▪️پیرامون پیام امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) 🔺صحـنـه نبــرد 🔹ابتکار عمل صحنه تقابل به دست جمهوری اسلامی است. نقض تفاهم‌نامه شکست و پس‌رفت ما نیست؛ رسوایی و فضاحت دشمنی است که از سر عجز و شکست، مجدد به جنگ‌افروزی رو آورده و قرار است هزینه بیشتر و بی‌آبرویی سنگین‌تر را تحمل کند! تا الآن هم پاسخ محکم دریافت کرده و بیش از این دریافت خواهد کرد. 🔺وحـــدت 🔹شرط اصولی حفظ کشور و پیروزی بر دشمن اتحاد مقدّس است. باید بین همه‌ی سطوح مردم و مسئولان و در تمام عرصه‌ها حفظ شود. در دل هر اختلاف سیاسی یا تفاوت اجتماعی در هر صورت حفظ وحدت اهمّ و مقدم بر همه چیز است. 🔺مسئولین کشور 🔹مسئولین قوای سه‌گانه کشور دلسوز و تلاشگر هستند و هدف آن‌ها رفاه و سعادت مردم است. پس خائن و نفوذی و ضد ولایت نیستند! و اعتماد به مجموعه مدیریت آن‌ها برای ادامه مسیر لازم است. شیوع ویروس بدبینی و ایجاد شکاف بین مردم و مسئولین اشتباه است. 🔺نوع کنشگری 🔹حضور در صحنه باید فعالانه و هوشیارانه باشد. مطالبه‌گری و انتقاد از مسئولین نشانه خیرخواهی و دلسوزی است اما باید در چارچوب منطقی انجام گیرد. از همه مهم‌تر حفظ تقوای سیاسی (ظلم نکردن: نفی تهمت و توهین و تمسخر) و توجه ویژه به خطوط قرمز اصولی (مثل حفظ وحدت در همه سطوح مردم و مسئولین) می‌باشد. ✍🏻 مبین سپهوندی ⏳@lesan57

📖 متن کامل پیام قدردانی رهبر انقلاب اسلامی از ملت عراق به‌پاس حماسه تشییع امام مجاهد شهید 🔗 https://rahbar.ir/speech?cid=1601 💻 Rahbar.ir | 📲 @Rahbar_ir

🔰 فانوس! 🔰 نوشتاری پیرامون #عقلانیت_انقلابی ▪️قسمت دهم - تفریط: ارتجاع و غرب‌زدگی 🔹جریان تفریطی معاصر در منطقه غرب آسیا به حیلت استعمار نوین و با هدف سست کردن مسلمانان پدید آمد تا ذلّت‌خواه و سلطه‌پذیر شده از اصول و ارزش های اصیل خود دست بکشند و راه را برای غارت آنان فراهم کنند. بخشی از جامعه ایران نیز در روزهای مشروطه با ظهور طبقه روشنفکری و پس از آن با سرنیزه رضاخانی، دچار غرب‌گرایی و سستی در حراست از هویت خود شد. 🔸غرب‌گرایی انسان را به فردیت و بی‌مسئولیتی می‌کشاند و نسبت به اصول و ارزش‌ها بی‌تفاوت می‌کند. نسبیت و شکاکیت غربی همه چیز (حتی عزّت و شرافت) را قابل معامله می‌داند و با تساهل و تسامح از همه خطوط قرمز دست می‌کشد. و به اسم ایجاد اصلاح، هُرهُری مسلکی و بی‌قیدی را تبلیغ می‌کند. 🔹به قول جلال آل احمد غرب‌زدگی نتیجه بی‌شخصیتی است! هویت مذبذب و مقلّد تمدن مادی، انسان را از شجاعت و غیرت که لازمه ایستادگی بر اصول است دور می‌کند. نسخه های جعلی متعدد از اسلامیت عرضه کرده و در دل خود ترس، محافظه‌کاری، سازش‌کاری، واپس‌گرایی و وادادگی را نشان می‌دهد که ثمری جز وابستگی و بردگی ندارد. 🔸خط تفریطی در تحولات مختلف جامعه ایران با صدای بلند همه ضعف‌ها و خطاهای خود را موجّه و معقول جلوه داده و با پوشش تدبیر و علمیت و تجدّدگرایی، کشور را به عقب‌گرد و برگشت از موازین اصولی و پیشرفت حقیقی تشویق کرده است. همان مسیری که در کشورهای مختلف دنیا نتیجه‌ای جز ویرانی نداشته است. 🔹ملّت بزرگ ایران با تکیه بر عقل انقلابی، با مبارزه قاطع خود وادادگی و تساهل‌طلبی و تسامح‌گرایی را از کشور بیرون کرد. بر حفظ خطوط قرمز استقامت ورزید و جان های شریفی را در راه آن فدا نمود. ادامه مسیر نیز مشروط به همین پایبندی و ایستادگی بر اصول و ارزش هاست؛ که امروز در قامت پرشکوه ملّت بزرگ ایران هویداست. 🗒«مرتجع» یعنی چه؟ ما وقتی میگوییم «مرتجع»، ذهن بعضی‌ها میرود به کسی که یک عرقچینی بر سرش است؛ نه، مرتجع آن کسی است که در سیاست و سبک زندگی، تابع سیاست و سبک زندگی غربی است؛ این مرتجع است. این [وضع] در کشور ما بود؛ در دوران حاکمیّت فاسد و وابسته‌ی پهلوی، سبک زندگی غربی در کشور بود، انقلاب آمد آن را پس زد؛ هر کس به آن برگردد مرتجع است. ممکن است این شخصی که مرتجع است تی‌شرت و شلوار لی و پاپیون و اودکلن فرانسوی هم بزند، امّا مرتجع است. ۱۴‌۰۱/‌۰۳‌/۱‌۴ ✍🏻 مبین سپهوندی ⏳@lesan57

وقتی میگوییم «تعامل با دنیا»، بعضی از عناصر سیاسی کشور «دنیا» را عبارت میدانند از چند کشور عمدتاً غربی؛ «دنیا» یعنی این! اگر با آنها ارتباط داشتیم و همکاری گرم و صمیمانه داشتیم، ارتباط با دنیا داریم؛ اگر با آنها یک خرده ارتباطمان کم شد، کأنّه با دنیا ارتباط نداریم. این غلط است؛ این نگاه، نگاه ارتجاعی است؛ این نگاه، نگاه صد سال پیش است. بله، صد سال پیش همین‌جور بود؛ چند کشور اروپایی بودند که اینها همه‌کاره‌ی دنیا بودند و ارتباط با آنها به معنای ارتباط با همه‌ی دنیا بود. صد سال از آن روزگار گذشته؛ این نگاه مرتجعانه و کهنه را باید رها کرد. - بیانات امام شهید در ۱۴‌۰۲/۰‌۶/۰‌۸ #تفریط ⏳@lesan57

بعضی‌ها اسم عقل و عقلانیّت را که می‌آورند، منظورشان از عقلانیّت ترسیدن است؛ وقتی میگویند عاقل باشید، یعنی بترسید، یعنی منفعل باشید، یعنی از مقابل دشمن فرار کنید! نه، ترسوها حق ندارند اسم عقلانیّت را بیاورند. عقلانیّت یعنی محاسبه‌ِی درست. البتّه دشمن سعی میکند عقلانیّت به آن معنای غلط را تلقین کند، بعضی هم نادانسته گاهی حرف های دشمن را تکرار میکنند. - بیانات امام شهید در ۱۳‌۹۹/۰‌۷/۲‌۱ #تفریط ⏳@lesan57

▪️دوراهی های سرنوشت‌ساز نمود های #تفریط و عقب‌نشینی از عقلانیت انقلابی: انفعال، یأس، ترس، سهل‌اندیشی، سطحی‌نگری و... ⏳@lesan57

مولفه های اسلام آمریکایی در بیانات امام شهید 🔺اسلام خرافه و بدعت 🔹اسلام ابوجهل و ابولهب 🔹چشم پوشیدن از اصول خود 🔺اسلام قعود و اسارت و ذلت 🔹امتداد نداشتن در عمل و در توده‌های مردم 🔹پوشاندن لباس اسلام بر نوکری اجانب 🔹متزلزل و مرعوب شدن در مقابل قدرت کفر 🔺اسلام التقاط 🔹اسلام سرمایه‌داری 🔹اسلام سوسیالیستی 🔹اسلامِ مطابق با اصول امریکایی و غربی 🔹اعتماد به دشمنان خدا به جای اعتماد به خدا 🔺اسلام جهالت 🔹اسلام لائیک و غربگرا 🔹اسلام تکفیری و خشن 🔹اسلام مطلوب واشنگتن، لندن و پاریس 🔺اسلام دنیا پرستی یا رهبانیت 🔹برده‌ی دلار آمریکایی 🔹اسلام مصرف‌زده و اسیر سرمایه‌داری غرب 🔹وسیله‌ای برای منحصر کردن دین به مسجد 🔺اسلام تحجر و غفلت 🔹اسلام مراسم و مناسک میان‌تهی 🔺اسلام بی‌بند و باری 🔹آلوده شدن به انواع فساد اخلاقی 🔹کنار آمدن با فساد حاکمان ظالم 🔺اسلام بی‌تفاوتی 🔹اسلام منهای سیاست 🔹اسلام بی‌حالی و افسردگی 🔹جدا کردن احکام اجتماعی و سیاسی 🔹انسانهای بی‌درد و به فکر رفاه حیوانی خود 🔹به دام افتادن در لیبرال دموکراسی غربی 🔺اسلام تشریفاتی و بی‌خاصیت 🔹نگاه فردی به اسلام 🔹انزوای دین و نپرداختن به امور مسلمین 🔺اسلام بازیچه‌ی دست قدرت‌ها 🔹مایه‌ی شادی دشمنان خدا 🔹وابسته به دستگاه‌های استعماری و فهدگونه 🔹بی‌تفاوتی در مقابل ظلم و زیاده‌خواهی 🔺اسلام تفرقه‌افکنی میان مسلمین 🔹آشتی با آمریکا و رژیم صهیویستی و ناتو 🔹جنگ‌های قبیله‌ای با مسلمانان 🔹اشداء با مؤمنین و رحماء با کفار ▪️بیانات: https://khl.ink/f/28198 #تفریط ⏳@lesan57

#بازخوانی_کتاب #همرزمان_حسین (علیه‌السلام) #ویدیوی_اول 🎥سلسله جلسات بازخوانی کتاب همرزمان حسین (علیه‌السلام) 🔸حجت‌الاسلام مبین سپهوندی 📅محرم و صفر ۱۴۴۸ 📎 پیوند معرفی کتاب همرزمان حسین (علیه‌السلام) 📲 @qom_khamenei_ir

🔰 فانوس! 🔰 نوشتاری پیرامون #عقلانیت_انقلابی ▪️قسمت یازدهم - افراط: هیجان‌زدگی و ساختارشکنی 🔹ساحت پربرکت انقلاب اسلامی، مملوّ از مبانی و معارف شیرین و جان‌بخش است که با عرضه آن‌ها به دنیا منادی فصل جدیدی از حیات بشر شده است. درک درست ماهیت این انقلاب و فعالیت دقیق و مفید در مسیر تحقق هرچه بیشتر ارزش های آن بدون لحاظ خرد و عقلانیت ممکن نیست. 🔸برخی از دلبستگان انقلاب که با اعتقاد و دلسوزی حقیقی تلاش و فعالیت می‌کنند، در راه رسیدن به اهداف از روش های درستی استفاده نمی‌کنند. هیجانات و احساسات انقلابی باید در چارچوب منطق و خرد مدیریت شود تا خروجی رفتاری انسان درست و موثر باشد. در غیر این صورت اثر آن فعالیت دلسوزانه در صحنه عمل به عکس خود تبدیل می‌گردد. برخورد های تند و غلیظ، نگاه های تک‌بعدی و مقطعی، پیش‌فرض های غیر واقع بینانه و حاکمیت احساس و هیجان این نتیجه تلخ را در پی دارد. 🔹هیجان‌ز‌دگی و احساس‌مداری در کنش انقلابی، منجر به ساختارشکنی و از بین بردن حرمت قانون و نهاد های نظام، تخریب و تهمت و هتک حرمت از افراد و جایگاه‌ها، غوغاسالاری و جنجال‌آفرینی، ایجاد بدبینی و بی‌اعتمادی به کارآمدی و سلامت مدیریت کلان کشور، سیاه‌نمایی و ایجاد ناامیدی و دلسردی و... می‌شود. در نتیجه قدرت نفوذ و سرمایه اجتماعی جمهوری اسلامی را تضعیف می‌کند؛ و تحقق اهداف و ارزش‌ها را دورتر و سخت‌تر می‌سازد. 🔸تقوای سیاسی - که به فرموده امام شهید یکی از ویژگی های اصلی انقلابی‌گری است - انسان را از ابراز بی‌باک توهین‌ها و تهمت‌ها، و تخریب عملی و ویرانگری نهی می‌کند. فراتر از آن توجه به آثار و تبعات اقدامات، انتخاب راهکار های معقول و موثر، دقت بر تصمیم‌گیری و حساسیت در موضع‌گیری، و حتی توجه به نوع الفاظ را ایجاب می‌کند. 🔹عقل انقلابی همانطور که انفعال و ترس و ارتجاع را نفی و طرد می‌کند، تندی و غلظت و هیجان‌زدگی و ساختارشکنی را نیز نمی‌پذیرد. توجه ویژه به شاخصه های عقلانیت - که در بخش های دیگری از این نوشتار به آن‌ها پرداخته شده - در تحلیل و کنشگری انقلابی لازم و ضروری است. 🗒 انقلابی‌گری به معنای ویرانگری نیست. انقلابی‌گری یک مشی صحیح و عاقلانه و پُرانگیزه و پُرامید و شجاعانه به سمت اهداف والا است؛ این تعریف و معنای انقلابی‌گری است؛ و این فقط در بستر و مسیر نظام اسلامی یعنی نظام موجود امکان‌پذیر است؛ خارج از این امکان‌پذیر نیست. انقلابی‌گری، ساختارشکنی نیست؛ تخریب نظامِ ناشی از انقلاب نیست. ۱۳۹۷/۰۳/۰۷ ✍🏻 مبین سپهوندی ⏳@lesan57

این حرفی که من امروز زدم و از بعضی از مسئولان و سران کشور گله‌گزاری کردم، موجب نشود که حالا یک عده‌ای راه بیفتند، بنا کنند علیه این و آن شعار دادن؛ نه، بنده با این کار هم مخالفم. این که شما یک نفر را به عنوان ضد ولایت، ضد بصیرت، ضد چه، مشخص کنید، بعد یک عده‌ای راه بیفتند علیه او شعار بدهند، مجلس را به هم بزنند، بنده با این کارها هم مخالفم؛ این را من صریح بگویم. این کارهائی که در قم اتفاق افتاد، بنده با اینجور کارها مخالفم. آن کارهائی که در مرقد امام اتفاق افتاد، بنده با اینجور کارها مخالفم. بارها به مسئولین و کسانی که میتوانند جلوی این چیزها را بگیرند، تذکر داده‌ام. آن کسانی که این کارها را میکنند، اگر واقعاً حزب‌اللّهی و مؤمنند، خب نکنند. می‌بینید که تشخیص ما این است که این کارها به ضرر کشور است، این کارها به نفع نیست. با احساساتشان راه بیفتند اینجا، آنجا، علیه این شعار بدهند، علیه آن شعار بدهند؛ این شعاردادن‌ها کاری از پیش نمیبرد. این خشم‌ها را، این احساسات را برای جای لازم نگه دارید. در دوران دفاع مقدس اگر بسیجی‌ها میخواستند همین طور بروند یک جائی، طبق میل خودشان حمله کنند، که خب پدر کشور در می‌آمد. نظمی لازم است، انضباطی لازم است، مراعاتی لازم است. اگر چنانچه به این حرفها اعتنائی ندارند، آنها که خب حسابشان جداست؛ اما آن کسانی که به این حرفها اعتناء دارند و مقیدند که برخلاف موازین شرع حرکت نکنند، باید مراقبت کنند، از این کارها نکنند. - بیانات امام شهید در ۱۳‌۹۱/۱‌۱/۲‌۸ ⏳@lesan57

... آتش‌به‌اختیار، به معنای بی‌قانونی و فحّاشی و طلبکار کردن مدّعیانِ‌ پوچ‌اندیش و مدیون کردن جریان انقلابی کشور نیست. نیروهای انقلابی بیش از همه باید مراقب نظم کشور، مراقب آرامش کشور، مراقب عدم سوءاستفاده‌ی دشمنان از وضعیّت کشور، و مراقب حفظ قوانین [باشند]؛ این مراقبتها در درجه‌ی اوّل متوجّه به نیروهای انقلاب است که دلسوزند، علاقه‌مندند و مایلند که کشور به سمت هدفهای خود حرکت بکند. - بیانات امام شهید در ۱۳‌۹۶/۰‌۵/۰‌۸ ⏳@lesan57

کاری که در یکی دو هفته‌ی قبل در برخورد با دولت و رئیس‌جمهور و مانند اینها از سوی بعضی‌ها انجام گرفت، ولو بین آنها برادران خوبی بودند و هستند لکن کار، کار غلطی بود. من به طور صریح این را بگویم که انتقاد غیر از هتک حرمت است؛ هتک حرمت جایز نیست، نسبت به هر مسئولی. حالا بین آحاد مردم هم هتک حرمت حرام است و جایز نیست، [لکن] نسبت به مسئولین، بیشتر؛ بخصوص نسبت به مسئولین بالای کشور. ممکن است شما انتقاد داشته باشید، انتقادتان هم وارد باشد، این کاملاً ممکن است، حق هم دارید انتقاد کنید، امّا انتقاد کردن یک حرف است، اهانت کردن یک حرف است، هتک حرمت کردن یک حرف است؛ این نکته‌ی بسیار مهمّی است، همه باید توجّه کنند. - بیانات امام شهید در ۱۳‌۹۹/۰‌۷/۰‌۳ ⏳@lesan57