• 📢💢 نبوت انبیای الهی، شعبه‌ای از نبوت کلیهٔ نبی اکرم(ص) است. 💠 استاد #سید_محمّدمهدی_میرباقری: «آن نبوتی که به نبی اکرم(ص) داده شد، آن درهایی که از غیب الهی به روی آن حضرت باز شد و آن مقامات توحیدی که به حضرت داده شده است، با مابقی انبیاء قابل‌مقایسه نیست. در روایات آمده که پیغمبر ما آن‌چنان از غیب الهی باخبر است که در عالم ارواح و قبل از آمدن به این عالم، مبعوث به انبیاء و پیغمبر انبیاء بودند. انبیاء چراغ امت خودشان هستند و انوار و پرتو نور الهی را در امت خودشان می تابانند ولی نبی اکرم(ص) مبعوث به انبیاء بوده و توحید را به انبیاء تعلیم می‌کرد. بنابراین آن خبری که به وجود مقدس نبی اکرم(ص) از عالم غیب داده شده، با بقیه انبیاء متفاوت است. لذا بعضی بزرگان فرمودند که نبوت همه انبیاء نبوت جزئی و یك بخشی از نبوت است و نبوت حضرت رسول اکرم اسلام(ص) نبوت کلی و تمام نبوت است و همه نبوت انبیاء یك شعبه‌ای از نبوت نبی اکرم(ص) است، همه اخباری که به انبیاء رسیده یك شعبه از اخباری است که به نبی اکرم(ص) رسیده است... . ایشان صاحب [اخبار مهم] از عالم غیب است و حقایق غیب که بر ما پوشیده است در اختیار ایشان قرار گرفته است». @farizatolhoseyn

•✨ 🏴 #منبر_حرم 🎙 استاد #سید_محمدمهدی_میرباقری ▫️موضوع: وقایع بعد از رحلت پیامبر اکرم صلےالله‌علیہ‌وآلہ‌وسلم 🗓 ۲۵ آذر ۱۴۰۰ ━━═━⊰•༻◼️༺•⊱━═━━ @farizatolhoseyn

•✨ 🏴 #منبر_حرم 🎙 استاد #سید_محمدمهدی_میرباقری ▫️موضوع: شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 🗓 ۲۶ آذر ۱۴۰۰ ━━═━⊰•༻◼️༺•⊱━═━━ @farizatolhoseyn

•✨ 🏴 #منبر_حرم 🎙 استاد #سید_محمدمهدی_میرباقری ▫️موضوع: مقام #شفاعت حضرت زهرا علیهاالسلام 🗓 ۲۷ آذر ۱۴۰۰ ━━═━⊰•༻◼️༺•⊱━═━━ @farizatolhoseyn

• 🔰💥 «مکتب سلیمانی» بسترِ غلبه بر دشمن در میدان جنگ فرهنگی است 💠 استاد #سیّد_محمّدمهدی_میرباقری : ◀️ ‌«جریان شهید سلیمانی جریان حزب‌الله است که در قرآن کریم در سوره مبارکه مائده و سوره مبارکه مجادله بیان شده است. در شرایطی که میدان درگیری آرام آرام سخت می‌شود و تمام دشمنان شما با هم منسجم می‌شوند و شما را محاصره جهانی می‌کنند، آن کسانی که «أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرینَ یجاهِدُونَ فی  سَبیلِ اللَّهِ وَ لا یخافُونَ لَوْمَةَ لائِم» هستند و در مقابل تمام دستگاه کفر نفوذناپذیرند، اینها جریان حزب‌الله هستند؛ هرچه تهدیدش کنی استوارتر می شود، هرچه تطمیعش کنی و بگویی اگر این طرف بیایی من محاصره را برمی‌دارم، سرمایه‌گذاری می‌کنم و چنین و چنان می‌کنم، در مقابل این وعده‌ها و تهدیدها نفوذناپذیرند. اینها کسانی هستند که وقتی به جریان ولایت حقه گره می‌خورند یک حزبی درست می‌شود که حزب خداست و مطلقا غالب‌اند؛ «وَ مَنْ یتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُون». اینها حتی اگر شهید هم بشوند شهادتشان بستر غلبه و پیروزی‌شان است. مکتب شهید سلیمانی یعنی این مکتب. ◀️ این مکتب در مقابل کسانی است که در درون همین جامعۀ مؤمنین، «یسارِعُونَ فیهِمْ»؛ یعنی با همه وجود می‌خواهند بروند و در دل کفار حل بشوند و نظم آنها را بپذیرند؛ بعد هم می‌گویند «نَخْشى  أَنْ تُصیبَنا دائِرَة»، یعنی به حدی خطر آنها جدی است که می‌گویند ممکن است آنها ما را احاطه بکنند، ما نگران احاطه خطر دشمن هستیم، چون از همه طرف ما را تحت فشار قرار داده‌اند! در این شرایط، کسانی هستند که «یحِبُّهُمْ وَ یحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرین». اینها در مقابل یک مؤمنی که در ایران باشد یا در عراق باشد یا در لبنان باشد یا در سوریه باشد یا در یمن باشد، احساس تواضع می‌کنند، ولی در مقابل کل جبهه کفر احساس عزت و احساس نفوذناپذیری و سرفرازی می‌کنند و با روحیه محبت الهی و روحیه عزت در مقابل کفار و با روحیه دلدادگی نسبت به جبهه مؤمنین و فداکاری و ایثار و تواضع در مقابل مؤمنین، وارد میدان مجاهده می‌شوند و در این میدان مجاهده نگران فراز و فرودها و تعریف‌ها  و تمجیدها و بدگویی‌ها و ملامت‌ها نیستند. ◀️ این مؤمنین مجاهد کسانی هستند که وقتی به دستگاه ولایت حقه گره می‌خورند یک حزب غالب درست می‌شود و مکتبی ساخته می‌شود که با آن می‌توان جنگ نرم را به غلبه رساند. این فداکاری و تواضع در مقابل مؤمنین و احساس عزت و سرفرازی در مقابل کافرین، بستر غلبه فرهنگی است. در این مکتب است که اگر آدم ها «أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ» شدند «أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرینَ» شدند بعد به ولایت الهی گره خوردند («وَ مَنْ یتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُون») این غلبه فرهنگی قطعاً واقع می‌شود. پیروزی در جنگ نرم و غلبه، منوط به این است. اگر خدایی نکرده ملت ها احساس کنند که ما هم در مقابل آنها مستکبریم و تواضع نداریم و اگر احساس کنند ما هم دنبال مطامع مادی هستیم، از ما استقبال نمی‌کنند. وقتی مردم عراق می‌بینند شهید سلیمانی جان خودش را سر دست می‌گیرد و جلوتر از فرماندهان عراقی در میدان مقابل با داعش و آمریکا ظاهر می‌شود به او علاقمند می‌شوند، می‌فهمند او راست می‌گوید که می‌گوید ما مدافع مظلومیم. وقتی می‌بینند جانش را در راه خدا در کنار فرودگاه بغداد به دست پلیدترین پلیدها می‌دهد می‌فهمند این مرد راست می‌گوید. ◀️ مکتب سلیمانی مکتب دلدادگی به خدای متعال و اولیای خدا، مکتب تردید نکردن در راه خدا و اولیای خدا، مکتب عزت در مقابل کفار، مکتب تواضع در مقابل مؤمنین، مکتب عدم مسارعه و حرکت به سمت دشمن و دلدادگی به دشمن، مکتب جهاد مستمر و مکتب استقامت و نترسیدن از ملامت‌ها و سرزنش‌هاست.» #سالگرد_دوم_حاج_قاسم ═══•᪥✧☘☘☘✧᪥•═══ ‎‎‌‌‎‎‌@farizatolhoseyn

•✨﷽✨• 🔴💥 خیلی از گرفتاری‌های ما برای #رغبت‌ها و #خواسته‌های ماست. 💥 رغبت‌های انسان‌ها را اولیاء حق یا اولیاء باطل درست می‌کنند. انسانی که در وادی ولایت ائمۀ جور است، تمام رغباتش رغبات دنیایی است؛ ولی انبیاء و اولیای الهی سعی می‌کنند سقف رغبت‌های انسان را رفعت ببخشند. 💥 با امام راه رفتن و در طرح امام عمل کردن و تحمّل سختی‌های مسیر حق، وقتی ممکن می‌شود که رغبتِ انسان، رغبتِ در رسول باشد نه رغبتِ در خود. 🎙 استاد #سیّد_محمّدمهدی_میرباقری : ◀️ این‌طور نیست که انسان هر مطلبی را که بخواهد، خوب باشد! خیلی از گرفتاری‌های ما برای رغبت‌ها و خواسته‌های ماست. تمام همت ما و تمام امکانات و تمام فرصت‌های ما خرج رغباتمان می‌شود. یکی از جاهایی که انبیاء آمدند و اصلاح کنند، همین رغبت‌های ماست. آنها آمدند در ما رغبت بزرگ درست کنند تا راغب فی الله باشیم (إِلَى اللَّهِ راغِبُون) و راغب در دنیا نباشیم. 💢 اصولاً رغبت‌های ما را اولیائمان درست می‌کنند. اگر اولیاء ما اهل دنیا بودند، تمام رغبت‌های ما آرزوهای دنیایی می‌شود و ما راغب فی‌الدنیا می‌شویم. اولیاء طاغوت کارشان همین است که ما را تحریک و تحریص و ترغیب به دنیا می‌کنند و کاری غیر از این، از آنها ساخته نیست. امت خودشان را ترغیب به دنیا می‌کنند و آلهه و بت‌هایی درست می‌کنند و به مردمشان می‌گویند شما رو به اینها بیاورید و رو از اینها برندارید! ◀️ انسانی که در وادی ولایت ائمۀ جور است، تمام رغباتش رغبات دنیایی است. در آنجا افق رغبات پایین است و سقف رغبات بیش از دنیا و هوس‌های دنیایی و حرص به دنیا و میل به دنیا نیست. این رغبت‌ها برای انسان اسارت ایجاد می کند و آدم را کوچک می‌کند. در‌واقع اینها رغبت نیست، اینها اسارت است. ولی انبیاء الهی سعی می‌کنند سقف رغبت انسان را بالا ببرند. انسان اگر در وادی ولایت امام قرار گرفت، رغبت انسان رفعت پیدا می‌کند و میل و خواسته‌هایش رفعت پیدا می‌کند و خواسته‌هایش در حد دنیا نیست. زاهد فی الدنیا و فارغ از دنیا می‌شود. همه دنیا را هم به او بدهی خوشحال نمی‌شود و اگر همه دنیا را هم از او بگیری غصه نمی‌خورد، چون یک رغبت بالاتری دارد. این [تربیت] را انبیاء درست می‌کنند. 💠 محیط ولایت انبیاء و محیط ولایت معصوم، محیطی است که در آن رغبات انسان رفعت پیدا می‌کند و انسان می‌تواند خدا را بخواهد و می‌تواند رغبتِ در عالم آخرت پیدا کند و رغبت های بزرگ در وجودش شکل بگیرد. پس، اولیاء ما هستند که سطح رغبت ما را معین می‌کنند. ◀️ وقتی رغبت به خدا و رغبت به ولیّ خدا در انسان پیدا شد، انسان کنار حضرت قرار می‌گیرد و در طرح حضرت عمل می‌کند. ما اگر رغبتمان رفعت پیدا نکند نمی‌توانیم در طرح امام قرار بگیریم و کنار امام عمل بکنیم. اگر رغبت ما با رغبت امام گره خورد و یکی شد و آن رغبت‌های بزرگ در ما شکل گرفت، این رغبت‌ها ما را به امام می‌رساند و کنار امام قرار می‌گیریم و سختی‌های راه را کنار امام تحمل می‌کنیم و با امام راه را طی می‌کنیم. ولی اگر رغبت دیگری در ما شکل گرفت و توجه به خودمان، حتی توجه به منافع معنوی خودمان، داشتیم، این، ممکن است موجب جدا شدن ما از حضرت بشود. ☀️ در عالم با #امام راه رفتن و در طرح امام عمل کردن، وقتی ممکن می‌شود که انسان رغبتش، رغبت در رسول باشد نه رغبت در خود. اگر رو به خودت آوردی و از او غافل شدی نمی‌توانی با او راه بروی. «وَ لا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِه» یعنی شما حق ندارید میل به خودتان پیدا کنید و رویتان را از رسول برگردانید. «اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقين»؛ در عالم با حضرت راه بروید. اگر می‌خواهید با حضرت راه بروید، باید رغبت در حضرت داشته باشید نه رغبت در خودتان. اگر انسان راغب در حضرت شد، چنین رغبتی انسان را در همه سختی‌ها همراه با حضرت می‌کند.» 🌙 #لیلة_الرغائب ━━═━⊰•❀🍀❀•⊱━═━━ @labeik_ya_fatemata_zahra

✨•﷽•✨ 🌙🌹 ماه شعبان از فرصت‌های است که به شفاعت نبی اکرم(ص) در اختيار امت قرار گرفته است؛ در صلوات شعبانيه می‌خوانیم: «هَذَا شَهْرُ نَبِيِّكَ سَيِّدِ رُسُلِك‏». 💠 استاد #سیّد_محمّدمهدی_میرباقری : ◀️ ماه شعبان از فرصت‌هایی است که خدای متعال در اختيار ما قرار داده است و به شفاعت نبي اکرم(ص) مستقیماً اين فرصت در اختيار امت قرار گرفته است؛ در صلوات شعبانيه مکرر خوانديم که «هَذَا شَهْرُ نَبِيِّكَ سَيِّدِ رُسُلِك‏». اين فرصت را قدر بدانيم. ◀️ در باب ماه شعبان يک نکته‌اي در روايات آمده، علت اينکه به ماه شعبان، شعبان مي‌گويند، نقل شده که اميرالمؤمنين علیه السلام فرمودند: «سَمّاهُ ربُّنا شَعبان لِتَشَعُّبِ الْخَيْرَاتِ‏ فِيهِ‏». شعبه‌هاي خيرات به سوي ما جاری و نازل مي‌شود و ابوابی از خيرات به روی ما باز می‌شود. لذا حضرت در ادامه فرمودند: «قَدْ فَتَحَ رَبُّكُمْ فِيهِ أَبْوَابَ جِنَانِهِ»، خدای متعال درهایی از بهشت را به روی شما باز کرده است. ◀️ تشعب خيرات معنايش اين است که خيرات يک سرچشمه و مبدأيی دارد و شعبی پيدا مي‌کند و جاری می‌شود. يک شعبه‌اش صلاة و يک شعبه‌اش صيام است، روزه است، زکات است، صلوات است، دستگيری از مؤمنين است و... . شعب خيری که به روی ما باز شده است، يک سرچشمه دارد. 💎 ما بايد سعی کنيم سرچشمه را پيدا کند، از آنجا به طرف شعب بيايیم، که در ماه شعبان خود نبی اکرم(ص) هستند؛ لذا در روايت داريم که حضرت فرمودند: اگر کسی اين ماه را روزه بگيرد، در محبت نبی اکرم(ص) و تقرب به خدای متعال، یعنی نيتش حبّ نبي اکرم(ص) باشد، فلان فضيلت را دارد. يا در روايت است حضرت می فرمايد: شعبان ماه من است، مرا کمک کنيد به روزه اين ماه. روزه می گيرد که حضرت را کمک کند. اين کمک کردن معنايش اين است که حضرت می خواهند ما را شفاعت کنند، تمام ماه روزه می‌گيرند و شب زنده‌داری می‌‌کنند که ما را برسانند و عالم را سير بدهند. کمک ما این است دستمان را به دست حضرت بدهيم.» ━━═━⊰•❀🌺❀•⊱━═━━ ‌@labeik_ya_fatemata_zahra

﷽ 📢💫 زیارت، هجرت به سوی امام و عبور از این حجب ظلمانی و رسیدن به وادی ولایت امام و محور امت‏سازی در تاریخ است. 💠 استاد #سیّد_محمّدمهدی_میرباقری: ◽«آنهایی که دنبال انبیا حرکت کردند و با بیش از دنیا مأنوس شدند و در طرح خدای متعال می‏خواهند زندگی کنند، باید تجمُّع حول امام بسازند. اصل امت اسلامی از تجمُّع حول امام شکل می‏گیرد. امام، طبق زیارت جامعه، «عناصرالابرار» است و آنهایی که جزو ابرار می‏شوند، همه عناصر وجودی‌شان با انوار امام شکل می‏گیرد. امام همان‏طورکه عناصرالابرار است، ارکان‏البلاد هم هست. بلاد مؤمنین بر محور امام شکل می‏گیرد و همه‌جا آهنگ امام دارد، صبغه امام دارد، صبغه الله دارد، همه‌جا تجلی روح امام است؛ کمااینکه تمدن‏های مادی هم تجلی ارواح پرچم‌داران خودشان‏اند. زیارت، هجرت به سوی امام و عبور از این حجب ظلمانی و رسیدن به وادی ولایت امام و محور امت‏سازی در تاریخ است. ثواب زیارت سیدالشهدا ثواب شهادت در رکاب نبی اکرم است؛ ثواب انفاق بی‏حد در راه خداست؛ ثواب هزاران حج است. بیشترین چیزی که زیارت امام با آن مقایسه شده، حج است؛ از یک حج تا هفتاد هزار. زیارت امام به ✨«لقاء‏الله فوق عرشه»✨ ختم می‏شود. این برکات در کجای حج است؟» #اربعین ════•✧✿🔹✿✧•════ @labeik_ya_fatemata_zahra

✨•﷽•✨ 📢🌹 در ماه رجب، رحمت رحیمیه خدا جاری است. برای اینکه در معرض این رحمت قرار گیریم باید زیاد استغفار کنیم. 💠 استاد #سید_محمدمهدی_میرباقری: 🔹«در ماه رجب، رحمت رحیمیه خدا جاری است. برای اینکه در معرض این رحمت قرار گیریم باید زیاد استغفار کنیم. 🌷 اگر ما استغفار کنیم، آن رحمت ما را دربر می‌گیرد و مورد مغفرت قرار می‌گیریم و گذشته ما پاک می‌شود و هم اینکه خدای متعال رجوعی به ما می‌کند. این رجوع و خدای متعال موجب احیای قلب انسان است. 🔹 ذکر استغفار، آثار فراوانی دارد. يکی از آثارش در بيان حضرت نوح(ع) به قومش آمده است که فرمود: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا» (از پروردگار خودتان طلب مغفرت بکنيد که او غفار است). نتيجه اش چیست؟ «يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا» (آسمان بر شما بارش فراوان نازل مي کند...). هم رحمت ظاهری است که همين باران است و هم برکات سمائي و معنوي است. «وَ يُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا» (اگر اهل استغفار بوديد خداي متعال شما را با مال و فرزند کمک مي کند و ...). لذا یکی از دستورات در روایات به کسانی که خدا به آنها فرزندی نداده، این است که استغفار کنند. مثلاً يک سال سحرها استغفار کنند تا موانعش رفع شود؛ آن‌وقت خداي متعال ممکن است يک نسل پاکی به انسان بدهد...». ━━═━⊰•❀🍀❀•⊱━═━━ @labeik_ya_fatemata_zahra

• 📢💠 حقيقت دعا، حال استکانت و افتقار بين امام(ع) و خدای متعال است. این حال، در دسترس و قابل دريافت براي بشر نيست. امام(ع) با دعاهایی مثل مناجات شعبانیه و صلوات شعبانیه اين حال را تنزّل داده و آن را قابل دريافت و درك كرده‌اند. اگر امام(ع) اين حال را در عالم تنزل نمي‌دادند دست كسی به این حقایق نمي‌رسيد. 🎙 استاد #سید_محمدمهدی_میرباقری: 🔹از امام سجاد(ع) ادعيه لطيفی مانند مناجات شعبانيه و صلوات شعبانيه نقل شد که معارف بلندی است؛ تداوم در خواندن اين صلوات و مناجات حتي در غير ماه شعبان هم آثار عجيبي دارد. حقيقت اين دعا مانند حقيقت قرآن است. حقيقت قرآن در منزلت بالايي است كه قلب بشر ظرف دريافت تجليات آن نيست، حقيقت اين دعا، حالي است كه تنها بين امام(ع) و خداي متعال است؛ حالي كه در دسترس و قابل دريافت براي بشر نيست؛ امام(ع) اين حال را تنزّل داده و آن را قابل دريافت و درك كرده‌اند. دعا در حقيقت حال استكانت، تضرّع، بندگي، فقر، افتقار، احساس نياز و تمام حالات بين امام (ع) و خداي متعال است. 🔹اگر امام(ع) اين حال را در عالم تنزل نمي‌دادند دست كسي به حقيقت آن نمي‌رسيد. از كارهاي امام سجاد(ع) كه در صحيفه سجاديه ظهور دارد، تنزل آن حقايق در عالم است. حضرت از طريق اين ادعيه عالم را وارد فضاي درك آن حقايق كرده‌اند. همچنان که اگر حقايق قرآن، نازل نمي‌شد هميشه در پرده حجاب باقي بود و نبي اكرم(ص) واسطه تنزل حقيقت قرآن به عالم انساني شدند، به همين ترتيب، حقيقت دعا نيز به واسطه حال امام سجاد (ع) در عالم انساني تنزل يافته است. دعا از خزاين غيب الهي _كه در محضر خداي متعال است_ از نيازها و ظرفيت هاي انسان، از ضعف‌ها و عقوبت‌هايي كه در انتظار انسان است و از جمال و جلال الهي و افتقار انسان به اين جلال و جمال الهي سخن می‌گويد. 🔹اگر معصوم (ع) آن تلقي خود از خداي متعال، افتقار خويش، سختي راه و مراحل سلوك و مانند آن را، به عالم انساني تنزل نمی‌دانند، هيچ گاه باب دعا به روي بشريت گشوده نمي‌شد و كسي نمي‌توانست با خداي متعال مناجات كند، بی‌ترديد مناجات با حضرت حق به واسطه معصوم(ع) واقع شده و تنزل يافته است. حقيقت حال مناجات مؤمن نيز، تنزل حال معصوم (ع) در او و تجلي آن حقيقت در قلب اوست.» ━━━━•✧•🍀•✧•━━━━ @labeik_ya_fatemata_zahra

• 🎧🔳 سخنرانی شب بیستم ماه مبارک رمضان ۱۴‌۰۲ | در حسینیه آیت‌الله حق‌شناس (ره) 🎙 استاد #سید_محمدمهدی_میرباقری ════•✧🏴✧•════ @labeik_ya_fatemata_zahra

• 💠💎💠 #حکمت_ناب 🤲🏻 استغفار از لذت‌ها 📖 در یکی از این مناجات خمسه عشر، امام سجاد علیه السلام می فرمایند: 🌷«أَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ لَذَّةٍ بِغَيْرِ ذِكْرِك» خدایا هر لذتی که من بردم، ولو لذت حلال، که ریشه در توجه به خدای متعال نداشته، از آن لذت استغفار می‌کنم. به این خاطر که گویا اینها یک غباری از غفلت و شرک را در دل انسان می‌نشاند. دنیا اینطوری است که در همین محیط حلال هم یک غفلت‌هایی برای انسان ایجاد می‌کند و سر سفره نشسته و متوجه خدای متعال نیست و از دست خدای متعال نمی‌گیرد و از طعام لذت می برد». 🎙 آیت‌الله #سید_محمدمهدی_میرباقری 🌸 ویژه #میلاد_امام_سجاد علیه السلام _______________________ @labeik_ya_fatemata_zahra .