⁉️ #پاسخ_به_شبهات_و_سوالات 6⃣چرا حضرت علی علیه السلام) اول مظلوم عالم است؟ 🔹🔸حضرت علی (علیه السلام) در مقاطع مختلف تاریخی مورد ظلم واقع شد در تمام سختیها و ظلم هایی که به پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) شد او نیز در کنار پیامبر مظلوم بود و با دست شستن از جان خود از پیامبر دفاع می کرد؛ حضرت امیرالمومنین علی رغم لیاقتش و علی رغم معرفی اش توسط پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به عنوان ولی المومنین، مظلوم واقع شد سالها استخوان در گلو و خار در چشم غصب جایگاهش را شاهد بود همسرش را مظلومانه شهید کردند، مسلمین حق ولایتش را ادا نکردند و شیعیان حق امامتش را حضرت امیر هنوز مظلوم است و همچنان مظلوم خواهد ماند، اما اگر چه تمام اینها ظلمهای بسیار بزرگی هستند اما بزرگترین ظلم تاریخ چیز دیگریست. ♦️مقام ولایت حضرت امیر المومنین (علیه السلام) ، مقامی بود که به واسطه ی پیامبر از سوی خداوند تعیین شده بود تا مسلمین با تبعیت از او به هدایت و کمال برسند اما ولایت پس از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله به واسطه ی نفسانیت نااهلان، به خلافت تنزل یافت، خلافت یک کرسی بی ارزش بود که با رأی یک شورا ساخته می شد و با بیرون آمدن انگشتری عمروعاص به کسی دیگر واگذار می شد خلافت اینقدر بی ارزش بود که حضرت امیر (علیه السلام آن را از آب بینی بز و لنگه کفشی پاره پست تر می دانست؛ مقام ولایت یک مقام الهی بود که فقط شایسته ی معصومین بود و مقام خلافت یک کرسی پست بود که می توانست به خواست مردم یا شورا یا عمروعاص به هر بی سروپایی برسد؛ این ظلم هرگز جبران نشد، خلافت همچنان بین اکثریت مسلمانان به جای ولایت معرفی شد و هرگز حق مقام ولایت ادا نشد نه برای حضرت امیر (علیه السلام) و نه برای ۱۱ اخگر تابناکش ظلمی که تمام تاریخ را تحت الشعاع قرار داد اسلامی که با ولایت میتوانست به هدایت و کمال جهانیان منجر شود و میلیاردها انسان را از گمراهی نجات دهد به واسطه ی دوری از ولایت به شاخه های متعدد منحرف شد، این ظلم به جای این که امامان هدی(علیهم السلام را به حکومت برساند موجب شهادت مظلومانه یک یک شان شد و موجب شد تا صدها سال آخرین امام هدی علیه السلام نیز در غیبت به سربرد این است که باور داریم که با ظهور حضرت مهدی (عج)، بزرگترین ظالمان جهان نیز زنده شده و مجازات خواهند شد انشاء الله 🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم 🕋به کانال نهج‌البلاغه بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2043084812Ca801717571

⁉️#پاسخ_به_شبهات_و_سوالات 7⃣اگر عمر، غاصب خلافت بود چرا علی(علیه السلام) با او همکاری میکرد؟ چرا علی (علیه السلام) با عمر که از عوامل اصلی شهادت همسرش بود همکاری می کرد؟ 🔹🔸در تاریخ هست که بارها عمر می گفت: "اگر علی نبود عمر هلاک می شد. با این دست آویز برخی اهل سنت شهادت حضرت زهرا (س) را انکار کرده و میگویند، علی علیه السلام با عمر روابط حسنه ای داشته است. ▫️جواب همکاری حضرت علی علیه السلام با خلفا را باید با توجه به این ویژگی های او بررسی نمود ▫️با توجه به این که فلسفه ی امامت تنها حکومت کردن نیست و حفظ اسلام و جلوگیری از نابودی و یا انحراف آن و هدایت مردم و مرجعیت دینی و علمی مسلمانان از وظایف مهم امام است امام علی علیه السلام خود را موظف می دانست که از دین اسلام محافظت کند؛ در این راستا امام از ظلم هایی که بر خود ایشان صورت گرفته بود چشم پوشی می کرد خود حضرت می فرمود: «سوگند به خدا که تا زمانی که امور مسلمانان به سامان باشد و ظلم و ستمی متوجه آنان نباشد تسلیم هستم و از ظلم بر خود چشم پوشی می کنم(۱) 🔻برخی از علل همکاری امام علی علیه السلام با خلفای سه گانه عبارت بودند از: 1⃣جلوگیری از تضییع حقوق مردم در بسیاری از موارد وقتی حضرت علی (علیه السلام می دید در اثر قضاوت یا اجتهاد نادرست حق دیگران تضییع می شود وارد صحنه شده و از تضییع حقوق مسلمانان جلوگیری می کرد به عنوان مثال در موردی عمر به سنگسار کردن زن زنا کاری که حامله بود حکم کرد هنگامی که حضرت علی (علیه السلام) باخبر شد به عمر فرمود تو حق کشتن جنین این زن را نداری و از سنگسار شدن آن زن و در نتیجه از کشته شدن جنین وی جلوگیری کرد در این هنگام عمر گفت اگر علی نبود عمر هلاک میشد» (۲) اگر در این جریان و رویدادهای مشابه این امام علی وارد نمیشد بیگناهی در اثر قضاوت نادرست کشته می شد. 2⃣معرفی اسلام واقعی با تذکر حضرت امیر المؤمنین و موضع گیری آن حضرت در امور قضایی و... اسلام حقیقی و احکام صحیح اسلامی به مردم شناسانده میشد. 3⃣ایجاد وحدت در برابر تهدیدهای داخلی و خارجی حضرت امیر المؤمنین علی (علیه السلام بیش از آن که به فکر حقوق شخصی خویش باشد به فکر اسلام و جامعه اسلامی بود. بعد از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دین اسلام با تهدیدهای خارجی و داخلی مواجه بود خارج از مرزهای اسلامی خطر هجوم امپراطوری روم و ایران و از داخل خطر توطئه های منافقان وجود داشت. این تهدیدها اساسی بود و میتوانست به دین نوپای اسلام ضربه بزند از این رو می کوشید تا از تفرقه در جامعه اسلامی جلوگیری کرده و وحدت را استوار سازد امام علی (علیه السلام) در نامه ای به ابوموسی اشعری می نویسد بدان که در فراهم ساختن امت پیامبر و یکپارچگی آنها با یکدیگر کسی از من حریص تر نیست (۳) ♦️به همین جهت برای حفظ وحدت با خلفا همکاری میکرد و به آنها مشاوره میداد خود حضرت در نامه ای علت همکاری خود را با دستگاه حکومتی زمان این چنین بیان میکند «به خدا سوگند هرگز فکر نمیکردم و به خاطرم خطور نمیکرد که عرب بعد از پیامبر، امر امامت و رهبری را از اهل بیت او بگردانند و در جای دیگر قرار دهند و باور نمیکردم آنها آن را از من دور سازند! ... دست بر روی دست گذاردم تا این که با چشم خود دیدم گروهی از اسلام بازگشته و میخواهند دین محمد (ص) را نابود سازند. در این جا بود که ترسیدم اگر اسلام و اهلش را یاری نکنم شاهد نابودی و شکاف در اسلام باشم که مصیبت آن برای من از رها ساختن خلافت و حکومت بر شما بزرگتر بود؛ چرا که این بهره دوران کوتاه زندگی دنیا است که زایل و تمام میشود. همان طور که «سراب» تمام میشود و یا هم چون ابرهایی که از هم می پاشند پس برای دفع این حوادث به پا خاستم تا باطل از میان رفت و نابود شد و دین پا برجا و محکم گردید(۴) ♦️از این کلمات استفاده میشود که در همین راستا در جنگ هایی که برای دفاع از اسلام و برای گسترش آن در زمان خلفا صورت گرفت چون پای حیات اسلام در کار بود امام علی در مسائل کلی جهاد به آنان مشاوره می داد و در مواردی فرزندان خود را به میان نبرد می فرستاد که در منابع تاریخی ذکر شده است. (۵) البته در خصوص شرکت امام حسن علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) در نبرد با ایرانیان دلیل معتبری در دست نیست با همه این همکاری ها اما آن حضرت در مواقع مناسب اعتراضات و نارضایتی های خود را به آنان ابلاغ می کردند. (۱) عاملی، سید جعفر مرتضی، تحلیلی از زندگانی سیاسی امام حسن مجتبی (ع)، ترجمه محمد سپهری، چاپ پنجم، قم، مؤسسه بوستان کتاب، ۱۳۸۵ش. (۲) علامه حلی، کشف المراد، ص ۵۱۲، چاپ دهم مؤسسة النشر الاسلامی، قم، ١٤٢٥ه.ق. (۳) نهج البلاغه، نامه ۷۸ (٤) نهج البلاغه، نامه ٦٢. (٥) دحلان، الفتوحات الاسلاميه، ج ۱، ص۱۷۵ ، ناشر مصطفى محمد، مصر. 🕋به کانال نهج‌البلاغه بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2043084812Ca801717571

⁉️ #پاسخ_به_شبهات_و_سوالات 8⃣چرا حضرت علی (علیه السّلام) اقدام به گرفتن حق خود نکرد؟ 🔹🔸امیرالمؤمنین علی (ع) از طرح دعوی خود و مطالبه آن و از تظلم در هر فرصت مناسب خودداری نکرده؛ علی از این سکوت، به تلخی یاد می کند و آن را جانکاه و حرارت بار می خواند ♦️گرفتن حق واجب است و به قول معروف حق گرفتنی است و علت سکوت و ترک قیام علی (ع) چیست در جاهای مختلف نهج البلاغه فلسفه سکوت بیان شده. علی (ع) از طرح دعوی خود و مطالبه آن و از تظلم در هر فرصت مناسب خودداری نکرده؛ علی از این سکوت، به تلخی یاد می کند و آن را جانکاه و حرارت بار می خواند. در جائی می فرمایند: خار در چشمم بود و و چشمها را برهم نهادم، استخوان در گلویم گیر کرده بود و نوشیدم، گلویم فشرده می شد و تلختر از حنظل در کامم ریخته بود و صبر کردم سکوت علی سکوتی حساب شده و منطقی بود نه صرفاً ناشی از اضطراب و بیچارگی، یعنی او از میان دو کار بنابه مصلحت یکی را انتخاب کرد که شاق تر و فرساینده تر بود، برای او آسان بود که قیام کند و حداکثر آن بود که بواسطه نداشتن یار و یاور خودش و فرزندانش شهید شوند، شهادت آرزوی علی بود و اتفاقاً در همین شرایط است که جمله معروف را ضمن دیگر سخنان خود به ابوسفیان فرمود: به خدا سوگند که پسر ابوطالب مرگ را بیش از طفل پستان مادر را دوست می دارد، علی با این بیان می فهماند که سکوت از ترس مرگ نیست بلکه به خاطر آن است که قیام و شهادت در این شرایط بر زیان اسلام است نه به نفع آن و در جای دیگر تصریح می کند که سکوت من حساب شده بود من از دو راه آن را که به مصلحت نزدیکتر بود انتخاب کردم: در اندیشه فرو رفتم که میان دو راه کدام را برگزینم؟ آیا با کوته دستی قیام کنم یا بر تاریکی کور صبر کنم، تاریکی که بزرگسال در آن فرتوت می شود و تازه سال پیر می گردد... دیدم صبر بر همین حالت طاقت فرسا عاقلانه تر است صبر کردم در حالیکه خاری در چشمم و استخوانی در گلویم بود([1])، چرا سکوت کرد؟ ♦️چون مسلمین قوت و قدرت خود را که تازه داشتند به جهانیان نشان می دادند مدیون وحدت صفوف و اتفاق کلمه بودند، موفقیت های مجد العقول خود را در سالهای بعد نیز از برکت همین وحدت کلمه کسب کردند، علی القاعدة علی به خاطر همین مصلحت، سکوت و مدارا کرد. اما مگر باور کردنی است که جوانی سی و سه ساله دور نگری و اخلاص را تا آنجا رسانده باشد و تا آن حد بر نفس خویش مسلط و نسبت به اسلام وفادار باشد که به خاطر اسلام راهی را انتخاب کند که پایانش محرومیت و خرد شدن خود اوست؟ و در جای دیگر می فرماید: من به خاطر پرهیز از تفرق کلمه مسلمین از حق مسلم خود چشم پوشیدم([2]). و در جای دیگر می فرمایند: به خدا سوگند اگر بیم وقوع تفرقه میان مسلمین و بازگشت کفر و تباهی دین نبود رفتار ما طور دیگر بود. ♦️در جای دیگر دارد: دیدم صبر از تفرق کلمه مسلمین و ریختن خونشان بهتر است، مردم تازه مسلمانند و دین مانند مشکی که تکان داده می شود کوچکترین سستی آن را تباه می کند و کوچکترین فردی آن را وارونه می نماید. ♦️وقتی زهرای اطهر در راه احقاق حق مورد اهانت و تعرض واقع می شود وارد خانه شده و با جمله هائی که کوه را از جا می کند شوهر غیور خود را مورد عتاب قرار می دهد و می گوید: پسر ابوطالب چرا به گوشه خانه خزیده ای؟ تو همانی که شجاعان از بیم تو خواب نداشتند اکنون در برابر مردمی ضعیف سستی نشان می دهد، ایکاش مرده بودم و چنین روزی را نمی دیدم. علی پس از سخنان زهرا با نرمی او را آرام می کند، که من فرقی نکرده ام، من همانم که بوده ام، مصلحت چیز دیگری است تا آنجا که زهرا قانع می شود و می فرماید([3]): حسبی الله و نعم الوکیل. ♦️ابن ابی الحدید در ذیل خطبه 215 نهج البلاغه این داستن معروف را نقل می کند: روزی فاطمه سلام الله علیها علی (ع) را دعوت به قیام می کرد، در همین حال فریاد مؤذن بلند شد که اشهد ان محمداً رسول الله علی (ع) به زهرای اطهر فرمود آیا دوست داری این فریاد خاموش شود؟ نه، فرمود سخن من جز این نیست([4]). ♦️علامه طباطبائی(ره) می فرمایند: علی (ع) نیز به منظور رعایت مصلحت اسلام و مسلمین و نداشتن نیروی کافی دست به یک قیام خونین نزد، ولی جمعیت معترض از جهت عقیده تسلیم اکثریت نشدند و جانشینی پیغمبر اکرم (ص) و مرجعیت علمی را حق علی (ع) می دانستند و مراجعه علمی و معنوی را تنها به آن حضرت روا می دیدند و به سوی او دعوت می کردند([5]). ------------------ 📚پاورقی ها: 1. مطهری، مرتضی، سیری در نهج البلاغه، ص 176ـ177 2. همان، ص 178ـ179 3. همان، ص 180ـ184 4. همان، ص 184 5. طباطبائی، سید محمد حسین، شیعه در اسلام، ص30 🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم 🕋به کانال نهج‌البلاغه بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2043084812Ca801717571