.
#مباحثات_دینی_اجتماعی/74
🌵🌵 #بهزادنبوی (12)
♨️ #انتخابات۸۸وتلاشنبویبرای بههنهنانداختننظاماسلامی
بهزاد نبوی، از اعضای شاخص سازمانمنحلهمجاهدینانقلاب، در پی حوادث پس از انتخابات ریاستجمهوری سال ۱۳۸۸ به دلیل سیاهنمایی و تشویش اذهان عمومی و تلاش برای مهندسی اوضاع قبل و بعد انتخابات و از همه مهم تر توانمندسازی #جریانفتنه با مطرح کردن #موضوعتقلب، سرانجام در تاریخ ۲۹ دی ۱۳۸۸ به #ششسال #حبستعزیری محکوم شد.
بهزاد نبوی میگوید:🔻
«سعی کنید احمدینژاد را #کاندیدایرهبری معرفی کنید که اگر شکست خورد، بگویند رهبری شکست خورده است. این کار را خرداد ۱۳۷۶ انجام دادیم و ضربه سنگینی وارد کردیم. الآن باید #ضربهنهایی را وارد کنیم.
در جایی دیگر #بهزادنبوی میگوید:🔻
«ما در این انتخابات باید نظام را #هنهنبیندازیم.»🔹(متن کیفرخواست معاون دادستان عمومی و انقلاب تهران درباره اتهام جمعی از فعالان سیاسی و تعدادی از متهمان اغتشاشات، 10مرداد ۱۳۸۸)
همچنین درجایدیگرمیگوید:🔻
«از لجبازی #هاشمی با #احمدینژاد باید حداکثر استفاده را ببریم. از بحث شورای فقاهت باید حمایت کرده و رهبری را منزوی کنیم.»
بهزادنبوی نیز در عین حال که اذعان داشت:🔻
«ما هیچ سندی دال بر وجود تقلب نداشتهایم وباید به رأی شوراینگهبان التزام داشتهباشیم در پاسخ به این درخواست که لااقل برای جبران بخشی از تخلفات خود و به خاطر وضعیتی که با طرح واهی #تقلب به وجود آوردهاید و معترف هم هستید که سندی در تأیید آن ندارید و به خاطر این ادعاهای دروغ #خسارتهای جانی و مالی فراوانی بر مردم عزیزمان تحمیل نموده اید؛ همین مسئله را رسماً اعلام کنید میگوید:🔻
«من به آقای #موسوی خیانت نمیکنم.»🔹(اعتراف اهالی کودتا در پیشگاه ملت، روزنامه وطن امروز، ۱۱ مرداد ۱۳۸۸)
در کیفرخواست دادستان عمومی و انقلاب تهران در دادگاه علنی رسیدگی به اتهامات متهمان کودتای مخملی که مورخ 10 مرداد۸۸منتشرشده آمدهاست:🔻
«بهزاد نبوی با هدف #القاء جعل و تقلب در انتخابات و تشویش اذهان عمومی، نامه وزارت کشور را #جعل نموده و با انتصاب افتراء به این وزارتخانه و توزیع وسیع آن قصد فریب افکار عمومی را داشتهاست. در بازرسی از منزل نبوی، #اسنادی دال بر #جعلسند به دست آمدهاست. طبق گزارش های منابع موثق اطلاعاتی از #جلساتمحفلی اعضاءاصلی #سازمانمجاهدینانقلاب با محوریت نبوی، سخن از تمرکز حملات روی #ولایتفقیه بودهاست.»
#اینسلسلهمباحثادامهدارد...
👈 #جلسهبعد_سیدمحمد_خاتمی
👈 #در_دوازده_قسمت
🚩 الثقةباللهثمنكلغال
وسلماليكلعال
🍃🌺🍃
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
#مباحثات_دینی_اجتماعی /81
🌵🌵 #سیدمحمد_خاتمی (1)
خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان»
تا «ضیافت بلوط سبز» سیا
سید محمد خاتمی فرزند مرحوم آیت الله سید روح الله خاتمی در سال ۱۳۲۲ هجری شمسی در شهر اردکان یزد متولد شد. پدر وی از روحانیون نیکنام و بلند آوازه آن دیار، عارفی مبارز و مردم گرا بود. آن مرحوم مؤسس مدرسه علمیه اردکان بود و امامت جمعه شهرستان یزد را برعهده داشتند. سید محمد خاتمی دو برادر و چهار خواهر دارد. محمد خاتمی در سال ۱۳۵۳ با خانم زهره صادقی ازدواج کردند که ثمره این ازدواج دو دختر و یک پسر است. تحصیلات ابتدایی، متوسطه و دبیرستان را در اردکان طی کرد. در سال ۱۳۴۰ پیش از اخذ دیپلم جهت تحصیل در علوم و معارف دینی رهسپار شهر قم شد. سید محمد خاتمی در سالهای ۴۱ و ۴۲ به مدت چهار سال تحصیل در حوزه علمیه قم دروس حوزوی را فرا گرفت و در سال ۱۳۴۴ هجری شمسی برای تحصیل در رشته فلسفه غرب راهی دانشگاه اصفهان شد. سطوح عالیه علوم دینی را نیز در حوزه علمیه اصفهان ادامه داد.
وی سرپرست مؤسسه کیهان، وزیر ارشاد دولت های موسوی و هاشمی رفسنجانی و دو دوره رئیس جمهور ایران بود.
#اینبخشازمجمموعهمباحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
🍃🌺🍃
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
#مباحثات_دینی_اجتماعی /82
🌵🌵سیدمحمد خاتمی (2)
خاتمی؛ا ز «مؤسسه کیهان»
تا «ضیافت بلوط سبز» سیا
خاتمی عمده مباحث خود در کیهان را به مسئله ولایت فقیه معطوف کرده بود. میرحسین موسوی به عنوان نخست وزیر در ۱۷ اسفند سال 1361، خاتمی را برای وزارت ارشاد به مجلس شورای اسلامی معرفی کرد. خاتمی تصدی این مسئولیت را در کابینه دوم میرحسین موسوی و نیز کابینه نخست هاشمی رفسنجانی ادامه داد.
افرادی چون عیسی سحرخیز، محمد علی ابطحی، سید مصطفی تاج زاده، محسن امین زاده، هادی خانیکی، محسن آرمین، احمد ستاری، علی اصغر فرامرزیان، مرتضی حاجی، علی مزروعی، محمد ملازم، فیض الله عرب سرخی، سعید پورعزیزی و احمد بورقانی از همکاران خاتمی در دوران وزارتش بودند.
مرحوم آیتاللهخزعلی درباره انتصاب خاتمی به سمت وزارت ارشاد نقل می کند: 🔻
«در زمانی که سید محمد خاتمی به وزارت ارشاد منصوب شد برای عرض تبریک به خدمت حضرت آیةالله خاتمی (پدر محمد خاتمی) رفتیم، که با ناراحتی ایشان مواجه شدیم و ایشان گفت، خطرناک است، پسر من غرب زده است.» 🔹(گفت و گوی هفته نامه شهروند امروز با فائزه هاشمی، شماره ۷۰، آبان ۱۳۸۷)
خاتمی در دورهی هاشمی نیز وزیر ارشاد بود. سرانجام وی پس از درگیری با منتقدانش، روز سوم خرداد71 با انتشار یک نامه اعتراضآمیز، با کابینههاشمیرفسنجانی خداحافظیکرد:🔻
«متأسفانه در صحنه امور فرهنگی چندی است که با شکسته شدن همه مرزهای قانونی، شرعی، اخلاقی و عرفی، کار از نقد و ارزیابی (ولو غیر منصفانه) گذشته و هر وسیله ای برای رسیدن به اهداف خاصی مباح شمرده شده است و بدین سان میرود که کار به کلی از روال منطقی و مشروع خارج شود و در نتیجه فضایی ناسالم و آشفتهپدید آید»🔹(اطلاعات، ۱۳ اسفند57، ص۱)
وی چند ماه پس از این استعفا به سمت مشاور رئیسجمهور و رئیس کتابخانه ملی ایران منصوب شد.
با استعفای خاتمی از مؤسسه کیهان و بسته شدن کیهان فرهنگی، متصدیان آن نیز دستهجمعی از کیهان استعفا داده و مجله «کیان» را منتشر کردند. 🔹(هفته نامه شهروند امروز، شماره ۷۰، صفحه ۶۵.)
خاتمی پس از آن، درخواست مجوز برای نشریهای به نام «آئین» کرد تا از آن به عنوان تریبونی برای بیان افکار خود و همفکرانش استفاده کند. در آن زمان برخی از افراد حلقه کیان همراه با خاتمی گروه «آئین» را تشکیل دادند. اگرچه مجله آئین تا سال ۱۳۸۲ هیچ گاه منتشر نشد، اما جلسات گروه آئین به طور هفتگی در منزل یکی از اعضا تشکیل می شد. در حلقه آئین، همکاران دوران وزارتش حضور داشتند و در نشستهای خود، مفاهیمی چون «جامعه مدنی»، «مردم سالاری» و «حقوق بشر» مورد بررسی قرار میگرفت. شخصیت محوری در این حلقه، خودِ سید محمد خاتمی بود و آنچه بعدها به «گفتمان دوم خرداد» معروف شد، در این محفل سر و سامان یافت. 🔹(هفته نامه شهروند امروز، صفحه ۶۷ و خاطرات محمد حسن خاکساران، انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی، صفحه ۲۷۹.)
#ادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
🔻🔻🔻 🍃🌺🍃
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
#مباحثات_دینی_اجتماعی /83
🌵🌵سیدمحمد خاتمی (3)
خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان»
تا «ضیافت بلوط سبز» سیا
بحران سازی در قامت یک دولت اصلاح گر محمد خاتمی، طی دو دوره بین سال های ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴ رئیس جمهور ایران بود. شعار جامعه مدنی در کنار توسعه سیاسی از شعارهای اصلی دولت خاتمی بود. در دو دوره ریاست جمهوری سید محمد خاتمی اتفاقات و بحران های بسیاری رخ داد.
🌵ارتباطعاملاصلی قتلهایزنجیرهای باخاتمی
یکی از وقایع تلخ این دوران به قتل های زنجیرهای معروف شد. به دنبال قتل برخی از شخصیتهای سیاسی و اجتماعی در اواخر سال 1377، کمیته تحقیق محمد خاتمی دست داشتن عوامل وزارت اطلاعات در قتل های زنجیرهای را تأیید و عوامل آن را دستگیر و محاکمه نمودند. 🔹(خاطرات سید حسین موسویتبریزی، نشرعروج،ص280ص183)
این در حالی است که دری نجف آبادی در کتاب خاطراتش می گوید:🔻
عبارت آقای خاتمی این است که "آقای موسوی- عامل اصلی قتل های زنجیرهای- از ذخیرههای ما در وزارت اطلاعات است."
حسینیان رئیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی در ابتدای مصاحبهاش با روزنامه کیهان در روز ۲۲ دی ماه ۱۳۷۷ درباره جهتگیری فکری عناصر دستگیر شده میگوید:🔻
«نیروهایی که مرتکب چنین قتل هایی شدند، از لحاظ سیاسی از طرفداران جناح چپ استحاله شده و از هواداران جدی آقای خاتمی بودند... بعد از اینکه ماجرای قتل ها به اوج خود رسید، خودِ آقای موسوی به خاطر ارتباطی که با آقای خاتمی داشت، رفت به دفتر رئیسجمهور و گفت که؛ این قتل ها توسط من انجام شده است. حتی دو سه روز، ایشان را تحویل نمیگرفتند و می گفتند دروغ است، مگر می شود آقای موسوی دوم خردادی، طرفدار جبهه دوم خرداد، چنین کاری را مرتکب شده باشد؟ نمیپذیرفتند و می گفتند باز این یک سناریو است، تا بلأخره آن قدر اصرار کرد که پذیرفتند.»
حجت الاسلام دری نجف آبادی، وزیر اسبق اطلاعات در کتاب خاطراتش، از روابط نزدیک #خاتمی با #مصطفیموسوی بدین گونه پرده برمی دارد: 🔻
«در یک جلسهای که مسئولان وزارت با آقای خاتمی داشتند، آقای موسوی را به ایشان معرفی کردم. آقای خاتمی سریع گفتند: من ایشان را میشناسم و از دوستان ماست و ایشان نیاز به معرفی ندارد.»
حجت الاسلام حسینیان از زبان #مصطفیکاظمی، یکی از عوامل قتل ها، نقل می کند:🔻
«تحلیل ما از اوضاع جاری روز این بود که آقای خامنهای #غیراز_امام است و آقای خاتمی هم به دلیل این که ۲۰ میلیون رأی آورده و ۲۰ میلیون پشتیبان دارد، قدرتش بیش از #بنیصدر است و ما این قتل ها را مرتکب میشویم و به گردن آقای خامنهای میاندازیم.»
همین سخن را حسینیان دو هفته پس از دستگیری موسوی، زمانی که به دفتر رئیسجمهوری می رود، ناباورانه از زبان محمدعلی ابطحی، رئیس وقتِ دفتر خاتمی نیز می شنود.
☑️ #ادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
🍃🌺🍃
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
#مباحثات_دینی_اجتماعی /84
🌵🌵سیدمحمد خاتمی (4)
خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان»
تا «ضیافت بلوط سبز» سیا
اطلاع خاتمی از
شکنجه همسر سعید امامی
حسینیان #درصفحه۴۰۸کتاب «آسیب شناسی حزب مشارکت ایران اسلامی» به قلم سلمان علوی نیک که در سال ۱۳۸۹ به رشته تحریر در آمده است، درباره شکنجه همسر سعید امامی توسط بازجو هایی که از سوی #سعیدحجاریان بودند، سخن میگوید و بر اطلاع #خاتمی از جریان شکنجه، قبل از کشف آن تأکید میکند: 🔻
«در مورد جریان شکنجه این گونه نبود که #آقایخاتمی خبر نداشتهباشد. متأسفم که آقای خاتمی انکار میکند. بنده به یکی از وزرا بارها گفتم که چرا جریان شکنجه را به آقای خاتمی نمیگوید؟ گفت:🔻
گفتهام. ماجرای کشفشدن جریان شکنجه در رمضان بود که یک نفر از پزشکان بیمارستان بقیةالله سپاه که خانم او هم در وزارت اطلاعات بوده است، برای #آقاییونسی خبر آورد که یک خانم و یک آقایی از متهمین پرونده، #درحالمرگ هستند و خیلی التماس میکنند که یک نفر با اینها صحبت کند. #آقاییونسی، نمایندهای فرستاد که او را راه ندادند، تا این که جریان به دفتر مقام معظم رهبری رسید. از طرف دفتر با آقایهاشمیشاهرودی تماس گرفتند و ایشان آقای مروی را فرستاد برای تحقیق و دیدند که یکی از آن ها، همسر #سعیدامامی است. این ها در حال مرگ بودند و کلیههایشان از شدت شکنجه از کار افتاده بود. آقای مروی میگفت:🔻
استخوانِ کف پاهای همسر سعید امامی بیرون زده بود، یعنی شکنجه چیزی نبوده است که #آقایخاتمی بخواهد انکار کند.»
در #صفحه۴۱۱ همین کتاب آمده است:🔻
پس از آنکه انحراف هدفدار در مسیر پرونده قتلهای زنجیرهای به دست بازجوهای انتخاب شده از سوی #سعیدحجاریان کشف میشود، #خاتمی از طریق یکی از وزرایش برای #حسینیان پیام میفرستد و از او تمنا میکند که از ماجرای کشفشده سخن نگوید و به افشاگری نپردازد.
حسینیان با نقل این ماجرا، میافزاید:🔻
«وزیری آمد و از قول آقای خاتمی گفت: #آقایخاتمی به شما سلام رسانده و از شما خواهش کردهاست که در مورد این جریان، شما مصاحبه نکنید. من هم از طرف مقابل، از روزنامهها میخواهم فتیله را پایین بکشند، خودم پرونده را جمع و جورش میکنم، اگر آقای خاتمی کارهای نبود، چطور نمیتوانست پرونده را جمع و جورش کند؟ اگر واقعاً ایشان نقش نداشتند، چرا پیغام دادند؟»
☑️ #ادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
🔻🔻🔻🍃🌺🍃
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
#مباحثات_دینی_اجتماعی /85
🌵🌵سیدمحمدخاتمی (5)
خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان»
تا «ضیافت بلوط سبز» سیا
☑️سکوت و اهمال خاتمی
در ماجرای کوی دانشگاه
در سال ۱۳۷۸ کمیسیون فرهنگی مجلس پنجم، طرحی را با عنوان «اصلاحیه قانون مطبوعات» تصویب نمود که با اعتراض مجمع روحانیون مبارز و نشریههای دوم خردادی در رابطه با اصلاح این طرح روبرو شد.
#روزنامهسلام در این رابطه، سندی محرمانه را منتشر کرد که با شکایت وزارت اطلاعات و تعدادی از نمایندگان مجلس #توقیف شد. اولین تجمع در اعتراض به توقیف روزنامه سلام، در برابر خوابگاه دانشجویانِ دانشگاه تهران شکل گرفت که درگیریهایی در پی داشت و درنهایت منجر به شکلگیری غائله_هجده_تیر شد.
این ماجرا در حالی در حال بحرانی شدن بود که نه زبانی میچرخید و نه دلی میلرزید. نه دستی حرکت میکرد و نه دستوری صادر میشد. تهران 5 روز در بیمدیریتی به سر میبرد و رئیس دولت #اصلاحات، لبهایش را بسته بود و به فریاد «خاتمی، خاتمی حمایتت میکنیم» کودتاچیان گوش میداد. خاتمی بر خلاف مصوبه شورای عالی امنیت ملی به بسیج و سپاه اجازه ورود به این جریانات را نداد.
۲۱ تیر ۱۳۷۸ جمعی از فرماندهان ارشد سپاه در نامهای محرمانه به رئیسجمهور با ابراز نگرانی از خونسردی مسئولان ذیربط در حوادث جاری، خواستار پایان دادن به غائله شدند:🔻
«جناب #آقایخاتمی، رسانههای دنیا را بنگرید، آیا صدای دف و دهل آنان به گوش نمیرسد.؟ جناب آقای رئیسجمهور اگر امروز تصمیم انقلابی نگیرید و به رسالت اسلامی خود عمل نکنید، فردا آن قدر دیر و غیر قابل جبران است که قابل تصور نیست....»
☑️#ادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
🍃🌺🍃
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
#مباحثات_دینی_اجتماعی /86
🌵🌵سیدمحمدخاتمی (6)
خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان»
تا «ضیافت بلوط سبز» سیا
#دوقلوهایخاتمی
سال ۱۳۸۱ محمد خاتمی «لایحه اصلاح قانون انتخابات مجلس» و «لایحه تبیین حدود وظایف و اختیارات رئیس جمهور» را به مجلس فرستاد. این لوایح به «لوایح دوگانه» یا «لوایح دوقلو» معروف شدند؛ 🔹(سرنوشت دو لایحه استعفا یا ... ؟ روزنامه همشهری شماره ۳۳۵۳، ۲۹ فروردین ۱۳۸۳.) که زمینه ساز طرحی بزرگتر برای محدود کردن اختیارات دیگر نهادهای حکومتی مانند #ولایتفقیه بود.
حذف #نظارتاستصوابی شورای نگهبان، اصلی ترین محور لایحه انتخابات قلمداد می شد و به همین دلیل بود که #عناصرضدانقلاب، پس از تصویب کلیات لایحه مذکور، در کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی که در سیطره کامل حزب #مشارکت و سازمان مجاهدین بود، از آن استقبال نمودند.:🔻
شکوری راد، 🔹مورخ25/6/1381 درروزنامه همبستگی، با تهدیدِ نظام جمهوری اسلامی در صورت نپذیرفتن طرح مذکور مدعی شد:🔻
«در صورت مخالفت شورای نگهبان با حذف نظارت استصوابی، رئیس جمهور تصمیمهای جدیدی خواهد گرفت که #کنارهگیری میتواند یکی از این تصمیمات باشد.»
#سعیدحجاریان نیز 🔹11/8/1381درروزنامه همبستگی می گوید:🔻
«اگر خط قرمزش را بشکنند، ادامه نخواهد داد و باره لوایح دوگانه، خاتمی از رئیسجمهوری #کنارهگیری خواهد کرد.» و در ادامه #تهدیدات به #خروجازحاکمیت و #فروپاشینظام، ... حمیدرضا جلالی پور دیگر عضو حزب مشارکت 🔹2/9/1381 در مصاحبه با ابرار گفت:🔻
«این حرکت نباید از سوی آقای خاتمی و نمایندگان اصلاحطلب منفعلانه باشد.»
اما تهدیدات افراطیون، تنها #خروجازحاکمیت را در بر نگرفت بلکه آنان، برگزاری #رفراندوم را گزینه دیگری برای تهدید در نظر گرفته بودند. تهدید برگزاری #رفراندوم را حزب مشارکت پس از گفتههای #عبدالکریمسروش، در دستور کار قرار داد. سروش که از #آمریکا به ایران آمده بود در مصاحبهای با رویداد، ارگان اینترنتی حزب مشارکت، درباره راههای پیشپای #افراطیون پس از رد لوایح از سوی شورای نگهبان، #رفراندوم را پیشنهاد داد:🔻
«از جمله #رفراندوم را میتوان در این راستا مورد توجه قرار داد.» !!!
در جریان تصویب لایحه انتخابات، اولین بند لایحه، تغییر قانون انتخابات یعنی «حذف #نظارتاستصوابی شورای نگهبان» به بحث گذاشته و پس از سخنان مخالف و موافق، #تصویبشد. سه هفته بعد و در آستانه انتخابات شوراها، کارِ بررسی لایحه تغییر قانون انتخاباتِ مجلس پس گرفته شد و به دنبال حذف نظارت استصوابی، شرط #اعتقاد_و_التزام کاندیداهای مجلس به #اسلام و #ولایتفقیه نیز #حذف و صِرف مسلمان بودن و ابراز وفاداری به قانون اساسی در فرم ثبت نام، #جایگزین این شروط شد. این دو لایحه، در نهایت با تدبیر شورای نگهبان رد شد و به مجلس بازگشت.
اینها همه و همه تنها بخشی از مسائلی بود که در #دوراناصلاحات، این کشور با آن مواجه شد. !!! مجموعه #بحرانآفرینیها آنقدر بودکه خودِ خاتمی اذعان میکرد ما هر روز #یکبحران داشتیم.
#ادامه_دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
🔻🔻🔻 🍃🌺🍃
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثات_دینی_اجتماعی /87
🌵🌵سیدمحمد خاتمی (7)
خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان»
تا «ضیافت بلوط سبز» سیا
🌵هتک "حرمت" از روحانیت
#دگراندیشی در فکر دیگر در رفتار رئیسجمهور ایران مؤثر واقع شده بود. محمد خاتمی در سفر به ایتالیا، با چهار زن بیگانه #دستداد. فیلم این اقدامِ خاتمی در سایتها قرار گرفته و موج اعتراضها را برانگیخت. ساعاتی پس از درخواست توضیح از سیدمحمدخاتمی، دفتر وی، توضیحاتی را در سه بخش ارسال کرد. در این سه بخش، به هر سه گزینه احتمالی اشاره شده و از آن ها با عبارات «تکذیب تصویرپردازی»، «عدم توجه به برخی تماس ها به علت ازدحام جمعیت» و «مرتفع شدن حرمت اوّلی به عنوان ثانوی» یاد شده است.
#کمالخرازی در واکنش به انتشار برخی گزارشها در این باره میگوید:🔻
«استقبال از آقای خاتمی در سفرهای خارجی و نیز مراسم سخنرانیهای ایشان به حدّی است که گاه کنترل اوضاع از دست ایشان و اطرافیان خارج میشود و در این مواقع برخی میکوشند با رساندن خودشان به آقای خاتمی به ایشان ابراز ارادت کنند، که در مواقعی تصور میشود با آقای خاتمی مصافحه کردهاند.» 🔹(رئیس جمهور سابق کشورمان فیلمی که تصویر مصافحه وی با ...، خبرگزاری فارس، 31/3/86.)
این داستانپردازیها در حالی صورت میگرفت که این اقدام غیر شرعی توسط رئیسجمهور در دیدارهای داخلی و در موقعیتهایی که جمعیت کمی در کنار خاتمی بود نیز تکرار شد.
🌵نقش #خاتمی در #فتنه88
خاتمی در ریاستجمهوری ۱۳۸۸ اگرچه کمی بعد از کاندیداتوری، به ظاهر کنار میرود، اما این به معنای کنارهگیری او از صحنه جدال نیست. او حمایت رسمیاش از #میرحسینموسوی را اعلام مینماید و میکوشد #کروبی را از کاندیداتوری منصرف سازد. خاتمی در همایش ورزشگاه آزادی هم در کنار #فائزههاشمی و #زهرارهنورد (همسر میرحسینموسوی) حاضر میشود. کمی بعد، نوبتِ #بحثتقلب و #کمیتهصیانت از آراء میرسد و باز این #خاتمی است که نقشآفرینی اصلی این ماجرا را به دوش میکشد.
خاتمی اردیبهشت ۱۳۸۸ با اشاره به ضرورت #صیانت از آرا، تصریح میکند:🔻
«مراد ما از این ابراز نگرانی این است که اگر کسانی پیدا شوند که احساس وظیفه کنند تا بر خلاف خواست مردم و برای اینکه به گمان خویش در پیشگاه خداوند سربلند باشند، مانع از حضور مردم یا تأثیر آرای مردم شوند، دستاندرکاران انتخابات باید از تک تک آراء مردم در مقابل این افراد صیانت کنند.»
او از همان آغاز، نتایج بعد از انتخابات را #غیرواقعی میداند و برای این بیان خود، این چنین استدلال میکند:🔻
«شاهدیم که تمامی امکانات مادی، معنوی، اجرایی و اداری در اختیار گروه خاصی است!» 👈(فوراً ما را متهم نکنید که مراد شما تقلب در انتخابات و جابجا شدن آراء است، 🔹وبگاه رسمی سید محمد خاتمی، ۱۲ اردیبهشت ۱۳۸۸.)
خاتمی بعد از انتخابات از آنجایی که نتایج انتخابات را برنمیتابد، همگام با سایر #فتنهگران بر طبل #تقلب در انتخابات کوبیده و مدعی میشود، اعتماد مردم خدشهدار شدهاست:🔻
«آنچه در جریان انتخابات اخیر ریاست جمهوری اتفاق افتاد، باعث #خدشهدار شدن اعتماد عمومی و منجر به واکنشهای طبیعی و پر احساس مردم عزیزما در سراسر کشور شدهاست.» 👈(خاتمی: حفظ آراء حق مسلم مردم است، 🔹تابناک، ۲۵ خرداد ۱۳۸۸.)
☑️ادامه دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
🔻🔻🔻 🍃🌺🍃
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
#مباحثات_دینی_اجتماعی /88
🌵🌵سیدمحمد خاتمی (8)
خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان»
تا ضیافت «بلوط سبز» سیا
🌵سخنرانی در
راهپیمایی غیرقانونی
سایت رسمی خاتمی #با_اذعان به این نکته که راهپیمایی ۲۵ بهمن #غیرقانونی و فاقد مجوز است از حضور خاتمی، در این راهپیمایی غیرقانونی خبر میدهد:🔻
«به رغم عدم صدور مجوز راهپیمایی و به دلیل عدم امکان اطلاعرسانیِ کافی به مردم و برای #ادایاحترام به آن دسته از حامیانی که در راهپیمایی میدان انقلاب تا میدان آزادی حضور پیدا کردهاند، #میرحسینموسوی، #مهدیکروبی و #سیدمحمدخاتمی در مسیر راهپیمایی حضور یافته و مردم را به آرامش دعوت خواهند کرد.» وی در این راهپیمایی غیرقانونی #سخنرانی نیز میکند و از لزوم #ابطالانتخابات سخنمیگوید:🔻
«پاسخ به درخواست بر حق این مردم، برای صیانت از آراءشان، #تجدید این انتخابات و یا تعیین یک هیئت صاحبصلاحیت بیطرف و شجاع و حقیقتیاب برای بررسی ماجرایی است که بر این انتخابات گذشته است.‼️ انتخاباتی که دلایل و شواهد کافی، مانع از اعتماد به نتایج اعلام شده آن میگردد❗️» 🔹(حضور خاتمی، موسوی و کروبی برای آرامش راهپیمایان، تابناک، ۲۵ خرداد ۱۳۸۸.)
خاتمی درباره پیشنهادخود چنین میگوید:🔻
«تنها راه حلی که در قانوناساسی هم پیشبینی شده، برگزاری #همهپرسی برای کسب نظر مردم است تا اعتماد مردم نسبت به نظام ترمیم شود.»
در حالی که #رهبرمعظمانقلاب در نمازجمعه تاریخی ۲۹ خرداد بر لزوم حرکت در #مدار_قانون تأکید میکنند، خاتمی #دو_روز_بعد از این سخنان و با انتشار بیانیهای به مناسبت حوادث ۳۰ خرداد، راهکارهای قانونی را #کافیندانسته و علناً مسیری #غیرقانونی را پیشنهادمیکند:.🔻
«ارجاع امر به مرجع یا مراجعی که باید حافظ حقوق مردم و مجری انتخابات سالم و آزاد و ناظر بر آن باشند، ولی خود مورد انتقاد و شکایتاند، راهحل مسئله نیست.» 🔹(خاتمی، تابناک، ۳۱ خرداد ۱۳۸۸.)
🌵دیدار با
خانواده دستگیرشدگان
در تیرماه ۱۳۸۸ او به دیدار خانواده دستگیرشدگان در ناآرامیها میشتابد و در حالی که پروژه #شهیدسازی برای #فتنهگران اهمیت زیادی دارد، از #واژهشهید برای کشتهشدگان بهره میبرد. خاتمی میگوید:🔻
«متأسفم از اینکه اعلام کنم، جرم شما و عزیزانتان ایناست که در ایران ماندید و برای #تقویتنظام و تأمین حقوق مسلم مردم تلاش کردید و اینک باید مورد بیمهری و کملطفی قرار گیرید.» 🔹(وب سایت محمد خاتمی، ۱۰ تیر ۸۸.)
وی در ادامه اظهاراتش، عمل به توصیههای #هاشمی در نمازجمعه را #مقدم بر عمل به فرمایشات روشنگرانه #رهبر معظم انقلاب دانست و اظهار داشت:🔻
«توصیههای خیرخواهانه #آقایهاشمیرفسنجانی در نمازجمعه باید مبنای عمل قرار گیرد. باید اعتماد عمومی به جامعه بازگردد.» 🔹(وب سایت محمد خاتمی، ۲۸ تیر ۸۸.)
ادامه دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
🔻🔻🔻 🍃🌺🍃
️رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
#مباحثات_دینی_اجتماعی /89
🌵🌵سیدمحمد خاتمی (9)
خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان»
تا «ضیافت بلوط سبز» سیا
🌵اختلافافکنی
میانحاکمیتو علماء
وقتی شرایط بر فتنهگران تنگ میشود و بحث رجوع به مراجع قم برای اختلافافکنی میان حاکمیت و علماء موضوعیت پیدا میکند، باز این #خاتمی است که دست به قلم میشود و به همراه موسوی، کروبی و ۶۵ تن از اصلاحطلبان، نامهای خطاب به مراجع تقلید مینویسد. در این نامه ضمن اشاره به دستگیری شهروندانی که مثلاً در راهپیماییهای مسالمتآمیز شرکت کردهبودند و نیز اتهامات مطرحشده، آمده بود:🔻
«دستگاههای تبلیغاتی دولتی و به ویژه صداوسیما... با پخش اعترافهای نمایشی، سعی در اثبات اینگونه اتهامات واهی به #حرکتیمردمی دارد، که تنها و تنها برای پاسداشت #جمهوریت نظام شکل گرفت.»🔹(فصل پنجم کتاب سودای سکولاریسم- رمزگشایی از زندگی و کارنامه سیدمحمدخاتمی، خبرگزاری فارس، ۱۳۹۲.)
البته تاکنون سه تن از این اصلاحطلبان، منکر امضا کردن بیانیهای شدهاند که در #سایترسمی #آقایخاتمی منتشر شدهاست.
🌵اگر احمدینژاد سقوط کند،
عملأ #رهبری حذفمیشود🔻
شهریور ماه ۱۳۸۸ سردار عزیز جعفری فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، اطلاعات دقیقتری از اعترافات #ابطحی چهره نزدیک به خاتمی بیان کرده و میگوید:🔻
«خاتمی و [ابوالفضل] فاتح و مهدی هاشمیرفسنجانی میگفتند: برندهشدن در این انتخابات خیلی با انتخابات گذشته فرق میکند. در این صورت، جریان اصولگرا و رهبر دیگر نمیتوانند سرشان را بلند کنند و این بمعنای یکسرهکردن کار(نظام) است. یعنی رسیدن به یک نظام با #ولایتفقیه بسیار #ضعیفشده یا #بدونولایتفقیه. اعتراضات در انتخابات کاملاً برنامه ریزی شدهبود.»
جعفری همچنین به بخشهایی از سخنان #خاتمی در سال ۱۳۸۷ اشاره کرد که در آن خاتمی تسویه میداشت:🔻
«اگر در این انتخابات [دهم] احمدینژاد سقوط کند، عملاً #رهبری #حذفمیشود، اگر به هر قیمتی و به هر شکلی اصلاحات دوباره به قوهاجرایی بازگردد، دیگر #رهبری اقتداری در جامعه نخواهد داشت. سقوطِ اصولگرایی به معنای پایان #اقتدار_رهبری تلقی میشود و با شکست اصولگرایان، باید قدرت رهبری را #مهار کرد.» 🔹(ناگفته های فرمانده سپاه از انقلاب مخملی و احمدی نژاد، تابناک، ۱۱ شهریور ۱۳۸۸.)
ادامه دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
🍃🌺🍃
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
♨️مهم...🔻
#مباحثات_دینی_اجتماعی /90
🌵🌵سیدمحمد خاتمی (10)
خاتمی؛ از #مؤسسهکیهان
تا #ضیافتبلوطسبز_سیا
🌵دیدار #خاتمی با #سوروس
و #ضیافتبلوطسبز🔻🔻🔻
در طی حوادث بعد از انتخابات 1388، بارها و بارها این موضوع تکرار شد که خاتمی با جورج سوروس، #تاجرسرمایهدارصهیونیستی که ملقب به #پدر_انقلابهای_رنگی است، ملاقات داشته است و از طرفی دیگر، چندین بار اصلاحطلبان ادعا کردهاند که این موضوع فاقد صحت است. در حالی که دفتر سیدمحمدخاتمی در واکنش به اظهاراتِ کیان تاجبخش در دادگاه متهمان حوادث ۱۳۸۸ در خصوص دیدار خاتمی و جورج سوروس، این اظهارات را تکذیب کرده بود،
سوروس اطلاعات جدیدی از این دیدار را #افشا کرد. 🔹(خبرگزاری فارس، شهریور ۸۸.)
جورج سوروس رئیس هیئت مدیره موسسه جامعه باز(OSI)در مراسمی که به مناسبت هشتمین سالگرد حوادث یازدهم سپتامبر در نیویورک برگزار شد، ضمن تأکید بر لزوم تقویت رویکردهای روادارانه در جهان اسلام، #دیدار خود با محمدخاتمی در سال ۲۰۰۶ را در همین راستا ارزیابی کرد و اظهار داشت که مجدداً در سی و هشتمین اجلاسِ مجمع جهانی اقتصاد در #داووس در ژانویه ۲۰۰۷ با خاتمی ملاقات کردهاست.
مدیر مسئول روزنامه کیهان در خصوص #اسناد_ملاقات سیدمحمدخاتمی و #جورجسوروس در ایام فتنه گفت:🔻
«سندِ ملاقات خاتمی را در اختیار دارم، جورج سوروس یهودی که از طراحان و پشتیبانان جنگ نرم در چند کشور بوده است، تأکید کرده است که با خاتمی ملاقات کرده است.
ما اسناد بسیار معتبری در اختیار داریم که نشان میدهد خاتمی با #سوروس و #مایکللدین ملاقات کردهاست.
طرح ارائه شده توسط خاتمی در میان فتنه مبنی بر انجام #رفراندوم، طرح مایکل لیدن صهیونیسم بود نه طرح خودش.» 🔹(شریعتمداری: اسناد ملاقات خاتمی با جورج سوروس را در دادگاه ارائه می کنم، خبرگزاری فارس، 9 آبان ۱۳۸۹.)
اما برخلاف تکذیبهای خاتمی، #سوروس درباره دیدارش با خاتمی میگوید:🔻
«یک سال قبل محمدخاتمی با #ویزایویژه #رئیسجمهورآمریکا برای دو هفته به شرق #ایالاتمتحده رفت و عصر دوشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۸۵ پس از دیدار با #جورجسوروس از رهبران «کودتای مخملی» و #سیدحسیننصر از رهبران «سنتگرایی» راهی تپههای معروفِ «بیکون هیل» #نیویورک شد، تا در واپسین نقطه توقف خود، شام آخر را در منزل زنی به نام #الگادیویدسن صرف کند.
#مأمورانFBI در طول مسیر حضور داشتند و مسیرهای منتهی به خیابان #ریورز82 شدیداً کنترل میشد. همه چیز نشان میداد که شخصیتهای سرشناسی عازم #ضیافتبلوطسبز هستند. 🔹(شاه کلید انگلیسی رابط آمریکایی «سید محمد خاتمی» با «ریچارد فرای» کیست؟ ضیافت بلوط سبز، فصل چهارم، پیام فضلی نژاد.)
اما #سوروس که شامگاه ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۹ در سالن اجتماعات هتل بین المللی ترامپ(Trump International Hotel ) #نیویورک و در جمع مدیران و فعالان تعدادی از سازمانهای غیردولتی آمریکا سخن میگفت، اظهار داشت:🔻
«یکی از بهترین جلساتی که من در ارتباط با پیشبرد دموکراسی در جهان اسلام و به ویژه ایران در آن حضور یافتم، ملاقاتی بود که در #۱۴سپتامبر۲۰۰۶ با محمدخاتمی رئیسجمهور ایران برگزار کردم. من #حدود۱۰سال در انتظار دیدار #آقایخاتمی بودم و به همین دلیل این دیدار آن چنان برای من جذاب و به یاد ماندنی بود که حتی روز و ساعتش نیز در حافظهام ثبت شدهاست.»
وی سپس اظهار داشت:🔻
«به خاتمی گفتم با اینکه تعداد بسیاری از شهروندان سرخورده ایرانی از تغییرات اساسی در ساختار سیاسی ایران حمایت خواهند کرد، اما آنان هنوز فاقد گروههای سازماندهی شده برای پشتیبانی از یک انقلاب(براندازی) هستند. خاتمی معتقد بود که دموکراسی و رواداری دولت با ساختار کنونی یک حکومت مذهبی که در رأس آن #رهبرمذهبی حکمرانی میکند، به دست نخواهد آمد.» 🔹(انتشار سخنان جورج سوروس در مورد خاتمی، خبرگزاری ایرنا، 30 شهریور ۱۳۸۸)
🔹به گزارش الف، درصفحه۲۰۷ کتاب هومن مجد که با عنوان «پارادوکس ایران مدرن» منتشر شده در سال 2009، مترجم همراه هیئت خاتمی در سفر به #ایالاتمتحده به این نکته اشاره کردهاست که عده زیادی از مقامات سابق دولتی #آمریکا در کنار افراد تأثیرگذاری همانند #سوروس تقاضای دیدار با خاتمی را داشتهاند.
نویسنده در این🔹صفحه تأیید میکند که #سوروس و #بلوم برای ملاقات با #خاتمی به بوستون پرواز کردهاند. وی همچنین مینویسد که #بلوم در آنجا از خاتمی تقاضای دیدار دیگری به صورت دونفره در جایی غیر از بوستون[آتلانتا] را داشته است اما خاتمی این دیدار را ردکردهاست. مسئلهای که به گفته هومن مجد به دلیل نوع #ویزای خاتمی امکانپذیر نبوده است.🔹(هومن مجد، Modern Iran The Ayatollah Begs to Differ: The Paradox of، ۲۰۰۹،ص۲
ادامه دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
#مباحثاتدینیاجتماعی/91
🌵🌵سیدمحمد خاتمی (11)
خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان»
تا «ضیافت بلوط سبز» سیا
🌵ماجرایدیدار با
#ملکعبداللهودریافتکمکمالی
دیدار #محمدخاتمی و #ملکعبدالله، پادشاه عربستان که بهار سال۱۳۸۸ و در بحبوحه تبلیغات انتخاباتی ریاستجمهوری دهم صورت گرفت، سر و صدای زیادی به پا کرد. دیدارها و #سفرهایخارجی محمد خاتمی همواره شامل اتفاقات و ناگفتههای عجیب میشود که البته همیشه تکذیبهای وی را به دنبال دارد. آنچه بر حساسیتِ افشای این دیدار افزوده، شنیدههای فراوان درباره نقش عربستانسعودی در جریان انتخابات و حوادث پس از آن است. سعودیها حتی برنامههای مدونی برای همکاری رسانهای با CIA در جهت حمایت از آشوبهای تهران را توافق کردند. بعدها، #محمدعلیابطحی، پس از بازداشتشدن به دلیل نقشداشتن در حوادث پس از انتخابات، از انتخاباتی بودن این سفر سخن گفت. ابطحی همچنین خبر داد که در این سفر یکی از کشورهای حاشیه خلیج فارس، مبلغی را به عنوان کمک به برنامه تبلیغاتی اصلاحطلبان اختصاص داده است. از دیگر سو، #ناصرقرهباغی تحلیلگر سیاسی سپاه نیز در مناظرهای که پس از انتخابات با #اکبر_اعلمی داشت، هدف این سفر را جمعآوری اعانه برای مخارج تبلیغاتی #موسوی عنوان کرد. 🔹آدرسمطلب:(بازخوانی نقش خاتمی در فتنه ۸۸/بخش پنجم، طمع به خون خاتمی، خبرگزاری فارس، 6/9/91)
تاکنون خبرهای بسیاری درباره کمکهای هنگفت مالی #عربستان و برخی کشورهای حاشیه خلیج فارس از #فتنهگران، درقبل وبعدازانتخابات سال 88 منتشرشده است. سکوت فتنهگران دراین باره باافشاگری #حضرتآیةاللهجنتی حفظهاللهتعالی شکسته شد. دراظهارات #حضرتآیةاللهجنتی ذکر شده بود که، عربستان «سرپل» انتقال پول به فتنهگران بوده است. #محمدخاتمی به اظهارات حضرتآیتاللهجنتی واکنش نشان داد. 🔹آدرسمطلب:(جزئیات دیدار خاتمی و ملکعبدالله منتشر شود، روزنامه وطن امروز، سه شنبه، ۱۲ مرداد ۱۳۸۹.)
🌵عقبنشینیاز #ادعایتقلب
آبان ماه 1391 #خاتمی، در جمع تعدادی از اهالی گرگان و گلستان تأکید میکند که:🔻
«ممکن است در انتخابات #اصلأ_تقلبی هم نباشد. ولی انتخابات طوری کانالیزهشود که بخش قابلتوجهی ازجامعه نتواند نظرش را ابرازکند.‼️» 🔹آدرس مطلب:(سیدمحمدخاتمی: محدودکردن آزادیهای اساسی خلاف است، روزنامه اعتماد شماره ۲۵۳۲، ۹ آبان ۱۳۹۱.)
اگرچه وی با تلویحی نزدیک به تصریح از ادعای قبلی خود و همپیمانانخارجی خویش درباره #تقلب در انتخابات عقبنشینی میکند؛ اما برای آنکه مدیرانِ #بیرونیفتنه را کاملأ مأیوس نکند، میکوشد تعریفِ دیگری از آزاد نبودن انتخابات در ایران اسلامی ارائه دهد.
☑️ ادامه دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
#مباحثات_دینی_اجتماعی /92
🌵🌵سیدمحمد خاتمی (12)
خاتمی؛ از «مؤسسه کیهان»
تا «ضیافت بلوط سبز» سیا
🌵تا رهبری هست،
بن بست معنا ندارد...
حمله به جایگاه ولیفقیه و رهبری در سال۱۳۹۳ در حالی صورت میپذیرد که #خاتمی در یادداشتی در 🔹روزنامهکیهان درتاریخ 13/3/1360 دربارهی بن بستی که بنیصدر مطرح میکرد و در پی آن خواستار برگزاری #رفراندوم بعد از وقایع ۱۴ اسفند شده بود، مینویسد:🔻
«بن بست در جایی است که قانون نباشد.»
اما خاتمی دلیل محکمتری نیز برای رد طرح بنیصدر داشت، که #اصلی_فراقانونی بود:🔻
«در ورای قانون، امام هست که مشروعیت قانون و مقامات قانونی نیز مرهون رهبری اسلامی اوست... تا امام هست و قانوناساسی وجود دارد، بن بستی پیش روی ملت نیست.
بن بست هنگامی به وجود میآید که پیوند میان امام و ملت را بگسلند و #قانون را از اعتبار بیندازند». 🔹(روزنامه کیهان،13/3/1360 تا 17/3/1360.(پیوسته))
خاتمی تأکید داشت که اگر اختلاف یا بن بستِ مورد ادعای بنیصدر حتی اگر در مورد خودِ #قانون باشد، چاره کار مشخص شده و آن مراجعه به شورای نگهبان است و اگر حکمی از سوی شوراینگهبان صادر شد، هیچ کس نباید از آن سر باز زند.
خاتمی درحالی تمام تلاش خود را برای #نزدیکی_دوباره به جمهوریاسلامی میکند که هیچ یک از مردم مسلمان ایران حرفهای #ضدانقلابی_ضددینی وی را فراموش نمیکنند. برای #یادآوری این سخنان به چند نمونه از این سخنان در پایان این یادداشت اشاره خواهیم کرد:🔻
🔹ماهنامهکیان بهمن۱۳۷۷ از قول خاتمی مینویسد:🔻
«به #قرآن نمیشود استناد کرد، در حال حاضر #مطالب_قرآن، با برخی دریافتهای بشری #سازگار_نیست، چرا که احکام آن متناسب با #زندگیقبیلهای است. زندگی #موردنظراسلام زندگی #قبیلهای است، پس قرآن کریم برای ما #قابلاستناد نیست.»
خاتمی در 🔹گردهمایی2/3/87 در دانشگاه تهران میگوید:🔻
«اگر #دین در برابر #آزادی قرار گیرد، این #دین است که باید #محدودشود نه آزادی.»
🔹روزنامههمبستگی16/8/79 دربارهی اعتقاد خاتمی درباره #مسائلزنان اینچنین مینویسد:🔻
«مشکل این نیست که زنان چگونه #لباس بپوشند، مشکل این است که زنان بتوانند در عرصههای مختلف حضور داشته باشند.»
🔹روزنامهآریا28/6/78 به نقل از #رئیسجمهوراصلاحات مینویسد:🔻
«شما برای اینکه بتوانید پیشرفت بکنید، راهی جز #راهغرب، ندارید و راه غرب یعنی؛ پذیرش #خرد_غربی....»
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
☑️بخشچهارمسلسلهگفتمان: #ریزشهاورویشها
مباحثاتسیاسیاجتماعی/93
🌷 #ریزشهاورویشها (1)
(((( باسلاموتواضعو
ارادت محضر أعزهیگلِاینگروه.
چهار محور اصلی مباحثاتآینده:🔻
#ریزشها و #رویشهای انقلاباسلامی که قصد دارم بصورت سریالی وخلاصه، هرروز قسمتی را در اینگروه قرار دهم.
ابتدا ریزشها و رویشهای صدر اسلام، سپس نگاهی گذرا بهسایر انقلاب ها. در ادامه 16 دلیل ریزشهای انقلاب(هر روز یک دلیل)و در آخر رویشها را مورد بررسی قرار خواهیم داد. امیدکه مقبولو مؤثر واقعشود. انشاءالله تبارک))))
♨️ریزشهاورویشهايصدر اسلام
👈#قسمتاول:
(قصد داریم در خصوص ریزشها و رویشهای انقلاباسلامی (بااستفادهاز اثر دکترگنجی)، به صورت سریالی و خلاصه، ابتدا ریزشها و رویشهای صدر اسلام، سپس نگاهی گذرا به انقلابهای دیگر و در ادامه 16 دلیل ریزشهای انقلاب و در آخر رویشها را اینجا قرار خواهیم داد.)
#عللريزشهايصدراسلام و #انقلاباسلامي بسيار به هم نزديک است. اگر متغير #مدرني به نام #مردمسالاري را حذف کنيم، انطباق بسيار بالاتر خواهد بود.
بسياري از صحابه پيامبر بعد از او خود را برتر از ديگران ميشمردند و علاوه بر آن غنايم جنگي ايران و روم هنگام ورود به مدينه، توسط آنان تصاحب ميشد و #مجاهدانديروز به #طبقهاشراف تبديل شدند و کمکم مفهوم جهاد و خلافت و ولايت صرفاً #لقلقهزبان آنان شد.
برتري اقتصادي از يک سو و انتساب به صحابه پيامبر از سوي ديگر، آنان را به موجوداتي ناسازگار تبديل کرده بود که اميرالمؤمنين سلاماللهعلیه در مواجهه با آنان بسيار آزرده شد. #عدالتخواهي امیرالمؤمنین علي علیهالسلام که اگر #بيتالمال را #کابينهمسرانتان هم کرده باشيد پس ميگيرم و اينکه طبقه #اشراف را به عمارت و فرمانداري منصوب نخواهم کرد، باعث شد از گِردِ او پراکنده شوند و در منازل و محافل خود عليه او توطئه کنند و با هزاران اِنقلت، اثر سخنان حضرت را از بين ميبردند تا آنجا که فرمود: «کاش هرگز شما را نميشناختم، به خدا قسم دوست داشتم شما را مانند درهم و دينار با ياران معاويه سودا کنم. 10نفر از شما را بدهم و يک نفر از آنان را بستانم. آنان بر باطل خود استوارند و شما بر حق خود استوار نيستيد». !! امام خميني معتقد است اين جماعت «اميرالمؤمنين را فشل کردند».
مقام معظم رهبري بعد از محکوميت #عبداللهنوري، در خطبهاي معروف در نمازجمعهتهران اين انطباق تاريخي را به زيبايي ترسيم کردند:🔻
«شما به صدر اسلام نگاه کنيد، ببينيد آن کساني که در دوران غربت اسلام و غربت علي، از اميرالمؤمنين سلاماللهعلیه دفاع کردند، چه کساني بودند؟ اينها #سابقهداران اسلام نبودند. سابقهداران اسلام جنابطلحه و جناب زبير و جناب سعدابن ابي وقاص و امثال اينها بودند. بعضي از اينها علي علیهالسلام را تنها گذاشتند، بعضي از اينها #درمقابلعلي علیهالسلام ايستادند. اينها #ريزشها بودند. اما #رويش کداماست؟ رويش #عبداللهابنعباس، #محمدابنابيبکر، #مالکاشتر و #ميثمتمار است. اينها #رويشهاي جديدند. اينها که در زمان پيامبر نبودند، اينها در همان دوران غربت اسلام روييدند. اينها نهالهاي تازهاند. همانطور که گفتم غصه دارد، کساني #ريزش پيدا کنند که يک روز پاي #سفرهانقلاب، پاي #سفرهامامزمان، پاي سفره اسلام و قرآن نشستند و نان و نمک اسلام را خوردند اما در کنار آن #ريزشها، مالکاشترها هستند. عبدالله ابن عباسها هستند. اينطور نيست که شما خيال کنيد حالا چهار نفر آدمي که از راهبرگشتندونيرويشان تمامشد، معنايش اين است که نيروي اين گردونهی عظيم تمام شدهاست، نه آقا بعضيها در بين راه قوهشان تمام ميشود.»
☑️ #ادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی /94
🌷 #ریزشهاورویشها (2)
♨️سطح ريزشها:
ريزشها را ميتوان به #سهسطح:
1-نخبگي 2-توده 3-جرياني تقسيم کرد.
اما معمولأ #نخبگان در پروسه ريزش مورد توجهاند و ريزشهاي #فردي در متن توده حاکميت را متوجه نميکند. اما نوع سوم جرياني است که شکل #پالايش آن چندين مصداق را شامل ميشود. (قسمت بعد)
#سطحریزشها:
1-نخبگي 2-توده(از مردم) 3-جریانی
#از_نظر_رفتاری:
1- تقابل و رويارويي
2-انزواطلبی
3-نق زنی و نقد دائمی
ريزشها #در_بعد_رفتار
به سه دسته تقسيم ميشود:
☑️برخي در صدد اصلاح يا انتقام برميآيند و به روشهاي مختلف اعم از قلم، بيان و سلاح وارد ميدان مبارزه با نظام شده يا ميشوند.
☑️برخي صحنه را ترک ميکنند و به زندگي فردي و خصوصي روي ميآورند و فاصله خود را با حاکميت حفظ ميکنند، اما به سمت رويارويي و درگيري نميروند.
☑️دسته سوم کساني هستند که در هر صورت به بدبيني، نقزني، نقد، تخريب و چالش روي ميآورند اما به سمت رويارويي و تقابل و تنش حداکثري نميروند. البته حاکميت و نيروهاي انقلاب کمتر به اين موضوع وارد شدهاند که کدام گروه يا فرد ميتوانند مجدداً به خاستگاه اوليه برگردند و چگونه ميتوان آنان را حفظ کرد و اصولأ اتاق فکري در اين باره وجود ندارد.
دسته سوم که معمولأ نقزن خواهند شد، با خاطرات گذشته، حال را ميکوبند و اسطوره و مدينه فاضلهاي از گذشته را ترسيم مينمايند و وضع موجود را بدترين وضع در گذشته و حال تاريخ انقلاب ميدانند. سعهیصدر حاکميت در مواجهه با اين دسته تا کنون قابل قبول
بوده است و نوعي ظرفيت تحمل ريزشها را به نمايش گذاشته است.
#اینبخشازبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/95
🌷 #ریزشهاورویشها (3)
♨️ريزش و پالايش :
به صورت کلي ميتوان دو نوع ريزش را در انقلاباسلامي برشمرد.
☑️ #اول_ريزشخود_افراد که در بستر تاريخي اتفاق ميافتد و بعضاً نيروهاي اصلي انقلاب براي آنان افسوس ميخورند يا خود را در آن ريزش سهيم ميدانند.
☑️اما #نوعدومپالايش و برخورد است که حکومت مجبور شده است براي اصلاح وضع موجود، نيشتر خود را از غلاف خارج کند.
پالايشهاي محقق شده در انقلاباسلامي را ميتوان در #قالبپنججريان برشمرد:
1⃣ #ليبرالها و #اعضاءدولتموقت انقلاب که با فتح لانه جاسوسي کنار رفتند و بعداً اسناد همکاريشان با امريکا از لانه جاسوسي به دست آمد و حضرت امام تا آخر عمر از اين موضوع #برآشفته بود و اين ريزش را لازم ميدانست و اصرار داشت که حق بازگشت ندارند و با صراحت ميفرمود: «تا من هستم نخواهيم گذاشت انقلاب به دست #ليبرالها بيفتد.»
2⃣ #منافقينوبنيصدر: اين جماعت نيز به التقاطي از توحيد و سوسياليسم قائل بودند که با انديشه ناب اسلام فاصله داشت. خطر اسلام التقاطي باعث شد نيروهاي انقلاب با آنها مرزبندي نمايند و نهايتاً در خرداد 1360 با اعلام جنگ مسلحانه عليه نظام با بنيصدر همسو شدند و به #ريزشها پيوستند.
3⃣ #منتظري و #باندمهدیهاشمی گروه سومي بودند که با تدبير و جراحي امام از انقلاب و مسئوليتهاي آن فاصله گرفتند. عمق فاجعه در اين جريان به صورتي بود که امام براي خود #آرزویمرگ کردند و دنياي اسلام را پر از #خيانتعلماءاسلام به آن دانستند و به #عزلقائممقام خويش همت گماردند.
4⃣جريان #خلقمسلمان و #آيةاللهشريعتمداري نمونه ديگري بود که خود را همتراز امام ميديدند و با ترکيب مسائل اعتقادي- قومي در صدر تنش با انقلاب در قم و آذربايجان بودند که با هوشياري مردم خنثي شد.
5⃣ريزشهاي بعد از خرداد1376 نيز نقطه عطفي در تاريخ انقلاب است. #سکولارها، جمهوريخواهان سکولار و #غربگراها در سالهاي موسوم به #اصلاحات به ريزش رسيدند و بعد از خرداد1388 #جلايوطن کردند و در #غرب و #رسانههايفارسيزبان آن مستقر شدند و عليه انقلابي که تا ديروز خود را از آن ميدانستند به تخريب ميپردازند. !! ⏪سروش، سازگارا، حقيقتجو، اکبرگنجي، مزروعي، اشکوري، محسنکديور، علي افشاري، حسين باستاني، مخملباف مهاجرانیو... جزو اين دستهاند.
#ادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/96
🌷 #ریزشهاورویشها (4)
♨️"ريزشها در انقلابهاي دیگر"
همه انقلابها داراي ريزش بودند. در بعضي از انقلابها اين ريزش بسيار خونين بوده است.
در #انقلابروسيه ريزشها با محوريت #تروتسکي در مقابل #استالین اتفاق افتاد و جریان تروتسکی حذف شد. اما چون در انقلابهاي ديگر مسئله حق و باطل مطرح نيست، نميتوان خطوط اصلي و فرعي را تفکيک نمود.
#انقلابچين در سال1949 اتفاق افتاد و رهبر آن #مائو در سال1966 يعني 17سال پس از انقلاب احساس کرد بسياري از کادر رهبري حزب کمونيست ريزش کردهاند و از اصول اوليه فاصله گرفتهاند. #مائو فقط آنان را از کادر انقلاب حذف نکرد که «گارد سرخ» او، به رهبري همسرش صدها هزار نفر از همراهان ديروز انقلاب را از #دمتيغ گذراندند. اين تسويه و تصفيه خونين به صورتي بود که جانشينان مائو و خصوصاً #دنگشيائوپينگ نتوانستند راه #مائو را به راحتي ادامه دهند، اما تصميم گرفتند #عکسمائو را بالاي سر خود نصب کنند، اما راه ديگري را بروند.
در #انقلابفرانسه نيز جريان #ترميدور سال۱۷۹۴ در فرانسه اتفاق افتاد و طی آن #روبسپیر به #تیغهگیوتین سپرده شد.
در ارتباط با انقلابهای جهان، #ترمیدور به دوره فروکش کردن خشونت و شدت حرکتهای انقلابی و تبدیل آن به مرحله آرامش و برگشت از ایدههای انقلابی مشهور شده است، اما در فرانسه به شکل ديگری #جوخههايگيوتين هزاران نفر را قرباني کردند.
خوشبختانه در #انقلاباسلامي ريزشها عموما خونين نبوده است و معمولاً به صورت انزوا يا تقابل از سوي خود اشخاص يا جريانات صورت گرفته است و ملت نيز از پديدههاي اينچنيني تصويري قابل قضاوت دارد.
مقاممعظمرهبری اين جماعت را #بيوفا معرفي ميکند و گلايهمند است، اما برخوردي صورت نميگيرد: «در راه انقلاب اگر ثبات قدم وجود نداشته باشد، اگر پيوستگي حرکت وجود نداشته باشد، انسان رابطهاش با انقلاب قطع ميشود. اين بيوفايي به انقلاب است. هميشه بودند کساني که به انقلاب بيوفايي کردند، به انقلاب دلبستگي خود را کم کردند، به انقلاب پشت کردند... اصل انقلاب است، اشخاص اصل نيستند.»
☑️ #ادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/97
🌷 #ریزشهاورویشها (5)
♨️"چرایی ريزشها" (قسمت اول)
ريزشهاي انقلاب قطعاً تك عاملي نبودهاند و بايد ابعاد مختلف آن را بررسي كرد. علاوه بر آن همه دلايل آن نيز به فرد برنميگردد. كنش – واكنش افراد با نيروهاي اصلي انقلاب عامل مهمي است كه ديگران نيز در آن سهم دارند، اما به صورت اجمال ميتوان دلايل ذيل را براي آن برشمرد.
1⃣اشتباه اوليه در ورود به جرگه انقلابيون:
برخي افرادي كه در مراحل مختلف انقلاب جدا شدند، از اول مسير را اشتباه آمده بودند. به تعبير بهتر چشمانداز روشني از آنچه امام و انقلاب براي فرداي انقلاب ميخواستند، نداشتند. برخي تا جمهوریاسلامي محصول انقلاباسلامي شد عقب نشستند، برخي تا ولایتفقیه در قانوناساسي آورده شد فاصله گرفتند، برخي با فتح لانه جاسوسي از قطار انقلاب پياده شدند. مرحوم مهندس بازرگان نمونه آن است كه به #جمهوریاسلامي_دموكراتيك اعتقاد داشت و پس از انقلاب اعلام كرد: «امام ايران را براي اسلام ميخواهد و من اسلام را براي ايران» و اين تفاوت باعث شد كه اولين نخستوزير انقلاب نتواند با #شاقول_امام خود را تنظيم كند. ادامه دارد....
☑️ #اینبخشازبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/98
🌷 #ریزشهاورویشها (6)
♨️"چرایی ريزشها" (قسمت دوم)
2⃣چرخش #مردمسالارانه_نخبگان در قدرت:
برخي از ياران اوليه انقلاب، هم #مدعیمردمسالاري هستند و هم علاقهمند به #حضور_هميشه در قدرتاند. عدم رأي مردم به خود را به معناي #رويگرداني مردم از انقلاب يا #تقلب در انتخابات ميدانند.
تنشهاي1384 و 1388 توسط #هاشمي_كروبيوموسوي نشان داد كه بحرانآفريني توسط كساني صورت ميگيرد كه احساس بیهویتی یا كوچكشدن در #پروسهمردمسالاري ميكنند و به #ناسازگاري يا #اتهام به نظام روي ميآورند.
حوادث تلخ سال1388 نتيجه اصرار نسل اول انقلاب براي حضور در قدرت بود و بهرغم ادعاي مردمسالارانه، حاضر به پذيرش نسلهاي بعد در سطوح عالي حكومت نشدند و #نقزني را شروع كردند و تا مرز #بحرانآفريني و#ریزش پیش رفتند.
☑️ #اینبخشازبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/99
🌷 #ریزشهاورویشها (7)
♨️"چرایی ريزشها" (قسمت سوم)
3⃣ #خستهشدن از #مبارزه:
برخي از انقلابيون بر اين باور بودند كه با سرنگوني رژيم پهلوي و تشكيل نظام جايگزين، به روال عادي برميگرديم و زندگي ميكنيم، اما ايستادگي امام و سپس رهبري در مقابل توطئههاي گوناگون دشمنان و حمايت از جنبشهاي اسلامي و استمرار مبارزه و تحريم يا مشكلات كشور باعث شد نتوانند در گردنههاي سخت انقلاب پابهپاي رهبري حركت كنند و بعضاً با اعتراض و يا سكوت به سمت انزوا يا درس، بحث و اجتهاد رفتند و مسائلي مانند تنشزدايي در عرصه بينالملل را طرح كردند.
☑️ #اینبخشازبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/100
🌷 #ریزشهاورویشها (8)
♨️"چرایی ريزشها" (قسمت چهارم)
4⃣ #حسادت:
حسادت جزئي از شخصيت انسان است و به تعبير امام اميرالمؤمنين سلاماللهعلیه همچنين به استناد علم روانشناسي قابل حذف كامل نيست.
برخي افرادي كه از جهت سن يا سوابق علمي حوزوي خود را برتر از رهبري بعد از امام ميدانستند، نتوانستند وضع بعد از امام را تحمل كنند. همين مسئله در صدر اسلام نيز بود. وقتي اميرالمؤمنين سلاماللهعلیه افرادي مانند عماره ابن شهاب ياعثمان ابن حنيف انصاري و... حكم مسئوليت ميداد، برخي صحابه نميتوانستند تحمل كنند. گويي مقاممعظمرهبری حفظهاللهتعالی از اين سيره آگاه بود و در روز انتخاب خود در مجلس خبرگان با صراحت #برخیافراد را اسم ميآورد و ميپرسد: «شما از بنده اطاعت خواهيد كرد؟» يا #هادیغفاري در جايي ميگويد:«آقاي خامنهاي؛ همان درسي كه شما خواندهايد من هم خواندهام، چرا بايد از شما اطاعت كنم و...» كه ريشه آن را بايد در حسادت و احساس كمتري يافت. البته حسادت فقط در نسبت با رهبري نيست، بلكه تحمل حضور نسلهاي بعدي انقلاب در قدرت نيز براي برخي از سابقون انقلاب سخت است.
☑️ #اینبخشازبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
اصلاحگرایانِاصولمحورِولایی/لاحِق_وَالَّازِمُلَكُمْلَاحِق..."
. مباحثاتسیاسیاجتماعی/100 🌷 #ریزشهاورویشها (8) ♨️"چرایی ريزشها" (قسمت چهارم) 4⃣ #حسادت: حساد
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/101
🌷 #ریزشهاورویشها (9)
♨️"چرایی ريزشها" (قسمت پنجم)
5⃣ #خانواده
خانواده از عوامل بسيار مهم در ريزش برخي ياران انقلاباسلامی است. #شخصيتهايملي كه نتوانستند تربيت خانواده را همتراز با توقعات اجتماعي از خود قرار دهند، دچار #ناسازگاري يا #دوگانگي شدند. #توقعات مالي و مادي يا فرهنگي و اقتصادي خانواده بسياري از شخصيتهاي انقلاب را به #محاق و #انزوا برد و احساس شرمندگي كردند. فلان آيتالله كه پسرش به دنبال #رانتاقتصادي است يا فلان شخصيت برجسته كه فرزندش با يك سلبريتي ازدواج ميكند يا در فلان پارتي دستگير ميشود يا با ناجورترين پوشش و آرايش بيرون ميآيد، كار را به جايي ميرساند كه آن شخصيت انقلابي بايد دست به انتخاب بزند يا با خانواد همراه باشد و از جرگه انقلابيون جدا شود و يا آن وضع را تحمل كند و مورد تمسخر و نقد و كنايه انقلابيون قرار گيرد. اين نقيصه براي شخصيتهاي درجه دو و سه و حتي خواص ردههاي پايينتر انقلاب نيز اتفاق افتاده و رو به فزوني نيز هست.
#مطالبات_همچشميگرايانه در زرق و برق و #تجملات نيز بعضا از سوي خانواده تجويز ميشود كه نهايتاً اثر خود را بر بريدگي فرد ميگذارد.
☑️ #اینبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/102
🌷 #ریزشهاورویشها (10)
♨️"چرایی ریزش ها(قسمت ششم)
6⃣ #احساسمَنِ_برتر
برخي از شخصيتهاي سياسي بر درستي ديدگاهها و نظرات خود اصرار عجيبي دارند و در فهم مسائل، خود را يك سروگردن از بقيه بالاتر و برتر ميبينند و دوست دارند محور و محل رجوع همه مسائل كشور باشند.
عدم اجرا ديدگاههاي آنان يا احساس عدم اقبال به خود را، مبناي ناراحتي و فاصله قرار ميدهند و به نقزني يا انزوا روي ميآورند و حتي بعضاً جسورانه نظرات خود را قطعي و مسلم ميدانند و آنقدر بر درستي سخن خود اصرار دارند كه با مفاهيمي مانند #خودشيفتگي و #توهم_معنادهي ميشوند. مثلا #مرحومهاشمي تا زماني كه در مجلس بود به نوعي دولت را هم اداره ميكرد. در دولت كه بود علاقهمند به اداره مجلس بود. در مجمع تشخيص كه آمد علاقهمند به رجوع همه نخبگان به خود بود. وقتی راهش بسته شد #ناسازگاريها شروع شد.
واكنش اين دسته نسبت به عدم اعمال ديدگاههايشان شكل ديگري هم مييابد و مرتب مسائل امروز را با #زمانامام مقايسه و مدينه فاضلهاي را از گذشته ترسيم ميكنند. #سعدبنابیوقاص نمونهاي از صدر اسلام است كه در زمان امام حسن سلاماللهعلیه هر كاري را كه امام ميخواست انجام بدهد، رد ميكرد و #زمانپيامبر را يادآوري ميكرد و چون از صحابه بود، بسياري از مردم نيز ميپذيرفتند و اينگونه امام حسن سلاماللهعلیه به انزواي سياسي سوق داده شد.
☑️ #اینبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/103
🌷 #ریزشهاورویشها (11)
♨️"چرایی ریزش ها(قسمت هفتم)
7⃣ #مرعوبشدن در #مقابلغرب
انقلاباسلامي از بدو تولد تا كنون در تقابل با فرهنگ و سلطه غرب و پنجه در پنجه در جبهههاي مختلف جنگيده است. برخي از انقلابيون متأثر از چالشها و ناكارآمديهاي احتمالي موجود، لاجرم مدل #اروپامحوري را تنها راهحل مشكلات كشور ميدانند. برخي از تهديد و سايه تهديد آن حساب ميبرند و برخي پذيرفته اند كه ما چارهاي جز پذيرش استانداردهاي #حياتسياسي- اجتماعي غرب نداريم.
بنابراين در مقابل هجمههاي حقوق بشري از اجراي حدود الهي بيمناك ميشوند. تلاش ميكنند به غرب ثابت كنند ما #استانداردهاي شما را #جهانشمول ميدانيم و تلاش ميكنيم همتراز آنان رفتار كنيم.
عدول از انقلابيگري به بهانه #توسعهكشور يا #راهبرد_تنشزدايي به بهانه راضي كردن غرب بخشي از نيروهاي انقلاباسلامي را متأثر كرده است و تا مرز #انفعالوتسليم پيش برده است. وقتي اين جماعت از سوي نيروهاي انقلابي با عنوان #جريانغربگرا معنادهي ميشوند، عصباني شده و به تفسير تقليلگرايانه از امام و انقلاب اسلامي روي ميآورند.
☑️ #اینبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
.
مباحثاتسیاسیاجتماعی/104
🌷 #ریزشهاورویشها (12)
♨️"چرایی ریزش ها(قسمت هشتم)
8⃣ #اشرافيگري(حب دنيا)
گرايش به زرق و برق دنيا براي حاكمان ديني از رذايل به حساب ميآيد، اما نه امروز كه صدر اسلام نيز صحابه پيامبر خصوصاً بعد از خليفه دوم در آن گرفتار شدند. غنائم به دست آمده از سرزمينهاي اسلامي طبقه اشراف را در مدينه درست كرد و همينها #مانعاصلي اجراي #عدالت در حكومت اميرالمؤمنين سلاماللهعلیه شدند، اما در انقلاب اسلامي نيز پس از جنگ هشت ساله اين مسئله براي عدهاي پيش آمد. #رانتاطلاعات براي دسترسي به #مزاياي نسبي اقتصاد مانند پتروشيمي و صادرات و واردات كالاهاي استراتژيك و سودآور توسط عدهاي از اصحاب حاضر در قدرت، ميسر شد و كمكم #ميلياردرهایحكومتي در ايران شكل گرفت. فريادهاي رهبري نيز راه به جايي نبرد. اين افراد بعضاً مسئوليتهاي حكومتي را رها كردند و به #ريزشداوطلبانه تن دادند و وقت خود را صرف رشد سرمايه و لذتگرايي كردند. مردمي كه از طريق اين جماعت در صدد شناختن انقلاب اسلامي برميآمدند با بحران تحليل مواجه شدند كه چه ميخواستيم و چه شد. #فرزندان برخي مسئولان در دست يازيدن به رانتها نيز مانند پدران شدند كه در دهه 90 با عنوان #ژنخوب در ادبيات سياسي- اجتماعي ايران معنادهي شد.
☑️ #اینبحثادامهدارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
وَلَايَحْمِلُهَذَاالْعَلَمَإِلاأَهْلُالْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِبِمَوَاضِعِالحق.
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃