eitaa logo
لطایف قرآنی
661 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
830 ویدیو
11 فایل
🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸 🔹 عبارات، 🔰 اشارات، 🔰 لطائف، 🔰 و حقایق قرآنی 🔸نگاهی نو به معنویات 🔹 روش تحلیلی نو در مسائل روز ✍ مدیریت و تبلیغات ⬇️ 🆔 @mahtabbanoo عضویت ↙️ @latayefghorani 🌸
مشاهده در ایتا
دانلود
چرا قرآن، مال و فرزند را "فتنه" خوانده؟ پاسخ علامه در المیزان: ¶ کلمه "فتنه" به معناى گرفتاری‌هایى است که جنبه آزمایش دارد، و آزمایش بودن اموال و فرزندان به خاطر این است که این دو نعمت دنیوى از زینت‌هاى جذاب زندگى دنیا است، نفس آدمى به سوى آن دو آن چنان جذب مى‌شود که از نظر اهمیت، هم‌پایه آخرت و اطاعت پروردگارش قرار داده، رسما در سر دو راهى قرار مى‌گیرد، و بلکه جانب آن دو را مى‌چرباند، و از آخرت غافل مى‌شود، همچنان که در جاى دیگر فرمود: "المال و البنون زینه الحیوه الدنیا" و تعبیر آیه مورد بحث، کنایه از نهى است، مى‌خواهد از غفلت از خدا به وسیله مال و اولاد نهى کند، و بفرماید: با شیفتگى در برابر مال و اولاد، جانب خدا را رها نکنید! با اینکه نزد او اجرى عظیم هست. 🔗 لطفا به اشتراک بگذارید و در ثواب نشر علوم الهی سهیم باشید. 📚 ترجمه المیزان، ج19، ص517 @lataifghorani
🌸🍃﷽🌸🍃 📖 بعضی‌ها میگن: بابا انقدر مردم رو از نترسونید، خدا مهربونه. جواب میده:👇 🕋 اِعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ، وَ أَنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ (مائده/۹۸) 💢 بدانید خدا دارای مجازات شدید است، و در عین حال آمرزنده و مهربان است. درسته که خدا بخشنده است: 👈 غَفُورٌ رَحِیم. امّا به وقتش، سخت هم مجازات میکنه: 👈 شَدِیدُ اَلْعِقٰابِ ☝️ لذا مومن همیشه باید بین و باشه: بین بیم😰 و امید😌 باید مِهر و قَهر الهی رو کنار هم ببینه: اینطوری نه یأس و براش پیش میاد،😔 و نه ╭─┅🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃┅─╮ @latayefghorani ╰─┅🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃┅─╯
اگه یکی بهمون بگه: من از امام زمان علیه السّلام خبر دارم و میدونم الان حضرت کجا هستن، چقدر خوشحال میشیم؟! خیلی هامون سر از پا نمی شناسیم تا اینکه حتماً آقامون رو زیارت کنیم. ولی حالا که این توفیق رو نداریم! به ما یاد دادند، اگه دلتون واسه امام زمانتون تنگ شد، برید سراغ ! ماها واقعاً چقدر در محضر قرآن هستیم؟ چه مقدار ازش سراغ میگیریم؟ چقدر بی تاب قرآن هستیم؟ متاسفانه قرآن هم مثل امام زمانمون، گوشه ای مهجور و تنها مونده! خوش به حال اونایی که واقعاً بدون نمیتونن زندگی کنند... 🆔✨@latayefghorani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍃☝️این چند ثانیه را ببینید حتما لذت می برید صلّی الله علیه و آله فرمودند؛ فرزندان خود را بر سه ويژگى تربيت كنيد: ⚘دوست داشتن ، ⚘دوست داشتن او ، ⚘ خواندن . كنزالعمّال ، ح 45409 به مناسبت روز 😊 🌺🌼🌺🌼🌺🌼🍀 @latayefghorani 🌺🌼🌺🌼🌺🌼🍀
دو زندگی رو معرفی میکنه 1⃣ از زمان تولد تا زمان مرگمونه 2⃣دیگری که خیلی مهمتره حیات روحه َإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون (عنکبوت 64) آن دنیای دیگری (دنیای غیر از دنیای مادی) زندگی واقعی است 🌸مهم اینجاست زندگی اول رو پدر و مادر به ما میدن زندگی دوم رو پیغمبر اکرم میده یعنی کسی که حرفای پیغمبر رو گوش بده زندگی واقعی داره (در مقابل کسی که به رسول الله لبیک نگه در حقیقت مردست) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ (انفال24) یعنی حرف خدا و پیغمبر رو وقتی دعوتتون میکنه گوش بدید چون به سمت زندگی هدایتتون می کنه. اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرج 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @latayefghorani 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم و علی ابصارهم غشاوة و لهم عذاب عظيم (7) 🍀 ترجمه:خداوند بر دل ها و گوش های آنان مهر نهاد و بر دیدگانشان پرده ای است و برای آنان عذاب بزرگی خواهد بود. 🔴 این آیه در ادامه آیه قبلی در مورد کافران است دلیل اینکه را هشدار بدهی یا هشدار ندهی برایشان یکسان است و فرق نمی کند چیست؟ از ویژگی های ناپسند و زشت کافران و منکران این است که چشم هایشان را در جاهایی به کار گرفتند که نباید در آنجا به کار می گرفتند و با گوش هایشان چیزهایی شنیده اند که نباید می شنیدند و با قلب هایشان چیزهایی را دریافت کردند که نباید آن را دریافت می کردند دیگر این چشم،گوش و قلب خاصیت خود را از دست داده است. 🔴 می فرماید ختم الله: ختم یعنی تمام شدن و پایان یافتن در اینجا یعنی کار کافران تمام شده است «ختم الله» یعنی خدا کارشان تمام کرد و در واقع خدا مهر نهاد «ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم:خداوند بر قلب ها و شنوایی شان پایان داد.» سمع:به معنای شنوایی است- خداوند قدرت شنوایی آنان را از کار انداخت. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 @latayefghorani 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
شبانه روز چند آیه بخوانیم؟! 🔻حضرت باقر علیه‌االسلام از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله وسلم نقل می‌کند: ✨هر کس در یک شب ده آیه از قرآن بخواند، از غافلین نوشته نشود. ✨ ✨ و هرکس پنجاه آیه بخواند، در زمره ذاکرین نوشته شود✨ ✨هر کس صد آیه بخواند، در زمره قانتین نوشته شود✨ ✨هر که دویست آیه بخواند، از خاشعین نوشته شود. ✨ ✨هر که سیصد آیه بخواند، از فائزین نوشته شود. ✨ ✨و هر که پانصد آیه بخواند، از جمله مجتهدین نوشته شود. ✨ و هر که هزار آیه بخواند، برای او (ثواب انفاق) یک قنطار از طلا نوشته شود ـ قنطار، پانزده هزار مثقال طلا است که هر مثقالی، بیست و چهار قیراط است ـ که کوچک‌ترین آن‌ها به اندازه کوه احد و بزرگ‌ترین آن‌ها به اندازه آن‌چه میان زمین و آسمان است، می باشد. آدرس روایت:اصول کافی، جلد۲،صفحه ۴۴۸ @latayefghorani
👌✅چهار اصطلاح غلطی که نیاز به اصلاح دارد: ❌۱- خدا بد نده: این کلام بی معرفتی به پروردگار است. زیرا خدای تعالی در فرموده: هیچ خوبی به شما نمیرسد مگر از ناحیه خدا و هیچ بدی به شما نمیرسد مگر از ناحیه خود شما (که بخاطر اعمال خودتان است) ❌۲- عیسی به دین خود، موسی به دین خود: این جمله معنای صحیحی ندارد. زیرا بین پیامبران خدا، کوچکترین اختلافی نبوده و همه آنها مردم را به توحید و یکتاپرستی دعوت میکردند و عقیدۂ یکسانی داشتند. ❌۳- ولش کردی به اَمان خدا: 💥این حرف کفر آمیز است. زیرا اگر کسی مال یا فرزند خود را به امان خدا بسپارد که غمی نیست. بهتر است بجای این کلام گفته شود: "ولش کردی به حال خودش" ❌۴- انسان جایز الخطاست: این حرف نیز غلط است، زیرا انسان برای خطا کردن جایز نیست. بهتر است بگوییم انسان "ممکن الخطا" است. یعنی ممکن است خطا کند و بهترین خطا کنندگان، توبه کنندگان هستند. 👤 دکتر الهی قمشه‌‌ای @nlatayefghorani
سلام علیکم و رحمة الله 🌹 صبح بخیر و خدا قوت و عزت 🥀 ذکر روز شنبه صدمرتبه یا رب العالمین 🌿🥀🌹 🔹آیت الله بهجت برای میفرمودند این موارد را مراعات و عمل کنید تا ان شاء الله مشکلات برطرف گردد: 🌸۱-قرآن کوچکی را همیشه همراه داشته باشید. 🌸۲-معوذتین را بخوانید و تکرار نمایید. 🌸۳-آیت الکرسی را بخوانید و در منزل نصب نمایید. 🌸۴-چهارقل را بخوانید و تکرار کنید،خصوصا وقت خواب... 🌸۵-درموقع اذان باصدای نسبتا بلند، اذان بگویید. 🌸۶-روزی ۵۰ آیه از کریم رابخوانید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• هدیه به روح ملکوتیش صلوات انشاالله همه مشکلات مؤمنین خصوصآ جوانان برطرف شود 🤲 ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🥀‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔 @latayefghorani ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🥀 ━━━┛
معجزات حضرت (ع) در 1⃣زنده کردن مرده 👈 وَ أُحْيِ الْمَوْتى‌ بِإِذْنِ اللَّهِ‌ 📜 آل عمران ۴۳ 2⃣شفای کور مادرزاد 👈 وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ 📜 آل عمران/ ۴۳ 3⃣شفای مرض پیسی 👈 وَ أُبْرِئُ...... الْأَبْرَص📜 آل عمران/ ۴۳ 4⃣صحبت کردن در بدو تولد 👈 تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَ كَهْلًا 📜مائده۱۱۰ 5⃣نحوه ی ولادت 👈قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا 📜(مریم20) 6⃣اخبار از خفایا 👈 وَ أُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ 📜آل عمران۴۳ 7⃣دمیدن در مجسمه های گلی و زنده کردن اونها 👈أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ 📜آل عمران۴۳ 8⃣درخواست سفره ای (نعمتی) آسمانی و استجابت آن 👈اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ 📜مائده ۱۱۲ ب خدا وصل ک شوی آرامش وجودت را فرا می گیرد آرامش نصیب دلهایی می‌شود ک با خدا هستند. @latayefghorani
🌷 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) : 🖌 دلها هم زنگار می گیرد آنچنان که آهن زنگ می زند. ❓ پرسیدند : چگونه دل جلا می گیرد؟ ☘️ فرمود : با تلاوت و 📔 نهج الفصاحه ، ص۱۸۹ @latayefghorani
🌹زندگی به رنگ خدا🌹 آیه نهم: امتحان و آزمایش الهی ✅أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ. وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَ لَیَعْلَمَنَّ الْکاذِبِینَ. (عنکبوت، ۲-۳) ✅آیا مردم پنداشتند که چون گفتند: ایمان آوردیم، رها می‌شوند و دیگر مورد آزمایش قرار نمی گیرند؟! در حالی که بدون تردید کسانی را که پیش از ایشان بودند آزمودیم تا خداوند کسانی را که راست گفتند معلوم دارد و دروغگویان را (نیز) معلوم نماید. ✅نکته‌ها: کلمه «فتنة» به معنای گداختن طلا برای جدا کردن ناخالصی‌های آن است و چون در حوادث و سختی ها، جوهره انسان از شعارهای دروغین جدا می‌شود، حوادث و آزمایش‌ها را «فتنه» می‌گویند. خداوند متعال، همه انسان‌ها را آزمایش می‌کند، امّا آزمایش و امتحان همه یکسان نیست. تمام جهان، صحنه آزمایش و تمام مردم حتّی پیامبران نیز مورد امتحان قرار می‌گیرند. وسایل آزمایش الهی نیز تمام حوادث تلخ و شیرین، ترس و گرسنگی، زیان مالی و جانی و کمبود محصولات است. «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ» البته بعضی اوقات، این امور کیفر اعمال خود انسان است. لازم نیست همه مردم با همه مسائل آزمایش شوند، بلکه ممکن است: الف) هرکس با چیزی آزمایش شود. ب) فردی در آزمایشی روسفید باشد، ولی در امتحان دیگری رسوایی به بارآورد. ج) ممکن است آزمایش فردی، وسیله آزمایش دیگران نیز باشد. ✅راه پیروزی در آزمایش‌های الهی چند چیز است: الف) صبر و مقاومت. ب) توجّه به گذرا بودن حوادث و مشکلات. ج) توجّه به گذشتگان که چگونه مشکلات را پشت سر گذارده چ‌اند. د) توجّه به علم و نظارت خداوند. امام حسین علیه السلام وقتی فرزندش روی دستانش تیر خورد و شهید شد، فرمود: «هون علیّ ما نزل بی انّه بعین الله» این حادثه سخت، چون خدا می‌بیند برایم آسان می‌نماید. ✅پیام‌ها: ۱- ایمان، تنها با زبان و شعار نیست، بلکه همراه با آزمایش است. «أَ حَسِبَ... هُمْ لا یُفْتَنُونَ» (ادّعا کافی نیست، باید عملکرد را دید و قضاوت کرد.) ۲- آزمایش، یک سنّت الهی در طول تاریخ است. «وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ» ۳- حوادث را تصادف نپنداریم؛ همه اسباب آزمایش ماست. «فَتَنَّا» ۴- آشنایی با تاریخ و حوادث پیشینیان، مردم را برای پذیرش حوادث آماده می‌کند. «مِنْ قَبْلِهِمْ» ۵- دلیل آزمایش‌های الهی، عینی و محقّق شدن علم ازلی خداوند و جدا شدن مؤمنان واقعی و شکوفا شدن استعدادهای درونی و به فعلیّت رسیدن آنهاست. «فَلَیَعْلَمَنَ... الَّذِینَ صَدَقُوا وَ... الْکاذِبِینَ». 🌹@latayefghorani🌹
🌹زندگی به رنگ خدا🌹 آیه دهم: رشد مؤمن، یکی از حکمت‌های سختی‌ها ✅وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ. الَّذِینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قالُوا إِنَّا للهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ. أُولئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ. (بقره، ۱۵۵_۱۵۷) ✅و قطعاً شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، زیان مالی و جانی و کمبود محصولات، آزمایش می‌کنیم و صابران را بشارت بده. (صابران) کسانی هستند که هرگاه مصیبتی به آنها رسد، می‌گویند: ما از آنِ خدا هستیم و به سوی او باز می‌گردیم. آنانند که برایشان از طرف پروردگارشان، درودها و رحمت‌هایی است و همانها هدایت یافتگانند. ✅نکته‌ها: خداوند چندین عنایت به صابران نموده است از جمله: ۱. محبّت. «وَ اللهُ یُحِبُّ الصَّابِرِینَ» ۲. نصرت. «إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِینَ» ۳. بهشت. «یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا» ۴. پاداش بی حساب. «إِنَّما یُوَفَّی الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَیْرِ حِسابٍ» ۵. بشارت. «بَشِّرِ الصَّابِرِینَ» شعار صابران «إِنَّا للهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ» است. در حدیث می‌خوانیم: هرگاه با مصیبتی مواجه شدید، جمله «إِنَّا للهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ» را بگویید. کلمه «صلوات» از واژه «صلو» به معنی ورود در نعمت و رحمت است، بر خلاف واژه «صلی» که به معنای ورود در قهر و غضب است. مانند: «تَصْلی ناراً حامِیَةً» خداوند بر مؤمنانی که در مشکلات، صبر و مقاومت کرده اند، خود درود و صلوات می‌فرستد؛ «صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ» ولی درباره مؤمنان مرفّه که زکات اموالشان را می‌پردازند، دستور می‌دهد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درود بفرستد. «صلّ علیهم» ✅پیام‌ها: ۱- آزمایش و امتحان یک برنامه و سنّت حتمی الهی است. «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ» ۲- ناگواری ها، سبب مقاومت و رشد است. بسیاری از صفات انسان از قبیل صبر، رضا، تسلیم، قناعت، زهد، تقوا، حلم و ایثار، در سایه برخورد با تنگدستی‌ها است. «وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ» ۳- مورد بشارت، در آیه بیان نشده است به خاطر همین شامل انواع بشارت‌های الهی می‌باشد. «بَشِّرِ الصَّابِرِینَ» ۴- ریشه صبر، ایمان به خداوند، معاد وامید به دریافت پاداش است. «الصَّابِرِینَ الَّذِینَ... قالُوا إِنَّا للهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ» ۵- خداوند، صابران را غرق در رحمت خاصّ خود می‌کند. «عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ» ۶- تشویق صابران از طرف خداوند، به ما می‌آموزد که باید ایثارگران و صابران و مجاهدان، در جامعه از کرامت و احترام خاصّی برخوردار باشند. «عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ... » ۷- تشویق، از شئون ربوبیّت و لازمه تربیت است. «صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ» ۸- هدایت صابران، قطعی و مسلّم است. با آنکه در قرآن، هدایت یافتن بسیاری از انسان‌ها، تنها یک آرزو است؛ «لَعَلَّهُمْ یَهْتَدُونَ» ولی در مورد صابران، هدایت آنان قطعی تلقّی شده است. «أُولئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» ۹- هدایت، مراحلی دارد. با اینکه گویندگانِ «إِنَّا للهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ» مؤمنان و هدایت شدگان هستند، ولی مرحله بالاتر را بعد از صبر و دریافت صلوات و رحمت الهی کسب می‌کنند. «أُولئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» 🌹@latayefghorani🌹
🌹 زندگی به رنگ خدا🌹 آیه یازدهم: شکوفا شدن استعدادها؛ یکی دیگر از حکمت‌های سختی‌ها ✅فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً. إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً. (شرح، ۵-۶) ✅پس حقیقتاً با هر سختی، آسانی است. آری، حقیقتا با هر دشواری، آسانی است. ✅نکته‌ها: عُسرها، سبب یُسر است. کلمه «مع» ممکن است به معنای سبب باشد، یعنی هر سختی در درون خود، تجربه‌ها و سازندگی‌هایی دارد. «إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً» حذف حرف فاء در جمله دوم «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً» بیانگر آن است که این اصل عمومی است و مخصوص پیامبر نیست. صابران، به جای خودباختگی وپناهندگی به دیگران، تنها به خدا پناه می‌برند، زیرا از دید آنها، تمام جهان کلاس درس و میدان آزمایش است که باید در آن رشد کنیم. دنیا جای ماندن نیست، خوابگاه و عشرتکده نیست و شداید و سختی‌های آن نیز نشانه بی مهری خداوند نیست. ناگواری‌ها برای آن است که زیر پای ما داغ شود تا تندتر و سریعتر حرکت کنیم، بنابراین در تلخی‌ها نیز شیرینی است. زیرا شکوفا شدن استعدادها، کامیابی از پاداش‌های الهی را بدنبال دارد. مصیبت‌هایی که از طرف اوست، تصرف مالک حقیقی و خداوند در مملوک خود است. اگر انسان بداند که خداوند حکیم و رحیم است و او نیز بنده‌ای بوده که قبلًا هیچ نبوده؛ «لَمْ یَکُ شَیْئاً» و حتّی بعد از مراحلی هم چیز قابل ذکری نبوده است؛ «لَمْ یَکُنْ شَیْئاً مَذْکُوراً» خواهد پذیرفت که من باید در اختیار او باشم. او مرا از جماد به نبات و از نبات به حیوان و از مرتبه حیوانیّت به انسانیّت سوق داده و این حوادث را برای رشد و ارتقای من قرار داده است. همانگونه که ما دانه گندم را زیر فشار، آرد می‌کنیم و بعد نیز در آتش تنور، تبدیل به نان می‌کنیم تا مراحل وجودی او را بالا بریم. ✅مردم در برابر مشکلات و مصایب چند دسته اند: الف) گروهی جیغ و داد می‌کنند. «إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً» ب) گروهی بردبار و صبور هستند. «وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ» ج) گروهی علاوه بر صبر، شکرگزارند. «اللهم لک الحمد حمد الشاکرین لک علی مصابهم» این برخوردها، نشانه معرفت هر کس نسبت به فلسفه مصایب و سختی هاست. همان گونه که کودک، از خوردن پیاز تند، بی‌تابی می‌کند و نوجوان تحمّل می‌کند، ولی بزرگسال پول می‌دهد تا پیاز خریده و بخورد. ✅پیام‌ها: ۱- سنّت و برنامه الهی آن است که بدنبال هر سختی، آسانی است. «إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً» (در جای دیگر قرآن می‌خوانیم: «سَیَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ یُسْراً» سختی‌ها و مشکلات زوال پذیرند و به آسانی تبدیل می‌شوند). ✅صبر و ظفر هر دو دوستان قدیمند بر اثر صبر نوبت ظفر آید. 🌹@latayefghorani🌹
🌹زندگی به رنگ خدا🌹 آیه دوازدهم: جزای اعمال بندگان،؛ یکی دیگر از حکمت‌های سختی‌ها ✅وَ ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصِیبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ وَ یَعْفُوا عَنْ کَثِیرٍ. (شورا، ۳۰) ✅و آنچه از مصیبت به شما رسد پس به خاطر دست آورد خودتان است و او از بسیاری (گناهانتان) در می‌گذرد. ✅نکته‌ها: سؤال: اگر مصیبت‌ها به خاطر عملکرد خود ماست، پس مصائب اولیای خداوند چه توجیهی دارد؟ پاسخ: برنامه‌ها و سنّت‌های الهی متعدّد است، یکی از سنّت‌ها، چشاندن مزه تلخ عملکرد به انسان گناهکار است که در این آیه آمده است، ولی یکی دیگر از سنّت‌های الهی رشد مردم در لابلای حوادث و آزمایش‌های پی در پی است. لذا حوادث تلخ که برای معصومین رخ می‌دهد برای رشد معنوی و دریافت درجه و الگو بودن آنان برای دیگران است. در حدیث می‌خوانیم: «البلاء للظالم ادب و للمؤمن امتحان و للاولیاء درجه» حوادث تلخ برای ظالم وسیله ادب و برای مؤمن وسیله آزمایش و برای اولیای الهی وسیله قرب بیشتر است. مشابه این آیه، آیه چهل و یکم سوره روم است که می‌فرماید: «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ لِیُذِیقَهُمْ بَعْضَ الَّذِی عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ» به خاطر عملکرد مردم، در دریا و خشکی فساد پدید آمد که گوشه ای از عملکردشان را بچشند. ✅پیام‌ها: ۱- میان رفتار انسان و حوادث تلخ و شیرین زندگی رابطه است. «ما أَصابَکُمْ... فَبِما کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ» ۲- مشکلات انسان، تنها عکس العمل بخشی از خلاف‌های اوست، نه تمام آن. زیرا خداوند از بسیاری خطاهای انسان درمی گذرد. «وَ یَعْفُوا عَنْ کَثِیرٍ» ۳- مصیبت‌ها جنبه هشداری دارد و اگر انتقامی بود، عفوی در کار نبود. «وَ یَعْفُوا عَنْ کَثِیرٍ». 🌹 @latayefghorani🌹
🌹زندگی به رنگ خدا🌹 آیه سیزدهم: اهمیت دعا ✅وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ. (بقره، ۱۸۶) ✅و هرگاه بندگانم از تو درباره من بپرسند (بگو:) همانا من نزدیکم؛ دعای نیایشگر را آنگاه که مرا می‌خواند پاسخ می‌گویم. پس باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان آورند، باشد که به رشد رسند. ✅نکته‌ها: دعا کننده، آنچنان مورد محبّت پروردگار قرار دارد که در این آیه، هفت مرتبه خداوند تعبیر خودم را برای لطف به او بکار برده است. این ارتباط محبّت آمیز در صورتی است که انسان بخواهد با خداوند مناجات کند. ✅سؤال: چرا گاهی دعای ما مستجاب نمی‌شود؟ پاسخ: عدم استجابت دعای ما به خاطر شرک یا جهل ماست. در تفسیر المیزان می‌خوانیم که خداوند در این آیه می‌فرماید: «أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ» خودم اجابت می‌کنم دعا کننده‌ای را که فقط مرا بخواند و با اخلاص تمام، از من طلب خیر کند. پس اگر دعا مستجاب نشد، یا به جهت آن است که ما از خداوند خیر نخواسته‌ایم، و در واقع برای ما شرّ بوده و یا اگر واقعاً خیر بوده، خالصانه و صادقانه از خداوند درخواست نکرده‌ایم و همراه با استمداد از غیر بوده است و یا اینکه استجابت درخواست ما، به مصلحت ما نباشد که به فرموده روایات، در این صورت به جای آن بلایی از ما دور می‌شود و یا برای آینده ما یا نسل ما ذخیره می‌شود و یا در آخرت جبران می‌گردد. در حدیث می‌خوانیم: کسی که غذای حرام بخورد، یا امر به معروف و نهی از منکر نکند و یا از سر غفلت و بی‌اعتنایی دعا کند، دعایش مستجاب نمی‌گردد. معنای دعا، ترک کسب و کار نیست، بلکه توکل به خداوند، همراه با تلاش است. لذا در حدیث می‌خوانیم: دعای بیکار مستجاب نمی‌شود. دعا و گفتگو با خداوند، ظرفیّت انسان را برای دریافت الطاف الهی بیشتر می‌کند. همانگونه که توسل و زیارت اولیای خدا، شرایط انسان را عوض می‌کند. چنانکه اگر کودکی همراه پدر به مهمانی رود، دریافت محبّتش بیش از آن خواهد بود که تنها برود. بنابراین دعا، زیارت و توسل، سبب تغییر شرایط است، نه برهم زدن سنّت‌های قطعی الهی. ✅پیام‌ها: ۱- دعا در هرجا و در هر وقت که باشد، مفید است، چون خداوند می‌فرماید: من نزدیک هستم. «فَإِنِّی قَرِیبٌ» آنچه از اوقات مخصوصه، یا اماکن مقدّسه برای دعا مطرح شده برای فضیلت است. ۲- خداوند به ما نزدیک است، ولی ما چطور؟ اگر گاهی قهر او دامن ما را می‌گیرد، به خاطر دوری ما از خداست که در اثر گناهان می‌باشد. «فَإِنِّی قَرِیبٌ» ۳- استجابت خداوند دائمی است، نه موسمی. «اجیب» نشانه دوام است. ۴- با آنکه خدا همه چیز را می‌داند، امّا دعا کردن وظیفه است. «فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی» ۵- دعا آنگاه به اجابت می‌رسد که همراه با ایمان باشد. «وَ لْیُؤْمِنُوا بِی» ۶- دعا، وسیله رشد و هدایت است. «لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ». 🌹@latayefghorani🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷🇵🇸 ﷽ 🎥 روزمان را با آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۳۵۲ قرآن کریم شامل آیات ۲۱ تا ۲۷ سوره مبارکه نور 🍃🌹🍃 🌺 پیامبر (ص) می‌فرمایند: «اَفضَلُ العِبادَةِ قَراءَةُ القُرآنِ» برترین عبادت، خواندن قرآن است. (مجمع البیان ۱/۱۵) 🎙استاد: پرهیزگار ـــــــــــــــــــــــ ای آرامش @latayefghorani