eitaa logo
اصلاح‌گرایانِ‌‌اصول‌محور‌ِولایی/لاحِق_وَالَّازِمُ‌لَكُمْ‌لَاحِق..."
1.7هزار دنبال‌کننده
649 عکس
937 ویدیو
14 فایل
#گروه‌_سایبری #اصلاح‌گرایان‌ِ‌اصول‌محور‌ِ‌ولایی https://eitaa.com/lahegh رویکرد کانال‌‌ انقلابی‌ِ لاحِق: جهاد تبیین‌ ، هم‌اندیشی‌ نیروهای‌ انقلابی و لايحمِلُ‌ هذَا الْعَلَم إِلَّا أَهْلُ‌ الْبَصَرِ وَ الصَّبر و الْعلمِ‌ بِمَوَاضعِ‌ الحق...
مشاهده در ایتا
دانلود
. مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/120 🌷 (2) به هر حال، فضاسازی ها از درون دولت و رسانه‌های وابسته یا علیه انقلابی و به طور ، و کلیت نظام به طور ، آن قدر سنگین و آلوده بود که تقریبا نیروهای انقلابی را به حالت انفعال فرو برده بود. باید در نظر داشت که این وقایع مربوط به سال دوم و زمانه ای بود که کل فضای کشور در سیطره سنگین گفتمان « » قرار داشت. زمانه ای که حتی نفس ابراز حزب اللهی بودن و دفاع از انقلاب و نظام از سوی هوچی گران و غوغاسالاران جبهه اصلاحات یک جرم محسوب می‌شد و از آن بالاتر، «بسیجی» بودن در تصویرسازی آن دوران، یک گناه نابخشودنی در نظر گرفته می شد‼️ جالب این جاست که بخش عمده فضاسازی های ضد نظام را در دوم خردادی، موسوم به و جریان نهضت آزادی انجام می دادند. یعنی روزی نبود که یکی از این روزنامه‌ها چند مصاحبه، تحلیل یا یادداشت ازافرادی چون عزت اله ، و مهندس منتشر نکنند که در آن، این چهره‌های اپوزیسیون جمهوری ‌اسلامی به صراحت انگشت اتهام را به سوی نگیرند. مثلا عزت اله در مصاحبه‌ای با روزنامه «خرداد» به صراحت مدعی شد:🔻 "انتساب جنایت‌های اخیر به ، غیر قابل انکار است."(خرداد، 22.09.77) گفتنی است که «جناح انحصار» یکی از چند برچسبی بود که روزنامه‌های علیه به کار می بردند. به لحاظ سیاسی هم، کار بررسی این پرونده بر عهده یک کمیته حقیقت یاب سه نفره، منصوب رییس جمهور وقت بود که از علی (مسوول وقت دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی و از مشاوران و دوستان نزدیک خاتمی)، ناصر (معاون وقت وزارت اطلاعات) و علی (رییس وقت سازمان قضایی نیروهای مسلح و وزیر اطلاعات بعدی) تشکیل می شد. این کمیته، همان تیمی از بازجوها را مسوول تحقیقات پرونده کردند که با عملکرد به شدت منفی و مورد انتقاد خود و انتشار فیلمی تکان دهنده از نحوه بازجویی آنها، مسیر پرونده را به کل منحرف کردند. بعدها گزارش‌هایی منتشر شد مبنی بر این که این تیم بازجویی در واقع توسط (معاون پیشین وزارت اطلاعات و مشاور ارشد خاتمی) انتخاب و به کمیته سه نفره معرفی شده بود. ☑️ ... . 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال         و سلم الي كل عال 🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃
. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/186 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/23 👈⭕️: ، » و ولی‌فقيه جامع‌الشرايط از /4 امامان(ع) درباره $جامع‌الشرایط به‌طورکلی فرمودند: 🔻 «ما آنها را بر شما ، قاضی، و خود قراردادیم». و با این تعبیرات زمینه را برای پذیرش بعد از ، هموار ساختند. در این جا جهت روشن شدن اهمیت و ضرورت نیابت‌ جامع‌الشرایط ازحضرت ، نظر شما را به چند حدیث شریف زیر جلب می‌کنم: 🔻🔻 ☑️1⃣- امام باقر(ع) فرمود:  «اسلام بر پنج پایه بنا شده است، بر نماز، زکات، روزه، حج و (حکومت و رهبری) و در اسلام هیچ چیزی مانند مورد توجه قرار نگرفته است». و در سخن دیگر فرمود: «و (حکومت و رهبری) از نماز، زکات و حج است، زیرا آنها است، و رهبر راهنمای(تحقق صحیح) نماز، زکات و حج است». ☑️2⃣-امام‌صادق(ع) درضمن‌گفتاری فرمود: «هر گاه کسی در میان شما از کسانی باشد که حدیث ما را روایت کند، و حلال و حرام ما را بررسی نماید، و احکام ما را بشناسد، باید حاکم و داور بودن او را بپذیرید، همانا من او را حاکم و رهبر شما قرار دادم، هرگاه او به حکم ما حکم کند، و این حکم از او پذیرفته نشود، به حکم خدا تحقیر شده و دستور ما رد گشته است و آن کس که ما را رد کند خدا را رد کرده است و گناه چنین کاری همانند است». ☑️3⃣- حضرت امام مهدی(عج) در ضمن که از محضرش صادر شد، در مورد فقهای فرمود: «در که رخ دهد به راویان حدیث ما (فقهای عادل) رجوع کنید، آنها حجت من بر شما هستند، و من حجت خدا می‌باشم». ✔️-نتیجه‌مطالب: 🔻🔻🔻 ؛ یعنی حکومت و رهبری مجتهد جامع‌الشرایط، و اهمیت آن بالاتر از همه ارزشها و مفاهیم اسلامی است، و ماهیت آن، همان نیابت عامه از طرف (ع)، و در این عصر از طرف حضرت ولیعصر(عج) است و بر اساس فرمان امامان معصوم(ع)  است، و رد کردن آن در حد به خدا است.    بر همین اساس، حضرت مسأله را همان امتداد خط امامان معصوم(ع) دانسته و برای تثبیت این مطلب مهم در اذهان، گفتار بسیار فرموده به عنوان نمونه:🔻🔻 👈«امروز فقهای اسلام، از طرف امام(عج)،  بر مردم هستند، و کارهای مسلمین به آنان واگذار شده است، در امر ، تمشیت امور مسلمین، اخذ عواید عمومی، هر کس تخلف کند، خداوند بر او احتجاج خواهد کرد، همان طور که حضرت رسول(ص) حجت خدا بود، و به او سپرده شده بود، و هرکس تخلف می‌کرد بر او احتجاج می‌شد». 👈«امروز که ما در عصر غیبت به سر می‌بریم، مسأله ، دنباله همان است، بنابر این یک است، ؛ نباید دین را از سیاست جدا کرد، حکومت آمیخته با سیاست است و حکومت صالح و عادل، عین اسلام و دین است، آنها که سیاست را از دین جدا می‌دانند در حقیقت هستند، بنابراین همیشه باید غدیر را به این معنا که گفته شد زنده نگاه داشت... این که این قدر صدای غدیر بلند شده است و اینقدر برای غدیر قایل شده‌اند و ارج هم دارد، برای این است که با یعنی با رسیدن حکومت به دست صاحب حق، همه این مسایل حل می‌شود و همه انحرافات از بین می‌رود...». ☑️- و اشکال...؟ اگرکسی اشکال‌کندکه درعصرامام‌صادق (ع) حکومت حقه اسلامی وجود نداشت. بنابر این، چرا در حدیث مذکور، آن حضرت میفرماید: «به حاکم‌حق‌وعادل مراجعه‌کنید و من او را حاکم شما قرار دادم.»؟   _ :🔻🔻 در پاسخ میفرماید: 👈«امام صادق(ع) با این جعل و قرارداد، خواسته است تا مسلمانان به زمینه‌سازی و تأسیس حکومت‌عدل اسلامی بپردازند و شاید همین زمینه‌سازی موجب تشکیل حکومت اسلامی از طرف گردد و به این وسیله دستهای خائنان را که به سوی کشورهای اسلامی دراز شده است، قطع نمایند. در حقیقت این سخن امام صادق(ع) ، و مسلمانان و طلاب حوزه‌ها و دانشجویان و طبقه جوانان است تا با هشیاری به پی‌ریزی این طرح بپردازند.» در جلسه‌ی بعد به ویژگی‌ها و شرایط این خواهیم‌پرداخت./ انشاءالله‌تبارک‌و‌‌تعالی (👈: کتاب ) 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh