🔹سومین جلسه هم اندیشی نظریه اقتصاد اسلامی و دلالتهای سیاستی آن با ارائه دکتر عطاء اله رفیعی آتانی رئیس و مدیر گروه اقتصاد مرکز تحقیقات اسلامی مجلس روز چهارشنبه 16 اسفندماه 1402 در قم برگزار گردید. 🔶اهم مواردی که در این جلسه عنوان شد به قرار ذیل است: 1⃣ اقتصاد اسلامی در حوزه کنشگران فرد و جامعه در پی اتخاذ تصمیم درست است. 2⃣ موضوع دولت در این گفتمان دخالت مناسب است. 3⃣ نظریه اصالت جمع متخذ از رویکرد اعتباریات علامه طباطبایی جهت پی ریزی نهاد مناسب به نظر میرسد مناسبترین نظر باشد. اعتباریات بر ساخته اجتماع است. این نظریه قائل است هر اندازه برای جامعه موجودیت قائل باشیم به عدالت نزدیکتر میشویم. نازلترین نهاد، بازار و پس از آن نهاد مشارکتی و نهاد بالادستی نهاد اجتماعی است. 4⃣هدف نظام اقتصاد اسلامی پیشرفت، عدالت و آزادی است. عدالت و آزادی هم به پیشرفت تحلیل میرود. 5⃣فلسفه در پی تمییز وجود از عدم است. وجود را با صفاتی مثل علم، قدرت تعریف میکنیم. حیات نیز حاصل علم و قدرت است. جامعه ای پویاست که دارای علم و آگاهی باشد آنهم آگاهی مجموع افراد. 6⃣پیشرفت زمانی حاصل میشود که علم به دست آید. سایر نظامات پیرو علم و آگاهی هستند.نظام مشارکتی مثل مشارکت کارگر و کارفرما سبب توسعه فکر و علم انسانی میشود. 7⃣ در این سیستم چنانچه با ربا مواجه باشیم فکر و آگاهی دچار جن زدگی میشود. 8⃣نظام اقتصادی اسلام با علم فهمیده میشود. دانش تعیین کننده رشد اقتصاد است. 9⃣ پی ریزی نظام اجتماعی با پیشرفت علمی فراهم میشود. 🔟وظیفه غیر قابل حذف دولت، رشد علمی کشور است. نهادهایی باید بوجود آید که تولید کننده علم و آگاهی باشند. جوامع پیشرفته از نهاد آموزش پرورش، گسترش علم و فناوری فعالیت خود را آغاز کردند. ادامه بحث جلسات آتی پیگیری خواهد شد. کانال اندیشکده دین و قانون 👇 https://eitaa.com/law_religion

✅گروه اقتصاد مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با همکاری اندیشکده دین و قانون برگزار میکند؛ 🔸🔸 سلسله هم اندیشی های اقتصادی 🔸هم اندیشی دوم: بازخوانی نهاد بهره، معضل سود در بانکداری بدون ربا و راهبردهای پیشنهادی 🎙 ارائه دهنده: 👤حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد رضا یوسفی شیخ رباط عضو هیئت علمی دانشگاه مفید و استاد درس خارج حوزه علمیه قم 🕰 📚 دبیر علمی: دکتر سعید کریمی 🗓زمان: یکشنبه ۲۰ اسفندماه 1402؛ ساعت ۱۰ تا ۱۲ صبح 🏢مکان: قم، بلوار سمیه، خیابان شهید رجایی، بین کوچه ۴ و۶، مرکز تحقیقات اسلامی مجلس، سالن جلسات 🔻 همراه با اعطای گواهی معتبر از سوی مجلس شورای اسلامی 📩جهت حضور در جلسه اطلاعات خود را در فرم اینترنتی زیر ثبت‌ نمایید: https://formafzar.com/form/inform1 📡 لینک مجازی: https://www.skyroom.online/ch/m.faghih64/think کانال اندیشکده دین و قانون 👇 https://eitaa.com/law_religion

هم اکنون در حال برگزاری https://www.skyroom.online/ch/m.faghih64/think

جلسه اول هم اندیشی دوم با عنوان بازخوانی نهاد بهره، معضل سود در بانکداری بدون ربا و راهبردهای پیشنهادی توسط حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد رضا یوسفی شیخ رباط , و دبیری علمی دکتر سعید کریمی در مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی به همت گروه اقتصاد و اندیشکده دین و قانون 20 اسفندماه 1402 برگزار گردید. کانال اندیشکده دین و قانون 👇 https://eitaa.com/law_religion

✅جلسه اول هم اندیشی دوم با عنوان بازخوانی نهاد بهره، معضل سود در بانکداری بدون ربا و راهبردهای پیشنهادی توسط حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد رضا یوسفی شیخ رباط در مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی به همت گروه اقتصاد و اندیشکده دین و قانون مورخ ۲۰ اسفندماه ۱۴۰۲ برگزار گردید. 🔶در جلسه اول این هم اندیشی سیر بانکداری اسلامی و چالشهای آن محور گفتگو قرار گرفت. 🔶اهم مواردی که در این جلسه عنوان شد بدین قرار است: 🔹دنیای اسلام به صورت قهری با ورود بانکداری  مواجه شد. در مواجهه با این پدیده نو، مکلفین به استفتاء از عالمان دینی پرداختند. اکثر فقها قائل به این همانی بهره بانکی و ربا شده و فتوای به حرمت دادند. 🔹از سوی دیگر، اقتصاددانان نئوکلاسیک مکاتب کمبریج و اتریش قائل بودند که بهره عامل نوسانات و ادوار تجاری بوده و سبب بی ثباتی اقتصاد می‌شود. آنان نتیجه گرفتند که نهاد بهره دارای ضعف کارکردی است. 🔹گروهی از اقتصاددانان نظام مشارکتی PLS را به لحاظ نظری بهتر از نظام مبتنی بر بهره دانستند‌. با ابتناء به این سه‌ نکته، نظام بانکداری اسلامی مبتنی بر مشارکت توسط اندیشمندان مسلمان پیشنهاد و پس از مدتی عملی شد. 🔹طولی نکشید که بانکداری اسلامی مشارکتی با مشکلاتی همچون نکول مشتریان بانکی، فقدان مدیران متخصص توانمند، مخاطرات اخلاقی و عدم اعتماد به مشتری به دلیل عدم تقارن اطلاعات و ...روبرو شد. 🔹اواخر دهه ۱۹۶۰  میلادی، شهید صدر مشکل بانکداری اسلامی را فقدان سه عنصر  1- تضمین اصل سپرده 2- پرداخت بهره 3- توانایی برداشت سریع سپرده گذار، دانست. 🔹از جمله راهکارهای پیشنهادی اقتصاددانان مسلمان تضمین اصل سپرده و سود توسط شخص ثالث بود. به این ترتیب، سیستم بانکداری اسلامی مشارکتی شبیه به نظام مبتنی بر بهره شد! 🔹تداوم  برخی از مشکلات گذشته و پیدایش ذهنیت منفی میان مسلمانان سبب شد تا برخی از متفکران مسلمان تغییر عقود مشارکتی به مبادله ای را راه حل مشکل بدانند. 🔹از بین عقود مبادله ای، عقد فروش اقساطی و مرابحه در سیستم بانکداری اسلامی گسترش پیدا کرد که مرابحه شبیه ترین عقد به بانکداری سنتی با بهره بود. 🔹نرخ سود در این رویکرد اسلامی بر اساس نرخ بهره لایبور انگلستان تعیین میشد! در پاسخ به این تناقض رفتاری گفته شد که دو نظام حقوقی از یکدیگر قابل تمییز است! این در حالی بود که کارکرد هر دو نهاد یکی بود ضمن آنکه با انبوهی از مشکلات مواجه بودند. منذر قحف به نقل از گروهی از بانکداران غربی در همایش لندن به تاریخ 1985 عنوان داشت که آنان  بجز حالت شکلی هیچ تفاوتی میان مرابحه و ربا ندیدند! چنین رویکردی سبب صوری شدن عقود بانکی و معیار قرار گرفتن بهره شد و مشکلات را بیشتر نمود. 🔶جلسه آتی به راه کارهای پیشنهادی پرداخته میشود. کانال اندیشکده دین و قانون👇 https://eitaa.com/law_religion

🎙|قسمت اول ارائه بازخوانی نهاد بهره، معضل سود در بانکداری بدون ربا و راهبردهای پیشنهای 🔶حجت الاسلام دکتر محمد رضا یوسفی شیخ رباط 🔻#بانکداری_اسلامی #سود #ربا #بهره کانال اندیشکده دین و قانون👇 https://eitaa.com/law_religion برای دوستان خودفورواردکنید🙏 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🎙|قسمت دوم ارائه بازخوانی نهاد بهره، معضل سود در بانکداری بدون ربا و راهبردهای پیشنهای 🔶حجت الاسلام دکتر محمد رضا یوسفی شیخ رباط 🔻#بانکداری_اسلامی #سود #ربا #بهره کانال اندیشکده دین و قانون👇 https://eitaa.com/law_religion برای دوستان خودفورواردکنید🙏 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔶از ایده تا عمل🔶 ✅ رهبر انقلاب: اگر رشد هشت درصد اقتصادی در برنامه هفتم ادامه پیدا کند قطعاً در زندگی مردم گشایش مطلوبی حاصل خواهد شد/ تلاش بشود برنامه هفتم، به صورت کامل عملیاتی شود ✏️ رهبر انقلاب، در دیدار رمضانی مسئولان نظام: صاحبنظران اقتصادی میگویند که رشد هشت درصد اقتصادی که در برنامه هفتم آمده است امکان‌پذیر است و اگر این رشد استمرار پیدا کند قطعاً در وضع زندگی مردم یک گشایش مطلوب و خوبی حاصل خواهد شد. البته رشد اقتصادی به تنهایی هم کافی نیست. بلکه برابری فرصت‌ها برای دستیابی به امکانات هم لازم است. ✏️ شش برنامه‌ی پنج ساله تا حالا گذشته و حالا امسال سال اول برنامه‌ی هفتم است. بنده توصیه‌ی مؤکد میکنم روی این برنامه توجه بشود دقت بشود بر برنامه عمل بشود. ✏️ آن طور که به بنده گزارش دادند متوسط عملکرد برنامه‌های گذشته حدود سی و پنج درصد است. یعنی برنامه با زحمت زیاد تهیه شده و تبدیل به قانون شده ابلاغ هم شده در طول سالهای گذشته، برنامه‌ها به صورت کامل عمل نشده. این خسارت برای کشور است. تلاش بشود که برنامه به صورت کامل عملیاتی بشود. ۱۴۰۳/۱/۱۵ 🖼 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir ما را دنبال کنید؛ اندیشکده دین و قانون👇 https://eitaa.com/law_religion

⚫️انا لله و انا الیه راجعون⚫️ ◼️درگذشت سردار وحدت حوزه و دانشگاه در حوزه نظریه پول در اقتصاد اسلامی را به جامعه علمی کشور تسلیت عرض میکنیم. 🔸مرحوم استاد دکتر پرویز داودی در سمت استادی دانشگاه خود را وامدار جلسات تخصصی با اندیشمندان حوزوی میدانست و بر ارتباط مدام اساتید حوزه و دانشگاه تاکید داشت. ✍️نظریه پول در اقتصاد اسلامی حاصل هم اندیشی اساتید تراز در دو ساحت حوزه و دانشگاه بود. 🔸وجود پژوهشگاهها و مراکز مرتبط با دو نهاد حوزه و دانشگاه نقش موثری در سیاستگذاری درست در حوزه های عمومی دارد. ما را دنبال کنید؛ اندیشکده دین و قانون👇 https://eitaa.com/law_religion/78

إنّا لله و إنّا إلیه راجعون

📌سلام به همراهان عزیز 📃پس از وقفه به وجود آمده، محتوای پیام اول کانال که در حقیقت هدف تاسیس کانال بود بازنشر میشود. ما را دنبال کنید؛ اندیشکده دین و قانون https://eitaa.com/law_religion/78

✅اندیشکده دین و قانونِ مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی یکی از واحدهای مرکز است که به دنبال اخذ ایده‌های خلاقانه و مفید جهت قانونگذاری و سیاستگذاری مناسب می باشد. ✅از اندیشمندان و محققینی که ایده های قانونگذاری و سیاستگذاری دارند درخواست می شود مطابق فرمت زیر ایده های تقنینی و سیاستگذاری خود را حداکثر در ۳۰۰۰ کلمه ارائه فرمایند: 1⃣عنوان ایده (تیتر) 2⃣مساله مورد نظر که این ایده می‌تواند حل کند. (یک پاراگراف) 3⃣ ضرورت و منافع مادی و غیر مادی آن (یک پاراگراف) 4⃣بررسی مبنای نظری و پیشینه موفق اجرایی سیاست یا اقدامات مورد نظر در دنیا (دو پاراگراف با رفرنس داخل و انتهای متن) 5⃣ارائه ایده بومی شده و الزامات و سیاست‌های متناسب با آن (شروط، محدودیت‌ها، بسته‌های مکمل، الزامات اداری و بوروکراسی، تغییرات ساختار و فرایند و ...) (خلاصه مبسوط) 6⃣چالش‌های اجرای آن و پیشنهادات اصلاحی(سیستم بوروکراسی و تصمیم‌گیری فعلی و تعارض منافع آیا اجازه اجرای موفق آن را می‌دهد؟ چه موانع و تهدیداتی برای جلوگیری از اجرا وجود دارد؟ پیشنهادات اصلاحی برای اجرای موفق ایده چیست؟ ) (خلاصه) https://eitaa.com/law_religion

📨 #پیام_جدید_دریافتی 📝 متن پیام : سلام چطوری ایده خود را در رابطه با قانونگذاری بفرستیم تو پیج ایتا فراخوان زده بودید

🔹اندیشکده دین و قانون پذیرای ایده های پژوهشگران و محققین حوزه و دانشگاه است. 🔸محققین محترم میتوانند از طریق ایمیل زیر ایده های خود را در قالب پروپوزال ارسال فرمایند. research_cmir@parliran.ir 🔹ضمنا در صورت لزوم شماره تماس در جواب ایمیل ارسال خواهد شد. آدرس کانال اندیشکده دین و قانون👇 https://eitaa.com/law_religion

📨 #پیام_جدید_دریافتی 📝 متن پیام : سلام مجدد بنده دوتا ایده نوشتم و ایمیل کردم .

سلام و ادب و احترام ✅ایده شما دریافت شد. ضمن تشکر بابت همراهی و ارائه ایده، در اولین فرصت توسط شورای سیاستگذاری اندیشکده بررسی و اطلاع رسانی میشود. 🔹اندیشکده دین و قانون پذیرای ایده های پژوهشگران و محققین حوزه و دانشگاه است. 🔸محققین محترم میتوانند از طریق ایمیل زیر ایده های خود را در قالب پروپوزال ارسال فرمایند. research_cmir@parliran.ir 🔹ضمنا در صورت لزوم شماره تماس در جواب ایمیل ارسال خواهد شد. آدرس کانال اندیشکده دین و قانون👇 https://eitaa.com/law_religion

✅در جستجوی #طلا 🔸به حداکثر رساندن سود با استراتژی بیل در بازار تب طلا 🔍سال ۱۸۴۸ در سانفرانسیسکو شایعه شد که معادن عظیم طلا در کالیفرنیا پیدا شده است؛ بلافاصله جمعیت بسیار بالایی به کالیفرنیا گسیل شد؛ ولی فقط تعداد انگشت‌شماری به پول و ثروت رسیدند؛ ⛏یکی از آنها ساموئل برانان بود؛ البته نه با یافتن طلا، بلکه با فروش بیل و کلنگ و الَک به جویندگان طلا. دو تن دیگر لِوی استراس Levi و جاکوب دیویس Davis بودند که البته بیشتر با فروش شلوار کار با جیب‌های پرچ شده (که امروزه به شلوار جین معروفند) پولدار شدند. 🔸 داستان هجوم طلای کالیفرنیا California Gold Rush دیگه به یک ضرب‌المثل تبدیل شده: وقتی همه دنبال طلا هستند، تو بیل بفروش! 📌ایده های شما گاه می‌تواند از طلا هم ارزشمندتر باشد. 🔹اندیشکده دین و قانون پذیرای ایده های پژوهشگران و محققین حوزه و دانشگاه است. 🔸محققین محترم میتوانند از طریق ایمیل زیر ایده های خود را در قالب پروپوزال ارسال فرمایند. research_cmir@parliran.ir 🔹ضمنا در صورت لزوم شماره تماس در جواب ایمیل ارسال خواهد شد. آدرس کانال اندیشکده دین و قانون👇 https://eitaa.com/law_religion

📨 #پیام_جدید_دریافتی 📝 متن پیام : بسمه تعالی باسلام و خسته نباشید تا زمانیکه جنگ با خدا و رسول خدا داریم کار اقتصاد و فرهنگ کشور نه تنها سامان نمی یابد بلکه هر روز بدتر از دیروز خواهد شد! پیش نویس قانون پول و بانک اسلامی در ۱۵۵ ماده به همراه یک جلد مستندات تحقیقاتی و به پشتوانه کتاب فتح عظیم دنیا با بانک اسلامی آماده ارائه حضوری است.

با سلام و ادب و احترام به اطلاع میرساند در زمینه بانکداری اسلامی فعالیتهای شایسته و در خور توجه انجام پذیرفته است. طرح اولیه بانکداری اسلامی در مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی (واقع در قم) ابتدای دهه ۹۰ شمسی مطرح شد و طی چند دوره مجلس اعلام وصول و در جلسات کمیسیون اقتصادی مجلس مورد بررسی قرار گرفت. قاعدتا مجلس کنونی از پیش نویس طرح بانکداری اسلامی استقبال خواهد کرد. اندیشکده دین و قانون و مرکز تحقیقات اسلامی مجلس ضمن استقبال از پیش نویس طرح و بررسی آن، آمادگی خود را جهت ارتباط با نمایندگان محترم مجلس اعلام میکند.