج‌البلاغه چنین است: اینان پراکنده‌اند و شناخته نمی‌شوند تا وقتی مجتمع شوند و غلبه کنند. ⁉️سؤال اینجاست؛ چه زمان، اراذل و اوباش از پراکندگی درآمده و جمع می‌شوند؟ 🔸فیلم چادر کشیدن از سر ناموس مردم، بچه شیعه را به دردی عمیق در کوچه‌های بنی‌هاشم می‌برد. چند روزی از رحلت پیامبر نگذشته بود که اراذل و اوباش پراکنده آن ‌روز، گرد هم جمع شدند و شد آنچه نباید می‌شد. چرا؟ چه چیز آنها را جمع کرد؟ 🔸اراذل و اوباش حزب نیستند، سر ندارند، رهبر ندارند و شناسنامه ندارند. اینها در شرایطی مجتمع می‌شوند که حق، پوشانده شود و حق پوشانده نمی‌شود مگر به سکوت خواص. 🔸حضرت زهرا (س) در خطبه معروف فدکیه از سکوت انصار گلایه می‌کند و می‌فرماید: «آیا ارث من باید پایمال گردد و اخبارش به خوبی به شما می‌رسد و باز هم خاموش نشسته‌اید؟» 🔸کربلا نیز با سکوت خواص کوفه چنان مصیبت‌بار شد. در تاریخ معاصر نیز کودتای ۲۸مرداد با غیبت روحانیون منجر به میدان‌داری اوباش و حذف مصدق شد. اگر سکوت خواص نبود شیخ فضل‌الله بر دار نمی‌رفت و مشروطه شکست نمی‌خورد. 🔸سال۸۸ نیز سکوت خواص منجر به ندای « اَین عمار» شد. با این تفاوت که آن‌ روز سکوت خواص مربوط به ژنرال‌های سیاسی بود و امروز خواص تکثیر شده در . هرکس هرجا مؤثر بر ممبرها و فالوئرها و جماعتی است و آن جمع. 🔸لب کلام؛ هرجا حق را ببینیم و سکوت کنیم فرصت را برای اجتماع اراذل و اوباش فراهم کرده‌ایم. 🔸چه سکوت کنیم و چه به تعبیر رهبری انقلاب حرف حق را زمانی بزنیم که پازل و نقشه دشمن تکمیل شود؛ در هر دو صورت موجب کتمان حق شدیم و اینجاست که نشستن غبار بر حق موجب اجتماع اوباش می‌شود. 🔻اسم رمز گشت ارشاد و اجباری و حادثه مهسا و... امتحانی بزرگ در میان خواص بود که درس‌ها داشت؛ باقی بماند بعد... ✍محسن مهدیان
🔰رهبر معظم انقلاب با اشاره به موضع‌گیری بعضی از در حوادث اخیر در کشور: 👈🏻 کسانیکه بدون تحقیق نیروی انتظامی و نظام را متهم کردند، جبران کنند / خواص صریحا اعلام کنند با برنامه‌ی دشمنان خارجی مخالفند؛ 🔻 در همان اول کار، بعضی از خواص، بدون تحقیق اطلاعیه دادند، بیانیه دادند، حرف زدند، اظهاراتی کردند، البته تحقیق‌نکرده. بعضی‌هایشان نیروی انتظامی را متهم کردند، سازمان انتظامی کشور را متهم کردند، پلیس را متهم کردند، بعضی‌شان مجموعه‌ی نظام را متهم کردند، هر کسی یک جوری یک حرکتی کرد. خب حالا آن حسابش جداست. لکن بعد از آنی که دیدند که قضیه چیست، بعد از آنی که فهمیدند که نتیجه‌ی حرفهای آنها و همراه با برنامه‌ریزی دشمن چه اتفاقی در خیابان و در مسیر عمومی مردم می‌افتد، بایستی آن کار خودشان را جبران میکردند، باید موضع بگیرند، باید صریحاً اعلام کنند که با‌ آنچه که اتفاق افتاده مخالفند، بایستی تفهیم کنند که با برنامه‌ی دشمنان خارجی، اینها مخالفند. باطن قضیه معلوم شد. وقتی شما میبینید که عنصر سیاسی آمریکایی این قضایا را به دیوار برلین تشبیه میکند، خب باید بفهمید که غرض چیست، باید بفهمید که مسئله، مسئله‌ی دلسوزی برای یک دختر جوان نیست، این را باید میفهمیدید. اگر نفهمیدید بفهمید، اگر فهمیدید باید موضع اعلام بکنید. ۱۴۰۱/۰۷/۱۱
🔰 سرخط دیدار ۴| مروری بر بیانات رهبر معظم انقلاب در مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه‌های افسری نیروهای مسلح ۱۴۰۱/۰۷/۱۱ ↙️کسانیکه در خیابان و میکنند و کردند، اینها همه یک ندارند: 🤳🏻جوانان و نوجوانانی که هیجان ناشی از ملاحظه‌ی فرض کنید که فلان برنامه‌ی اینترنتی اینها را به خیابان میکشاند: 👈مشکل اینها را با یک تنبیهی میشود حل کرد؛ یعنی هدایتشان کرد و تفهیم کرد که اشتباه میکنند. ⚔️بازمانده‌های عناصرِ ضربت‌خورده‌ی چهل سالِ گذشته: ⚖️ بایستی اینها را به میزان مشارکتشان در تخریب و ضربه‌ی به خیابانها کند و برایشان مجازات معیّن کند 🔖در همان اوّل کار، بعضی از ، بدون تحقیق اطّلاعیّه دادند... لکن بعد از آنکه دیدند قضیّه چیست... بایستی آن کار خودشان را میکردند. باید بگیرند. ✍️برخی چهره‌های ورزشی و هنری هم موضع‌گیری‌هایی کردند؛ به نظر بنده هیچ اهمّیّت ندارد... عناصر مؤمن، علاقه‌مند، باشرف، در این جامعه‌ی ورزشی و هنری کم نیستند. ☘️آخرین عرض من درود فراوان بر شهدای انتظامی، بر شهدای نیروهای مسلّح، بر شهدای مدافع امنیّت، بر شهدای اخیر و بر همه‌ی شهدای راه حق است.
🔴چه شد که چادر از سر کشیدند... 🔻گفتند حجاب اختیاری و چادر از سر ناموس مردم کشیدند. گفتند حجاب کجای قرآن است و وقتی خبردار شدند، آیات زن و حجاب را ورق ورق کرده و به آتش کشیدند. شعار آزادی و زندگی دادند و جوان غریب بسیجی را در خیابان زیر مشت و لگد گرفتند. 🔹از حقوق بشر گفتند و مسلم‌ترین حق گروه‌های امدادی را در همه جنگ‌ها، با به آتش کشیدن ۱۸آمبولانس به نمایش گذاشتند. از احترام و مدارای پلیس گفتند و ده‌ها ماشین و موتور ناجا را آتش زدند و سرباز بی‌نوا را زیر ضرب وحشیانه مصدوم و به آتش کشیدند. از حقوق مردم گفتند و اموال عمومی و خودروهای شخصی را تخریب کردند. 🔹اینها مردم نیستند؛ اینها اراذل و اوباشند و تکلیف‌شان روشن ، اما سخن، جای دیگر است. 🔹توصیف امیرالمومنین از اوباش در جملات قصار ۱۹۹نهج‌البلاغه چنین است: اینان پراکنده‌اند و شناخته نمی‌شوند تا وقتی مجتمع شوند و غلبه کنند. ⁉️سؤال اینجاست؛ چه زمان، اراذل و اوباش از پراکندگی درآمده و جمع می‌شوند؟ 🔸فیلم چادر کشیدن از سر ناموس مردم، بچه شیعه را به دردی عمیق در کوچه‌های بنی‌هاشم می‌برد. چند روزی از رحلت پیامبر نگذشته بود که اراذل و اوباش پراکنده آن ‌روز، گرد هم جمع شدند و شد آنچه نباید می‌شد. چرا؟ چه چیز آنها را جمع کرد؟ 🔸اراذل و اوباش حزب نیستند، سر ندارند، رهبر ندارند و شناسنامه ندارند. اینها در شرایطی مجتمع می‌شوند که حق، پوشانده شود و حق پوشانده نمی‌شود مگر به سکوت خواص. 🔸حضرت زهرا (س) در خطبه معروف فدکیه از سکوت انصار گلایه می‌کند و می‌فرماید: «آیا ارث من باید پایمال گردد و اخبارش به خوبی به شما می‌رسد و باز هم خاموش نشسته‌اید؟» 🔸کربلا نیز با سکوت خواص کوفه چنان مصیبت‌بار شد. در تاریخ معاصر نیز کودتای ۲۸مرداد با غیبت روحانیون منجر به میدان‌داری اوباش و حذف مصدق شد. اگر سکوت خواص نبود شیخ فضل‌الله بر دار نمی‌رفت و مشروطه شکست نمی‌خورد. 🔸سال۸۸ نیز سکوت خواص منجر به ندای « اَین عمار» شد. با این تفاوت که آن‌ روز سکوت خواص مربوط به ژنرال‌های سیاسی بود و امروز خواص تکثیر شده در . هرکس هرجا مؤثر بر ممبرها و فالوئرها و جماعتی است و آن جمع. 🔸لب کلام؛ هرجا حق را ببینیم و سکوت کنیم فرصت را برای اجتماع اراذل و اوباش فراهم کرده‌ایم. 🔸چه سکوت کنیم و چه به تعبیر رهبری انقلاب حرف حق را زمانی بزنیم که پازل و نقشه دشمن تکمیل شود؛ در هر دو صورت موجب کتمان حق شدیم و اینجاست که نشستن غبار بر حق موجب اجتماع اوباش می‌شود. 🔻اسم رمز گشت ارشاد و اجباری و حادثه مهسا و... امتحانی بزرگ در میان خواص بود که درس‌ها داشت؛ باقی بماند بعد... ✍محسن مهدیان
🔰 سرخط دیدار بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای همایش بین‌المللی حضرت حمزه‌ی سیّد‌الشّهدا | ۱۴۰۰/۱۱/۵ 📣درباره همایش: ✅بزرگداشت جناب حمزه (سلام الله علیه) یک زمینه‌سازی و منبع‌سازی برای کارهای بعدی است. 🎬کار اصلی را بایستی هنر انجام بدهد و حتماً بایستی هنرهای نمایشی، هنرهای زبانی و تجسّمی به کار برود، تا مقصود از و شخصیّتی مثل جناب حمزه حاصل بشود. 🔨بر اتقان تکیه کنید و کیفیّت را بالا ببرید؛ این موجب میشود که آن کسی که میخواهد کار هنری بکند، منابع لازم و مستندات لازم را در اختیار داشته باشد. 📣درباره جناب حمزه: 🎯جناب حمزه (علیه السّلام) واقعاً یکی از اصحاب غریب رسول‌الله (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) است، آن هم با آن نقشی که ایشان داشته است. 📢این بزرگوار علناً فریاد میزند من مسلمان شدم و اعلامِ اسلام میکند. 🎗بنا بر یک روایت، اوّلین سریّه‌ای که پیغمبر میفرستند، سریّه‌ی است که برای او پرچم میبندند و او را میفرستند به جنگ. ⚔️در جنگ بدر، یکی از اسرای دشمن میگوید صاحب آن علامت چه کسی بود؟ گفتند حمزةبن‌عبدالمطّلب بود؛ گفت هر چه بسر ما آمد بوسیله‌ی او آمد؛ او بود که در بدر پدر لشکر کفّار را درآورد! 🤝حضرت امام باقر (علیه ‌السّلام) از امیرالمؤمنین (علیه ‌السّلام) نقل میکند: من و عمویم حمزه و برادرم جعفر و پسر عمویم عبیده، با هم توافق کردیم که در راه اسلام، بی‌محابا میرویم تا لحظه‌ی شهادت. بعد حضرت میفرماید این سه نفر از من جلو افتادند؛ بعد میفرماید: حَمَزةُ وَ جَعفَرٌ و عُبَیدَة؛ این سه نفر «قَضى‏ نَحبَه» هستند؛ وَ اَنا وَالله المُنتَظِر. ✅اینکه از زبان امیرالمؤمنین، اینجور شخصیّت‌ها بشوند و بزرگ بشوند و به رخ کشیده بشوند، نشان‌دهنده‌ی عظمت این موضوع و این شخصیّت‌ است. 📝پیغمبر اکرم بنظر میرسد که از همان لحظه‌ی اوّل که ایشان شهید شد، خواستند از او الگو درست کنند. ❤️پیغمبر به او لقب « » دادند. 📣وظیفه ما : ✳️ عناصر تشکیل‌دهنده‌ی شخصیّت حمزه را باید ترویج کنیم. ✍️عناصر مهمّ تشکیل‌دهنده‌ی شخصیّت او: 💪یکی « » 👓یکی « » ✏️یاد بدهیم خودمان را و مردممان را به اینکه روی مسائل درست فکر کنیم و درست تشخیص بدهیم. ❌اینکه نشنویم، فکر نکنیم، تأمّل نکنیم، است؛ قرآن با صراحت این را بیان میکند. 🎯 صادقانه با معاهده‌ی الهی رفتار کردن عبارت از این است که شخص از خودش مصداقی بسازد برای معارف الهی و برای دستورات الهی و برای راهی که خدا معیّن کرده و پیش پا گذاشته؛ یعنی خودش را مصداق آن قرار بدهد؛ این را ان‌شاءالله یاد بگیریم. 💎اگر جامعه همّت کنند برای تولید یک چنین شخصیّت‌هایی‌، هر یک از اینها خواهد توانست جامعه را در مواقع حسّاس نجات بدهد. ✅شخصیّت‌هایی را درست کنیم که این شخصیّت‌ها خودشان مصداق باشند برای معارف الهی، معارف اسلامی و احکام اسلامی. ☀️اگر یک چنین شخصیّت‌هایی درست بشوند، آن وقت دیگر تشکیل یک چیز قطعی خواهد بود؛ یعنی دیگر مورد تردید نخواهد بود.
🔴چه شد که چادر از سر کشیدند... 🔻گفتند حجاب اختیاری و چادر از سر ناموس مردم کشیدند. گفتند حجاب کجای قرآن است و وقتی خبردار شدند، آیات زن و حجاب را ورق ورق کرده و به آتش کشیدند. شعار آزادی و زندگی دادند و جوان غریب بسیجی را در خیابان زیر مشت و لگد گرفتند. 🔹از حقوق بشر گفتند و مسلم‌ترین حق گروه‌های امدادی را در همه جنگ‌ها، با به آتش کشیدن ۱۸آمبولانس به نمایش گذاشتند. از احترام و مدارای پلیس گفتند و ده‌ها ماشین و موتور ناجا را آتش زدند و سرباز بی‌نوا را زیر ضرب وحشیانه مصدوم و به آتش کشیدند. از حقوق مردم گفتند و اموال عمومی و خودروهای شخصی را تخریب کردند. 🔹اینها مردم نیستند؛ اینها اراذل و اوباشند و تکلیف‌شان روشن ، اما سخن، جای دیگر است. 🔹توصیف امیرالمومنین از اوباش در جملات قصار ۱۹۹نهج‌البلاغه چنین است: اینان پراکنده‌اند و شناخته نمی‌شوند تا وقتی مجتمع شوند و غلبه کنند. ⁉️سؤال اینجاست؛ چه زمان، اراذل و اوباش از پراکندگی درآمده و جمع می‌شوند؟ 🔸فیلم چادر کشیدن از سر ناموس مردم، بچه شیعه را به دردی عمیق در کوچه‌های بنی‌هاشم می‌برد. چند روزی از رحلت پیامبر نگذشته بود که اراذل و اوباش پراکنده آن ‌روز، گرد هم جمع شدند و شد آنچه نباید می‌شد. چرا؟ چه چیز آنها را جمع کرد؟ 🔸اراذل و اوباش حزب نیستند، سر ندارند، رهبر ندارند و شناسنامه ندارند. اینها در شرایطی مجتمع می‌شوند که حق، پوشانده شود و حق پوشانده نمی‌شود مگر به سکوت خواص. 🔸حضرت زهرا (س) در خطبه معروف فدکیه از سکوت انصار گلایه می‌کند و می‌فرماید: «آیا ارث من باید پایمال گردد و اخبارش به خوبی به شما می‌رسد و باز هم خاموش نشسته‌اید؟» 🔸کربلا نیز با سکوت خواص کوفه چنان مصیبت‌بار شد. در تاریخ معاصر نیز کودتای ۲۸مرداد با غیبت روحانیون منجر به میدان‌داری اوباش و حذف مصدق شد. اگر سکوت خواص نبود شیخ فضل‌الله بر دار نمی‌رفت و مشروطه شکست نمی‌خورد. 🔸سال۸۸ نیز سکوت خواص منجر به ندای « اَین عمار» شد. با این تفاوت که آن‌ روز سکوت خواص مربوط به ژنرال‌های سیاسی بود و امروز خواص تکثیر شده در . هرکس هرجا مؤثر بر ممبرها و فالوئرها و جماعتی است و آن جمع. 🔸لب کلام؛ هرجا حق را ببینیم و سکوت کنیم فرصت را برای اجتماع اراذل و اوباش فراهم کرده‌ایم. 🔸چه سکوت کنیم و چه به تعبیر رهبری انقلاب حرف حق را زمانی بزنیم که پازل و نقشه دشمن تکمیل شود؛ در هر دو صورت موجب کتمان حق شدیم و اینجاست که نشستن غبار بر حق موجب اجتماع اوباش می‌شود. 🔻اسم رمز گشت ارشاد و اجباری و حادثه مهسا و... امتحانی بزرگ در میان خواص بود که درس‌ها داشت؛ باقی بماند بعد... ✍محسن مهدیان