🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27265
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️با سلام و آرزوي سلامتي براي استاد عزيز
ظاهرا شما در ذيل تفسير يكي از سوره هاي قرآن مبحثي را تحت عنوان "مسكن هاي بيهوده" مطرح فرموده ايد، ممنون ميشوم اگر بفرماييد چه سوره اي است؟
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: در اواخر سورهی شعراء که میفرماید: «أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ»(128). موفق باشید
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27265
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27267
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️باسلام
قسمتی از نامه ی امام خمینی ره به فاطمه طباطبایی را برای شما فرستاده ام و سوالم اینجاست که منظور امام نیاموختن این علوم است یا متوقف نشدن در آنها و جایگاه چنین کتاب هایی کجا قرار دارد
با تشکر
از قیل و قال مدرسهام حاصلی نشد جُز حرف دلخراش پس از آن همه خروش
چنان به عمق اصطلاحات و اعتبارات فرو رفتم و به جای رفع حُجب به جمع کُتب پرداختم که گویی در کون و مکان خبری نیست جُز یک مُشت ورق پاره که به اسم علوم انسانی و معارف الهی و حقایق فلسفی طالب را که به فطرت الله مفطور است از مقصد بازداشته و در حجاب اکبر فرو برده.
اسفار اربعه با طول و عرضش از سفر به سوی دوست بازم داشت نه از فتوحات فتحی حاصل و نه از فُصوص الحِکَم حکمتی دست داد، چه رسد به غیر آنها که خود داستان غمانگیز دارد.
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت امام«رضواناللّهتعالیعلیه» در آن گفتارها ما را متوجه میکنند اگر تنها و تنها نظر به حضرت حق در همهی مظاهر نباشد، همهی آنچه برشمردند به خودی خود، حجاب خواهد بود نه آنکه بخواهند آنها را به عنوان ابزارهای یافتن معارف الهیه نفی کنند. چرا که در آخر عمر در نامه به گورباچف، باز از معارفی که در مکتب صدرا و ابنعربی بود نام بردند. موفق باشید
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27267
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27270
💠بازگشت به ادب ایرانی و همدلی اسلامی
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️سلام استادعزیز وقتتون بخیر
چنین مطلبی برخورد کردم دوتا سوال داشتم
"۳- بُن بست لذّت!
انسان موجودی است که علاوه بر لذّتهای جسمانی (خوردن- خوابیدن- نیاز جنسی)، نیاز به لذّتهای ذهنی دارد. «هُنر»، فراهمآورنده بزرگترین لذّتهای ذهنی برای انسان است.
از آنجا که در فقه شیعه موسیقی و هنرهای تجسّمی (نقّاشی- مجسمهسازی) تحریم شدهاند در سه دهه پس از انقلاب 1357 هنرمندان تحت بیشترین فشار قرار داشتهاند. موسیقی بر باریک راهی، بندبازانه خود را حفظ کردهاست.
عرصههای تئاتر، سینما و ادبیات نیز در این سالها همواره زیر تیغ سانسور بودهاند. بر سر مجسّمههای تهران هم که دیدیم چه آوردند! وقتی زندگی از رَنگ و رِنگ خالی شود، وقتی فرصتی برای خواندن و نواختن و رقصیدن فراهم نباشد، وقتی به جای جشن سده و جشن مهرگان و جشن نوروز و چهارشنبه سوری دهههای مکرّر محرّم و صفر و فاطمیّه را تجربه میکنیم، وقتی لباس سیاه، لباس نجابت زنان باشد و دوچرخه سواری و آببازی و بادبادکبازی با برخورد پلیسی مواجه شوند، از جشنوارههای فرمایشی و موسیقیهای سفارشی برای رنگ بخشیدن به زندگي سياه – سفيد ایرانیان کاری ساخته نیست و ذهن خالی از لذّت یا به افراط در لذّتهای جسمانی پناه میبرد یا به وادی لذّت های نشئه ناشی از مواد.
نتیجه این رویکرد را در گزارش معاون اجتماعی نیروی انتظامی میبینیم که «استان قم بالاترین آمار جرائم جنسی كشور را دارد!»"
سوال اول و مهمتر نحوه برخورد و نگاه با چنین گفتمان و بیانی چیست
سوال دوم اگه جوابی هم به این حرفهایی که این زده بدید خالی از لطف نیست
در پناه حق پاینده باشید
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید بد نیست به یادداشتی که تحت عنوان «حیا و حریم» داشتهام نظر بیندازید از آن جهت که روشن شود فرهنگ اسلامی- ایرانی بنا دارد انسانها خود را در جاهای دیگری غیر از آنچه فرمودهاید جستجو کنند. متن آن یادداشت، ذیلاً خدمتتان ارسال میگردد. موفق باشید
حیا و حریم
نمونهای روشن از جهان گمشده را میتوان در غفلت از «حیاء» و «حریم» دانست. گوهر زندگیِ اصیل، «حیاء» و رعایت «حریم افراد» است. «حیاء»، موجب میشود تا انسانها از آشکارساختن و نمایش و برخوردهای تند پرهیز کنند و «حریم»، نگاهبان مرزها است. حریم، فقط نوعی جدایی نیست. هرچند هالهای را ایجاد میکند که مانع تجاوز دیگران باشد، ولی ضمن آنکه تمامیت آدمی را حفظ میکند، حریم دیگران را نیز نگه میدارد. زیرا اساساً در صورتی میتوان حریم داشت که برای حریمِ دیگران هم اهمیت قائل شد. حریم، طرفین را به هم میپیوندد، بدون آنکه در همشان آمیزد. آنها را با هم یکی میکند، بیآنکه به اختلاط بگرایند. آن صمیمیت، غیر از اختلاط و ترکیبی است که امروز در جهان مدرن باب شده است. این دو با هم تفاوت جوهری دارند. زیرا صمیمیت واقعی در صورتی میسر است که حریمها حفظ شود.
بازگشت به ادب ایرانی و همدلی اسلامی
4- حریم، شهوات را به «عواطف» و خواستها را به «تمنّا» و توقعات را به «تفاهم» تبدیل میکند. حریم، فقط در روابط اجتماعی مصداق نمییابد بلکه میتوان جوهر آن را در نحوهی همزیستی مرد و زن، در تنظیم فضای خانه، در تقسیم فضای شهر، در لباس پوشیدن، در عفتِ کلام و در تعارف و تواضع جستجو کرد، با نحوهای از سازش و سکوت و بردباری.
حریم، حافظ خلوت فرد است و بستری است برای شکفتگیِ ذهنی، فضایی است که امکان سیر در حالات درون را به انسان میدهد و همانطور که امروز با روح غربی، محیط زیست در معرض نابودی است، خلوت درونی انسانها هم در معرض آلودگی است. زیرا حریمی که حافظ محیط ذهنی است مورد اصابت قرار گرفته و به اعتباری دیگر گمشده است.
حریم، عامل مؤثر در ایجاد هماهنگی ناشی از طلب یگانگی با مبدء هستی و طبیعت و اجتماع انسانها است. هماهنگی در صورتی میسر است که هیچچیز از مقام خود فرو نیفتد و جای دیگری را نگیرد و اختلاط پدید نیاید و موقعی که همهچیز در جای خود است، تصرف، تعدّی و رقابت از میان میرود و در غرب این نوع هماهنگی به هم خورده و تبدیل به نظام مدنی شده و برخوردها و اجتماعها در قالب ساعت ملاقات و قرار قبلی شکل گرفته و ساعت، حاکم بر روابط عمومی شده است و آنچه نوعی رابطهی عاطفی بود، به ارتباط قانونی و فرمولهای خشک آداب تبدیل شد. در نتیجه طبقهبندیهایی که از این راه بهوجود آمد دیگرحریم نبود، فاصله بود و مرزهای جدایی به صورت قراردادهای قانون بر ما تحمیل گشت و از آن طرف آن صمیمیتِ مقدس مبدل به آمیزشی شد که دیگر نه مرزی میشناسد و نه حریمی و بعضاً این نوع به ظاهر صمیمیت چه اندازه به خشونت مبدل میشود. با حضور در فرهنگ غربی، به نام انتقاد نهتنها چیزی برای هم باقی نمیگذاریم و زخمهای التیامناپذیری بر روان همدیگر وارد میکنیم، بلکه
با خشونتهای مشمئزکننده، بیادبی را به نهایت میرسانیم، زیرا در ادب غربی فقط رعایت اصول اجتماعی و مدنی، ادب به حساب میآید و این غیر از آن فروتنی است که مجال شکفتگی به دیگران میدهد. ادب غربی، زائیدهی همکاری قانونی است و ادب ایرانیاسلامی، پروردهی همدلی و همدمی است. انقلاب اسلامی، مسیر برگشت به ادب ایرانی و همدلی اسلامی است.
حیاء؛ بازتابی از «راز»
5- حالتی که حریم را آشکار میکند و جان میبخشد، «حیاء» است. حیاء احساسی آمیخته با «راز» است. حیاء میپوشاند و میگشاید و از نمایش میپرهیزد. حیاء، نحوهی بروز حریم است و به یک اعتبار کاشف است و به یک اعتبار حاجب.
جامعهای که افراد آن آراسته به «حریم» و «حیاء» باشند، جامعهای است گشوده به راز. حیاء، بازتابی است از وجهِ رازآمیز عالم در حریم ارتباطات اجتماعی.
زنی که پوشش لازم به تن دارد و بدون شتابزدگی، خرامان راه میرود، ضمن آنکه خود را پوشانده، به حرکاتش دو چندان معنا میدهد. زیرا آن نوع پوشیدگی در حین دفع، نوعی به ظهورآوردنِ حیاء و وقار و رعایت حریمها نیز هست. به همین جهت در جامعهای که حریم واقعی باشد، حیاء نیز هست.
در حریمِ میان زن و شوهر، در سکوتی که استاد را به طالب دانش پیوند میدهد، در فروتنی میان دوستان، در احترام فرزند به والدین، نوعی محوشدن است در برابر دیگری، مثل محوشدن مادهی تابلوی نقاشی در صورتهای تابلو، از آن جهت که آن رنگ از آن به بعد خود را در کلیّت تابلوی نقاشیشده احساس میکند. و اینها همه در فضای تمدنی خاصی صورت میگرفته که امروز از منظر ما پنهان شده و تنها امیدی که برای برگشت آن جهان گمشده در میان است، به تحققرسیدن اهداف انقلاب اسلامی است
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27270
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27271
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️با سلام و عرض ادب
بنده سوالی با عنوان «سوال درباره کیفیت استقرار حجاب در کشور» بیان کردم که پاسخش چنین داده شد: سلام علیکم: حتماً میدانید که بحث «حجاب» در محافل علمی به صورت مفصل مطرح شده است. حدود دو سال پیش در جلسهای که صاحبنظرانِ مسئلهی تربیت و خانواده خدمت مقام معظم رهبری داشتند که از جملهی شرکتکنندگان آقای دکتر بانکی بودند به گزارش آقای بانکی بعضی از شرکتکنندگان از سر دلسوزی نکاتی شبیه نظرات شما را مطرح میکنند و پیشنهاد مینمایند بندِ نافِ انقلاب اسلامی را به حجاب گره نزنیم. و رهبر معظم انقلاب سختْ مخالفت مینمایند و میفرمایند اگر در مورد حجاب کوتاه بیاییم، شیرازهی خانواده از هم میپاشد. علاوه بر این، بحث بر سر آن است که اگر نمایندگان یک ملتی که رویهمرفته مظهر ارادهی آن ملتاند؛ حجاب را در کشور جدا از معصیتِ بیحجابی، به عنوان قانون مطرح کردند، آیا به عنوان یک شهروند، جایی برای مخالفت با حجاب میماند؟ موفق باشید.
چند نکته در جواب هست که لازم دانستم متذکر شدم:
1. بنده نظرات پیرامون حجاب در محافل علمی را بررسی کرده ام. نه نظرات حقوق بشری غربگرا را قبول دارم (بی طرفی حکومت) و نه کیفیت فعلی. این در عرایضم کاملا مشهود بود. لذا «بند ناف انقلاب اسلامی را به حجاب گره نزنیم» را هم مردود میدانم چون به نظرم طراح این جمله، بیشتر همین رویکرد غربی را دنبال می کند. در حالی که ما قائلیم حجاب نه تنها واجب، بلکه ضروری دین و مذهب ماست.
2. این که مقام معظم رهبری فرمودند اگر درباره حجاب کوتاه بیاییم، شیرازه خانواده از هم می پاشد هم کاملا قبول داریم. بنده هم معتقدم وقتی برای حجاب به صرف قانونگذاری خطاب به مردم بسنده می شود و مسئولان مربوطه نیز از سیاستگذاری و سیاستگزاری درباره حجاب شانه خالی می کنند، نتیجه آن می شود که میبینیم. یعنی حجاب در عین بیحجابی و گسست روابط خانوادگی. حال آنکه قوانین مربوط به حجاب باید به طور مستقیم ناظر به مسئولین باشد و آنها را ملزم به تدبیر درباره بسط و نشر فرهنگ حجاب کند و اجرای آن از جانب قوه مجریه و دستگاه قضا را تضمین کند و در حقیقت به طور غیر مستقیم متوجه مردم شود. شما تصور کنید وزارت ارشاد مجاب و یا با قانون ملزم شود اکران فیلم هایی که حقیقتاً آدم رویش نمی شود با خانواده اش ببیند را متوقف کند و یا لااقل حمایت نکند (حذف معافیت های مالیاتی برای تهیهکنندگان، عدم پخش تبلیغات تلوزیونی برای آن ها، نصب تبلیغاتشان در پلها، معابر و ...)، آن وقت منظور بنده را کاملا متوجه خواهید شد. یعنی نیاییم قانون حجاب وضع کنیم و از آن طرف طبق قوانین موضوعه مجلس شورای اسلامی که مظهر اراده ملت است،رسانه های ما الگوی بدحجابی عرضه کنند.
3. و اما درباره اینکه فرمودید: «علاوه بر این، بحث بر سر آن است که اگر نمایندگان یک ملتی که رویهمرفته مظهر ارادهی آن ملتاند؛ حجاب را در کشور جدا از معصیتِ بیحجابی، به عنوان قانون مطرح کردند، آیا به عنوان یک شهروند، جایی برای مخالفت با حجاب میماند؟ موفق باشید». خواهشم این است که درباره چند نکته زیر تأمل فرمایید:
الف. اینکه می فرمایید مجلس مظهر اراده ملت است و قانونی را وضع کرده است و برای شهروندان از جمله بنده لازم الاتباع است (و البته ما هم قبول داریم)، ایجادگر چند سوال اساسی است:
* اگر همین مظهر اراده ملت روزی تصمیم گرفت حجاب اختیاری شود، آیا باز هم بر سر استدلال خود خواهید بود؟ آن وقت اگر شورای نگهبان آمد رد کرد، من حق دارم بگویم در برابر مظهر راده ملت چرا میایستید و شورای نگهبان مظهر اراده ملت نیست؟ (شش نفر حقوقدان منتخب مجلس هستند و شش نفر فقیه منصوب مقام معظم رهبری که در مورد حجاب فقط فقها می توانند رای بدهند چون مسئوله در دایره شرعیات است (مراجعه شود به قانون اساسی و آیین نامه داخلی شورای نگهبان). اگر استدلال کنید فقهای شورای نگهبان هم به واسطه انتخاب ولی فقیه از جانب مجلس خبرگان و به دلیل انتخاب اعضای این مجلس از جانب مردم، عملا نمایندگان مردم هستند، آن وقت باید قائل بود مدیر کل یه اداره در شهرستان هم منتخب مردم است. چون او را ویز، وزیر را رئیس جمهور(با تأیید مجلس) و رئیس جمهور را هم مردم انتخاب کرده اند. لذا مراقب استدلالیمان باشیم.
** در ادامه باید گفت: مصوبات مجلس شورای اسلامی التزام علمی می آورد، نه التزام نظری. در عمل مادام که قانون حجاب است، هیچکس حق تخلف علمی ندارد. اما حق نقد این قانون محفوظ است. کما اینکه به قانون تصویب برجام در مجلس اصولگرا با آن کیفیت که حتما به آن واقف هستید اعتراض های نظری فراوانی شد. اغلب هم از جانب اشخاصی که داخل در گفتمان انقلاب اسلامی و ولایت فقیه قرار دارند از جمله خود ما بود. و هزاران قانونی که هم اکنون وجود دارد و به آن اعتراض نظری می شود (نظیر قانون حذف دادسراها که کمر ق
وه قضائیه ما را شکست و بعد از مدت ها با اعتراض های حقوقدانان و قضات کشور مجدد احیا شد). ولی مادام که قانون فعلی حجاب با قانون جدید نسخ یا اصلاح نشود، باید همگی ملتزم باشند که به قول مقام معظم رهبری قانون بد بهتر از بی قانونی است (اصل حاکمیت قانون / دیدار با مردم قم؛ 19 دی 90)
* رویکرد نقادانه بنده به قانون حجاب کاملا بر اساس گزاره های شرعی و نظری بود. چه اینکه استدلال کردم که در شرع هستند اموری که حکماً واجب و ضروری هستند ولی کیفیت استقرار آن ها با ساز و کارهای فرهنگی و اخلاقی است. خدای ناکرده نگفتم منشور ملل متحد گفته است که هر کس در انتخاب پوشش آزاد است و از این حرف ها که متأسفانه بعضا بدون در نظر گرفتن فرهنگ ملی و دینی ما می زنند و صرفا دنبال گرتهبرداری از غرب و شرق هستند.
بنده حقیقتاً متأثر و متأف شدم که شما فرمودید «اگر نمایندگان یک ملتی که رویهمرفته مظهر ارادهی آن ملتاند؛ حجاب را در کشور جدا از معصیتِ بیحجابی، به عنوان قانون مطرح کردند، آیا به عنوان یک شهروند، جایی برای مخالفت با حجاب میماند». العیاذ بالله آیا بنده با «حجاب» مخالفت کردم؟ احتراماً آیا واقعا عنوان و محتوای سوال بنده را با دقت خواندهاید؟ بنده عرض کردم حجاب نه تنها واجب بلکه ضروری دین و مذهب ما (تشیّع) است. روی سخن بنده با کیفیت استقرار بود. چه کسی از مخالفت با حجاب دم زد؟! اگر من مخالف حجاب باشم که با توجه به قائلیت به ضروری بودن آن در دین و مذهبم یا دچار تناقض هستم یا خدای ناکرده ارتداد
نهایتاً تأکید بنده با توجه به صراحت متون ارسالی این است که هیچ کس از جمله بنده حق دعوت به نقض قانون از جمله قانون حجاب ندارد. ولی نقد و آسیبشناسی قانون حقی است غیرقابل انکار. چه اینکه صرفا احکام شرعی منصوص و یا نظر و رأی معصوم هستند که غیرقابل نقد و خدای ناکرده انکار هستند. حال تصمیمات مجلس شورای اسلامی که جای خود دارد. ولی به هر حال مادام که قانون هست لازم است اطاعت شود.
با عرض پوزش، بنده بعید میدانم استاد گرامی آقای طاهرزاده که بنده خود از مطالعهکنندگان آثارشان بودهام و هستم و حتی در دوره ای توزیعکننده و معرفیکننده کتاب های ایشان بوده ام، آن پاسخ را داده باشند که قطعا اگر ایشان پاسخ داده بودند، حقیری چون من قادر نبود اینقدر اشکال کند و از آن مهمتر اینکه قطعا پاسخ مطروحه اینقدر خارج از سوال بنده نمی بود.
ممنون بابت توجهتان و معذور بابت اطاله کلام 20 فروردین ماه 1399
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که مستحضرید در ابتدا عرض شد بحث آن مفصل است و حتی مفصلتر از این حرفها. به همین جهت بنده نخواستم به طور مستقیم وارد بحث شوم، خواستم با گفتن آن دو نکته تنها جنابعالی را در جریان بگذارم که ما چه موضعگیریهایی باید در مورد حجاب داشته باشیم و اجازه بدهید در مورد این سؤالتان نیز ورود مستقیم نداشته باشم، چرا که اساساً ظرفیت سؤال و جوابها در حدّ بحث و بررسی چنین موضوعی نیست. موفق باشید
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27271
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27272
💠تجلیل از بسیجیان حاضر در جدال با کرونا در هر صحنهای که باشند
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️با سلام خدمت استاد. حتماً مطلع هستید که عدهای از نیروهای انقلاب در مراکز فرهنگی و مساجد در حال تهیه ماسک و وسایل بهداشتی و ضدعفونی هستند. بعضی ها معتقدند این کارها را باید نهادهای رسمی انجام دهند و این افراد بیشتر به فعالیتهای فکری و فرهنگی در این دوران بپردازند بخصوص که انسان مشاهده می کند مردم طوری با مشکل کرونا برخورد کرده اند که آنطور که شایسته است حالت ایمانی و صبر و توکل شان برجسته نیست. نظر شما در این مورد چه می باشد؟
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که روحیهی ایمانیِ ملت ما که همواره به مدد آنها آمده است و در صحنههای خطر، بیشتر آن را لمس کردهاند؛ تجربهای است که ما نباید از دست بدهیم. یادتان هست که حضرت روح اللّه«رضواناللّهتعالیعلیه» در مورد رزمندگان فرمودند: چلهنشینان و شبزندهداران بگویند چه شد که این جوانان، ره صدساله را یکشبه طی کردند و جبهه را تبدیل به دانشگاه درکِ معارف نمودند؟!». امروز هم قصّه از همین قرار است. زیرا انسانها در صحنههای همدلی و مقاومت در مقابل خطر، بنیادهای اصیلِ جانشان را که رجوع به خداوند است، کشف میکنند مثل دعاهای کمیل شبهای حمله که گویا با جانِ امیرالمؤمنین«علیهالسلام» دعا میکردند.
عزیزانِ ما در این مراکز که مشغول جنگ با کرونا ویروس هستند به بسطی از شخصیت و انسانیت میرسند و حضوری از قدمگذاشتن در تاریخشان را تجربه میکنند که هرگز در هیچ کتاب و درس و مدرسهای نمیتوانستند به آن برسند. و لذا است که همه باید تا آنجا که ممکن است در صحنههایی که به نحوی انسان را در خدمت انقلاب قرار میدهد به هر شکلی که باشد، حاضر شوند تا شخصیت خود را به وسعتِ تاریخ انقلاب اسلامی بسط دهند و از تکرویها و خودخواهیها نجات یابند. موفق باشید
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27272
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27273
💠کدام مطلب؟!
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️سلام استاد
نظرتان در مورد مطلب پایین چیست
نگاهی عوامانه و ایستا !
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: کدام مطالب؟!! موفق باشید
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27273
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27274
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️با عرض سلام و تبریک اعیاد شعبانیه
جزوه مربوط به بحث های سلوکی و اخلاقی را کجا میتونیم پیدا کنیم .
چون ما صوت ها را گوش میدیم خوبه اگه متن احادیث راهم داشته باشیم
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: منظورتان کدام بحث است؟ موفق باشید
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27274
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27275
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️بنده حدود هشت سالی هست که احساس میکنم رشدی در ارتباط با خدا نداشتم و در طول این هشت سال (از ۲۰ تا ۲۸سالگی) بارها و بارها سراغ برنامه ریزی و اصلاح رفتم اما دائما در یک چرخه تکرار افتادم و نوسان داشتم تا به امروز. به روند و ثبات نمی رسم. در کل هم که نگاه می کنم با همه تقلایی که برای رشد معنوی و اصلاح نفس داشتم، مجموعا رکود و افت معنوی رو مشاهده کردم. الان یک یقین جدی که دارم اینه که قطعا یک گیر حسابی هست که تابحال هم متوجهش نبودم و سوال اساسی اینکه این گیر چیه؟
یادم اومد چندسال پیش خواب عالمی رو دیدم، نشناختمشون. اصلا تابحال ندیده بودمشون. گویا بعد از نماز بود و من رفتم به سمتشون. حاجت خودم رو هم حتی نمی دونستم. تا رسیدم به ایشون به من گفتند: شما به دنبال کسب آبرو هستید..
می خوام بدونم راه درمان این مرض چیه؟ و چه میشه کرد که این گره برام حل بشه تا بتونم به مسیر رشد برگردم.
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: خوب است ابتدا سری به کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» بزنید و سپس پیرو آن برنامهی فکری برای خود ترتیب دهید. إنشاءاللّه چشماندازی در مقابلتان گشوده خواهد شد. موفق باشید
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27275
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27276
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️با سلام و تشکر از قبول زحمت. سوالم درباره سبک تنظیم ساعات روزانه و شبانه است. اگر بخواهم نیم ساعت قبل از اذان بیدار شوم و تا طلوع آفتاب هم بیدار باشم، ساعت ۱۱دیگر سر درد می شوم. و ان موقع اصلا شرایط خوابیدن نیست. چه شاغل در بیرون باشی و چه در منزل! با اینکه شب ده و نیم می خوابم و شام هم در حد شیر و خرما و چیزهای سبک استفاده می کنم.
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: شنیدهام حضرت امام«رضواناللّهتعالیعلیه» بعد از نماز صبح میخوابیدند، إنشاءاللّه با برنامههای خوبی که در روز دارید، کراهت آن کم میشود. موفق باشید
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27276
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
هدایت شده از لب المیزان
🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
🍂🌺🍂
🌺
🌼میلاد حضرت بقیه الله الاعظم (عج)مبارک باد
🍁معرفی #آثار استادطاهرزاده
🍁باموضوع #امام_زمان (عج)
🔻#کتاب
🔺مبانی معرفتی مهدویت
http://lobolmizan.ir/book/1185
🔺جایگاه و معنی واسطه ی فیض
http://lobolmizan.ir/book/1370
🔺بصیرت و انتظار فرج
http://lobolmizan.ir/book/1375
🔺عوامل ورود به عالم بقیت اللهی
http://lobolmizan.ir/book/1377
🔺زیارت آل یاسین، نظر به مقصد جان هر انسان
http://lobolmizan.ir/book/1378
🔻#جزوه
🔺رجعت در حوزهی عقل ونقل
http://lobolmizan.ir/leaflet/1317
🔻#یادداشت_ویژه
🔺امام، اصل عالم و آدم
http://lobolmizan.ir/post/1114
🔺بصیرت و انتظار فرج
http://lobolmizan.ir/post/1123
🔺راههای عبور از آسیبهای اندیشهی انتظار
http://lobolmizan.ir/post/1152
🔺شب پانزده شعبان، نورٌ عَلی نور
http://lobolmizan.ir/post/1171
🔺وضع موعود و انقلاب اسلامی
http://lobolmizan.ir/post/1245
🔻#پرسش_و_پاسخ_برگزیده
🔺چگونگی تلاش برای ظهور حضرت
http://lobolmizan.ir/faq/1259
🔺رجعت؛ شرایط تکمیل انسانها
http://lobolmizan.ir/faq/1266
🔺توجه به ظهور حضرت مهدی«عجلاللهتعالیفرجه»؛ بزرگترین عامل تحرک
http://lobolmizan.ir/faq/1272
🔺وضع موعود و انقلاب اسلامی
http://lobolmizan.ir/post/1245
🔻#صوت
http://lobolmizan.ir/sound/1287
🔻#پرسش_ها_و_پاسخ_ها
http://lobolmizan.ir/quest/cat/34
🌐www.lobolmizan.ir
📱 @lobolmizan
📱 @sound_lobolmizan
🌺
🍂🌺🍂
🍃🍂🌺🍃🍂🌺
🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺
هدایت شده از لب المیزان
🌺 #جزوه
🌺مناجات التائبین-جلسه پنجم
🔺عبور از ذنب کبیرِ انانیّت
💠http://lobolmizan.ir/leaflet/1698
🔮استاد اصغر طاهرزاده
کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
پیام رسان سروش
📱sapp.ir/lobolmizan
پیام رسان ایتا
📱eitaa.com/lobolmizan
آدرس اینستاگرام
📱https://www.instagram.com/asghar.taherzadeh3
هدایت شده از لب المیزان
ج5_مناجات التائبین.docx
55.6K
🌺 #جزوه
🌺مناجات التائبین-جلسه پنجم
🔺عبور از ذنب کبیرِ انانیّت
🔮استاد اصغر طاهرزاده
کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌺 #جزوه
🌺مناجات التائبین-جلسه ششم
🔺با دعا در آغوش خدا
💠http://lobolmizan.ir/leaflet/1699
🔮استاد اصغر طاهرزاده
کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
پیام رسان سروش
📱sapp.ir/lobolmizan
پیام رسان ایتا
📱eitaa.com/lobolmizan
آدرس اینستاگرام
📱https://www.instagram.com/asghar.taherzadeh3
ج6_مناجات التائبین.pdf
231.4K
🌺 #جزوه
🌺مناجات التائبین-جلسه ششم
🔺با دعا در آغوش خدا
🔮استاد اصغر طاهرزاده
کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌺 #جزوه
🌺مناجات التائبین-جلسه هفتم
🔺با دعا در آغوش خدا(2)
💠http://lobolmizan.ir/leaflet/1701
🔮استاد اصغر طاهرزاده
کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
پیام رسان سروش
📱sapp.ir/lobolmizan
پیام رسان ایتا
📱eitaa.com/lobolmizan
آدرس اینستاگرام
📱https://www.instagram.com/asghar.taherzadeh3
ج7_مناجات التائبین.pdf
283.2K
🌺 #جزوه
🌺مناجات التائبین-جلسه هفتم
🔺با دعا در آغوش خدا(2)
🔮استاد اصغر طاهرزاده
کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27278
💠ما و علم هرمنوتیک
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️بسمه تعالی
بازخوانی هویت دینی و ملی
محضر شریف استاد
سلام علیکم
در فهم اسلام متناسب با روح حاکم بر زمانه دو دیدگاه داریم :دیدگاهی بر اساس منطق فهم اسلام( یا همان دیدگاه اجتهادی) و دیدگاهی بر اساس علم هرمنوتیک .
از نظر شما بر چه اساسی میتوان اسلام را متناسب با روح حاکم بر زمانه تبیین کرد ؟ برخی معتقدند علم هرمنوتیک بر اساس تعارضاتی که در متون تاریخی و مذهبی مسیحیت وجود دارد به وجود آمده است و ما چون در اسلام تحریف نداریم؛ دیدگاه اجتهادی کفایت میکند. نظر حضرت عالی چیست؟؟؟
آیا از نظر شما جمع این دو دیدگاه برای تبیین اسلام بر اساس روح حاکم زمانه نیاز است یا دیدگاه اجتهادی کفایت میکند؟؟؟
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: ما در دنیایی زندگی میکنیم که فرهنگ مدرن روحِ واژهها را از بنیادِ تاریخیشان تا اندازهای جدا کرده است و علم هرمنوتیک برای برگشت به روح تاریخی متون، بهخصوص متون مقدس است و از این جهت مسلمان و مسیحی ندارد و فکر نمیکنم تعارضی بین دیدگاهِ اجتهادی و نگاه هرمنوتیک باشد. موفق باشید
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27278
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27281
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️با سلام خدمت استاد محترم ...بنده تا آستانه محبت به خداوند و مناجات و اینکه قلبم متوجه حضور خداوند شود پیش رفتم ..ولی الان نمی دانم چرا توانم مبارزه با نفسم را ندارم ،،از طرفی متوجه شدم که فقط خداوند است که انسان را در مبارزه نفس یاری می کند ،و. شاید باعث شد منیت هایم تا مقداری کنار رود ...ولی از طرفی دیگر نمی دانم با این گناهانی که دارد روی هم جمع می شود چگونه وارد ماه رمضان شوم ؟
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: باید خود را مشغول امور متعالی و معارف قدسی نمود تا نفس امّاره و توهّمات، ما را مشغول نکند. خوب است سری به کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» که بر روی سایت هست بزنید. موفق باشید
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27281
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27282
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️با سلام خدمت استاد عزیز
جناب آقای طاهرزاده، در سخنان تان فرموده بودید که فلج شدن دست خودتان حکمتی داشته که نباید داروی آن را میل می کردید.
در همین راستا سوالی برای بنده مطرح شده که:
کسانی که کاشت مو انجام می دهند آیا به سر شما خواست خداوند این بوده که کم مو یا کچل باشند؟
آیا کاشت مو از نظر قضا و قدر، دخالت در سرنوشت انسان است که خداوند برای انسان مقدر کرده است؟
در کل اگر نظر شما را از نظر اعتقادی در مورد کاشت مو بدانم ممنون می شوم.
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید کاری که جهت رفع بیماری و یا زیباکردن خود میتوانید انجام دهید؛ کارِ خوبی است، ولی اصرار بر آن امر نباید داشت. موفق باشید
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27282
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27283
💠بعضیها مناجاتی، و بعضیها خراباتیاند
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️هوالرحمن...سلام علیکم...هرچه تلاش میکنم تابتوانم ازلحاظ معنوی رشدی داشته باشم ولی متاسفانه موفق نمیشوم.وقتی میبینم دوستانم الحمدلله رشدی داشتن و من همچنان درجا میزنم به حال آنها غبطه میخورم.. هرچه هم فکرمیکنم که مشکلم کجاست بازهم متوجه نمیشوم.لطفا راهنماییم کنیدکه چیکارکنم...التماس دعای مخصوص
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: ذوقها متفاوت است. بعضیها مناجاتی، و بعضیها خراباتیاند. حضرت امام«رضواناللّهتعالیعلیه» بیشتر، مناجاتی بودند و با ورود با معارف الهی خود را میپروراندند و بعضی مثل آیت اللّه ملکی تبریزی که خراباتی بودند با دعا جلو میرفتند. مناجات شعبانیه در عین آنکه دعا است ولی محتواهای معرفتی خوبی دارد. اگر بتوانید روح و قلب خود را با آن جلو ببرید، خوب است. شرح آن مناجات بر روی سایت هست. موفق باشید
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27283
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27284
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️باسلام. استادعزیز در قسمت یادداشت ویژه در سایت در قسمت بصیرت وانتظارفرج،جایی فرموده بودید که از بیست وهفت حرفی که در زمان ظهور به صحنه می آید،منظور از این بیست وهفت حرف چیست؟باتشکر.
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: نمیدانم. إنشاءاللّه حضرت تشریف میآورند و علوم مربوطه که تا قبل از آن «حرفی» از آن علوم در صحنه بود، ظهور میکند. موفق باشید
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27284
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27285
💠در موضوع معاد
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️استاد گرامی سلام
آیا آیه مبارکه ادعونی استجب لکم فقط در زمان حیات دنیوی کاربرد دارد یا پس از مرگ چه در برزخ و چه در قیامت هم می توان از خدا چیزی خواست مثلا طلب بخشش ؟
با تشکر
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: به ما فرمودهاند: «الیوم، یوم العمل و غداً یوم الحساب» امروز روزِ طلب و عمل است و فردا مطابق ملکات خود زندگی میکنیم و نمیتوانیم ارادهی جدیدی داشته باشیم. موفق باشید
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27285
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan
🌸 #پرسش_و_پاسخ
💠سوال شماره27286
💠جواب اقای سروش در مورد نبوت
🔵استاداصغرطاهرزاده
⁉️سلام بر استاد عزیزم جناب آقای طاهرزاده
انشاالله آن به آن در ذیل توجهات اقا صاحب الزمان در دنیا و آخرت مأجور باشید
غرض ،
با توجه به اینکه که جنابعالی در چند نوبت از سخنرانی ها یتان شنیدم که فرمودید پاسخی ۵۰ یا ۶۰ صفحه ای به نظرات سروش دادید ؛
اگر امکان دارد با توجه به استمرار و تاکیدی که سروش در حال حاضر نسبت به نظرات منحرف خود در بحث نحوه اخذ وحی از خداوند توسط اقا رسول الله ( ص) دارد ، پیشنهاد دارم اگر برایتان امکان داشته باشد تا امهات نظرات سروش ، ابتدا بیان شود و متعاقبا پاسخ مبنایی شما نیز به آنها انجام شود ( البته اگر با صوت باشد خیلی بهتر است ) ودر سایت شریف لب المیزان قرار قرار بگیرد و دوستان علاقمند نیز دنبال کنند ؛
ولی اگر وقت نداشتید و یا اصلا بهر دلیل صلاح ندیدید که این کار را بکنید ، لطفا اگر ممکن است همان جوابیه ۵۰ با ۶۰ صفحه ای خود را در اختیار عموم و یا لااقل در اختیار حقیر قرار دهید ؛
چرا که در عین پوچ بودن نظرات سروش ، لکن بنظر میرسد در فضای مجازی ، جوجه روشنفکرانی را بخود نزدیک کرد و لذا کمی احساس خطر میشود ؛
در یکی از سخنرانی هایتان بحث نوع تکلم خداوند با اقا رسول الله را در ساحت های مختلف شنیدم ، در عین اینکه چندان مفصل به آن نپرداختید ولی فتح باب خوبی بود
بهرحال پیشنهاد اولم این بود که بحثی مجزا و مربوط به این زمان و با توجه به اظهار فضائل جدید سروش ، شما هم مورد به مورد پاسخ دهید ؛
مثل بسیاری از مباحث مبنایی تان که بسیار کارساز است
بسیار سپاسگزارم
✅باسمه تعالی: سلام علیکم: در قسمت جزوات، جزوهی مربوطه تحت عنوان «غفلت از مقام نبوت در پوشش تمجید از حضرت محمد صلی الله علیه و آله» در لینک زیر:
http://lobolmizan.ir/leaflet/1346
موفق باشید
🌐http://lobolmizan.ir/quest/27286
🔻کانال لب المیزان
📱 @lobolmizan
🔻کانال صدای لب المیزان
📱 @sound_lobolmizan