eitaa logo
لبّیـــڪ یا مهـــدۍ (عـج)✊
881 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.4هزار ویدیو
31 فایل
آقـــاجــاݧ✾ 💓شاعرشده ام تا ڪه قلم بردارمـــ ازقلبــ مبارڪ تو غم بردارمـــ 💓آقا توبرای من دعاڪن ڪه فقط درراه رضای تو قدم بردارمـــ #آیت_الله_بهجت_ره_فرمودند👇 ✨ظهورنزدیکــ نزدیڪستــ💕 ارتباط با خادم 👇👇 @labbayk_ya_mahdi93
مشاهده در ایتا
دانلود
‌❓❓❓آیا 313 نفر یاران خاص امام همه هم عصر زمان ظهور هستند؟ 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅 ✅تعدادی از یارام امام از کسانی هستند که در زمان ظهور زندگی می کنند و طبق برخی روایات،آنان شب در بستر خود ناپدید شده و صبح در مکه خواهند بود."این ما تکونوا یات بکم الله جمیعا"درباره ی این گروه است. ✅از بعضی روایات استفاده می شود که برخی از بزرگان روزگار گذشته،بر اساس مصالحی خاص،دوباره زنده شده و در رکاب حضرت خواهند بود. #پرسش_مهدوی #شبهات_مهدویت ✿💚لـبـیـک یـامـهدۍ(عج)💚✿ ─┅─┅─═ঊঈ❤️ঊঈ═ @labayk_ya_mahdi_aj ─═ঊঈ❤️ঊঈ═─┅─┅─ http://eitaa.com/joinchat/3623747598C7ed9faae91
ا🌺🌿🌹🌿🌼🌿🌸 ا🌿🌼🌿🌸 ا🌺🌿 🕊 ا🌸 🕊 ا🌿 ❣﷽❣ 💢امام زمان شما ، وقتی ظهور کند، جوانان 20 ساله ای که احکام ندانند را خواهد کشت بحارالانوار ج52 ص 382 آیا دارد؟ ✅آیا درست است که در کتاب بحارالانوار(ج52 ،ص382) آمده که هر کس به رسیده باشد و احکام دین را درست یاد نگرفته باشد امام زمان(عج) او را خواهد کشت؟ : خیر؛ نه تنها این مطلب در بحارالانوار تایید نشده است بلکه مؤلف بحارالانوار در صفحه مورد نظر تاکید کرده که این موضوع در روایات دیده نشده و اگر هم در جایی نقل شده باشد یقین آور نیست (یعنی روایتی ضعیف و غیر قابل اعتماد است). متن عربی سخنان مؤلف بحار الانوار در این مورد به این صورت است: "إنّا لم نَعرف ما تضم‍ّنه السؤالُ مِن أنّه ع ... یقتلُ مَن بَلغَ العشرینَ و لم یتفقّه فی الدینِ فإن کانَ وَرَدَ بذلک خَبَرٌ فهو غیرُ مقطوعٍ بِه " 📚بحارالانوار، مجلسی، ج52، 382 و مرآة العقول، مجلسی، ج4، ص: 302 ترجمه: آنچه در این سوال آمده مبنی بر اینکه «(مهدی عج) ... هرکس را که به 20 سالگی رسیده باشد ولی احکام دینش را نیاموخته باشد به قتل خواهد رساند» ما این امر را (به رسمیت) نمی شناسیم و حتی اگر روایتی درباره اش نقل شده باشد نیز قطعی نیست" گفتنی است شمار دیگری از علمای شیعه همچون طبرسی و اربلی نیز پیش از مولف بحارالانوار تاکید کرده اند که روایتی نداریم که بگوید مهدی(عج) جوانانی که احکام دین خود را نمی دانند به قتل می رساند. 📚إعلام الورى ، طبرسی، ص477 و کشف الغمة، اربلی، ج2، ص: 546 ✿💕لـبـیـک یـامـهدۍ(عج)💕✿ ─┅─┅─═ঊঈ💖ঊঈ═─ http://eitaa.com/joinchat/3623747598C7ed9faae91 ─═ঊঈ💖ঊঈ═─┅─┅─ 💯 🌺ظهور امام زمان(عج) 🌿 🌸 🕊 🌺🌿 🕊 🌿🌼🌿🌸 🌺🌿🌹🌿🌼🌿🌸
💐معرفت مهدوی💐 ❓❓چرا باید امام داشته باشیم؟ 🔵به همان دلیلی که ما به پیغمبر نیاز داریم، به همان دلیل هم به امام نیاز داریم. 🔵اگر خداوند برای اشتباه فرد، عقل را قرار داده است. پس برای اشتباه جامعه هم باید امام را قرار دهد. هرنقشی كه عقل در بدن دارد، همان نقش را امام در جامعه دارد. 🔵برای جامعه یک الگو لازم است. آدم هرچه که در درون دارد، باید در بیرون هم داشته باشد. مثلاً شما از داخل تشنه می‌شوی. پس باید در بیرون آب باشد. از درون گرسنه می‌شوی. پس باید در بیرون غذا باشد. ریه داری پس باید از بیرون اکسیژن باشد. هر احساسی كه داری باید پاسخش در بیرون وجود داشته باشد. 🔵یکی از چیزهایی که انسان در درون دارد این است که انسان میل دارد كه کامل شود. همین طور که میل به آب دارد و آب در بیرون هست. میل به غذا دارد و در بیرون غذا هست. میل به کمال دارد. پس باید یک وجود کاملی هم باشد. 🔵 برای تفسیر صحیح قرآن امام می‌خواهیم. اگر امام نباشد آیات قرآن را هرکسی بر طبق هوا و هوس خودش تفسیر می‌کند. همین طور که طب، پزشک می‌خواهد. همین طور که کتاب، استاد می‌خواهد. قرآن هم امام می‌خواهد. امام می‌خواهیم برای این که دین تئوری نیست. اگر امام نباشد، می‌گویند: اسلام فقط حرف می‌زند. كسی باید امام باشد كه بتوانیم بگوییم امام است. باید ثابت کنیم که دین ما تئوری نیست. عملی است. فقط قانون نیست.قابل اجرا هم هست. 🔵برای چه امام می‌خواهیم؟ برای متحدکردن و وحدت به امام نیاز داریم. اگر امام در جمهوری اسلامی نبود، هركسی اسلام را به یك سمت می‌کشید. امام بنیان گذار جمهوری اسلامی عامل وحدت شد. ما امام می‌خواهیم تا وحدت ایجاد كند و از هرج و مرج جلوگیری كند. 🔵ما برای حل مشکلات علمی به امام نیاز داریم. زمانی که علی ابن ابیطالب را بیست و پنج سال بركنار كردند، هرکجا مشكل علمی داشتند، سراغ علی(ع) می‌رفتند. بارها خلیفه‌ی دوم گفت: اگر علی نبود، من هلاک شده بودم. ما برای حل مشکلات علمی امام می‌خواهیم. برای نجات از شر طاغوت امام می‌خواهیم. 🔵این‌ها فلسفه‌ی امامت است. امام می‌خواهیم برای اینکه واسطه فیض با خدا است. «بِكُمْ فَتَحَ اللَّهُ وَ بِكُمْ یَخْتِمُ»(من‏ لایحضره ‏الفقیه، ج‏2، ص‏615) 🔵در زیارت جامعه داریم كه خدا هر خیری را به مردم می‌رساند، از طریق امام می‌رساند. اینها بیان‌های ساده‌ای است که در عین حال سخت هم نیست. عمیق ولی ساده است. ◀️انسان الگو می‌خواهد. ◀️قرآن مفسر می‌خواهد. ◀️جامعه، عامل وحدت می‌خواهد. ◀️برای حل مشکلات علمی به امام نیاز داریم. ◀️طاغوت‌ها به امت‌ها چشم دارند.امام حافظ امت است‌ ◀️خدا در فیض رسانی کارهایش را با واسطه انجام می‌دهد. امام این واسطه است. *                🌼🍃🌺🍃🌼 ✿💚لـبـیـک یـامـهدۍ(عج)💚✿ ─┅─┅─═ঊঈ❤ঊঈ═─    @labbayk_ya_mahdi_aj ─═ঊঈ❤ঊঈ═─┅─┅─ 💯 🌺ظهور (عج)
*🍃*﷽*🍃* ❓❓آيا در دولت امام عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف عوامل نفوذى از منافقين و كفار، مى توانند خود را جا زنند و با نقاب دوستى وارد دستگاه شوند؟! ✅بله وجود خواهد داشت، دليل: 🔴۱- سعدان بن مسلم از بعضى از رجالش روايت مى كند كه امام صادق عليه السلام فرمود: «در حالى كه مردى بالاى سر «قائم عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف» او را امر و نهى مى كند (حضرت او را به كارهايى وا مى دارد) ناگهان دستور مى دهد كه او را بچرخانيد و مى چرخانند به طرف جلوى او و امر مى كند كه گردنش را بزنند. پس در شرق و غرب كسى نماند، مگر اين كه از امام مى ترسد (و حساب مى برد). » 🔴۲- ابى بصير گويد كه امام باقر عليه السلام فرمود: « «قائم عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف» با قضايايى حكم مى كند، بعضى از اصحابش كه در جلوى او شمشير زده، آن را انكار مى كند. دستور مى دهد كه او را به قتل برسانند در حالى كه آن حكم قضاوت آدم عليه السلام است. هم چنين در مرتبه دوّم قضاوتى مى كند، باز عده ديگرى از كسانى كه در جلويش شمشير مى زنند، آن را انكار مى كنند. باز گردن زده مى شوند در حالى كه آن قضاوت داود عليه السلام بود و در مرتبه سوم نيز حكم مى كند باز دسته ديگر انكار نمايند، باز گردن زده مى شوند با اين كه آن حكم قضاوت ابراهيم عليه السلام بود. در مرتبه چهارم حكم مى كند و آن هم قضاوت محمّد (رسول خدا صلى الله عليه و آله) است، ديگر كسى (از ترس) انكار و اعتراض نمى كند. » لحن و سياق روايت فوق نشان مى دهد كه آن منكرين و معترضين به حكم امام از اشخاص نفوذى خواهند بود كه خود را به صورت دوست جا زده اند و امام عليه السلام با آن‌ها مدارا مى كرده است، اما وقتى كه ماهيت خود را در موقعيت مناسب آشكار كردند و به حكم و قضاوت امام عليه السلام اعتراض كردند با اين كه حكم يكى از انبيا بود و آن حضرت نيز چون از باطن آن‌ها مطّلع بود و ماندنشان در ارتش و جامعه غير از كارشكنى و به هم زدن آرامش مردم سودى نخواهد داشت، يا به علّت نزديك بودنشان با امام در صدد صدمه زدن ناگهانى به امام عليه السلام در مى آيند، دستور مى دهد كه همه آن‌ها را قلع و قمع نمايند، چون راه ديگرى وجود نخواهد داشت. 🔴۳- جابر گويد كه امام باقر عليه السلام فرمود: «وى را «مهدى عليه السلام» ناميدند، چرا كه به امر پنهان هدايت مى شود، حتى او كسى را مى فرستد به سوى مردى كه مردم براى او گناهى نمى دانند، پس او را مى كشد (بعد از آن ديگر كسى از ترسش) در خانه خود حرف نمى زند؛ زيرا مى ترسد ديوار عليه او شهادت دهد. » 🔴۴- امام صادق عليه السلام فرمود: «و از كسى غير از اسلام دينى را نمى پذيرد، اى بسا مردى بالاى سر «مهدى عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف» ايستاده و منتظر امتثال امر و نهى اوست. پس به او نگاه مى كند و «مهدى» دستور مى دهد كه گردن او را بزنند، براى اين كه عمل زشتى (كفر يا ترور امام عليه السلام يا عملى كه خونش را هدر كند) را در دلش پنهان ساخته است.» 📚پرسش و پاسخ درباره ی امام زمان ✍محمد امینی گلستانی *                🌼🍃🌺🍃🌼 ✿💚لـبـیـک یـامـهدۍ(عج)💚✿ ─┅─┅─═ঊঈ❤ঊঈ═─    @labbayk_ya_mahdi_aj ─═ঊঈ❤ঊঈ═─┅─┅─ 💯 🌺ظهور (عج) *