eitaa logo
تاملات - محمد علی لیالی
260 دنبال‌کننده
839 عکس
181 ویدیو
52 فایل
تاملات فقهی فلسفی تاریخی سیاسی - محمد علی لیالی
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از اندیشکده حکمرانی دینی
/ بخش پنجم 🔺مهندسی فرهنگی و مدیریت عاقلانه 🔻حجت‌الاسلام و المسلمین لیالی عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی 💢در رابطه با دو دیدگاه مردود و متضاد وجود دارد که متأسفانه مثل دو لبه یک قیچی به دنبال قربانی کردن عرصه هستند؛ طبق یک نگاه افراطی، مقتضیات و تحولات فرهنگی را براساس زمان و مکان باید پذیرفت یعنی باید که در دنیا در حال پیشروی است را پذیرفت و در فرهنگ رایج جهانی و فرهنگ غربی هضم شد؛ 💢این نگاه در درون دولت‌ها و مدیران فرهنگی به خصوص ، و جریان رواج دارد و این دیدگاه در انتها به می‌رسد؛ شیوع این نگاه هم به دوران مدیریت پس از جنگ برمی‌گردد که در کنار لیبرالیسم اقتصادی، به تدریج لیبرالیسم فرهنگی هم در عرصه‌های مختلف فرهنگ حاکم شد. 💢در مقابل این نگاه افراطی، عده‌ای تفریطی به مسأله نگاه می‌کنند و را امری ثابت می‌دانند و هرگونه تغییر در ریز مسائل و جزئیات فرهنگی را نمی‌پذیرند، این نگاه متحجرانه و تفریطی است که محیط پیرامونی و اقتضائات حاکم بر تحولات فرهنگی را درک نمی‌کند. نگاه افراط و تفریط و التقاط و تحجر هر دو مثل دو لبه یک قیچی، فرهنگ اصیل ما را از بین می‌برند. 💢در نگاه سوم که مطلوب ما است می‌توان به همراه حفظ اصول و ذاتیات هویت ایران اسلامی و ارزش‌های اساسی، بخشی از تغییرات فرهنگی را بر اساس تغییرات زمان و مکان پذیرفت و به عبارت بهتر یعنی پذیرش مطالب مطلوب فرهنگ با ؛ 💢به این صورت که با یک صحیح تحولات زمانه به همراه پاسداری از پذیرفته شود؛ متفکران و نویسندگانی در خصوص چگونگی این مسأله سخن گفته‌اند برای مثال شهید مطهری با کتاب «خدمات متقابل اسلام و ایران» به این موضوع وارد شدند. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
هدایت شده از اندیشکده حکمرانی دینی
/ بخش پنجم 🔺مهندسی فرهنگی و مدیریت عاقلانه 🔻حجت‌الاسلام و المسلمین لیالی عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی 💢در رابطه با دو دیدگاه مردود و متضاد وجود دارد که متأسفانه مثل دو لبه یک قیچی به دنبال قربانی کردن عرصه هستند؛ طبق یک نگاه افراطی، مقتضیات و تحولات فرهنگی را براساس زمان و مکان باید پذیرفت یعنی باید که در دنیا در حال پیشروی است را پذیرفت و در فرهنگ رایج جهانی و فرهنگ غربی هضم شد؛ 💢این نگاه در درون دولت‌ها و مدیران فرهنگی به خصوص ، و جریان رواج دارد و این دیدگاه در انتها به می‌رسد؛ شیوع این نگاه هم به دوران مدیریت پس از جنگ برمی‌گردد که در کنار لیبرالیسم اقتصادی، به تدریج لیبرالیسم فرهنگی هم در عرصه‌های مختلف فرهنگ حاکم شد. 💢در مقابل این نگاه افراطی، عده‌ای تفریطی به مسأله نگاه می‌کنند و را امری ثابت می‌دانند و هرگونه تغییر در ریز مسائل و جزئیات فرهنگی را نمی‌پذیرند، این نگاه متحجرانه و تفریطی است که محیط پیرامونی و اقتضائات حاکم بر تحولات فرهنگی را درک نمی‌کند. نگاه افراط و تفریط و التقاط و تحجر هر دو مثل دو لبه یک قیچی، فرهنگ اصیل ما را از بین می‌برند. 💢در نگاه سوم که مطلوب ما است می‌توان به همراه حفظ اصول و ذاتیات هویت ایران اسلامی و ارزش‌های اساسی، بخشی از تغییرات فرهنگی را بر اساس تغییرات زمان و مکان پذیرفت و به عبارت بهتر یعنی پذیرش مطالب مطلوب فرهنگ با ؛ 💢به این صورت که با یک صحیح تحولات زمانه به همراه پاسداری از پذیرفته شود؛ متفکران و نویسندگانی در خصوص چگونگی این مسأله سخن گفته‌اند برای مثال شهید مطهری با کتاب «خدمات متقابل اسلام و ایران» به این موضوع وارد شدند. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini