eitaa logo
لسان صدق
2.9هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
383 ویدیو
24 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار حجت الاسلام و المسلمین سید حسن علوی سایت لسان صدق : lesansedgh.ir ارتباط با ادمین : @lesan_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 راه‌های دفع مرگ بد 📒 گزیده بیانات حجت الاسلام و المسلمین سید حسن علوی 📂 معادشناسی-جلسه نوزدهم 🔵 کیفیت مواجهه مردم با مرگ 📜 «اذا ارادَ اللهُ بعبد خیراً کتب بین عینَيهُ المَوت و کَتَبَ وَراءَ ظَهرِه الاَمَل» 🔻هنگامی که خدا خیر بنده‌ای را بخواهد، مرگ را بین دو چشم او قرار می‌دهد؛ و آرزوهایش را پشت سرش قرار می‌دهد. 🔹 کسی که به مرگ یقین داشته باشد، نه تنها گناه نمی‌کند، بلکه گرفتار غفلت شود. 📜 «عَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ كَيْفَ يَفْرَحُ وَ يَضْحَكُ » 🔻در شگفتم از كسى كه يقين بمرگ دارد چطور ميخندد و شادمانست. 🔵 مرگ بد 🔸 منظور مرگی است که بدون ایمان و ولایت باشد یا نحوه اتفاق افتادن آن بد باشد، مثل غرق شدن و در چاه افتادن و طعمه حیوان درنده شدن. البته برای مومن هیچ چیز بد نیست و اگر گرفتار بلا هم بشود، برای او درجه است. 🔷 اعمالی که از مرگ بد جلوگیری می‌کند: 1⃣ دعا 🔻 دعا کردن از مرگ سوء جلوگیری می‌کند. در ادعیه ما مکرر وارد شده که خدایا مرا از مرگ بد نجات بده. 2⃣ ذکر 🔻 بعضی اذکار هم مانع مرگ بد می‌شود. قرائت سوره همزه در نمازهای فریضه جلوی مرگ بد و فقر را می‌گیرد. 3⃣ تسبیح 🔻 در روایت آمده وقتی از نماز واجب فارغ شدید، سی بار تسبیحات اربعه را بگوئید. چرا که باعث می‌شود از مرگ بد جلوگیری کند. 4⃣ نیکوکاری 🔻 خیر رساندن و نیکوکاری به مردم خیلی موثر است. در میان نیکوکاری‌ها، صدقه دادن بسیار سفارش شده است. نیکوکاری تنها با انفاق مالی نیست، دلجویی و محبت کردن به دیگران هم نیکوکاری است؛ مخصوصا نیکی کردن و رسیدگی به پدر و مادر، اگر پدر و مادرتان زنده هستند، یکی از ابواب آسمان برای شما مفتوح است. 5⃣ حج و عمره متوالی 6⃣ خواندن زیارت عاشورا 📅 ۲۲ خرداد ۱۳۹۹ 🕌 مسجد جامع صفا 🌐 Lesansedgh.ir 🆔 @Lesansedgh_ir
🔰 امام صادق(ع)، موسس مدرسه اسلامی 📒 گزیده بیانات حجت الاسلام و المسلمین سید حسن علوی به مناسبت شب شهادت امام صادق(ع) 🔸 ضرورت وجود نبی بعد از نزول کتاب آسمانی برای هدایت مردم، کمتر از قبل آن نیست. چون فلسفه نبوت در یک کلمه هدایت است. 🔹 علت گمراهی انسان‌ها، اختلاف در امور است. اگر انبیاء نبودند، بشر در هیچ چیز اتحاد نداشت. ضرورت وجود نبی بعد از کتاب به این دلیل است که کتاب باید معنا و تبیین شود تا در آن اختلاف پیش نیاید. 🔸 فلسفه از جنس بشر بودن رسول این است که افرادی که می‌خواهند دین را به ما معرفی کنند، باید در فراز و نشیب‌های انسانی قرار گیرند تا به ما نشان دهند چه طور زندگی کنیم. 🔷 امام صادق(ع) می‌فرمایند: «خداى عز و جل پيش از وفات پيامبر(ص)، مكتوبى بر او نازل كرد و فرمود: اين وصيت من برای برگزيدگان خاندان توست و بر آن مكتوب چند مهر از طلا بود، پيامبر(ص) آن را به اميرالمؤمنين(ع) داد و دستور فرمود كه يك مهر آن را بگشايد و به آنچه در آن است عمل كند، اميرالمؤمنين(ع) يك مهر را گشود و به آن عمل كرد و به امام بعدی سپرد تا به امام صادق(ع) رسید. 📜 «فَفَكَّ خَاتَماً فَوَجَدَ فِيهِ حَدِّثِ اَلنَّاسَ وَ أَفْتِهِمْ وَ اُنْشُرْ عُلُومَ أَهْلِ بَيْتِكَ وَ صَدِّقْ آبَاءَكَ اَلصَّالِحِينَ وَ لاَتَخَافَنَّ إِلاَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنْتَ فِي حِرْزٍ وَ أَمَانٍ فَفَعَلَ» 🔻 امام صادق(ع) هم يك مهر گشود، ديد در آن نوشته برای مردم را حديث بگو و فتوا ده و علوم اهل بيت خود را منتشر كن و پدران نيكوكارت را تصديق نما و جز از خداى عز و جل مترس كه تو در پناه و امان او هستی. 🔹 به این ترتیب ائمه مأمور بودند که در قضایای مختلف به دستورات الهی عمل کنند. علت صلح امام حسن(ع) وصیت این صحیفه بود. لازمه درک دستورات این صحیفه، تحقیق مفصل در مسائل تاریخی است. 🔻 عمده بزرگان می‌گویند در زمان امام باقر(ع) و امام صادق(ع)، افول بنی‌امیه و به قدرت رسیدن بنی عباس رخ داد. 🔸 امام صادق(ع) از یک فرصت تاریخی استفاده کردند که هم اسلام حفظ شد و هم تمدن شیعی پایه‌گذاری شد. تأسیس مدرسه علمی جهان اسلام توسط امام صادق(ع) باعث احیای مجدد اسلام در آن زمان شد. 🔹 امام صادق(ع) به گونه‌ای عمل کردند که این مدرسه ماندگار شد و نظام فقهی ما در دنیا بی‌همتا گشت و باعث غلبه علمی جهان اسلام بر دیگر ادیان شد. 🔸 علت مطالعه سیره امام صادق(ع) این است که ما ارزش این احادیث و معارف را که حضرت عمرشان را صرف آن کردند بدانیم. بعد از بنی‌امیه تمام ائمه ما در راه ترویج معارف به شهادت رسیدند. 📅 ۲۷ خرداد ۱۳۹۹ 🕌 مسجد جامع صفا 🌐 Lesansedgh.ir 🆔 @Lesansedgh_ir
🔰 عواقب سستی در نماز 📒 گزیده بیانات حجت الاسلام و المسلمین سید حسن علوی در کلاس حدیث‌خوانی مواعظ العددیة 📂 شرح حدیث ۳۹۲۳ 📜 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «اگر کسی نسبت به نمازهای پنجگانه جماعت خود سستی ورزد، خداوند ۱۲ کیفر به او می‌دهد. سه کیفر در دنیا، سه کیفر در قبر، سه کیفر هنگام موت و سه کیفر در روز قیامت.» 🔵 اما سه کیفر در دنیا: 1⃣ یَرفَعُ الله بَرَکَتَهُ مِن کَسبِه «خدا برکت را از کسبش می‌برد.» 🔻 پول بعضی افراد، برکت دارد، بعضی دیگر برکت در قلمشان است، بعضی دیگر عمرشان برکت دارد. بعضی‌ها پول زیادی پول به دست می‌آورند؛ ولی همه‌اش خرج دوا و درمان می‌شود و چیزی برایشان باقی نمی‌ماند، این امر به علت بی‌برکتی در پولشان است. 2⃣ و ینزع سیماء الخیر من وجهه «نورانیت سیمای او را از بین می‌رود» 🔻 چهره انسان انعکاس باورهای او نسبت به هستی و رابطه‌اش با خودش است. سیمای خیر رابطه با سرنوشت دارد. اگر کسی حق نماز را به درستی ادا نکند، دیگر وقتی مردم چهره او را می‌بینند، به دلشان نمی‌نشیند. 3⃣ و یَکونُ بَغیضاً فِی قلوبِ المُومِنین « در دل مومنین مورد نفرت است.» 🔻 محبتش در دل مومنین جا نمی‌گیرد. عمده علت دل‌نشین بودن افراد که در دل بقیه ایجاد می‌شود، به خاطر ارتباط خوب آن افراد با خداست. 🔵 و اما سه کیفر در هنگام مرگ: 4⃣و 5⃣و 6⃣ فَاِنَّهُ یَقبِضُ روحَهُ جائِع عَطشاناً شَدید الفَزَع «هنگام مرگ تشنه و گرسنه و با وحشت و درد و به سختی جان می‌دهد» 🔵 و اما سه کیفر در قبر: 7⃣ مُسائَلَه مُنکَرٍ و نَکیرٍ «نکیر و منکر در سوال سختگیری میکنند» 🔻 بعضی امور تا درک نشوند، چگونگی آن معلوم نمی‌شود. در قبر هنگام سوال نکیر و منکر، نفس انسان گرفته می‌شود. 8⃣ ظُلمَهَ القَبر «قبرش تاریک است.» 🔻ظلمت یعنی هدایتی نیست و انسان گرفتار خواهد شد. 9⃣ ضیقُ اللَّحَد «فشار قبر و تنگی لحد همراه اوست.» 🔵 و اما سه کیفر در قیامت: 🔟 شِدَّهُ الحِساب «حساب و کتابش در روز قیامت سخت است.» 1⃣1⃣ غَضَبُ الرَّب «غضب خداوند شامل حالش می‌شود.» 🔻 پناه بر خدا اگر خدا بر کسی غضب کند و بنایش این باشد که کسی را زمین بزند. 2⃣1⃣ و العِقابُ بِالنّار به وسیله جهنم عقاب می‌شود. 🔻 وعده عقاب به آتش جهنم، مختص گناهان کبیره است؛ فلذا سستی در نماز، از گناه کبیره است. کسی که نماز را سبک بشمارد، حتی اگر در آتش جاودانه نباشد، جهنم را خواهد دید؛ مگر شفاعتها کند و یا شفاعت اهل بیت شامل حال او شود. 📅 ۲۸ خرداد ۱۳۹۹ 🕌 مسجد جامع صفا 🌐  Lesansedgh.ir 🆔 @Lesansedgh_ir
🔰 حضرت معصومه(س)، معنای انسانیت 📒 گزیده بیانات حجت‌الاسلام و المسلمین علوی در شب ولادت حضرت معصومه(س) 🔵 یادگیری انسان‌ها از یک‌دیگر ‌‌🔹 یکی از خصائص ویژه انسان، قدرت یادگیری رفتارهای ساده و عمیق است. تقلید و پیروی کردن، از خصائص ویژه انسان است. 🔸 رشد و تاثیرپذیری انسان از محیط به همین تقلید برمی‌گردد. انسان بعد از انتخاب گرایش و جهت خود، یادگیری را آغاز می‌کند. اطرافیان با تمام رفتارهایشان به انسان آموزش می‌دهند و او هم بر اثر نگاه به آنان یاد می‌گیرد. 🔹 یکی از خواص اسوه‌ها و الگوهای انسانی، تفسیر و معنا کردن انسانیت است. انسان با دیدن انسان‌های برجسته، آرام‌آرام به معنا و حقیقت وجودی خودش پی می‌برد؛ چرا که او را از جنس خود می‌داند و دستیابی آن الگو به موفقیت، باعث تلاش انسان برای موفقیت می‌شود. 🔵 بهترین معلم‌ها 🔸 فلسفه ارسال رسولان، راهنمایی بشر است، این‌ است تا انسان خود را معنا کند و حد و افق انسانیت را بشناسد. چهره‌های منفی نیز به همین صورت انسان را معنا می‌کنند. قرآن هر دو چهره را معرفی می‌کند تا وسعت وجودی و دامنه حقیقت انسان را معنا کند و بگوید او در معرض چه تهدیدها‌ و فرصت‌هایی قرار دارد. 🔻 خداوند داستان حضرت یوسف(ع) را با همه جزئیات ذکر می‌کند که بگوید یک ضلعی در درون انسان است که حضرت یوسف(ع) آن را نشان داد؛ این‌که انسان با سخت‌ترین شرایط می‌تواند پاک باشد و اگر پاک بماند به این درجات می‌رسد. 🔵 حضرت معصوم(س)، معنای انسانیت 🔸 حضرت معصومه(س) معنای زن و انسانیت است. انسان باید ظرفیت خود را با این انسان‌های کامل معنا کند و تهدید‌های خود را با زنانی مانند همسر حضرت لوط و حضرت نوح علیهما السلام شناسایی کند. هرچه انسان به انسان کاملی مانند حضرت معصومه(س)، جامع‌تر نگاه کند، خود را کامل‌تر معنا می‌کند. 🔹 ماندگاری محصول اخلاص است. حضرت معصومه(س) به گونه‌ای عمل کردند که وجود نورانی ایشان تاج افتخار قم شد و بنابر روایات، قم حرم اهل بیت (ع) معرفی شده است. ایشان مانند خورشیدی درخشان هستند که ۳۰۰ امام‌زاده دیگر قم و حتی دیگر بانوان مکرمه ای که در بقعه مبارکه ایشان دفن هستند، اصلا دیده نمی‌شوند. 🔸 این انسان‌ها الگو‌های ما هستند؛ این الگو‌ها معنای هدایت‌اند، اگر درست شناخته شوند و مورد توجه قرار گیرند باعث سعادت ما می‌شوند 📅 ۲ تیر ۱۳۹۹ 🕌 مسجد جامع صفا 🌐 lesansedgh.ir 🆔 @lesansedgh_ir
🔰 اهمیت مسواک 📒 گزیده بیانات حجت‌الاسلام و المسلمین علوی در جلسه حدیث خوانی مواعظ العددیة 📁 حدیث ۳۹۲۵ 📜 پیامبر اکرم (ص): در مسواک زدن دوازده اثر وجود دارد: 1⃣ مَطهَرَةٌ لِلفَم 🔻 دهان را پاک می‌کند. 2⃣ ومَرضاةٌ لِلرَّبِّ 🔻 پروردگار را خوشنود می‌سازد. 3⃣ و یُبَيِّضُ الأسنانَ 🔻 دندان را سفید میکند. 4⃣ ويَذهَبُ بالحَفر 🔻 زردی دندان را می‌برد. 5⃣ و يُقِلُّ البَلغَمَ 🔻 بلغم را کاهش می‌دهد. 7⃣ و یُشَهُّي الطَّعامَ 🔻 اشتها می‌آورد. 8⃣ و يُضاعِفُ الحَسَناتِ 🔻 نیکی‌ها را مضاعف می‌کند. 9⃣ وتٌصابٌ بِهِ السُّنَّهُ 🔻 عمل به سنت است. 🔟 و تَحضُرُهُ المَلائِكَةُ 🔻 ملائکه نزد مسواک زننده حاضر می‌شوند. 1⃣1⃣ و يَشُدُّ اللَّثَّةَ 🔻 لثه را محکم می‌کند. 2⃣1⃣ و هُوَ يَمُرُّ بِطَريقَةِ القُرآنِ دهان محل عبور قرآن است[پس باید تمیز باشد]. ورَكعَتِينِ بالسُّواکٍ أحَبُ إلَى اللهِ من سَبعينَ رَكعَةً بِغَيرِ سِواكٍ. 🔻دو رکعت نماز با مسواک نزد خداوند محبوبتر از هفتاد رکعت بدون مسواک است. 🔹 مسواک زدن اثرات متعدد مادی و معنوی دارد، اگر به نحوی بتوان آثار مادی مسواک زدن را با روشی دیگر جبران کرد، اثرات معنوی مسواک نزدن را چیزی جبران نمیکند. مسواک زدن در حقیقت یک عمل عبادی است که آثار جسمانی نیز دارد. 📅 ۴ تیر ۱۳۹۹ 🕌 مسجد جامع صفا 🌐  Lesansedgh.ir 🆔 @Lesansedgh_ir
🔰 علامت های اهل تقوا 📒 گزیده بیانات حجت‌الاسلام و المسلمین علوی در جلسه حدیث خوانی مواعظ العددیة 📁 حدیث ۳۹۲۶ 📜 امیرالمومنین (ع) می‌فرمایند:«اهل تقوا علامت هایی دارند که به آن‌ها شناسایی می‌شوند»: 1⃣ صِدقُ الحَدیثِ 🔻 راستگویی 🔹 کنترل زبان جزء مشکل‌ترین کارهاست. زبان دریچه بروز همه رذایل اخلاقی است. 2⃣ اَداءُ الاَمانَهِ 🔻 امانت داری 🔸 کسی که از خدا می‌ترسد، به سبب توجه‌اش به خدا، خیانت در امانت نخواهد کرد. امانت همیشه کالا نیست. آبرو و راز مردم هم امانت است. 3⃣ وَالوَفاءُ بِالعَهدِ 🔻 وفا به عهد 🔹 باید نسبت به همه عهدها چه نوشته شده و چه نانوشته عمل کرد. یک روز به دوستان خود حرفی می زنیم، اگر روز بعد کم کاری کنیم، از عدم وفای به عهد است. 4⃣ و قِلَهُ الفَخرِ 🔻 افتخار نکردن 🔸 اگر انسان خدایی و باتقوا باشد، در روز موفقیت خودش می‌داند که خودش زیاد زحمت نکشیده و کس دیگری او را کمک کرده است. انسان اگر یاری خدا را در موفقیت‌های خودش دید، فخر و خودبزرگ‌بینی‌اش از بین می‌رود. 5⃣ و التَّحَمُّلَ 🔻 صبر 🔹 انسانی که به هنگام شهوت و غضب تمام می‌شود. خدا را ندیده است. انسان متقی، صبور است. نه در هنگام مشکلات عصیان می‌کند؛ و نه در طمع و شهوات قدرت خویشتنداری‌اش را از دست می‌دهد. 6⃣ صِلَهُ الاَرحامِ 🔻 صله رحم 🔸 خیررسانی به خویشاوندان علامت تقوا است. اگر این خصلت در کسی نباشد، باتقوا نخواهد بود. 7⃣ و رَحمَهُ الضُّعَفا 🔻 مهربانی با ضعیفان 🔹 رحمت و رحم نسبت به دیگران، علامت توجه به خداست. در مقابل ریشه بی‌رحمی، غفلت از یاد خداست. انسان اگر خدا را گم کند، رحم او نسبت به دیگران کم می‌شود. 8⃣ و قِلَهُ المُواتاهِ لِلنِّساءِ 🔻 پیروی کمتر از زنان 🔸 یعنی اسیر شهوت نبودن و فاصله گرفتن از بی بند و باری. کسانی می‌توانند افسار گسیختگی این غریزه را کنترل کنند که یاد خدا را حقیقتاً در دل خود زنده نگه دارند. 9⃣ و بَذلُ المَعروفِ 🔻 نیکوکاری 🔹 کسی که به خدا یقین دارد، از هر نیکوکاری که بتواند دریغ نمی‌کند. برای احسان خود حساب و کتاب قائل نیست. 🔟 و حُسنُ الخُلقِ 🔻 خوش‌رفتاری 🔸 اگر در کنار یک مقام بزرگ و یا سلطان قرار بگیریم، خوش اخلاق خواهیم بود. خوش رفتاری نشانه حاضر دیدن یک بزرگی در کنارمان است. کسی که از کوره در می‌رود، در آن زمان و مکان خوش را کسی دیده و سلطنت خدا را فراموش کرده است. تقوا یعنی حضور خدا را که همه سلطنت‌ها زیر سلطه اوست را احساس کنی. 1⃣1⃣ و سَعَهُ الحُکمِ 🔻 بردباری 🔹 انسان اگر تقوا را در پیش بگیرد، بردباری وسیعی پیدا می‌کند. سعه حلم یعنی بردباری وسیع و تحمل زیاد. 2⃣1⃣ واتِّباعُ العِلمِ فيما يُقَرَّبُ إلَى اللهِ تَعالى 🔻 پیروی از علم در کارهایی که به نزدیکی خدا منتهی می‌شود. 🔸 انسانی که خدا ترس باشد، راهی را می پیماید که او را به خدا نزدیک کند. 📅 ۱۱ تیر ۱۳۹۹ 🕌 مسجد جامع صفا 🌐 lesansedgh.ir 🆔 @lesansedgh_ir
🔰 شرایط سیاسی-اجتماعی در زمان هر یک از ائمه علیهم السلام 📒 گزیده بیانات حجت‌الاسلام و المسلمین علوی به مناسبت شب میلاد امام رضا (علیه السلام) 🔹 در منابع دینی به غیر از اقوال و روایات که فهم آن‌ها یکی از اهداف علمای دین است، سیره ائمه(ع) نیز جایگاه ویژه‌ای دارد. 🔻ماهیت سیره معصومین یکسان است؛ تنها به تناسب زمان و مکان، به صورت‌های مختلفی بروز پیدا می‌کند. ظهور ائمه در موقعیت‌های متفاوت برای این است که ما در مواجهه با شرایط مختلف سیر و روش متناسب با آن را داشته باشیم و این مطلب را بفهمیم که در همه شرایط می‌شود کار بزرگ کرد و اثر گذار بود. 🔸 سیره ائمه متمم و مکمل هم و بر یکدیگر اثر بخش هستند. 🔵 در هر دوره از تاریخ ائمه، که از صدر اسلام تا عصر امامین عسگریین(ع) ثبت شده است، سیره ائمه به تناسب اقتضائات زمانشان به یک شکل بوده است. 🔹 اولین دوره، عصر پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) است که دوران دعوت و ابلاغ بوده است. در آن جامعه ظرفیت بحث و تبیین کامل مطالب دینی وجود نداشت. 🔸 عصر دوم، دوره مظلومیت اهل بیت و مصادف با حسنین(ع) است و تا زمان امام سجاد(ع) ادامه می‌یابد. در این دوره جریان طاغوت به شدت عمل کرده و سیره اهل بیت(ع) هم دست برنداشتن از اصول و مبانی اسلام است. 🔹 عصر سوم، عصر صادقین(ع) که در این عصر جنبش علمی شکل می‌گیرد. در این عصر، مردم اعلام اولیه دین را شنیده‌اند و آن را مطابق با فطرت دیده‌اند؛ لذا آمده‌اند تا آن را کامل‌تر فرا بگیرند. 🔸 بعد از این دوران که مردم مطالب زیادی را شنیده‌اند و در دین تفقه کرده‌اند، اختلاف‌هایی توسط امثال اشعری‌ها و عقیده نادرست جبری مسلک‌ها بوجود آمد. این زمان، عصر محاجه، مناظره‌ها و مشخص شدن حق است که مقارن با دوران امام رضا(ع) است. تبیین و تفسیر اجتهادی برای این عصر است. 🔹 تک تک پاسخ‌ها و اصول کلی مناظره که در شیعه وجود دارد برای همین عصر است. در تمام مناظرات، اصول اسلام به برکت وجود امام رضا(ع) چنان درخشید که بعد این مناظرات، مردم فهمیدند که امامت و خلافت جامعه، شایسته اهل بیت(ع) است؛ و این بود که مقدمات شهادت حضرت فراهم شد. 📅 ۱۲ تیر ۱۳۹۹ 🕌 مسجد جامع صفا 🌐 lesansedgh.ir 🆔 @lesansedgh_ir
🔰 ۱۲ جمله برگزیده تورات از نظر امیرالمومنین(ع) 📒 گزیده بیانات حجت‌الاسلام و المسلمین علوی در جلسه حدیث خوانی مواعظ العددیة 📁 حدیث ۳۹۲۷ 📜 امیرالمومنین(علیه السلام) فرمودند: از تورات دوازده جمله برگزیدم و به عربی ترجمه کردم و هر روز سه بار به آن نظر می‌کنم: 1⃣ پسر آدم، تا سلطنت من پایدار است، از کسی نترس و سلطنت من تا ابد باقی است. 🔻 تحول در اثر معرفت رخ می‌دهد و قلبّ معرفت، معرفت به الله است. اوج شناخت خدا یعنی همین که به این یقین برسیم که غیر خدا هیچ کسی در این عالم سلطان نیست. 2⃣ و 3⃣ پسر آدم، تا خزانه‌ی من پر است به کسی امیدوار نباش و بدان که خزانه‌ی من تا ابد پر است. 🔻 به غیر خداوند نباید به کس دیگری دل بست. هیچ کس غیر خداوند نمی‌تواند به ما خیر برساند، مگر اینکه خداوند بخواهد. 4⃣ پسر آدم، من تو را دوست دارم، تو هم مرا دوست داشته باش. 🔻 هرگز تکیه‌گاه محبت تو کسی غیر خداوند نباشد. دوست فقط خداست، مومن نیز برای این که دوست خداوند است، باید دوست داشته شود. 5⃣ پسر آدم، تا از صراط عبور نکردی، از خشم من در امان نباش. 🔻 از مکاید شیطان برای جاماندگان، القاء یأس و ناامیدی؛ و برای افرادی که در مسیر درست قرار دارند، ایمن دیدن خود از مکر الهی و ایجاد غرور است. انسان نباید خود را ایمن بداند مگر این که از صراط عبور کرده باشد. 6⃣ پسر آدم، همه چیز را برای تو آفریدم، و تو را برای برای خودم آفریدم، تو از من فرار می‌کنی! 🔻 همه این دنیا برای انسان آفریده شده است، فرق مومن در این است از دنیا برای رسیدن به خدا استفاده می‌کند، ولی تمام تلاش دیگران برای رسیدن به دنیا است. 7⃣ پسر آدم، تو را از خاک، سپس از نطفه، سپس از مضغه آفریدم و در خلقت تو در مانده نشدم، آیا گمان می‌کنی برای نانی که برایت می‌فرستم، درمانده‌ام؟ 🔻 این شرک در رازقیت خداست که انسان با این که خدا را رازق می‌داند، باز در حال تلاش برای دنیاست. 8⃣ پسر آدم، به خاطر خود بر من غضب میکنی. اما برای من بر خودت غضب نمی کنی؟ 🔻 معنای اول این است که به خاطر نفسانیت خود، از خدایی که هرچه نداده از روی حکمت و هر چه که عنایت کرده، از روی رحمت و لطف بوده است، ناراحت می‌شوی؟ 🔸 معنای دوم این است که ای انسان! چرا از نفس عصیانگر خود که دستورات طبیبش را عمل نمی‌کند، ناراحت نمی‌شوی؟! 9⃣ پسر آدم، واجبات من بر عهده تو و روزی تو به عهده من است. اگر تو در واجبات من کوتاهی کنی، من در رزق تو کوتاهی نمی‌کنم. 🔻 روزی انسان به نسبت تلاش او نیست، آن چیزی که برعهده انسان گذاشته شده است و باعث نجات او می‌شود. تکالیف اوست. خداوند با وجود این که بنده در تکالیف کوتاهی می‌کند، روزی او را قطع نمی‌کند و به همین دلیل است که انسان دچار مکر الهی می‌شود، چرا که هر چه عصیان کند، روزی او کم نمی‌شود تا نیازش به خدا معلوم گردد. 🔟 پسر آدم، همه تو را برای خودشان می‌خواهند. اما من تو را برای خودت می‌خواهم از من مگزیر. 🔻 مردم همه کاسب و به فکر سود خود هستند. تنها خداوند است دنبال سودرساندن به انسان است، نه سود خود. 1⃣1⃣ پسر آدم، از من روزی فردا را مخواه، چنان که من تکلیف فردا را از تو نمی‌خواهم. 🔻 این از مکاید پیچیده شیطان است که فرد را از فقر در آینده می‌ترساند. دلیل این خواسته خدا، بیدار شدن عبودیت در فرد است. 2⃣1⃣ پسر آدم، اگر به قسمت خود خشنود شوی، قلب و بدن تو را آسوده می‌کنم و ستوده می‌شوی. و اگر به آن خشنود نشوی، دنیا را بر تو مسلط می‌کنم تا چون آهوی وحشی مدام به دنبالش روی و جز روزی خود نیابی و نکوهیده می‌شوی. 📅 ۱۸ تیر ۱۳۹۹ 🕌 مسجد جامع صفا 🌐 lesansedgh.ir 🆔 @lesansedgh_ir
🔰 نیاز بشریت به امام 📒 گزیده بیانات حجت‌الاسلام و المسلمین علوی در آستانه عید غدیر 🔹 تحلیل ابعاد واقعه غدیر را از زوایای مختلفی می‌توان انجام داد: 1️⃣ یکی از ابعاد غدیر، بُعد تاریخی آن است، در این بعد افراد به اثبات درستی واقعه و انجام شدن و نشدن آن می‌پردازند. 2️⃣در بُعد دوم، افراد به دنبال تفقه در غدیر هستند؛ دنبال این هستند که تکلیف صادر شده از غدیر را فهمیده و آن را محقق کنند. 3️⃣ بُعد سوم، بُعد کلامی و اعتقادی غدیر است که مسئله غدیر را در مقام اصول تحلیل می‌کنند. 🔵 زاویه برون دینی مسئله غدیر: 🔸 بسیاری از افراد دنبال عدالت هستند و می‌خواهند جامعه عادلانه‌ای داشته باشند و در مسیر زندگی عادی‌شان، الگویی الهی برای خروج از بحران‌ها و سختی‌ها داشته باشند، اگر چه دیندار نباشند. امثال گاندی‌ها، امام حسین (ع) را به عنوان امام منصوب از طرف خدا قبول ندارند؛ اما به عنوان پیشوا برای بشر قبول دارند. این گونه افراد دنبال مطالعه زندگی و سیره انسان‌های ویژه هستند. انسان‌های موفق که با مطالعه زندگی آن‌ها،‌ به دنبال دریافت راه سعادت و شناخت خودش است. 🔹 در تعالیم اسلام، نسخه برتر سعادت دنیا و آخرت وجود دارد. در صدر اسلام، گرایش به اسلام در جوامع به دلیل حضور نائبان الهی پررنگ تر بود. این قرائتی است که نشان می‌دهد بشر به غدیر و امامت نیاز دارد. 🔸 بشریت دنبال نجات و سعادت است. غدیر اصلی‌ترین و مهم‌ترین کلید سعادت بشر است. بشریت به دنبال غدیر می‌گردد، غدیر یک موقعیت جغرافیایی و روز تاریخی نیست. غدیر یک نیاز بشریت است. مهم‌ترین کلید سعادت بشر امام است. جامعه‌ای که امام نداشته باشد، از بین خواهد رفت. کسی که امام خود را فراموش کند، خود را نابود کرده است. 🔻پیام آوران غدیر، ماجور ترین انسان های تاریخ شیعه هستند. از اعمالی که راحت قبول می‌شود، کار برای امیرالمومنین(ع) است. کار برای امیرالمونین(ع) هم به قبول نزدیک است و هم ملاک قبولی اعمال دیگر است. 📅 ۲۶ تیر ۱۳۹۹ 🕌 مسجد جامع صفا 🌐 lesansedgh.ir 🆔 @lesansedgh_ir