❇️ ضبط دوره فلسفه اسلامی به زبان انگلیسی با تدریس پروفسور لگنهاوزن به پایان رسید. ✏️ به گزارش خبرنگار آکادمی بین‌المللی حکمت در راستای ادامه برنامه‌های تابستانی این مجموعه در سال ۱۴۰۳ دوره‌ای با عنوان فلسفه اسلامی به زبان انگلیسی با تدریس پروفسور حاج محمد لگنهاوزن -عضو هیأت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)- در استودیو این مجموعه ضبط شد. 🔄 دوره فلسفه اسلامی پس از تدوین در سایت آکادمی بین‌المللی حکمت قرار می‌گیرد و مخاطبین می‌توانند از این دوره فاخر بهره‌مند شوند. #فلسفه_اسلامی 📍برای مشاهده خبر در سایت به لینک زیر مراجعه کنید: hekmat.academy/news/islamic-philosophy 🔸آکادمی بین‌المللی حکمت eitaa.com/joinchat/1830879264C6fc532bd89

📢 #فیلم «نسبی‌انگاری و عینیت» ✅ #ارائه‌ پروفسور لگنهاوزن در بیست و پنجمین کنگره جهانی فلسفه(2024) ❇️ این کنگره در شهر رم ایتالیا برگزار شده و ایشان با ارائه‌ی مقاله‌ای با عنوان Relativism and Objectivity (نسبی‌گرایی و عینیت) در آن شرکت کرده اند 🔰اطلاعات بیشتر راجع به کنگره https://wcprome2024.com 🟢 کانال رسمی پروفسور حاج محمد لگنهاوزن 🆔 eitaa.com/legenhausen_ir 🆔 t.me/legenhausen_ir

📢 #مقاله «نسبی‌انگاری و عینیت» ✅ فایل ارائه‌ شده توسط پروفسور لگنهاوزن در بیست و پنجمین کنگره جهانی فلسفه(2024) 🔰اطلاعات بیشتر راجع به کنگره https://wcprome2024.com 🟢 کانال رسمی پروفسور حاج محمد لگنهاوزن 🆔 eitaa.com/legenhausen_ir 🆔 t.me/legenhausen_ir

📢 #شعر «پرچم کربلا» ✅ شعری از پروفسور لگنهاوزن در رسای امام سوم شیعیان(علیه السلام) باعنوان «پرچم کربلا» به مناسبت اربعین حسینی ❇️ The Flag of Karbala My blood is red like the flag of Karbala, glistening in the sunlight. My spine is the rod of the flag of Karbala, bent in the fast hot wind. My breath blows through the flag of Karbala, snapping with the catch in my throat, A wind bearing dust and salt, the salt of torrid tears, tears lost on the wretched plain, Over which his life was spilled. And I have grown from the clay Upon which he was slain. I am the flag of Karbala marking the grave of Husayn (‘a)! My breath the wind, My spine the rod, My blood the color red… Husayn! The place you fell is where I plant my feet. Between heaven and hell Is where I wave to greet The pilgrims whom I meet For whom this song I tell, To breathe a word In praise of God To stand up in the wind, Upon the earth stained with his blood To offer up this hymn: Allahu Akbar. Allahu Akbar. Allahu Akbar. Allahu Akbar. 🟢 کانال رسمی پروفسور حاج محمد لگنهاوزن 🆔 eitaa.com/legenhausen_ir 🆔 t.me/legenhausen_ir

📢 #عکس «Religion and Temporality» International Meeting on Comparative Theology ✅ تصویری از ارائه‌ی پروفسور لگنهاوزن با موضوع «بی‌زمانی در فلسفه اسلامی و فیزیک جدید» در کنفرانس دین و زمان‌مندی نشست بین المللی الهیات تطبیقی که به همت دانشکده‌ی الهیات کاتولیک دانشگاه بن برگزار شد. 📍دانشگاه بن آلمان 🗓 آگوست ۲۰۲۴ 🟢 کانال رسمی پروفسور حاج محمد لگنهاوزن 🆔 eitaa.com/legenhausen_ir 🆔 t.me/legenhausen_ir

📢 #مقاله «بی‌زمانی در فلسفه اسلامی و فیزیک جدید» ✅ فایل ارائه مقاله‌ «بی‌زمانی در فلسفه اسلامی و فیزیک جدید»‌ ارائه شده در نشست بین المللی دین و زمان‌مندی دانشگاه بن آلمان 🟢 کانال رسمی پروفسور حاج محمد لگنهاوزن 🆔 eitaa.com/legenhausen_ir 🆔 t.me/legenhausen_ir

📢 #خلاصه «بی‌زمانی در فلسفه اسلامی و فیزیک جدید» ✅در این مقاله دیدگاه‌ برخی از فیلسوفان مسلمان برای نشان‌دادن بیرون از زمان‌بودن خداوند بررسی شده است. تمرکز عمده بر آرای ابن‌سینا و ملاصدرا استوار است. ❇️ آنچه در پی می‌آید خلاصه‌ای است از مطالبی که در این نشست ارائه شد. پیش از ابن‌سینا دیدگاه رایج وابستگی زمان به حرکت و تعیین حرکت با فلک اطلس بود. همان‌گونه که علامه مصباح فرموده‌اند نظام افلاک اکنون قابل دفاع نیست‌ و فلسفه اسلامی باید پاسخگوی این امر باشد که به جای فلک اطلس چه چیزی می‌تواند حرکت را تعیین کند. به عبارت دیگر، چه چیزی می‌تواند اکنون مقیاس حرکت باشد. با بررسی دیدگاه ملاصدرا متوجه می‌شویم که هرچند نظریه افلاک مورد پذیرش او بود، ولی مقیاس حرکت را مستقل از نظام افلاک می‌دانست. از نظر ملاصدرا زمان بعد چهارم اجسام است و نهایتا حرکت از حرکت جوهری تعیین می‌‌شود. از طرف دیگر می‌بینیم که زمان در فیزیک جدید و براساس نظریه نسبیت خاص اینشتین(Special Relativity Theory) نسبی است و این مسئله که آیا دو حادثه همزمان هستند یا نه نیز مطلبی نسبی است. نتیجه فیزیک جدید برای الهیات این است که خداوند نمی‌تواند داخل زمان باشد، زیرا خداوند در فضا-زمان(space-time) مکانی ندارد و چیزی که جایی در فضا-زمان ندارد، نمی‌تواند زمانی باشد.‌ در فلسفه اسلامی هم ملاصدرا و هم ابن‌سینا هر دو نشان می‌دهند که خداوند نمی‌تواند زمانی باشد، ولی چون ملاصدرا زمان را به عنوان بعد چهارم اجسام معرفی می‌کند راحت‌تر می‌توانیم نظریه او را برای سازگارشدن با نظریه فیزیک جدید یا نظریه اینشتین بپرورانیم. 🟢 کانال رسمی پروفسور حاج محمد لگنهاوزن 🆔 eitaa.com/legenhausen_ir 🆔 t.me/legenhausen_ir

📢 #صوت «بی‌زمانی در فلسفه اسلامی و فیزیک جدید» ✅ صوت ارائه پروفسور لگنهاوزن با موضوع «بی‌زمانی در فلسفه اسلامی و فیزیک جدید»‌ در نشست بین المللی دین و زمان‌مندی دانشگاه بن آلمان، آگوست ۲۰۲۴ 🟢 کانال رسمی پروفسور حاج محمد لگنهاوزن 🆔 eitaa.com/legenhausen_ir 🆔 t.me/legenhausen_ir

📢 #عکس «Comparative Theology in Europe» ✅ تصویری از ارائه‌ی پروفسور لگنهاوزن با موضوع «چالش‌های الهیات تطبیقی در روابط بین یهودیان، مسیحیان و مسلمانان» در کنفرانس «الهیات تطبیقی در اروپا» که در بنزبرگ آلمان برگزار شد. 🗓اول تا سوم سپتامبر ۲۰۲۴ 📍 شهر بنزبرگ آلمان 🟢 کانال رسمی پروفسور حاج محمد لگنهاوزن 🆔 eitaa.com/legenhausen_ir 🆔 t.me/legenhausen_ir

📢 #مقاله «چالش‌های الهیات تطبیقی در روابط بین یهودیان، مسیحیان و مسلمانان» ✅ خلاصه‌ی مقاله و فایل ارائه‌ی پروفسور لگنهاوزن با عنوان «چالش‌های الهیات تطبیقی در روابط بین یهودیان، مسیحیان و مسلمانان» در کنفرانس «الهیات تطبیقی در اروپا» بنزبرگ آلمان 🟢 کانال رسمی پروفسور حاج محمد لگنهاوزن 🆔 eitaa.com/legenhausen_ir 🆔 t.me/legenhausen_ir

📢 #صوت «Comparative Theology» ✅ مصاحبه دکتر آنت ام. بوکلر محقق مرکز بین‌المللی الهیات تطبیقی و مسائل اجتماعی دانشگاه بن با پرفسور لگنهاوزن درباره برخی از نکات سخنرانی ایشان درباره «چالش‌های الهیات تطبیقی» ❇️این پادکست به زبان #آلمانی است. 🔰نشانی اینترنتی شنیدن این پادکست: https://anders-als-du-glaubst.podigee.io/8-new-episode#t=298 🟢 کانال رسمی پروفسور حاج محمد لگنهاوزن 🆔 eitaa.com/legenhausen_ir 🆔 t.me/legenhausen_ir