💠پروفسور کلاوس کینتسلر ، استاد دانشگاه آوگسبورگ : « پروفسور کلاوس کینتسلر ، استاد کرسی اصول الهیات در دانشگاه آوگسبورگ و مولف اثار مهمی هم چون قیامت (۱۹۷۶) اسطوره و ایمان (۱۹۸۵) فلسفه دین (۱۹۸۸) بنیادگرایی نوین (۱۹۹۰)وکتاب بنیادگرایی دینی (۱۹۹۶) است 💠او در صفحه یازدهم کتاب « بنیادگرایی دینی» مینویسد : از سالهای دهه هفتاد ، اصطلاح « بنیادگرایی» بر جریانهای که احیاگر حیات اسلامی نامیده می شوند ، اطلاق شد 💠در این رابطه ، بیش از همه ، افکار همگانی معطوف به ایران انقلابی ، تحت رهبری ( امام) خمینی میشود 💠که این نهضت پس از ایران ، بسیاری از کشورهای اسلامی را در نوردید . 💠این رنسانس اسلامی ، در نهایت برای همگان وبیش از همه، برای جهان غرب شگفت انگیز و غافل گیرانه بوده زیرا در غرب تا آن زمان ، تصور میشد که در نتیجه تجاوزات واقعا بی رحمانه قدرتهای استعماری و امپریالیستی به کشورهای اسلامی و عربی در سده نوزدهم میلادی ، آیین اسلام ، دست خوش لیبرالیسم وتعصب شده است 💠او سپس می‌افزاید : مفهوم بنیاد گرایی ، با فعال شدن نیروی سیاسی آیین اسلام در کشور ایران امام خمینی ، معنی و سخنیت جدیدی یافت 💠که مشخصه آن ، سیاسی شدن دین اسلام است . 💠گروه های از اهل تسنن نیز در سودان پاکستان و بسیاری از کشورهای اسلامی از همین نوع بنیادگرا هستند 💠هدف این گونه بنیاد گرایی ، استقرار یک حکومت دینی ، دولت الهی روی زمین است که در حال حاضر به شکل احیای شریعت اسلامی بروز کرده و پایبندی وانقیاد دقیق این سنخ بنیاد گرایی به تعالیم قرآنی که از الزامات آن است در بسیاری از کشورهای اسلامی ، منجر به طرد سرسختانه کلیه انواع نفوذ عقل گرایانه و لیبرالی غربی شده است 💠ناگفته نماند که اصطلاح بنیادگرا معمولا در کلام غربی ها به هر جریان مذهبی که باغرب و استکبار جهانی مقابله کند 💠حتی داعشی ها و طالبان که خودشان آنها را ایجاد کرده‌اند ، اطلاق میشود 💠در حالی که انقلاب اسلامی یک جریان کاملا عقل گرا و منطقی است که هدفش مقدمه سازی و ایجاد حکومت الهی موعود ادیان بر روی زمین است #قسمت_هفتاد_هفتم #انقلاب_اسلامی #آینده_جهان https://eitaa.com/joinchat/3905421764C5cd0dfda8b