.
🌷گفتمانِ"آسیب شناسی"(11)
👈ولایت‌فقیه بعداز غیبت تاکنون
✔️ #قسمت_پنجم
ما در این سلسله گفتمانِ آسیب‌شناسی، درصدد بررسی‌و حل تعارض‌وتزاحم یا تعادل‌وتراجیح ادله در روایات، اصول، یا فقه و دیگر مباحث مربوطه در نظریه‌ی ولایت‌فقیه(به تفصیل) نیستیم.‼️
از آنجا که محوریت نظام اسلامی ما ولایت‌فقیه است و یکی از شاهکارهای امام‌راحل"ره" نیز بحث کاربردی رفتار سیاسی و اندیشه‌ی ولایت‌فقیه ، نظریه‌پردازی و نظام‌سازی ولایت‌فقیه بوده‌است، باتوجه به برخی شبهات یا آسیب‌شناسی فقهی سیاسی درخصوص نظریه‌ی ولایت‌فقیه -چگونگی نیابت ولیفقیه از امام‌عصر عج -رابطه مشروعیت ومقبولیت ولایت‌فقیه - تقابل سنت و مدرنیته در ساختارحکومت‌‌ولایی -#شبهه‌أعلمیت... قابل طرح و بررسی و آسیب‌شناسی می‌باشند.
درجلسات بعد #به‌اختصار- به‌برخی از این مباحث پرداخته ، سپس به آسیب‌شناسی وفاداری به نظام ولاییِ برآمده از ولایت‌فقیه و واکاویِ انتقال وفاداری ازامام‌ره به امام‌خامنه‌‌ای حفظه‌الله‌تعالی، چگونگی وفاداری مسلمانان در صدر اسلام و انشقاق تاریخی مسلمین در نوع وفاداری به جانشین پیامبر... و حل این #وفاداری #درنیروهای‌انقلابی(چپ‌وراست) و تعیین‌تکلیف اصل این تزاحم و پارادوکسی که در وفاداری بر اساس انشقاق تاریخی اشاره شده، خواهیم پرداخت. انشاءالله تبارک‌و‌‌تعالی
✅✅ادامه‌بامباحثی‌مهم...
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایانِ_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
🌷گفتمانِ‌آسیب‌شناسی/۱۲
👈ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون
#قسمت_ششم:
✔️تعارض‌أدله در نظریه‌‌ولایت‌فقیه
همانطورکه مستحضرید در بحث نظریه‌پردازی، یک"نظریه" یک دستگاه فکری‌ست. لذا درون این دستگاه‌های فکری نباید "تعارض" باشد. در نظریه‌ی ولایت‌فقیه نیز چنین تعارضاتی نباید باشد.
ولایت‌فقیه، نیابت مستقل فقیه جامع‌الشرایط از امام عصرعج است. در حالی‌که در طول تاریخ این را در ذیل شاهنشاهی بردند. اول ذیل سلاطین عباسی، بعد ذیل سلاطین صفویه و بعد ذیل سلاطین قاجاریه رفت.
ولایت‌فقیهِ مستقل، گرفتار نظم سلطانی شده بود. خود این یک تعارض است... از طرفی نظم سلطانی و حکومتی، که در آن سلطانی جائر است را نامشروع و "باطل" بدانیم و ازطرف دیگر، ولایت‌فقیه را "ضرورت".
⚡️سؤال:❓
این "ضرورت" با این "باطل"، کنار هم قرار گرفته‌اند، چه باید کرد.؟ این "تعارض" است. تعارض در مرحله نظریه‌پردازی و دقیقأ این بحث، یک بحث اصولی‌ست.
⚡️پاسخ :👇
حضرت‌امام"ره" آمدند و این تعارض را با یک نظریه‌سیاسیِ‌دقیق حل کردند:🔻
"پادشاهی، از اول نامشروع و باطل است." و "شاه باید برود." به این شکل تعارض را حل کردند. یعنی وقتی شاه را حذف کردی، استقلالِ نظامِ ولایی تثبیت می‌شود و ولایت‌فقیه می‌ماند. یعنی حضرت امامره فقه را به‌عنوان یک دانش هنجاری و ارزشی و حقوقی به جامعه آوردند.
بعبارتی فقه‌سنتی را تبدیل به قانون اساسی یعنی براساس حقوق و قواعد شهروندی کاملأ عینی و ملموس وارد زندگی و جامعه نمودند، برعکس‌آنچه که در مشروطیت رخ داد، ولی امام"ره" گفت: "#توضیح‌المسائل مبنای رفتار سیاسی نمی‌شود، فقه باید #تبدیل‌به‌قانون شود. کاری که هیچ‌کس قبل‌امام‌ره نکرده بود."
چنانچه سالها علماء باهم بحث می‌کردند که آیا می‌شود قرآن را ترجمه‌کرد یا نمی‌شود. ؟! درفقه هم همینطوری بود، آیا می‌شود فقه‌به #قواعدزندگی تبدیل‌شود، یا باید همین‌طور بماند.‼️
این‌از شاهکارهای امامره بود که برای اولین بار به فعلیت رسید...
در گفتمان بعد به شبهه‌ی تعارض در نیابت ولیفقیه و رابطه با #مشروعیت‌ومقبولیتِ ولیفقیه و چندین شبهه‌وتعارضات را بحث کرده و سپس به آسیب‌شناسی و واکاویِ انتقالِ وفاداری از امام به رهبری خواهیم پرداخت. إن‌شاءالله_تبارک‌و‌‌تعالی
✅ادامه دارد...
✔ با ما همراه باشید.
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایانِ_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
گفتمانِ‌آسیب‌شناسی🌀13🌀
🌷ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون
👈4- تثبیت ولایت‌فقیه در دوره‌معاصر #قسمت_هفتم:
✔تعارض یا تقابل در شأنیت نیابت فقیه‌حاکم از امام عصرعج و نزاع مشروعیت‌ومقبولیت ولیفقیه...
بحث‌شأنیت‌نیابت فقیه جامع‌الشرایط از امام عصر عج و اینکه این نیابت ولیفقیه در فقه ، آیا نیابت این آقای فقیه‌حاکم (که‌صائنأ لنفسه و حافظأ لدینه ...) ، نیابت فردی‌ست ، یا بحث منصب و حکومتی‌ست.❓
بله، طبق بحث فقهای‌شیعه، فقیه جامع‌الشرایط از امام عصرعج نیابت و مشروعیت دارد...
اینکه در عرصه‌های حکومتی ورود پیدا کند، در فقه ما خیلی‌کلی اشاره شده است. ولی آن کسی که #فقه‌کلی را در تشکیلات حکومتی آورد و برای اولین بار به آن ساختار و چارچوب داد، به یک تشکیلات حکومتی تبدیل کرد و اسم آن را ولایت مطلقه‌ی‌فقیه گذاشت، #حضرت‌امام"ره" بود و امروز به‌عنوان فقه‌حکومتی و تشکیلاتی‌ست.
نکته‌ی بعدی که روی آن دعواست، مخصوصأ در برخی انتخابات مانور سیاسی برخی جناح‌ها بوده، بحث #مشروعیت‌ومقبولیت است.
از شیخ‌مفید تا شیخ‌انصاری، همه بحث کرده‌اند که ولیفقیه #مشروعیت از قبال امام‌عصرعج دارد. اما نسبت به اینکه مردم، احزاب و جناح‌ها چه‌کاره‌اند، انتخابات در تعیین آن چه نقشی دارد... ، تعارضی بود که تاکنون به‌طور جدی أحدی ورود پیدا نکرد. چون در این مدت‌زمان (از شیخ‌مفید تا شیخ‌انصاری) نه شرایط مساعد بود، نه چنین بحثی تاکنون مطرح شده است ...
بنابراین حل #مشروعیت ولیفقیه در کنار #مقبولیت، برای اولین بار در کل کره‌ی زمین، دقیقأ توسط حضرت‌امام"ره" با #گنجاندن ولایت فقیه در #قانون‌اساسی و با #درصدبالای‌آراء مردم، ضمن #وجهه‌شرعی، اعتبار #حقوقی‌‌اجتماعی نیز به‌آن داده‌اند.
در تمام نظام‌های سیاسی دنیا، رهبران #فقط‌مشروعیت‌سیاسی دارند، ولی دو مفهوم مستقل به‌نام #مشروعیت‌ومقبولیت را ندارند.
علی‌رغم این اتفاق مبارک، همین الآن بخشی از حوزوی‌های ما، مردم‌سالاری دینی که تلفیق مشروعیت‌ومقبولیت‌است را متعارض می‌دانند.‼️ اما امام"ره" حدود30سال پیش اینکارِ بی‌نظیر را حل‌کردند
در جلسه‌ی بعد به: ↪
👈تقابل و تعارض #سنت_و_مدرنیته
👈شبهه‌ی #أعلميت در ولیفقیه و....
به طور کوتاه مطالبی را طرح خواهیم کرد. انشاءالله تبارک‌و‌‌تعالی
✅ادامه‌دارد...
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایانِ‌اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"/14
👈ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون
✔️4- تثبیت‌ولایت‌فقیه در دوره‌معاصر #قسمت_هشتم:
✔تعارض سنت و مدرنیته
دربحث‌ساختار حکومت‌ولایی، بحث تقابل سنت و مدرنیته، یعنی بحث ساختار اسلام (نوع‌رفتار، کردار، زندگی، لباس،چادرِ ما...) با دنیای مدرنِ جدید - و حل این تقابل و تعارض، یک بحث جدی برای علماء دین در حوزه‌ی سیاست بوده است.
⚡️تاکنون‌واقعأ هیچ‌فقیهی قبل از امامره، اینکه در مقابل سیستم پادشاهی که تاکنون هرچه دیدیم و می‌خواندیم راجع به پادشاه‌ها و ظل‌السلطان یا ظل‌الله‌ها بوده‌است، آیا در دنیای مدرن، در برابر ساختارهایی به اسم دموکراسی و ... ، روزی حکومتی اسلامی آنهم در قالب‌ولایت‌فقیه‼️ جز حضرت امامره هیچ عالمی از فقهاء به این موضوع که"ولایت‌فقیه را در قالب فدرالیته یا قالب پارلمانتالیسم یا قالب‌ریاستی،شورایی"بریزیم، هیچ کس جز امام‌راحل ورود پیدا نکرد.
⚡️البته‌بعدازمشروطیت روحانی انقلابی سیدجمال‌‌‌الدین اسدآبادی با یک نگاه فلسفی و این اواخر نیز علامه‌طباطبایی‌رض بحثی را طرح کردند.
🔅ولی‌‌ازشاهکارهای حضرت‌امام‌ره این بحث که؛ محتوا و ساختار حکومت را از نظر دین به دو قِسمِ ثابت و متغیر تقسیم و فرمود: "در #ثابتات‌دین، مدرنیته و غیر مدرنیته نداریم، اصول اولیه همین است. اما در سازوکارها و مکانیزم‌های #متغیر_اقتضایی‌وزمانی، که کم هم نیستند در #زمان می‌شود به اینها دست زد..."
❇️#ساختاراقتضایی یعنی نوع و شکل حکومت اسلامی(پارلمانی - شورایی- فدرالی...) این قابل بحث یا تغییر است،چنانچه حضرت امام‌خامنه‌‌ای حفظه‌الله تعالی نیز چندسال پیش در کردستان همین مطلب را فرمودند و البته حضرت امامره در خطابه‌ای‌فرمودندکه در مرحله عمل(رهبری) شورایی موفق نیست، با آن موافق نیستم و آن را حذف کنید...
- ولی‌آیا اختیارات‌ولی‌فقیه، مطلقه‌ست، یا مقیده.⁉️
أعلمیت فقهی ولی‌فقیه‌ووو...
#درادامه‌باماهمراه‌باشید.
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
🌷گفتمان"آسیب شناسی"/15
👈ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون
✔️4-تثبیت‌ولایت‌فقیه دردوره‌معاصر #قسمت_نهم:
✔اختیارات ولیفقیه؛ مطلقه‌موسع یامقیده‌مضیق❓[۱]
حوزه‌ی ولایت‌فقیه، عامه مطلقه است یا مقیده❓حدود اختیارات فقیه‌حاکم، امور حسبیه و... است یا ولایت‌سیاسی وحکومتی هم دارد❓آیامی‌تواند حد و حدود هم إجراء کند، دستور جهاد بدهد و یا...❓
🔅حضرت‌امام‌ره تعارض بين امور حسبیه و ولایت‌مقیده را به‌خوبی حل کردندوفرمودند: "ولایت‌مطلقه‌ی‌فقیه". یعنی؛ بحث فقهی‌ای که در قانون‌اساسی هم نوشته‌اند. ولی پس‌از سی‌وچند سال، برخی‌آقایان علماء، هنوز برای‌شان حل نشده‌است.‼️
🔅آیةالله‌مؤمن‌ره درکتاب "کلمات‌سدیده" خود می‌نویسد: ولایت‌مطلقه‌ی‌فقیه به صورت #موسع یعنی ولایت بر قانون اساسی، یعنی تمام شئون سیاسی از ناحیه‌ی ولیفقیه است. یعنی ولایت‌مطلقه‌ی‌موسع.
🔹در مقابل این نظر مطلقه، #آقایان مضیقه می‌گویند: حداکثر اختیارات ولیفقیه همین‌هایی است که در اصل110قانون اساسی ردیف کرده‌اند وبیش‌از این‌نیست‼️
-ولی‌طبق‌تفسیر #آقایان‌موسعه: اختیارات ولیفقیه را مثل اختیار پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌دانند.[نظر حضرت امامره، مقام‌معظم رهبری و...]، یعنی در مسائل شخصیه هم می‌تواند دخالت کند. ولیفقیه می‌تواند زن کسی را هم (بنابه مصالحی که تشخیص می‌دهد) طلاق دهد. مثلأ دعوایی بود -بخاطر دارید- که آقای احمدی‌نژاد به آقای موسوی گفت و او جواب داد که ولیفقیه چه کار به زن من دارد که می‌گویید ولیفقیه زن من را طلاق دهد⁉️ مگر این جزء بحث‌های حکومتی‌ست.⁉️ (می‌گویند در مَثَل نباید منافشه کرد... اسامی اشخاص از باب مَثَل بود.)
⚡️سؤال :
ولیفقیه موردنظر امام"ره" همین بود.❓آیا از نظر حضرت‌امام‌ره، ولیفقیه اختیاری خارج از قانون اساسی ندارد.❓آیا ولیفقیه حوزه‌ی اختیاراتش محصور در قانون‌اساسی است.❓ آیا ولیفقیه بر قانون‌اساسی ولایت‌دارد...❓
#ادامه‌درقسمت‌دهم
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
🌷گفتمان"آسیب شناسی"🌀16
👈"ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون"
✔️4-تثبیت ولایت‌فقیه
در دوره‌معاصر #قسمت_دهم:
✔اختیارات ولیفقیه؛ مطلقه‌موسعه یامقیده‌‌مضیقه❓[۲]
⚡️سؤال :
ولی‌فقیه‌موردنظر امامره همین‌بود❓ آیا ولیفقیه اختیاری خارج از قانون اساسی ندارد❓ آیا ولیفقیه حوزه اختیاراتش محصور در قانون‌اساسی است❓ آیا ولیفقیه بر قانون‌اساسی ولایت دارد.❓
✅نظر حضرت امامره :🔻
"تمام اختیاراتی که رسول‌الله صلی‌الله‌علیه وآله داشت، ولیفقیه هم دارد. ولایت‌فقیه همان ولایت رسول‌الله است. این توهم که اختیارات حکومتی پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه وآله بیشتر از حضرت‌امیر سلام‌الله‌علیه بود یا اختیار حکومتی امیرسلام‌الله‌علیه بیش از فقیه"حاکم" است، باطل و #غلط می‌باشد #همه_اختیاراتی که برای پیامبر و #امام سلام‌الله‌علیهما بود، از اموری که به حکومتی و سیاست بازمی‌گردد، برای ولیفقیه نیز #ثابت می‌باشد."
✅نظرمبارک مقام‌معظم‌رهبری:🔻
ولایت‌فقیه از شئون ولایت‌وامامت است، بعید نیست که حکم به جهاد ابتدایی(نیز)برای ولایت امرمسلمین باشد. با این‌اوصاف اگر گفته‌شود (همانطور که دستورپلیس بر چراغ‌قرمز أولی‌ست،) ولیفقیه محصور و مقید در اختیارات مذکور در قانون‌اساسی نبوده بلکه فراتر از قانون‌اساسی است، آیا این‌جای إعجاب دارد⁉️
به یادم دارم.امام‌راحل‌ره در یکی از سخنرانی‌هایش‌می‌فرمود:🔻
این‌اختیارات ذکرشده در قانون‌اساسی، بخشی از اختیارات ولیفقیه است و...
⚡️ سؤال :
اگر مطلب مهم فراملی، در قانون اساسی نباشد، مثلأ معضلی در جامعه رخ دهد، که در قانون‌اساسی نبود، آیا این از اختیارات و وظیفه‌ی ولیفقیه نیست.⁉️
اینگونه مباحث چه در مجامع دانشگاهی حتی‌شاید بین برخی علماء نیز هنوز مبهم و حل‌نشده است. مشکلی که حضرت امامره با صراحت آن را بیان فرمودند... شاید بحث بیش از این، ممل‌وکسل‌کننده باشد...🙏
👈ببینید دوستان؛
ما خیلی بحث‌های پیش‌پاافتاده داریم که کار نشده‌است و وظیفه‌ی شما اهل علم‌وقلم، مؤمنين انقلابی، فرهیختگان بزرگوار همراه را سنگین می‌کند.
👈 دوستان همراه ؛
#آقای‌سروش کتابی‌نوشته در اختیار آقایان دانشجوهاست در باب أعلمیت فقهی که انشاءالله در جلسه‌ی بعد تحت‌عنوان "شبهه‌أعلمیت ولیفقیه" کمی با هم صحبت خواهیم کرد.
✔ #باماهمراه‌باشید.
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀17
👈"ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون"
#قسمت_یازدهم :
✔شبهه‌ی أعلمیت ولیفقیه(1)
شبهه‌ی أعلمیت ولیفقیه، شبهه‌ای‌ست که الآن مطرح می‌شود، شبهه‌ای که تبدیل به تزاحم شده است.
حضرت‌امام‌خامنه‌‌ای‌حفظه‌الله‌تعالی از سال 1368 تاکنون به‌عنوان ولیفقیه هستند و در احکام مربوطه واجب‌الطاعه و مخالفت با او حرام شرعی‌است.
▪️#آقای‌سروش چندسال پیش بحثی را مطرح کرده‌اند تحت‌عنوان أعلمیت‌فقهی و أعلمیت علمی و الآن کتاب شده است و در دست دانشجوهای ماست و می‌خوانند، با این شبهه‌ها دانشجوی ما به تزاحم رسیده است؛ که "فقه" چه دانشی‌است که همه‌ی مملکت را باید به فقه و حوزه‌علمیه بسپاریم ، پس دانشگاه ما چه‌کاره‌اند، پس‌باید‌تعطیل‌شوند⁉️ چرا رهبر باید فقیه باشد، ولی نمی‌تواند سیاستمدار، اقتصاددان، روانشناس... باشد، چرا آنها نباید باشند و فقط‌فقیه‌بایدباشد⁉️
▪️بعد مطلب را به سایر نهادهای قانونیِ مطرح در قانون‌اساسی سرایت داده ، چرا فقط فقهاء باید در خبرگان رهبری بروند، چرا اقتصاددانان، سیاستمداران...نباید بروند.⁉️
▪️سپس به شورای‌نگهبان می‌رسد، چرا اینها فقط شش فقیه باید باشند، آقایان شش حقوق‌دان هم صرفأ به‌عنوان دستیار فقهاء هستند، چرا فقط فقه، چرا بقیه‌ی تخصص‌ها نباشند، مگر مصوبات مجلس، فقط فقه‌است.⁉️ و....
📌این شبهات، مطالبی است که الآن به‌عنوان موضوع یک کتاب چاپ شده و در دست دانشجویان ماست و برای دانشجوی ما، به‌عنوان شبهات لاینحلی که به تزاحم تبدیل شده است، پاسخی‌برای‌آن‌ندارند‼️
ادامه در پست بعدی
انشاءالله تبارک‌و‌‌تعالی
✔ باماهمراه‌باشید.
•••••✾•🍃🌺🍃•✾••••
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀18
👈ولایت‌فقیه بعداز غیبت‌تاکنون
#قسمت_دوازدهم:
✔شبهه‌ی اعلمیت ولیفقیه(2)
جناب استاد عزیز انقلابی، آقای اهل‌علم‌ِ انقلابی؛ آیا دین از تو یاری نمی‌خواهد؟ چرا دست به قلم نمی‌شوید.⁉️
ما چه گوش بدهیم یا ندهیم، این مباحث و شبهات توسط اين آقادکترهای غربگرای واداده و حضرات استاد و... به‌عنوان شبهه، به‌عنوان یک بحث‌علمی، تحت‌عنوان "أعلمیت‌فقهی و أعلمیت‌سیاسی"، امروز به صورت کتاب و فایل در فضای مجازی برای دانشجویان عزیز ما، به یک تزاحم لاینحلی تبدیل نموده‌اند.
چرا این بنده‌ی بی‌بضاعت باید قلم‌فرسایی کنم.
چرا شماحضرات‌اساتیدِ صاحب‌عنوانِ علمی ، فکری، پاسخِ قانع‌کننده‌ای به این نسل تحصیل‌کرده، آماده نمی‌کنید.⁉️ متأسفانه برخی همین آقایانِ درس‌ِحوزه خوانده‌ی انقلابی، آقای‌استاد یا دکتر مان، در مناظرات و گفتگوهاشون بجای پاسخ به اين مرجفین و به چالش کشیدن آنها، بخاطر خوشایند جناحی خودشان حتی به اینگونه شبهات دامن هم می‌زنند...‼️
⚡عزیزان؛ اساتید بزرگوارم؛
نمی‌شود پاسخ اینها را داد.⁉️ چرا ، می‌شود ...
- و اما پاسخی‌مختصر در این‌مجال:
چه کسی گفته که ولیفقیه باید فقط علم فقه بداند و #فقط_فقیه باشد. مگر در قانون‌اساسی قید زده شد که ولیفقیه ما، فقط فقه باید بلد باشد...⁉️ حالا اگر کسی، -مثل امام راحل‌ره یاحضرت امام‌خامنه‌‌ای حفظه‌الله‌تعالی- درحالی ولیفقیه شدند که، هم سیاست، هم اقتصاد و... بلد بودند ، نمی‌شود ولیفقیه باشد.⁉️
▪️به‌اعتراف‌غربی‌ها، امام راحل‌ره بزرگترین سیاستمدار قرن بیستم بود. مقام معظم رهبری حضرت امام‌خامنه‌‌ای‌حفظه‌الله‌تعالی که الآن تئوریسین نظام ماست، یعنی همه‌ی‌حوزه ودانشگاهِ ما منتظرند طرح و نظریات ایشان محقق شود.
چه کسی گفته فقیه فقط باید فقه بلد باشد و هیچ چیز دیگری بلد نباشد.؟! چه کسی گفته که اگر ولایت را به فقیه دادیم، نباید از هیچ متخصص دیگری استفاده کند.⁉️
همین الآن در بسیاری از بخش هایی که پیشرفت کردیم از همین متخصص‌ها بوده‌اند. ولی متأسفانه طوری تلقین و ایجاد شبهه می‌کنند که دانشجوی ما را بخاطر نداشتن پاسخ قاطع خلع سلاح می‌کنند.
◀️امروز رفع این شبهات، ولله قسم وظیفه‌ی هر اصولگرای متدینِ اسلام‌محور ، متعهد و انقلابی اهل قلم و اهل علم ماست...
✔#ادامه_دارد.
•••••✾•🍃🌺🍃•✾••••
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀19
✔️آسیب‌شناسی‌وفاداری به‌نظام‌ورهبری" #جلسه_اول
پس از بازشناسی ریشه‌های اعتقادی و اصولی در انقلاب و آسیب‌شناسی شبهات در ساختار نظام ولایی (ولایت‌فقیه)، إن‌شاءالله در جلسات آتی به -انواع‌وفاداری در نظام‌های سیاسی -واکاوی انتقال وفاداری از امام به رهبری و -انشقاق تاریخی مسلمین در نوع وفاداری به جانشین پیامبر صلی‌الله‌علیه وآله (علی‌الاختصار) می‌پردازیم.🔻
درخصوص بازسازی و بازخوانی تفکر انقلاب در حوزه‌ی تزاحم و تعارضات مطرح شده مطالبی عرض کردیم ؛ اکنون به آسیب‌شناسی در مقوله‌ی "وفاداری"، تعریف دقیق و شفاف این موضوع در علوم‌سیاسی و #أنواع‌سه‌گانه‌وفاداری در نظام‌های سیاسی می‌پردازیم.
⚡️1- وفاداری‌مردم به اصل نظام و حکومت بدون توجه به گرایش فکری‌و سیاسی کارگزاران و هیئت حاکمه ، اینکه محافظه‌کارند یا رادیکال ، تندرو اند یا کندرو ، چپ هستند یا راست... مهم نیست، بلکه "اصل نظام" برای آنها مهم است.
⚡️2- نگاه‌مردم در وفاداری به نوع رژیم است. مثلأ در دوران جنگ سرد، برای مردم مهم بود که نوع حکومت‌شان فرضأ سوسیالیست است، آنهم از نوع تند و یا جناح لیبرال‌دموکراسی وابسته به غرب. (مثل جناح اصلاح‌طلب یا اصول‌گرا.)
⚡️3- در علوم‌سیاسی تفکری به‌نام کاریزماتیک یا "مشروعیت کاریزماتیک" مطرح است. یعنی بخاطر ویژگی‌های فوق‌العاده شخصیتی شخص حاکم ، مردم به او وفادارند. چیزی شبیه امام راحل‌ره.
بخاطر داریم که در اوائل انقلاب می‌گفتند، اگر می‌خواهید امام را ببینید امشب در ماه دیده می‌شود. این تخیل و قوه‌مخیله‌ی انسان و تصویر سازی ؛ اینکه امام در عالم تکوین تأثیر گذاشته، بخاطر همان علقه‌ی معنوی به شخصیت کاریزماتیک حضرت امام"ره" بود که حتی در زمان ارتحال امام همه‌ی ما آنچنان می‌گریستیم ، در واقع آن شخصیت کاریزماتیک امام باعث این وفاداری مردم به او بود.
نمونه این شخصیت‌کاریزماتیک در دنیا ، هیتلر بود که وقتی در اتاق فرماندهی دست به خودکشی زد، با اینکه مدتها رادیوهای متفقین اعلام کردند که هیتلر مرده، ولی مردم باور نمی‌کردند. یا صدام، که در عراق و حتی ایران شایعه‌شده بود که او بیست بدل دارد و آمریکائی‌ها به دروغ می‌گویند صدام را کشتند، کدام صدام را کشتند.⁉️ صدام یا هیتلر نیز با همه‌ی پَستی ، این نوع نگرش مردم بخاطر ویژگی‌های خاص شخصیتی چهره‌های کاریزماتیک ، مردم نگاه‌شان بجای اینکه به نوع رژیم یا نظام باشد به "شخص حاکم" است.
◀️ اما یک نوع وفاداری دیگری فراتر از انواع سه‌گانه بیان‌شده فوق وجود دارد که بدلیل اطاله‌ی کلام در پست بعدی #مطالبی‌دقیق‌ومهمی را بیان خواهیم کرد. انشاءالله تبارک‌و‌‌تعالی./
#ادامه_دارد_باماهمراه‌باشید.
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀20
✔️"آسیب‌شناسی وفاداری به نظام و رهبری" #جلسه_دوم
اما یک نوع وفاداری دیگر، فراتر از انواع سه‌گانه بیان‌شده وجود دارد و آن وفاداری به #ارزشهای‌حاکم بر کل نظام است، که در ایران اسلامی ما، بجای وفاداری به اصل‌نظام یا شخص‌حاکم، وفاداری به ارزشهای اسلامی حاکم بر کل نظام، وفاداری به #اسلام‌محور بودن حکومت است. این هم یک نوع وفاداری‌ست.
با این مقدمه، حال‌می‌خواهیم‌به واکاوی انتقالِ وفاداری از امام‌به‌رهبری‌بپردازیم.
⚡️ببینید دوستان؛ برخی‌ها هنوز نوع وفاداری خود به نظام‌ولایی را حل نکردند. علی‌رغم اینکه همه‌ی ما نظام و امام را از دل و جان دوست داریم و خوشبختانه همه مردم، هم‌امام و هم‌رهبری را به‌عنوان بهترین شخصیت ممکن برای رهبری نظام قبول دارند، اما برخی‌ها هنوز تعارضاتی #درنوع‌وفاداری آنان به رهبری نظام وجود دارند. یعنی هنوز واضح و شفاف نیست که نوع وفاداری‌شان به اصل #نظام _ولایی ولایت‌فقیه است، یا #نوع‌گرایش فکری جناح‌های سیاسی شان.⁉️
⚡این تعارض خیلی مهم الآن بین جناح‌های سیاسی تا حدودی شفاف وجود دارد، ولی اجازه دهید شفاف‌تر عرض کنم :🔻🔻
✔اصلاح‌طلبانِ امروز یا همان چپی‌های دیروز، در دوره‌ی اول انقلاب پروانه‌وار دور امام می‌گشتند و به امام وفادار بودند، اما پس از فوت امام، وفاداری برخی‌شان، از شخص امام به رهبری منتقل نشد.‼️ در واقع اینها در امامره توقف کردند، دقیقأ بحثی‌که راجع به امام کاظم سلام‌الله‌علیه در تاریخ داریم، که در واقع به امام‌رضا سلام‌الله علیه منتقل نشدند. این دسته از علماء و یاران و مبارزان انقلابی(البته نه، مخالفان) ، مانند #واقفیه عمل کردند و در امام ماندند و بعضی‌ها یواش‌یواش "مثل آقای #خوئینی‌ها" که از مبارزین اول انقلاب بود برگشتند. ایشان به‌عنوان یک سید ِروحانیِ انقلابی در جریان تسخیر لانه جاسوسی آمریکا مصاحبه می‌کرد، لذت می‌بردیم، ولی بعداز امام اعلام کردند که: من از اول روی #ولایت‌فقیه حرف داشتم و اصلأ قبول نداشتم...‼️
سؤال: چرا برخی اصولگرایان واژه‌ی "امام" و "ولایت" را در رهبری پررنگ مطرح می‌کردند و می‌کنند⁉️
چون رهبری تضعیف نشود ، وفاداری به رهبر جدید همچنان برجسته بماند، عین کاری که #شیعه در زمان #امام‌رضا سلام‌الله‌علیه کردند و می‌گفتند: معیار تشیع، #ولایت امام‌رضا سلام‌الله‌علیه است... 👈#این‌بحث‌ادامه‌دارد
انشاءالله‌تبارک‌و‌‌تعالی
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀21
👈"آسیب‌شناسی‌وفاداری به نظام ورهبری" ✔ #جلسه_سوم
(آخرین دغدغه‌ها و نگاه
امام در سال آخر حیات)
⚡️چند اتفاق‌جدی و تعیین کننده در سال آخر عمر امام:
1-پذیرش قطع‌نامه 2-عزل آقای منتظری 3-جمعه سیاه خونین مکه 4-صدور منشور روحانیت(و توصیه‌های امام راجع به ولایت‌فقیه) 5-دستور رفراندوم تغییر قانون اساسی (حذف‌قیدمرجعیت در رهبری) 6-منشور برادری و...
▪️با این‌اتفاقات، چیزهایی ذهن امام را در واپسین ایام عمرش درگیر کرده بود..
در پذیرش قطع‌نامه، آن‌را به نوشیدن جام زهر تعبیر کردند و مهم نوع وصیت‌نامه امام بود که تأکید کردند : "نگذارید انقلاب #به‌دست‌نااهلان بیافتد. پس از کنارگذاشتن #منتظری درنامه‌ای خیلی‌تند نوشتند که؛ "من برای #حفظ‌نظام اگر لازم‌باشد عزیزترین نزدیکانم را کنار می‌گذارم." در جریان اصلاح قانون‌اساسی ونیز در پیام جمعه‌ی خونین مکه دقیقأ شبیه به‌همین تعبیر که "#حفظ‌نظام از أوجب واجبات است"را به کار بردند و در واپسین سال حیات مبارکش سال 66و67 بااختلاف بین جامعه روحانیت، به مجمع و جامعه روحانیت منشعب شدند، گویا برای امام خیلی‌مهم نبود و فرمودند؛ "مشکلی نیست، فعالیت‌کنید، برای‌ما اصل #حفظ‌نظام است." این جهت‌گیری و نگاه امام در آن ایام خاص بوده‌است.
در اواخر عمرش همه را ارجاع می‌دهدکه #وفاداری‌به‌اصل‌نظام و حفظ‌نظام به‌عنوان أوجب واجبات است. یعنی دنبال این بود که #این‌وفاداری به شخص امام کنده‌شود و آن وفاداری را به #نظام‌ولایی‌بعدازخودش منتقل کند و خیلی هم تلاش کرد...
با این مقدمه ، در پست‌بعدی از انشقاق تاریخی مسلمین در نوع وفاداری به جانشین پیامبر صلی‌الله علیه‌وآله و ارتباط آن با این مقدمه ، مطالب گفتنی را خواهیم گفت. انشاءالله_تبارک‌و‌‌تعالی
✔ باماهمراه‌باشید.
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀22
👈"آسیب‌شناسی‌وفاداری به نظام و رهبری" ✔ #جلسه_چهارم
امام با همه‌ی عظمت و شخصیت از دنیا می‌رود و بعد از امام ، مقام‌معظم‌رهبری با همه‌ی مشروعیت‌و مقبولیت و ظرفیتی که دارند بیش از اندازه در سخنانش از روش، عظمت و شخصیت‌‌امام یاد می‌کند ، چرا⁉️
چون درصدی از وفاداری نیروهای سیاسی انقلاب به سمت رهبری منتقل نشد، یا حداقل به صداقت و محکمی اعلام نشد. لذا رهبری تلاش می‌کند تا با یاد امام، آن درصد زیادی که در امام توقف کردند، همان تعداد نیروهای سیاسی که در نوع وفاداری خود به نظام یا اصل‌نظام یا شخص ولی‌فقیه‌حاکم قدری دچار تحیر و تردید شده و هنوز تکلیف خود را روشن نکرده‌اند، به این سمت بیاورد.
💢 اگر به صدر اسلام برگردیم همین مشکل را تحت‌عنوان #مرجئه و (کمی با تأخیر) #خوارج داشته‌ایم.
یعنی صف‌بندی‌ها در صدر اسلام پس از پیامبر را می‌شود بر دو گروه اصولگرایانِ اصیل‌ِ #اسلام‌محور و دیگری هم گروهی #متوقفِ بر پیامبر تقسیم کرد.
قسم دوم( یعنی مرجئه و خوارج) کسانی بودند که پس از پیامبر متوقف شدند. سوره‌مائده/ی119: "رضی الله عنهم و رضوا عنه" در توصیف گروه‌اول و این آیه144/مائده: "أفإن مات أو قتل انقبتم علي اعقابكم" یعنی‌پیامبر بمیرد یا کشته شود، شما برمی‌گردید. اینها گروه دوم و آنان مسلمانانی که أهل جنگ وجهاد بودند، جزء علمای انقلابی آن دوران، ولی...‼️
سوره‌ی کوثر نیز بر نقطه‌ضعف همین #انقلابی‌های متوقفِ‌بر پیامبر دست گذاشت که او پسر و جانشین ندارد، لذا اگر برود، کار تمام است. #انقلابی‌هایی که آماده بودند پیامبر برود و اینها #رها کنند. لذا در آخرین آیه‌‌ی این سوره فرمود: خیر؛ دشمن تو أبتر است: یعنی این وفاداری باید ادامه پیدا کند.
لذا در جریان سقیفه(مثل مرحوم رفسنجانی در اواخر عمرش بعدازفتنه، بدنبال #رهبری‌شورایی در خبرگان ، بدنبال جریان‌سازی بوده ، در آنجا نیز) همین اتفاق افتاده است.
در این آیه ازقرآن"أطيعوا الله" یا "انما ولیکم الله..." یعنی وفاداری به اصل‌نظام #خدا‌محور و "أطيعوا الرسول" یعنی وفاداری به رهبر و پیامبر و "#اولی‌الأمر منکم" هم یعنی وفاداری به جانشین پیامبر یا جانشین امام... این مجموعه وفاداری با این گِرای قرآن در نوع وفاداریِ متدینین و اصولگرایانِ اسلام‌محور، یعنی وفاداری به خدا، پیامبر و جانشین پیامبر و امام...
کل مطلب خلاصه در یک جمله؛
"توقف در هریک از این نوع وفاداری یعنی خروج از #اصولگراییِ اسلام محور".
👈حالا چرا این‌انشقاق ایجادشد،
ادامه درپست‌بعدی...
انشاءالله تبارک‌و‌‌تعالی
باماهمراه‌باشید./
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀23
👈"آسیب‌شناسی وفاداری به نظام‌ورهبری" ✔ #جلسه_پنجم
در جلسات قبل گفتیم؛ با شکافی که ایجاد شد، عده‌ای در همان‌پیامبر ماندند (مثل #خوارج و #مرجئه) ، عده‌ای هم به جانشین‌واقعی پیامبر منتقل شدند یعنی شیعه به مصداق #أولی‌الأمر (مولا امیرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه) ، طبق وصیت و تأييدات فراوان پیامبر، منتقل و وفادار ماندند و عده‌ی بیشتری که در دوره‌ی پیامبر جزء وفاداران بودند به سمت #جانشین‌بدلی‌رفتند و...‼️
در اینجا نیز، مقبولیت امام از أول به صورت إجماعی وجود داشت، پذیرش مقام معظم‌رهبری علی‌رغم اینکه در شروع دوجناح داشتیم، إجماعی بود، ولی بعدأ انشقاق ایجاد شد و وفاداری تغییر کرد و امان از روزی که این اجماع به #رهبر_بدلی‌ای منجر شود و...
این مسئله‌ی عدم وفاداری و انشقاق در صدر اسلام در بیعت با #جانشین‌اصلی (حضرت امیر المؤمنین) و #رهبر_بدلی (ابوبکر) بوجود آمده‌است و 1400 سال هم سرِ این انتخاب باهم جنگ و رقابت و تکفیر علیه همدیگر داشته‌ایم، هر وقت زورشان رسیده ما را بیچاره کردند، به علماء ما رحم نکردند، بزرگان ما را کشتند و هر وقت هم ما قدرت پیدا کردیم، طرفدار تقریب شدیم، گفتیم بیایید با هم آشتی کنیم...‼️
🅾حدود سال 1920 در دوره‌ی علامه شرف‌الدین در عراق و آیةالله بروجردی در ایران، تشیع مقداری مطرح وقدرتی پیدا کرد، علامه شرف‌الدین به رهبر الأزهر نامه نوشت که بیا با هم کار کتیم، بلأخره اختلافات سر جای خود باشد، دست برادری دراز کردیم ، ولی آنها در زمان قدرت ، ما را کشتند. همیشه در حالت تقیه زندگی می‌کردیم.
⚡عزیزان، در برابر این انشقاق راه‌چاره و تکلیف ما چیست.❓
وظایف اصولگرایی جامعه‌ی متدینین اسلام‌محور چیست.⁉️
این مشکل جدی برای این است که
#نقطه‌کانونی‌وفاداری ما تعریف نشده است ...
ادامه این مطلب را دریکی دو جلسه‌ی دیگر، با هم مورد بررسی قرار خواهیم داد./
انشاءالله تبارک‌و‌‌تعالی
✔ باماهمراه‌باشید.
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
🌷گفتمان" آسیب‌شناسی/24
👈"آسیب‌شناسی وفاداری به نظام ورهبری" ✔ #جلسه_ششم
در برابر این‌انشقاق‌خطرناک و مهلک، بر همه اصولگرایان‌وجامعه متدینینِ اسلام محور، فرض و تکلیف است که #نقطه‌کانونی‌وفاداری را مشخص‌وتعریف‌کند.
⚡شفاف عرض کنم، عزیزان؛
الآن کانون وفاداری ما "#رهبر" است. یعنی براساس دغدغه امامره که أوجب‌واجبات، حفظ‌نظام است، اکنون حفظ‌نظام و اصول اساسی نظام به این‌است که، پای تعهد و وفاداری ما به رهبری نلرزد، که البته فعلأ در بخشی از اصول نسبت‌به‌این‌مهم‌می‌لرزد.‼️
⚡این یک آسیب است.
آسیب‌های دیگر را برشمریم:🔻
اینکه‌فلانی‌از شدت‌فقر بدنبال پوست هندوانه‌ای از سطل آشغال می‌گردد، یا برخی برای‌حفظ آبرو، بی‌آبرویی‌و تن‌فروشی... می‌کند به این جهت‌که آبرو حفظ کند! ، اینها را چه‌کسی‌باید حل‌کند⁉️
آیا مثل آن فرمانده دفاع مقدس که حقوقش را به بیچاره‌ی مستمندی تقدیم می‌کرد، الآن کدام مسئول مملکتی، این‌چنین است⁉️
کدام مسئول مملکتی‌ما مثل امام‌مجتبی سلام‌الله‌علیه که در طول عمر، بارها کل زندگی و أموال خود را به نفع مستمندان بی‌بضاعت محترم و آبرودار بخشیده است... ، چقدر از مسئولان ما از بی‌بضاعتی و فقر مردمش تنش‌شان می‌لرزد.⁉️
مملکت دست متدینین انقلابی است، مثلأ ولایی هستیم، الگوهایی مثل حضرت امیرالمومنین، امام مجتبی، امام سجاد سلام‌الله‌علیهم... داریم که دلِ‌شب از بس زنبیل‌بدوش به فقراء می‌رسیدند، بر دوش‌های مبارک‌شان آثار زخم بود، الآن چه تعداد مسئولان مملکتی‌مان ذره‌ای از این روحیه را در خود یا مسئولان تحت‌الأمر خود احیاء کرده و این حکومت را مقدمه‌ی حکومت صاحب و ارباب‌مان روحی‌له‌الفداء عجل‌الله تعالی‌فرجه قرار داده‌اند. در روز قیامت آقایانی که اسم خود را اصول‌گرا گذاشتند، یا بنام علمای مدعی اصلاح‌طلب بپرسند چرا منحرف شدید، چه پاسخی دارند.⁉️
وفاداری به رهبری این است که در مباحث سیاسی، از رهبری الگو و فرمان بگیرند. این انحراف تاریخی صدراسلام باید حل شود، مسئولین مملکتی باید از #اشرافی‌گری، دنیا طلبی که رأس‌کل‌خطیئه و انحراف است، پوست‌اندازی کنند، نه اینکه با #آروغ‌های‌سیاسی پوست خربزه زیرپای‌ملت بگذارند و خود...‼️ با رفع این انحراف، بخش مهمی از مسئله حل خواهد شد.
📌اصلاح رفتار بدنه اصولگرایی یا مثلأ مدعیان اصلاح‌طلبی، از اولین و مهمترین واجبات است. ادامه اين بحث در جلسه‌ی بعد إن‌شاءالله تبارک‌و‌‌تعالی
✔ادامه دارد...
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀25
👈"آسیب‌شناسی وفاداری به نظام‌ورهبری" ✔ #جلسه_هفتم
اصلاح رفتار بدنه جناح‌های سیاسی مطرح به ضرورت از اولین و مهمترین واجبات است.
⚡کمی صریح و شفاف عرض کنم و از این صراحت کلامم مکدر نشوید؛
ما با أشخاص #دعوا نداریم و به أشخاص هم #پای‌بند نیستیم، چون وفاداری ما به اصل‌نظام است ، البته #برخی‌ازانحرافات (و مفاسد اخلاقی سیاسی این حضرات) را باید رصد کنیم و #هوشیار باشیم، #تحلیل هم داشتهباشیم، اما قواعد و چارچوب‌های عقلانی سیاسی را هم درنظر داشتهباشیم. وقتی این آسیب‌ها رفع شود، باید خوشحال شویم، لذت ببریم. اگر گرفتار این تعصبات بی‌حساب سیاسی باشیم، هنوز به #اصولگرایی‌اسلام‌محور نرسیدیم.
✅به تعبیر قرآن؛ اصولگرایی این است که، وقتی آیه‌ای نازل می‌شد، از شوق، اشک از چشمان اینها جاری می‌شد: «تفیض من الدمع ممّا عرفوا من الحق» مائده/83، بخاطر اینکه از طرف خدا یک آیه نازل شده‌است، لذت می‌بردند. الآن ما هم هرگاه مشکلی از نظام‌اسلامی رفع می‌شود باید لذت ببریم. این اختلافات بین نیروهای‌انقلابی، علمای انقلابی، خود آسیب است و آفتی در وفاداری به #امام و رهبری عظیم‌الشأنِ نظام ولایی‌مان.
هر مسئولی که اختلاف را به سمت مردم می‌کشاند، یا #جاهل است و گرفتار جهالت، تعلقات نفسانی و یا #خائن است بلاشک.
⚡عزیزان؛ به اسم اصولگرایی یا به اسم ... نباید به راحتی عامل اختلافات و انشقاق در وحدت کلمه امت اسلامی باشیم. پس یکی از آسیب‌های ما، مشکل وفاداری‌ست.
باید این تزاحم و پارادوکسی که در وفاداری ایجادشده را تعیین‌تکلیف کنیم. ببینیم به چه چیز وفادار هستیم.❓ به #حزب‌وجناح‌ها یا به شخص ولی‌امر و #رهبری نظام‌اسلامی⁉️
این بحث جلسه‌ی آخر از آسیب‌شناسی وفاداری به رهبری، خود مقدمه‌ایست برای گفتمان بعدی "آسیب‌شناسی اخلاق‌سیاسی" در جلسات آتی انشاءالله‌تبارک‌و‌‌تعالی.
باماهمراه‌باشید./
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
☑️ #بخش‌اولِ سلسله‌گفتمان:
2-آسیب‌شناسی اخلاق‌سیاسی/
در 4 قسمت🔻
🌷گفتمان"آسیب.شناسی"🌀26
👈"آسیب‌شناسی اخلاق‌سیاسی"(1)
▫️موضوعِ #اخلاق‌سیاسی از بحث‌های جدی و جزء شاهکارهای انقلاب اسلامی ماست. به تعبیر برخی متفکرین غربی، انقلاب اسلامی یک #انقلاب‌معنوی و اخلاقی بود.
◽️#میشل‌فوکو بزرگترین پرفسور فلسفه‌ی سیاست که حتمأ اسمش را شنیدید، در اوائل انقلاب به ایران آمد و در آن دوره‌ی زمانی، پیگیر جریان انقلاب بود که وضعیت انقلاب در ایران چگونه است. پس از بازگشت در پاسخ به سؤال خبرنگار که در ایران چه دیدی، می‌گوید: "من یک انقلاب #پست‌مدرن دیدم."
اصلأ #انقلابی‌های‌مذهبی در چارچوب #مدرنیته قرار نمی‌گیرند، چه‌رسد به پست‌مدرن.‼
⚡️بیان چنین نظری از یک متفکر بزرگ غربی آنهم دقیقأ برخلاف ایده و عقائد حاکم در غرب، درخصوص #انقلابی مدرن، معنوی، اسلامی... قابل تأمل است.
▫️از قرن شانزده به این طرف در واقع آغاز دوره‌ی روشنگری و حاکم شدن نوعی از اخلاق، تحت‌عنوان #اخلاق‌سیاسی‌ِ_ماکیاولی بر کل غرب، بلکه کل دنیا بود.
▪️ورود این افکار در حوزه‌ی اخلاق با توصیه‌های #ماکیاول به پادشاه ایتالیا (که ترجمه‌ی فارسی آن هم وجود دارد)، تقریبا در طول #پنج‌قرن اخیر ، مبنای رفتار سیاسی دنیای غرب بود.
◾️در واقع #اندیشه‌سکولار در حوزه‌ی اخلاقیات، دقیقا مبتنی بر #اندیشه‌ماکیاولی بوده و این اختصاص به غرب هم نداشت، همه‌ی حکومت‌های دنیا از جمله رژیم طاغوت نیز بر همین مبنا بود.
◼️یک روز شاه می‌گفت: من #کمربسته امام‌رضا سلام‌الله‌علیه هستم، درهمان مجلس #شراب هم می‌خورد.‼️ هم #زیارت‌امام‌رضا سلام‌الله‌علیه می‌رفت، هم #نمایش‌های‌ضدمذهبی داشت، هم انواع و اقسام کارها و همه‌جور #ترویج فساد می‌کرد. یعنی پای‌بند به قاعده‌ی خاصی نبود. این یعنی #حکومتی سکولار ماکیاولی که طی #پنج‌قرن، اخلاق از دین تفکیک و به برخی #قواعدعقلی تبدیل شده بود.
⬛️اخلاق‌سیاسی در گفتمان انقلاب اسلامی با ظهور انقلاب شکوهمند اسلامی دارای مبنا و بنیادهای نظریۀ دینی و معنوی تغییر وضعیت داده شد. یعنی #مبنا سازی همه معنوی در اخلاق‌سیاسی از شاهکارهای انقلاب اسلامی بود. در پست بعدی با بیانی از امام‌خامنه‌‌ای حفظه‌الله‌تعالی ادامه بحث را پی خواهیم گرفت. إن‌شاءالله
✔ باماهمراه‌باشید.
✍#مصطفی_برزگر_آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
🌷گفتمان آسیب‌شناسی🌀27
👈آسیب‌شناسی"اخلاق‌سیاسی"(2)
#مبناسازی‌معنوی در #اخلاق‌سیاسی از شاهکارهای انقلاب‌اسلامی بود. امام‌خامنه‌‌ای‌حفظه‌الله دربیانی‌فرمودند:🔻
"یکی از خطرهای جدایی دین از "سیاست" این است که دین از "اخلاق" هم جدا خواهد شد."
معظم‌له در ادامه تأکید دارند که؛ "ما باید اخلاق را از #حالت‌عقلی‌وعرفی محض به #دینی برگردانیم."
بحث ما "آسیب‌شناسی" است،
می‌خواهم عرض کنم که انقلاب‌اسلامی به دلیل ماهیت معنوی و اخلاقی‌ای که داشت ، در ابتداء #اخلاقی شروع شد، ولی به مرور زمان دچار آسیب شد و ما الآن با این آسیب‌ها سروکار داریم. ما باید الآن در خصوص "اخلاق"، چه در #بحث‌امنیت و چه در #بحث‌اخلاق که هردو بمنزله #محیط‌تنفس است، آسیب شناسی کنیم.
چون اگر اخلاق یعنی محیط تنفس آلوده باشد نَفَس انسان بند می‌آید، خفه می‌شود. پس ضرورتِ آسیب‌شناسیِ "اخلاق" برای جامعه‌ی دینی مهم است، چون #احیاءاخلاق مقصد و هدف اصلی اندیشه‌ی انقلاب‌اسلامی ما بوده‌است.
ما باید در اسلامی‌سازی یا #ارجاع‌اخلاق‌سیاسی به #مبانی‌‌دینی، پیوند #اخلاق‌سیاسی به #اخلاق‌فردی، حل تعارض اخلاق‌دینی‌فردی با #پای‌بندی حزبی، ارتقاء جایگاه اخلاق‌عملی در عرصه‌ی سیاست از #سکولاریسم و آسیب‌شناسی تعهدات اخلاقی دینی نظام ولایی، مباحت شنیدنی و مهمی را طرح نماییم.
انقلاب‌اسلامی در حقیقت یک سری اصول اخلاقی را مخصوصأ کارکردهایی برای اخلاق‌سیاسی مطرح کرد، این اخلاق‌سیاسی در گفتمان انقلاب‌اسلامی چندین بخش است. #مبناسازی‌معنوی برای اخلاق، یکی از کارهای بزرگی بود که در این عرصه انجام شده است.
و به‌عبارتی؛ درمقابل #اخلاق‌ماکیاولی،
مبناسازی #اخلاق‌ومعنویت به‌عنوان #گفتمان‌انقلاب‌اسلامی قابل طرح و بحث است.
مبنای اخلاق‌اجتماعی و سیاسی یعنی؛ "احیاء اخلاق و ارجاع اخلاق‌سیاسی به مبانی و جهان بینی و اصول قطعی اسلام".
ادامه‌این‌بحث‌درجلسه‌بعد پی‌خواهیم‌گرفت. إن‌شاءالله
✔️ باماهمراه‌باشید
✍مصطفی برزگر آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀28
"آسیب‌شناسی اخلاق‌سیاسی"(3)
اجازه‌بفرمائیدبدون‌هرگونه
مقدمه‌چینی‌عرض‌کنم‌که؛
اگر مفاسدی در جامعه‌هست، آن را چه کسانی انجام می‌دهند❓
چه کسانی بداخلاقی را در جامعه اسلامی ما رواج می‌دهند...❓
👈کسانی‌که مبنای‌اعتقادی
و توحیدی‌آنها ضعیف‌است.
📌اخلاق جایی قربانی می‌شود که #بنیادهای آن ازبین رفته باشد، انقلاب اسلامی این بنیادها را تقویت کرد. کسانی که مبانی‌دینی‌واعتقادی آنها #قوی است، به راحتی در #رفتارهای‌سیاسی خود، اخلاقیات، #غیرت‌وعزت‌ملی، شرف‌وملیتِ ایرانی‌ودینی خود را در سیاست‌داخلی و تعاملات‌خارجی، چوب حراج نمی‌زنند و به راحتی زیر پا له نمی‌کنند.‼️
⭕️عزیزان؛ هر جا #اخلاق دچار آسیب شد مثل #اختلاس، انواع #فسادهای سیاسی، اقتصادی و فرهنگیِ حاکمان، اگر ریشه‌یابی کنیم، قبل از اخلاق، قطعأ به اعتقادات و #باورهای‌ضعیف‌شده برمی‌گردد.
دزدی، اختلاس، رشوه و اقسام دیگر این رفتارها به همین مبانی دینیِ #ضعیف‌شده برمی‌گردد.
این اخلاق‌سیاسی و نوع رفتار حاکمان با شهروندان، نوع رفتار احزاب و جناح‌های سیاسی و تعامل گروه‌های سیاسی‌همه‌وابسته‌است‌به:
👈#ارجاع اخلاق سیاسی به #مبانی دینی، اعتقادی و #احیاء اخلاق، که بمنزله‌ی #محیط‌تنفس است.👉 باید این محیط تنفس را از آلودگی تطهیر نمائیم.
ادامه بحث در جلسه‌ی بعد إن‌شاءالله
باماهمراه‌باشید....
✍مصطفی برزگر آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
🌷گفتمان"آسیب شناسی"🌀29
☑️آسیب‌شناسی"اخلاق‌سیاسی"(4)
بحث‌ما آسیب‌شناسی #اخلاق‌سیاسی است، باز بدون هرگونه مقدمه‌چینی عرض کنم که؛
در رقابت‌های سیاسی، حزبی و جناحی، نباید #حذف‌رقیب را زرنگی و ارزش تلقی کرد.‼️
همین الآن شما جناح‌ها را ببینید ؛ آیا فضای رقابت‌ها بنابه تعبیر حضرت آیةالله العظمی جوادی‌آملی حفظه‌الله‌تعالی که باید بر اساس "فاستبقوا الخيرات إلى الله..."(مائده/ی48) باشد، آیا الآن هم همین‌طوره.⁉️
✅ معظم‌له‌فرمودند:🔻
"در جاده‌ی حق، راه برای رقابت و سبقت و مشارکت باز است، همه می‌توانند بِدَوَند. ولی الآن در عرصه‌ی سیاست، کسی بخواهد بِدَوَد، جلوی پایش #سنگ می‌اندازند و وقتی رقیب #شکست می‌خورد، #لذت (هم) می‌برند، چون می‌خواهیم فقط خودمان برنده باشیم."🤔‼️
⚡️اسلامی‌سازی اخلاق یعنی؛ #ارجاع اخلاق‌سیاسی به #مبانی معنوی‌و اعتقادی، #احیاء اخلاق دینی‌و قرآنی، که به عنوان یکی از اهداف مهم و #گفتمان‌مهم انقلاب‌اسلامی ما بوده است. انقلاب آمد تا بین اخلاق #فردی‌‌معنوی و ا#خلاق‌سیاسی پیوند برقرار نماید.
امام‌راحل‌ره تعبیر زیبایی‌دارند، می‌فرمایند:🔻
"تا زمانی‌که #افراد اصلاح نشوند، افراد تهذیب‌نفس پیدا نکنند، امکان بروز #اخلاق در جامعه ممکن نیست. امکان بروز اخلاق‌در جامعه منوط به #اصلاح‌افراد است."
طبق این بیان امامره، انقلاب‌اسلامی در صدد ایجاد #ارتباط وثیق بین اخلاق #فردی‌‌معنوی و #اخلاق‌سیاسی بوده و هست...
✍مصطفی برزگر آملی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
شادی‌روح‌شهداءو
سلامتی‌وجودنازنینِ
رهبرعزیزمون‌صلوات
#جهاد_تبیین
•••✾•🍃🌺🍃•✾•••
گروه‌سایبری
#اصلاح‌گرایان_اصول‌محورِ_ولایی
"کانال‌‌انقلابیِ#لاحِق":
https://eitaa.com/lahegh
.
☑️ بخش دوم سلسله‌گفتمان:
🔻نفوذ در گذار تاریخ در پنج‌قسمت🔻
🌷#مباحثات‌دینی‌اجتماعی/30
🌵«نفوذ»در گذار تاریخ (1)
♨️بخش‌اول؛ 🔻
خسارت‌های"نفوذ"منافقین در
#دولت‌موقت‌آقای‌مهندس‌بازرگان
باحمایت #دکترابراهیم‌یزدی و...
با تورقی درتاریخ‌جمهوری‌اسلامی ایران نمونه‌های متعددی از نفوذ را می‌توان مشاهده كرد. واكاوی سیر نفوذ در لایه‌های نظام جمهوری‌اسلامی، بستر مناسبی را برای درك مولفه‌های نفوذ و چگونگی نفوذ برای جلوگیری از آن فراهم می‌سازد.
1- خسارت‌های"نفوذ"منافقین
#در_دولت‌موقت
سازمان‌سیاسی-نظامی منافقین(مجاهدین‌خلق) كه در سال1344 تأسیس شد، در #سال54 با گرایش به ماركسیسم، تغییر ایدئولوژی داد. این جریان كه به دلیل انحراف در روزهای منتهی به انقلاب اقدام به كارشكنی كرد، در دوران دفاع مقدس نیز تلاش كرد تا به جمهوری‌اسلامی ضربه وارد كند.
تكاپوی مجاهدین برای نفوذ در میان انقلابیون و نیروهای مذهبی، در روزهای پایانی عمر رژیم پهلوی آغاز شده بود. #علی‌زه‌كش یكی از مهره‌های نفوذی منافقین بود كه مأمور رسوخ در انقلابیون بخصوص افرادی‌كه‌ارتباط‌نزدیك باامام(ره) داشتند بود. چنانكه #محسن‌رفیق دوست می‌گوید:🔻
«یكی از كسانی كه مأمور شده‌بود روی من كار كند #علی‌زه‌كش بود. ما هرروز باهم صحبت می‌كردیم...» اما اولین تلاش جدی مجاهدین برای نفوذ، مربوط به روزهای آغازین انقلاب بود؛ زمانی كه آنان تلاش كردند تا با نفوذ به داخل تشكیلات ستاد استقبال از امام(ره)، مهمترین مسئولیت این ستاد یعنی حفاظت از جان امام(ره) را برعهده بگیرند اما شهید مطهری با نفوذ سازمان‌منافقین مخالفت كرد ومیانجی‌گری #ابراهیم‌یزدی‼️ برای واگذاری مسئولیت حفاظت امام‌خمینی(ره) به سازمان‌منافقین راه به جایی نبرد.
اما تلاش منافقین برای نفوذ، به این نمونه‌ها محدود نشد و شواهد حاكی از آن است كه مجاهدین به درون تشكیلات دولت بازرگان نیز نفوذ كردند. حضور برخی چهره‌های نزدیك به سازمان در دولت‌موقت همچون #مهدی‌ممكن و #یزدان‌حاج‌حمزه سبب می‌شد تا مجاهدین نفوذی قابل اعتنایی در دولت‌موقت داشته‌باشند.🔹[ محمدحسن روزی طلب، صخره‌سخت، تهران: مركز اسنادانقلاب‌اسلامی، ص 602]
علاوه بر این، یكی دیگر ازنزدیكان #مسعودرجوی به نام #محمدرضاسعادتی، با نفوذ در دادستانی انقلاب، اقدام به‌جاسوسی‌برای #كا_گ_ب می‌كرد
پس از اعلام جنگ صدام به ایران، هنوز یك ماه از آغاز جنگ نگذشته بود كه دادستان‌انقلاب‌اسلامی آبادان 41 نفر از اعضای سازمان‌منافقین را به اتهام جاسوسی بازداشت كرد. عمده فعالیت این سازمان در خلال جنگ هشت ساله را می‌توان اعزام گروه‌هایی برای انجام عملیات ترور و خرابكاری، به ویژه ترور رزمندگان و فرماندهان نظامی در داخل ایران، جاسوسی از تحركات نظامی ایران، انجام تبلیغات مسموم از طریق رادیوی اختصاصی این گروه در عراق و نیز شایعه‌سازی برای تحت‌الشعاع قرار دادن حمایت‌های مردمی از جبهه‌ها دانست.
نهایتا اطلاعات نظامی باارزشی كه از تحركات نظامی نیروهای ایران و مختصات دقیق پایگاه‌های نظامی و مراكز صنعتی در اختیار ارتش عراق قرار دادند، توانستندكمك‌های ارزشمندی را برای دستیابی به اهداف نظامی رژیم بغداد به آنان ارائه كنند.
اما نكته‌ای كه باید به آن توجه كرد این است كه #نفوذمنافقین در دستگاه‌های اجرایی اگرچه هزینه‌هایی به دولت و نظام تحمیل كرد، اما در نهایت به برملا شدن چهره‌منافقانه‌مجاهدین ختم شد و آنان را بیش از پیش از مردم دور كرد تا اینكه رزمندگان اسلام در #عملیات‌مرصاد ضربه آخر را به آنان وارد كردند.
#ادامه‌دارد...
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
🇮🇷 لشکرسایبری عاشقان‌ولایت:
https://eitaa.com/joinchat/368574558Cadc08253c0
.
🌷#مباحثات‌دینی‌اجتماعی/31
🌵«نفوذ»در گذار تاریخ (2)
♨️بخش‌دوم؛ 🔻
2- خسارت‌های"نفوذ"جریانهای جاسوسی در #دولت‌موقت‌آقای‌مهندس‌بازرگان
این‌قسمت‌نفوذ #عباس‌امیرانتظام
علاوه بر نفوذ مجاهدین به درون دولت موقت، در آذرماه 58 فاش شد كه عده‌ای از اطرافیان مهندس بازرگان مدتها #جاسوس‌آمریكا بوده‌اند. در اسناد #جاسوسخانه‌آمریكا نام افرادی چون #عباس‌امیرانتظام و رحمت‌الله #مقدم‌مراغه‌ای به عنوان عوامل نفوذی آمریكا در دولت موقت دیده‌می‌شد.
#عباس‌امیرانتظام كه در زمان دستگیری به جرم جاسوسی، #سفیر ایران در سوئد بود از چهره‌های اصلی دولت موقت محسوب می‌شد. شواهدی در دست است كه نشان می‌دهد او از اوایل دهه 30 با #سازمان‌سیا همكاری می‌كرد و در این راه هیچ ابایی از خیانت به دوستان نزدیك خود نیز نداشت؛ به‌عنوان مثال وی در جریان سفر نیكسون به ایران در سال 32، نامه اعتراض‌آمیز بازرگان را به مقامات آمریكایی رساند و زمینه بازداشت او را فراهم كرد. علاوه بر این با استناد به اسناد كشف شده در سفارت آمریكا، ساعاتی پس از فرار شاه در دی‌ماه 57 #امیرانتظام با #سفارت‌آمریكا تماس گرفته و اطمینان می‌دهد كه امام خمینی(ره) در آینده نزدیك به ایران برنمی‌گردد.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در 23 بهمن 57 حكم سخنگویی دولت موقت و معاونت اداری نخست‌وزیر برای امیرانتظام صادر شد و به این ترتیب او با نفوذ در تشكیلات دولت موقت به ارائه اطلاعات به آمریكا ادامه داد. در همین رابطه "تام اهرن" رئیس ایستگاه سیا در تهران در بازجویی‌هایش توسط دانشجویان پیرو خط امام(ره) درمورد رمز "اس.دی.پلاد" می‌گوید: «او همان آقای امیرانتظام است كه با "جرج سیك" در ارتباط بود. او یكی از مقامات رسمی دولت بازرگان است كه دو جلسه توجیهی اطلاعاتی درمورد مقامات ارشد دولت بازرگان با افسران سازمان سیا ترتیب داد.» در سند سری شماره 106729 زوایای پنهان ملاقات امیرانتظام با "جرج كیو" افسر سابق سیا فاش شده است. در بخشی از این سند ذكر شده است كه «جرج كیو اهداف تبادل اطلاعات و زمینه‌ها را از امیرانتظام توضیح خواسته و ماهیت حساس این موضوعات را شرح داد.»[ محمد حسن روزی طلب، صخره سخت، تهران: مركز اسناد انقلاب اسلامی، ص 845 و 817]
یكی دیگر از عوامل نفوذی آمریكا در دولت بازرگان كه از طرف دولت موقت برای استانداری آذربایجان نیز درنظر گرفته شد رحمت‌الله مقدم مراغه‌ای بود. براساس اسناد به دست آمده از سفارت آمریكا در تهران، مقدم مراغه‌ای با نام رمزی "اس.دی.پروب/1" اطلاعات مهمی را در اختیار سیا قرار می‌داد. در یكی از این اسناد آمده است: «بسیار احساس خوشوقتی می‌كنیم كه "اس.دی.پروب/1" موقعیت منحصر به فردی دارد كه گزارش‌هایی از مجلس خبرگان را كه بسیار مورد علاقه تحلیلگران ما است می‌دهد. آنها از دریافت گزارش‌ها درباره این موضوع استقبال می‌كنند.»
اسناد كشف شده از لانه جاسوسی همچنین نشان می‌دهد كه حزب خلق مسلمان توسط آمریكا سازماندهی و حمایت می‌شد و رحمت‌الله مقدم مراغه‌ای تمام جلسات بحث آن را به شیوه دلخواه آمریكا اداره می‌كرد و گزارش جلسات سران و گردهمایی‌های عمومی آن را در اختیار عوامل جاسوسی سفارت آمریكا در تهران قرار می‌داد و آنها این گزارش‌ها را به نقل از او به مركز سیا در آمریكا مخابره می‌كردند.[ اسناد لانه جاسوسی پیرامون رحمت الله مقدم مراغه ای، جلد 23،صص 84 و110و جلد 17ص 27] علاوه بر این، ارتباط برخی از عوامل ساواك همچون ناصر مقدم با نهضت آزادی، زمینه‌های نفوذ آنان در دولت موقت را نیز فراهم می‌كرد.
نفوذ این جریان‌ها در دولت موقت علاوه بر اینكه مردم را نسبت به سیاست‌های دولت بازرگان بدبین كرد پیش‌زمینه‌های سقوط آن را نیز مهیا ساخت. به علاوه این نفوذ زیان‌هایی را نیز به نظام مقدس جمهوری اسلامی تحمیل كرد و باعث شد كه اطلاعات مهم به راحتی از كشور خارج شده و در دسترس بیگانگان قرار گیرد.
#ادامه‌دارد...
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻
https://eitaa.com/lahegh
🍃🌺🍃
🇮🇷 لشکرسایبری عاشقان‌ولایت:
https://eitaa.com/joinchat/368574558Cadc08253c0
.
🌷#مباحثات‌دینی‌اجتماعی/32
🌵«نفوذ»در گذار تاریخ (3)
♨️بخش‌سوم؛ 🔻
3- نفوذ #مهدی‌هاشمی
به #بیت‌منتظری
یكی دیگر از نمونه‌های نفوذ در تاریخ جمهوری‌اسلامی بی‌شك جریان #مهدی‌هاشمی است. او به واسطه رابطه خویشاوندی با منتظری توانست زمینه‌های انحراف وی را فراهم كند. ارتباط میان اعضای #دفترمنتظری و #رسانه‌های‌بیگانه به حدی بود كه نامه‌های #محرمانه وی به امام‌خمینی(ره) در #رادیو_بی‌بی‌سی خوانده‌می‌شد.
به گفته خودِ #مهدی‌هاشمی وی با #ساواك رابطه داشته و با آن همكاری می‌كرد. او در این رابطه اینگونه می‌گوید:🔻
«من به حمایت ساواك امیدوار شده‌بودم و سعی می‌كردم به هر نحوی كه شده نظر آنان را جلب كنم. قبل از بازداشت رضوی از من خواسته بود چنانچه از محمد منتظری سرنخی پیدا كردی و یا از رفت و آمد #منتظری اطلاعی حاصل كردی به ما اطلاع بده...»
#مهدی‌هاشمی همچنین در اعترافات خود با اشاره به چگونگی نفوذ در #بیت‌منتظری می‌گوید:🔻
«مسأله این بود كه #دفترمنتظری را به‌عنوان یك پایگاه برای تحقق اهداف خودم، اهدافی كه به آن ایمان داشتم و فكر می‌كردم اهداف #حق‌مطلق است انتخاب كنم، زمینه‌هایی وجود داشت؛ #اول اینكه #مسئول‌دفتر او برادرم بود و آن رابطه و اعتماد متقابلی كه بین من و اخوی وجود داشت، این زمینه پارامتر مثبتی بود كه مرا در این فكر موفق بكند، از آن طرف #منتظری از سال‌های دور به من اعتماد داشت و این اعتماد را من یك پارامتر مثبتی جهت اهداف خودم می‌دانستم #سوم اینكه آقا سعید فرزند #آقای‌منتظری هم با ما همدلی و هماهنگی داشت و از طرفی تعدادی از دوستان هم از قدیم و جدید در دفتر وجود داشتند.»🔹[ حجت‌الاسلام محمدی ری‌شهری، خاطره‌ها، جلدچهارم، تهران: مركزاسناد انقلاب‌اسلامی، ص179]
علاوه بر این#مهدی‌هاشمی باایجاد #شبکه‌ی‌نفوذ درارگان‌ها و ادارات‌مختلف، اقدام به‌سرقت اسناد و مدارك طبقه‌بندی شده و اخبار و اطلاعات كرد.
چنانچه خود ِ#مهدی‌هاشمی در #اعترافاتش عنوان می‌كند؛ یكی از اهداف اصلی او و همفكرانش #نفوذدرحوزه‌علمیه، #كادرسازی در مدارس علمیه و ایجاد انحراف در آنجا بود. وی این نفوذ را اینگونه بیان می‌كند:🔻
«من به خاطر اینكه تصور می‌كردم باید حوزه علمیه و طلبه‌های جوان براساس #ذهنیت‌وافكار من ساخته شوند به طور فعال روی آنها كار می‌كردم... به قم و حوزه علمیه به‌عنوان یك پایگاه اصلی قدرت نگاه می‌كردیم كه بالقوه نیروها و كادرهای آینده انقلاب و كشور را پرورش خواهد داد...»🔹[ حجت‌الاسلام محمدی ری‌شهری، خاطره‌ها، جلدچهارم، تهران: مركزاسناد انقلاب‌اسلامی، ص248]
در نهایت #رفتارهای‌منتظری كه متأثر از #نفوذنیروهای‌مخرب با مركزیت #مهدی‌هاشمی در بیت او بود علاوه بر اینكه باعث #عزل وی از قائم مقامی رهبری شد، موجبات #انزوای او را نیز فراهم كرد.
#ادامه‌دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق.
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
خیلی‌مهم🔻🔻🔻
🌷#مباحثات‌دینی‌اجتماعی/33
🌵«نفوذ»در گذار تاریخ (4)
♨️ #بخش‌چهارم؛
4- نفوذجریان‌های‌معاندبانظام
از #گذرگاه‌سران‌فتنه
یكی دیگر از #نمونه‌های‌نفوذ را می‌توان درسال88 و در كشاكش دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری دید.
شواهدی در دست است كه نشان می‌دهد در گرماگرم رقابت انتخاباتی، برخی از رابطین امنیتی #سفارتخانه‌های‌اروپایی موفق شدند تا به ستادهای انتخاباتی #كاندیداهای‌خاص نفوذ كنند.
در این زمینه #الكس‌پین‌فیلد دبیر اول سیاسی #سفارت‌انگلیس بابرخی‌اعضاء #حزب‌اعتمادملی و نیز با اعضاء ستاد انتخاباتی نامزدهای خاص ملاقات‌هایی داشت و #تام‌برن دبیر دوم سفارت هم تحت پوشش توریست به ستاد انتخاباتی چند تن از نامزدهای دوره دهم ریاست جمهوری رفت و آمد می‌كرد.🔹[خبرگزاری تسنیم، اعتراف تكان‌دهنده كارمند سفارت انگلیس: ارتباط مستمر انگلیس با #مشاورموسوی، 7دی1394]
براساس اعترافات #محمدحسین‌رسام تحلیلگر ارشد #سفارت‌انگلیس، آنان همچنین تلاش كردند تا در میان #روشنفكران نفوذ كنند. آنچنان كه وی می‌گوید:🔻
«منبع اصلی ما روشنفكرانی بودند كه دارای زاویه با نظام هستند... وظیفه من جمع‌آوری اخبار مورد نیاز #انگلیس از طریق مرتبطین با سفارت و عناصر حزبی و گروهی خاص در شهرستان‌ها و تبادل نظر بود و بعد از آنكه نظرهای مرتبطین را دریافت می كردم گزارش های لازم را به لندن می‌فرستادم.»
طبق #اعترافات‌رسام، #سفارت‌انگلیس به دلیل ترس از افشای نفوذش در منابع داخلی، اقدام به ارتباط‌گیری از طریق كاركنان محلی می‌كرد. به همین دلیل به وی و سایر كاركنان دستور داده شد تا با ایجاد شبكه‌های گسترده به تامین اخبار و اطلاعات مورد نیاز #انگلیس اقدام كنند.🔹[هادی آجیلی و رضا كشاورز، نقش آمریكا انگلیس و رژیم صهیونیستی در فتنه 88، تهران: مركز اسناد انقلاب اسلامی، ص210]
براساس آنچه كه بعدها كشف شد، پیش و پس از انتخابات ریاست‌جمهوری دهم، #محمدحسین‌رسام به اتفاق #آرش‌مؤمنیان؛وظیفه ملاقات با فعالین قومی و سیاسی، نمایندگان احزاب و تشكل‌های سیاسی، اقلیت‌های مذهبی، تشكل‌های غیردولتی، ارتباط گیری با برخی افراد در رده‌های مدیریتی و مهم كشور، حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها را برعهده داشتند.
#رسام علاوه بر اینكه به همراه #تام‌برن و #شئون‌مورفی دپیلمات #سفارت‌استرالیا، در دفاتر تبلیغاتی #موسوی تردد می‌كرد. در شهر مقدس قم نیز به اتفاق #الكس‌پین‌فیلد با #علی‌ماهر از اعضای ستاد مركزی #میرحسین‌موسوی ارتباط برقرار كرده و اخبار مربوطه را به خارج از كشور منتقل می‌كرد.
از دیگر اقدامات #انگلیس برای نفوذ می‌توان به تلاش دولت بریتانیا برای ایجاد زمینه‌های جذب شخصیت‌های سیاسی-فرهنگی ایران در انگلیس در راستای منافع مورد نظر مثل جذب #عطاالله‌مهاجرانی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی #دولت‌اصلاحات و تماس با برخی اصحاب رسانه و مطبوعات به منظور تاثیرگذاری بر بدنه جامعه اشاره كرد.🔹[هادی آجیلی و رضا كشاورز، نقش آمریكا انگلیس و رژیم صهیونیستی در فتنه 88، تهران: مركز اسناد انقلاب اسلامی، ص 206 و 207]
همانطور كه مشاهده می‌شود نفوذ عوامل مخرب و شكل‌گیری و سازماندهی #فتنه88 در دوران پیش از انتخابات ریاست جمهوری دهم كلید خورده بود و این نفوذ خسارت‌های بسیاری را در حوزه‌های اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و ... به كشور وارد كرد، اما همراهی مردم با نظام اسلامی كه نقطه اوج آن در #9دی‌ماه همان سال بود، نشان داد كه دست #عوامل‌فتنه برای مردم كاملا نمایان شده است. بدین ترتیب سرانجام این نفوذ، جدا شدن #سران‌فتنه از #بدنه‌نظام، فاصله گرفتن آنان با مردم و انزوای آنها بود.
#ادامه‌دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق.
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
🌷#مباحثات‌دینی‌اجتماعی/34
🌵«نفوذ»در گذار تاریخ (5)
♨️ #بخش‌پنجم؛
5- #خسارت‌های‌نفوذبنی‌صدر در نخستین سال‌های پیروزی انقلاب اسلامی
#ابوالحسن_بنی‌صدر را باید یكی دیگر از نمادهای #نفوذ در درون انقلاب‌اسلامی دانست.
#بنی‌صدر كه توانسته بود بخاطر انتساب به #روحانیت و با بهره‌گیری از فرصت حضور در فرانسه ابتدا خود را به امام(ره) نزدیك كرده و سپس با حضور در صف انقلابیون بر مسند رئیس‌جمهوری بنشیند، تلاش كرد علیه مبانی انقلاب اسلامی اقدام كند.
وی علاوه بر ارتباط با #سازمان‌منافقین، توسط واسطه‌هایی با #سازمان‌سیا مرتبط بود. اسنادی كه در دی‌ماه 58 از #لانه‌جاسوسی كشف شد، از ارتباط بنی‌صدر با #سازمان‌سیا پرده برداشت. در این اسناد از #بنی‌صدر با اسم رمزی #اس‌دی‌لور نام برده شده بود و اسناد كشف شده او را عنوان یك منبع اطلاعاتی و تماس بالقوه معرفی كرده بودند.
طبق اسناد به دست آمده از لانه جاسوسی، مامور سیا با نام رمزی #گای‌راذرفورد و با اسم حقیقی #ورنون‌‌كاسین، چندین بار با #بنی‌صدر مخفیانه دیدار كرده بود. یكی از این اسناد گزارش ملاقات #كاسین با #بنی‌صدر در 29 آگوست بود كه در آن ملاقات بنی‌صدر مخالفت‌های خود با امام خمینی(ره) را به روشنی ابراز كرده بود.
علاوه بر این، یكی دیگر از ماموران عالی رتبه سیا در تهران به نام #تامس‌آهرن نیز به ارتباط بنی‌صدر با این سازمان اعتراف كرده بود. بنابر اسناد كشف شده، بنی‌صدر موافقت كرده بود تا در ازای دریافت دستمزد 1000 دلار در ماه به عنوان مشاور به سیا خدمت كند.🔹[ #معصومه‌ابتكار، تسخیر، تهران: انتشارات اطلاعات، ص 150]
#غائله 14 اسفند سال59 اوج نفوذ جریان بنی‌صدر بود. امام(ره) در واكنش به این جریان در پاسخ تلگرام #آیةالله‌گلپایگانی مبنی بر برخورد با #نفوذ جریانهای ضداسلامی فرمودند:🔻
«به جنابعالی و عموم ملت شریف اطمینان میدهم كه با خواست خداوند تعالی با اینگونه مخالفت‌های با اسلام، برخورد شدید خواهد شد... باید گروه‌ها و دسته‌های منحرف سیاسی و غیرسیاسی بدانند كه من با احساس تكلیف، با آنان برخورد اسلامی و حدود اسلامی میكنم و به شرارت‌های ضد اسلامی خاتمه میدهم.»🔹[صحیفه امام خمینی(ره)، جلد 14]
در نهایت امام خمینی(ره) طی حكمی در تاریخ 20 خرداد 1360 بنی‌صدر را از #فرماندهی‌كل‌قوا بركنار كردند و #ده‌روز پس از آن مجلس شورای اسلامی رای به #عدم‌كفایت‌سیاسی بنی‌صدر داد و این موضوع با استقبال گسترده مردم مواجه شد. بدین ترتیب سرنوشت بنی‌صدر، فرار از كشور در #لباس‌زنانه بو.د اما این نفوذ باعث شد، اطلاعات نظامی بسیاری در دوران جنگ تحمیلی در اختیار #سازمان‌سیا قرار گیرد.
#قسمت‌پایانی...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ
وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق.
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
☑️بخش سوم سلسله‌گفتمان:
بیوگرافی‌تئوریسین‌های #اصلاح‌طلبان
#مباحثات‌دینی‌اجتماعی/35
♨️ #عطاالله_مهاجرانی (1)
عطالله_مهاجرانی متولد سال ۱۳۳۳ در اراک، نویسنده، سیاستمدار و ازحامیان خارج‌نشین #فتنه_سبز است.
همسر او #جمیله‌کدیور و نیز برادرزنش #محسن‌کدیور، از فعالان سیاسی اصلاح‌طلب هستند.
او در دوران نخست‌وزیری میرحسین #موسوی به سمت معاون‌پارلمانی نخست‌وزیر منصوب شد.
در مرداد سال۱۳۶۸ #هاشمی‌رفسنجانی او را به سمت معاون‌پارلمانی رئیس‌جمهور منصوب کرد و در تابستان سال۱۳۷۶ در دولت اول #محمدخاتمی، به سمت وزیرفرهنگ و ارشاداسلامی منصوب شد.
در سال۱۳۸۳ خانمی که کارمند سابق مرکز گفتگوی تمدن‌ها بود، عنوان کرد که #همسرصیغه‌ای مهاجرانی است و از او #شکایت کرد و خواهان ثبت ازدواج شد.
مهاجرانی در پی شکایت همین زن #بازداشت شد، او به اتهام عدم ثبت واقعه ازدواج و #فریب در امر ازدواج روانه زندان شد و ۴روز بعد با ارائه وثیقه آزاد شد.
مهاجرانی در جلسه دادگاه تعهد کرده بود که ظرف یک ماه نسبت به اخذ رضایت شاکی خود خانم #یوسفی_دلدار اقدام نماید لیکن چند ماه بعد #ازکشورخارج شد.
با این حال بعداً مشخص شد كه مهاجرانی قبل از دستگیری با #زن‌دیگری به نام #ولی‌زاده نیز ازدواج كرده بود. با رو شدن حضور #زن‌سوم‌مهاجرانی و این كه وی نیز #طالب‌نفقه است و فراتر از آن انتشار خبری مبنی بر این كه مهاجرانی تاكنون #شش_زن را به عقد خود درآورده است؛ وزیر ارشاد #دول_اصلاحات، رفتن به انگلیس و یا به عبارتی #فرار را بر قرار ترجیح داد.
در تاریخ ۱۸ نوامبر ۲۰۱۵ میلادی،
#محمدمحسن_مهاجرانی، پسر عطاءالله مهاجرانی، در رابطه با پرونده #دکل_نفتی_گمشده، بازداشت شد.
وی در آستانه انتخابات88 و پس از آن #نقاب‌ازچهره برداشت و در انتخابات‌ریاست‌جمهوری در سمت مشاور یکی از کاندیداهای #اصلاح‌طلب کوشید تا در پروژه #کودتای‌مخملی تمام و کمال همکاری کند.
حضور مهاجرانی در ایام #فتنه بعد از انتخابات پررنگ و پررنگ‌تر شد. در دی ماه سال1388 بود که مهاجرانی از حاشیه امن مرزهای انگلستان به #فتنه‌سبزها خط می‌داد.
25دی ماه سال1388 بود که گروه 5نفره #عطاءالله‌مهاجرانی، #محسن‌كدیور، #عبدالعلی‌بازرگان، #عبدالکریم‌سروش و #اكبرگنجی به‌عنوان #اتاق‌فكرجنبش‌سبز اعلام موجودیت کردند.
این مأموریت آنان از سوی #موسوی، #خاتمی و #كروبی نیز تكذیب نشد، این گروه آشكارا به #نفی‌وجودامام‌زمان روحی‌لتراب‌مقدمه‌الفداء پرداختند.
👈 #ادامه‌دارد...
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
و سلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh