eitaa logo
اداره کتابخانه ها و اسناد پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
219 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
7 ویدیو
26 فایل
در این کانال به اشاعه گزینشی اطلاعات در حوزه علوم اسلامی و انسانی و همچنین اطلاع‌رسانی اخبار و تازه های اداره کتابخانه‌ها و اسناد پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی پرداخته می‌شود. لطفا انتقادات و پیشنهادات خود را از طریق آی دی زیر مطرح فرمایید: @rasalib
مشاهده در ایتا
دانلود
وحی و تجربه دینی: نقدی بر نواندیشان دینی درباره وحی/ تالیف علی‌اکبر ضیائی/ انتشارات بین‌المللی امین (تهران)/ چاپ اول: 1400/ 114 صفحه. نواندیشان دینی در ایران به تازگی به یافته‌های عصب شناسان در تبیین تجربه دینی تمسک می‌جویند و باید دانست که بسیاری از عصب شناسان تجارب دینی را نه یک ارزش معنوی، بلکه نتیجه یک اختلال عصبی در بخشی از مغز می‌دانند که گاهی این اختلالات به بیماری‌هایی چون صرع و اسکیزوفرنی نیز منجر می‌شود. نویسنده کتاب در این باره تأکید کرده است: نواندیشان دینی دو گونه هستند، برخی با استفاده از تجارب عرفانی تنها به وحی به عنوان یک تجربه دینی می‌نگرند و با قبول کردن عالم مجردات با استناد به میراث عرفانی همه مکاشفات و الهامات و حتی وحی را به تجربه دینی شخص تنزل می‌دهند و برخی دیگر همچون عصب شناسان مادی گرا آن تجارب را نتیجه انتقال پردازش ذهن از ناحیه چپ به راست مغز می‌دانند و البته چنین تجاربی را برای رشد و تعالی معنوی انسان مفید دانسته‌اند. ضیایی در معرفی کتاب آورده است: در این کتاب به دیدگاه عصب‌شناسان درباره تجربه دینی و دیدگاه عرفا وفلاسفه اسلامی در خصوص وحی و الهام اشاره شده است. سخنانی که از نواندیشان دینی در خصوص وحی در این اثر آورده شده، در یک فایل ویدیوئی به عنوان «تجربه وحیانی» در فضای مجازی منتشر شده است. از آنجایی که بحث تجربه دینی تاکنون در ادبیات دینی کشورمان سابقه طولانی ندارد امیدوارم این رساله مختصر بتواند تا حدودی این نقصان را جبران کند. 🆔 @libisca
✅نبوت در اسلام: فلسفه و اعتقاد رسمی/ تالیف فضل الرحمان؛ ترجمه امیررضا صادقی/ نشر نی (تهران)/ چاپ اول: 1402/ 167 صفحه. 👈نگارنده در این اثر می‌کوشد ریشه‌ی آموزه‌ی فلسفی وحی در اندیشه‌ی اسلامی را در متون یونان باستان ردیابی کند، تفسیر و تفصیل آن را به دست فیلسوفان مسلمان نشان داده، و درنهایت، درجات مختلف پذیرش این آموزه را در جریان اعتقاد رسمی اسلامی مکشوف سازد. 👈او در این‌باره می‌گوید: «تا جایی که می‌توانستم سعی کرده‌ام خاستگاه‌های یونانی این آموزه‌ی فلسفی را در هریک از جنبه‌هایش ردیابی کنم. این شیوه مشخص می‌کند که مؤلفه‌های اساسی در این آموزه‌ی فلسفی کاملاً یونانی است، ولی فیلسوفان مسلمان آن‌ها را بسط و تفصیل داده‌اند و در بعضی موارد اصلاح کرده‌اند و فراتر از همه، برای نخستین‌بار در تاریخ اندیشه‌ی دینی، برای به دست دادن تصویری از پیامبر اسلام، این مؤلفه‌ها را با هم در آمیخته‌اند. … امیدوارم این کتاب بتواند با نشان دادن این‌که جریان اعتقاد رسمی تا کجا این تصویر را می‌پذیرد و تا کجا آن را رد می‌کند و این‌که چرا چنین می‌کند، به روشن‌تر شدن خودِ مفهوم اعتقاد رسمی از این جهت کمک کند". 🆔 @libisca