به اطلّاع می رساند: مدرسه آمادگی دارد در فصل تابستان جهت تشکیل دروس تکمیلی در خدمت اساتید معظّم باشد. اساتیدی که مایل به تدریس در فصل تابستان هستند با دفتر مدرسه هماهنگ بفرمایند. لازم بذکر است شروع دروس از ۲ تیرماه در شعبه یک شیفت صبح و منوط به استقبال اساتید و طلاّب می باشد. @langaroodi

حوزه آیت الله لنگرودی(ره): به اطلاّع می رساند: شعب مدارس علمیّه آیت الله العظمی لنگرودی (ره) امروز سه شنبه ۲۵ اردیبهشت ۹۷ به فعالیت خود پایان می دهد. لازم به ذکر است دروس تابستانی در صورت رسیدن به حد نصاب از ۲ تیرماه برگزار می گردد. تاریخ باز گشایی سال تحصیلی آینده متعاقبا اعلام خواهد شد. @langaroodi

به اطلاع می رساند: شعبه ۱ مدارس علمیه آیت الله العظمی لنگرودی یکشنبه ۳ تیر از ساعت ۹ الی ۱۱ آمادگی برگزاری کلاس های تابستانی را دارد. برای هماهنگی به دفتر مدرسه مراجعه فرمایید. @langaroodi

به اطلاّع اساتید معظّم و طلاّب مکرّم می رساند: به حول قوه الهی شعبه یک مدارس علمیّه آیت الله العظمی لنگرودی (ره) روز یکشنبه 11 شهریور 97 فعالیت آموزشی خود را آغاز می کند و شعبه دوم از روز یکشنبه اول مهر بازگشایی خواهد شد. درسنامه مدارس متعاقبا در کانال قرار می گیرد. مدارس آیت الله العظمی لنگرودی @langaroodi

به اطلاّع اساتید معظّم و طلاّب مکرّم می رساند: به حول قوه الهی شعبه یک مدارس علمیّه آیت الله العظمی لنگرودی (ره) امروز یکشنبه 11 شهریور 97 فعالیت آموزشی خود را آغاز کرده است و شعبه دوم از روز یکشنبه اول مهر بازگشایی خواهد شد. درسنامه مدارس آیت الله العظمی لنگرودی را دانلود کنید.👇👇👇 مدارس آیت الله العظمی لنگرودی @langaroodi

☑️نقد و بررسی کتاب مقتل «قتیل العبره ابن علی قائد البرره» 🔸باحضور استاد مورخ آیت الله غروی؛ 🔸و مولف کتاب حجت الاسلام وافی 🔸۳شنبه13شهریور۹۷، ساعت۱۷ 🔸بلوار عطاران،خ مفتح غربی،انتهای ک15،پ5 💠جامعه ایمانی مشعر ✅ @www1542org

#اطلاعيه 🌺تعطیلات الزامی زمستان ۹۷🌺 به اطلاع می‌رساند؛ دروس رسمی مدارس علميه تحت پوشش مركز مديريت حوزه‌های علميه برادران سراسر كشور در مناسبت‌های ذکر شده زير (زمستان ۹۷) تعطیل بوده و برگزاری دروس در آن ایّام برای كليه مدارس تحت پوشش #ممنوع می‌باشد. 📅 تعطيلات كليه سطوح 🔰 ▫️ ۳ جمادی الثانی - شهادت حضرت زهرا (۱ روز) ▫️ ۲۲ بهمن - پیروزی انقلاب اسلامی (۱ روز) ▫️ ۲۹ اسفند - روز ملی شدن صنعت نفت (۱ روز) ▫️ ۱۳ رجب - میلاد امیرالمومنین (۱ روز) 📅 تعطيلات سطوح عالی 🔰 ▫️ ۱۳ جمادی الاول - شهادت حضرت زهرا (۱ روز) ▫️ ایّام تبلیغی فاطمیه اول - ۱۲ تا ۱۵ جمادی الاول (۴ روز) ▫️ ایّام تبلیغی فاطمیه دوم - ۱ تا ۴ جمادی الثانی (۴ روز) ▫️ ۳ رجب - شهادت امام هادی (۱ روز) ⭕️ تذكرات لازم 🔰 ➖ برگزاری دروس در ایّام تبلیغی برای طلاب متقاضی #بلامانع می‌باشد. ➖ تعطیلی دروس سطح یک در ایّام تبلیغی، #ممنوع می‌باشد. ➖ دروس برنامه آموزشی مدارس #سفیران_هدایت (بجز طلاب سال اول تحصیلی) در ایام تبلیغی فاطمیه اول و دوم برگزار نمی‌گردد و در این ایام طلاب شاغل به تحصیل در این برنامه می‌توانند طبق ضوابط معاونت تبلیغ جهت اعزام به تبلیغ، اقدام نمایند. ➖ تعطيلات مقطعی (اتفاقات و حوادث،‌ ارتحال علماء و ...) كه در تقويم آموزشی پيش‌بينی نشده‌اند، از طريق كانال #حوزه_های_علميه اطلاع‌رسانی خواهد شد. 💢شرعاً فقط فوروارد اطلاعيه مجاز است💢 —---— 🇮🇷 كانال حوزه‌های علميه 📡 @Howzehaa http://eitaa.com/joinchat/2146435072Ccfc2d26e89

به اطلاع اساتید معزز و طلاب گرامی می رساند! به مناسبت شهادت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) مدارس علمیه آیت الله العظمی لنگرودی (هر دو شعبه) از روز پنجشنبه ۱۸ بهمن تا روز دوشنبه ۲۲ بهمن تعطیل می باشد و از روز سه شنبه ۲۳ بهمن بازگشایی می شود. @langaroodi

به اطلاّع اساتید معظّم و طلاّب مکرّم می رساند: مدارس علمیّه آیت الله العظمی لنگرودی (ره) از روز شنبه 23 شهریور 98 فعالیت آموزشی خود را آغاز می کند. درسنامه مدارس آیت الله العظمی لنگرودی را دانلود کنید.👇👇👇👇👇👇 مدارس آیت الله العظمی لنگرودی @langaroodi

شرایط پذیرش جهت اسکان در مدارس علمیه آیت الله العظمی لنگرودی 1ـ دارا بودن معدّل بالای 17 2ـ اتمام پایه ششم حوزه 3ـ قبولی در مصاحبة علمی 4ـ نداشتن امکان اسکان در قم به مدّت یک سال 5ـ دارا بودن تابعیّت جمهوری اسلامی ایران 6ـ شرکت حدّ اقلّ در یکی از دروس مدارس آیت الله العظمی لنگرودی مدارک مورد نیاز: 1ـ آخرین ارزیابی کامل 2ـ فتوکپی از تمام صفحات شناسنامه 3ـ فتوکپی کارت ملّی 4ـ دو قطعه عکس 4×3 جدید توجّه: اولویّت با معمّمین و متولّدین سال 1370 به بعد می باشد. زمان مراجعه: از روز شنبه 23 شهریور ساعت 10 تا 13 رسمی مدارس آیت الله العظمی لنگرودی @langaroodi

درسنامه مدارس آیت الله العظمی لنگرودی (ره) 6 / 7 / 98

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى‏ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنينَ بسم الله الرّحمن الرّحیم در اینکه مراد فقهای عظام از کلمه «عقل» در قاعده ملازمه: «کُلُّ ما حَکَمَ بِهِ العَقلُ حَکَمَ بِهِ الشَّرعُ» (1) عقل سالم خالی از شوائب اوهام است، نه چون استحسان ظنّی و قیاس تمثیلی که عامّه نسبت به احکام دین، و نوع اهل فلسفه متداول، نسبت به عقاید آیین اطلاق می کنند. در این رابطه جمله ای به گونه قضیّه مهمله به گوش می رسد که: «حکم عقل حکم شرع است»، لذا سؤال می شود: مراد گوینده از «حکم عقل» در این جمله چیست؟ اگر مرادش همان مقاله فقهای عظام از قدیم الایّام یعنی عقل سالم خالی از شوائب اوهام باشد که کاملاً صحیح است، ولی کشف تازه ای نیست تا افتخاری برای گوینده اش در بر داشته باشد. و اگر مرادش از عقل حتّی غیر خالی از شوائب اوهام چون استحسان ظنّی و قیاس تمثیلی متّخذ از علل و اسباب طبیعی (2) که همواره عامّه نسبت به احکام دین، و نوع حکمای فلسفه متداول نسبت به عقاید دین انجام می دهند باشد روشن و هویداست که چنین عقل و حکم و وهمی به حکم حدیث شریف: «السُّنَّةُ إِذا قِیسَت مُحِقَ الدِّینُ» (3)، نه تنها حکم شرع مطهّر اسلام ناب عصر پیامبر ـ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلِهِ ـ نیست، بلکه موجب محق و محو دین حنیف مبین و عقاید حقّه مذهب شریف شیعه امامیّه اثناعشریّه، و انحراف مسلمین از کتاب مجید و عترت طاهره ـ عَلَیهِمُ السَّلامُ ـ می شود، در حالی که این دو به اتّفاق فریقین (شیعه و سنّی) دو امانت وزین و سنگین پیامبر عظیم الشّأن اسلام ـ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلِهِ ـ می باشند. پس بر مسلمین اسلام ناب محمّدی و علوی ـ صَلَّی اللهُ عَلَیهِما وَآلِهِما ـ است که به هوش باشند، نکند این جمله مهمله دسیسه ای از دشمنان باشد و بخواهند بدین وسیله مرموزانه و سفسطه گرانه حقایق دین را از مسیر طبیعی و الهی خود بگردانند، و احکام و عقاید آسمانی و دینی کتاب و عترت را به وهمیّات و ظنّیّات ممنوعه و مذمومه و منهیّه بکشانند. نَعوذُ بِاللهِ تَعالَی مِنها. اَللَّهُمَّ العَن اَعداءَ الدِّینِ وَعامِلهُم بِعَدلِکَ، وَلا تُعامِلهُم بِفَضلِکَ، وَعَذِّبهُم بِما تَستَحِقُّونَهُ مِن غَیرِ تَفَضُّلٍ. پی نوشت: 1 ـ مطارح الانظار، ج 2، ص 344 ـ 390. 2 ـ که بدیهی و ضروری است که نباید حقایق آسمانی (احکام و عقاید دین و مذهب) را به اینگونه استحسان ناشی از وهم و ظنّ و قیاس مستهجن قیاس نمود که جدّاً قیاس مع الفارق است. 3 ـ محاسن، ج 1، ص 214، ح 97، و کافی، ج 1، ص 57، ح 15، و ج 7، ص 299، ح 6، و فقیه، ج 4، ص 118، ح 5239، و تهذیب، ج 10، ص 184، ح 16، و وسائل الشّیعة، ج 27، 41، ح 33160، و ج 29، ص 352، ح 35762. langaroodi (س. م. ح. ل)

منابع آزمون علمی شفاهی - مقطع مقدمات - مصوبه 1088

منابع آزمون علمی شفاهی - مقطع سطح یک - مصوبه 1088

متقاضیان مقطع سطح یک در صورت موفقیت در آزمون جامع کتبی امتحانات کلیه دروس پایه های 6،5،4 مطابق جدول دروس فوق از آنها اخذ می گردد.

📝 نکات مهم و کاربردی آئین نامه ای 📝 ============================== ماده 15 : ارزشیابی هر کدام از امتحانات جامع کتبی از 20 نمره محاسبه شده و کسب حداقل نمره 12 در هر درس و اخذ معدل 14 در تمامی دروس الزامی می باشد. تبصره 1 : در صورت درخواست طلبه نسبت به تجدید نظر در نمرات آزمون جامع کتبی ادبیات، نمرات بین 10 تا 14 فقط برای یک بار مطابق ضوابط اقدام خواهد شد. تبصره 2 : در صورت قبولی در سه درس از دروس آزمون جامع کتبی و اخذ معدل 14 در آنها، متقاضی می تواند یکبار دیگر در امتحان درسی که نمره قبولی کسب نکرده است، شرکت نماید.

📝 نکات مهم و کاربردی آئین نامه ای 📝 ============================== ماده 15 : ارزشیابی هر کدام از امتحانات جامع کتبی از 20 نمره محاسبه شده و کسب حداقل نمره 12 در هر درس و اخذ معدل 14 در تمامی دروس الزامی می باشد. تبصره 1 : در صورت درخواست طلبه نسبت به تجدید نظر در نمرات آزمون جامع کتبی ادبیات، نمرات بین 10 تا 14 فقط برای یک بار مطابق ضوابط اقدام خواهد شد. تبصره 2 : در صورت قبولی در سه درس از دروس آزمون جامع کتبی و اخذ معدل 14 در آنها، متقاضی می تواند یکبار دیگر در امتحان درسی که نمره قبولی کسب نکرده است، شرکت نماید.

📝 نکات مهم و کاربردی آئین نامه ای 📝 ============================== ماده 91 : نمره قبولی در امتحانات کتبی فقه و اصول 14 و در دیگر مواد امتحانی 12 می باشد.

🔻آیت الله سید محمد حسین لنگرودی: ▫️بُغْض امری قلبی است ، چون به ظاهر جلوه کند تَبغُّض می شود و وقتی تَبغُّض با اعتقاد به عدم ‌سرپرستی دشمن مبغوض توأم شود برائت تولّد یابد و چون برائت ظاهر گردد تبرّی محقّق می شود و زمانی که تبرّی با اطاعت عملی هم باشد تَمَرُّد تحقّق یابد‌. 🥀 ایام عید مبارک ____ #استوری_اینستاگرام کانال نِشـانِی اَزْ مَـزارِ أوْلِیـآء @mazaroliya