پس این یک نکته خوبی است که متوجه باشیم ریشه این خیالات خودمان هستیم و لذا نباید اجازه دهیم که شیطان با وسوسه های خود وهم ما را تحریک کند و خیالات واهی را برای ما جدی نشان دهد. بیش از حد حساس شدن به امور وهمی موجب می شود خیالات ما حكم همان چیزها را در نفس ما رشد دهد. آدم های وسواسی از همین جا ضربه می خورند کسانی که بیش از حد نسبت به پاکیزگی ظاهری حساس اند، آرام آرام خیالاتشان تحریک می شود و حتی موج های رنگی یخچال را هم یک نوع چرکی حس می کنند و اگر با موضوعات عقلی و قرآنی خود را مشغول نکنند، کارشان به ضعف اعصاب و جنون می کشد. @lahootiyan_ir

تماشای تلوزیون و گوش‌دادن به موزیک هم بی تاثیر نیست. در فیلم سازی تمدن غرب سه فاکتور همیشه لحاظ میشه در ساختن فیلم هاشون، اول وهم، دوم مسائل جنسی، سوم خشونت، دلیلش هم بر میگرده به قبل از رنسانس، نیچه در کتاب آنتی کرایس پیش‌بینی کرده بود، حتی جنگ جهانی رو، بخاطر ضعف نظام اجتمایی، کلیسا میل جنسی رو نفی می‌کرد و جدی نمی‌گرفت امثال فروید اومدن، و تفسیر اشتباه مسیحیت قوه غضبیه رو نابود کرد. تمدن جدید و شاخصه های اون رو باید شناخت، و به سنت گرایی نزدیک شد، تمدن پژوهان به این نتیجه رسیدن که بشر به زودی از این تمدن بازخواهد گشت، در این زمینه میتونید به کتاب های استاد طاهرزاده رجوع کنید. @lahootiyan_ir

تمدنِ وهم به معنای واقعی کلمه

شیطان وعده نمی دهد مگر وعده های دروغ، که به صورت راست نمایان می گردد شیطان امور دنیایی و پست را باغی پر از حقیقت می نمایاند. چون حقیقت شیطان همین است. کارش غیر از حقیقتش نیست. خودش را می چسباند به روح و روح را از حقیقت شیطانی متأثر می کند و همچنان که خودش با خیالات لذت می برد و عمر خود را با همین خیالات دروغين تباه می کند، انسان را هم در همین خیالات ولذات دروغین گرفتار می نماید. و کارش ایجاد بی خبری و فراموش نمودن امور آخرت است. شاید ضربه ای مهلک تر از این نباشد که انسان از واقعی ترین و جدی ترین بعد حیاتش که همان ابدیت انسان است، غافل شود و شیطان با وعده های دروغ و آرزوهای وهمی، انسان را به چنین مهلکه ای می اندازد، لذا نفس انسان از این وعده های شیطانی لذت می برد، مگر این که جان خود را با عقل و شرع روشن کند و بیش از آن که با وعده های شیطانی مأنوس باشد، با حقایق غیبی و معنوی مرتبط گردد. @lahootiyan_ir

خواست شیطان بد کند با من؛ ولی، احسان نمود از بهشتم بُرد بیرون، بسته ی، جانان نمود خواست از فردوس بیرونم کند، خوارم کند عشق پیدا گشت و از مُلک و مَلَک پرّان نمود #امام_خمینی @lahootiyan_ir

کاری که شیطان در بهشت مثالی با مقام آدمیت کرد در این عالم ماده تکرار میکنه بعضی از قشریون در پی اینن که اون درخت چی بود( شجره ممنوعه) ؟ بعضی میگن سیب بود، انگور بود، گندم بود، در صورتی که هیچ کدوم از اینها نبود، اون شجره صورتی از عالم ماده بود که انسان میل کرد به اون و وجه مادی بودنش رو دید و شهواتش نمایان شد، خداوند به مقام آدمیت فهموند که باید از عالم ماده شروع کنی. کار شیطان که وجودش خیر هم هست همینه انسان رو به شجره ممنوعه دائم نزدیک میکنه، و عجب امانی هست توبه و استغفار، انسان باید با شناخت جنود عقل و جهل، و برنامه ریزی و سلوک، پیروی از هادی درون(عقل) و هادی بیرون و دین به مقصود اصلی برسه و داشتن اخبات خیلی مهمه. @lahootiyan_ir

شما از عدم کنترل قلب ناراحت هستید؟ حالا حضرت حق می فرمایند با جوع مشکل حل می شود. این فرهنگ بزک کردن دنیا، خیلی زشت است اصلا نمی گذارد که انسان گرسنه باشد. کاری می کند که مقاومت انسان در مقابل این غذاهای رنگارنگ از بین برود. چه نیاز است که گرسنگی کاذب به وجود آوریم تا بیشتر بخوریم؟! همین غذاهای طبیعی که خدا آفریده است، مثل سبزی خوردن و ماست و شیر و پنیر، خودش به اندازه کافی برای اشتهاء تحریک کننده است و خواسته اند با خوش طعم بودن آنها ما را امتحان کنند، حالا کسی با ناشی گری و بیشتر کردن مزه غذا مثل انواع فست فودها، خودش را در امتحان بیشتر قرار بدهد. مثل این است که به ما بگویند اگر این پهلوان را زمین زدید، می توانید بروید در این باغ زندگی کنید، حالا ما هنوز قدرت زمین زدن این یک پهلوان را نداریم، چند پهلوان دیگر هم دعوت می کنیم، معلوم است که مثل توپ زمین می خوریم. در فرهنگ دینی غذاهای رنگارنگ نداریم، این ها مربوط به فرهنگ انسان هایی است که حقیقتشان را گم کرده و مسیر سعادتشان را فراموش کرده اند. آرزوهای نفس را که دستگیره های شیطان است با ترک خوشی ها به خصوص با گرسنگی کم کنید. در روایات هم بارها و از زوایای مختلف هست که «طول الأمل» آرزوهای دراز، انسان را بازی می دهد، باید آرزوهای دنیایی را کم کرد و به جد هم باید کم کرد، وقتی آرزوهای دنیایی وارد فکر و خیال ما شد، سر و کله شیطان پیدا می شود، شیطان آرزوساز و آرزوپرداز است و لذا یک هم سنخی با شیطان در ما ایجاد می شود و او همنشین و هم زبان ما می گردد هر وقت دیدید آرزوهای طولانی دنیایی دارید، بدانید که رفیق شیطان هستید، و هر وقت دیدید برنامه برای تربیت خود و روسفیدی در قیامت، دارید، بدانید که عاقل هستید، چرا که برنامه داشتن برای زندگی، غیر از آرزو داشتن است. در مورد شهوت طعام هم یک راهکارهای شخصی از عرفاء و بزرگان دین رسیده متناسب با شرایط میشه استفاده کرد. یکی رو که عرض کردیم برای شروع وعده غذایی رو زیاد کنید و حجمش رو کم و بعد از مدتی وعده اضافی رو حذف کنید اما حجم کم رو حفظ. مثلا از آقا عبدالکریم حامد یاد گرفتیم که غذای خورشتی رو جور دیگه ای استفاده کنیم، برنج رو جدا میخوردن و خورشت هم جدا که از ترکیب این دو لذت نبرن. نباید کسی بفهمه چرا این کار رو می‌کنید، نباید جلب توجه کرد. چیزایی که کنار غذا مصرف میشه رو خذف می‌کنیم که اکثراً هم زیان آور هستن مثل نوشابه، ترشی و... بعد و قبل از غذا نمک میخوریم، البته نه نمک صنعتی که مشکلاتی ایجاد میکنه از عطاری ها نمک طبیعی بگیرید و آسیاب کنید که املاح معدنی داره. زمان تشنگی همون لحظه آب نمیخوریم یک ربع، نیم ساعت بعدش آب میخوریم خیلی هم برکت داره، چون گره میزنیم به شهدای کربلا فست فود و غذاهای مصنوعی استفاده نمیشه. غذا رو هم سیر نباید خورد، در حدی که احساس سیری دست بده، و خیلی راه کار های دیگه که اگر کسی طالب باشه با نهایت رضایت و خرسندی انجام میده، نه از روی کراهت و بی میلی، فقط باید عالم انسان تغییر کنه. @lahootiyan1

اگر این‌ درنده‌ خوئی‌ زطبیعتت‌ بمیرد همه‌ عمر زنده‌ باشی‌ به‌ روان‌ آدمیّت‌ @lahootiyan_ir

ای انسان! دین تو قبل از این که خود را کسی بدانی به شکل آن قوانین بوده است و تو بر اساس آن، آفریده شده ای و آن، دین قيم است و قراردادی نیست و هرچه بتوانی آن را بیشتر بفهمی و مثل آن شوی به تکامل میرسی. @lahootiyan_ir

یکی از محور های اصلی سلوک تربیت و کار کردن روی قوه خیال هستش، برای نورانی کردن و جهت دادن به قوه خیال باید از تمدنی که اسمشو میزاریم تمدن وهم گذر کرد، یکی از کتاب هایی که میتونه در این زمینه کمک کنه، کتابِ استادِ عزیزم جناب آقای طاهرزاده حفظه‌اللّه هستش، تفکر و جهت ایشون میتونه سالک رو از ظلمات آخرالزمان عبور بده، بدون شک. @lahootiyan_ir

عشق در موطن خیال پدید می آید و آن در صورتی است که بتوانیم از مطلوب خود صورتی در خیال ایجاد کنیم و یا صورتی را مد نظر قرار دهیم که ما را به محبوب یا مطلوب مان منتقل کند، به طوری که قلب آن را بپسندد و خیال از طریق آن بپرورد. در این صورت قلب به سوی او جهت می گیرد و خیال صورتی از او و یا صورتی از لوازم او را در درون خود پدید می آورد. به سحرا بنگرم، صحرا ته وینم به دریا بنگرم، دریا ته وینم به هر جا بنگرم، کوهو درو دشت نشان از روی زیبای ته وینم @lahootiyan_ir

شاعرانِ واقعی که عرفاء و سالکین هستن از طریق نورانی کردن خیال خودشان به مقامات می‌رسند .