eitaa logo
لب المیزان
6هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
34 ویدیو
178 فایل
🔸 گروه فرهنگی المیزان 🔸استاد اصغر طاهرزاده 💎ارتباط با مدیر کانال @modir_lobolmizan 🔹سروش: Sapp.ir/lobolmizan 🔹ایتا:Eitaa.com/lobolmizan 🌐www.lobolmizan.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
لا تصادفی در حالی که چهره‌ی حسن آقامیری در رسانه پررنگ شده در کنار کلیپ‌های منتشر شده از او، صحبت‌های او درباره اشتباه بودن حمایت مالی از مراکز فرهنگی و هیات‌ها هم منتشر می‌شود. https://www.sarpoosh.com/video-clips/religious-videoclips/hassan-aghamairi-muharram970630-film.html http://www.dinonline.com/doc/interview/fa/6849/ •البته در دعوای بودجه کسی از پول‌های کلانی که تحت عنوان‌های تحقیقات اجتماعی مثل سرمایه اجتماعی (و خیلی وقت‌ها به بهانه‌ی موضوع آسیب‌های اجتماعی که توسط رهبری مطرح شده است!) به طور هدفمند به اشخاصی با گرایش‌های غربی داده می‌شود و آن‌ها هم با آن پول تشکیلات سازی می‌کنند صحبت نمی‌شود (رجوع شود به آخرین بخش کتاب نقاب‌ها) «ممکن است منابع داخلی کم باشد امّا انسان مشاهده می کند که در درون کشور افرادی هستند، جریاناتی هستند که این منابع را ظالمانه می بلعند؛ این دلّال‌بازی‌ها، این انحصارطلبی‌هایی که در زمینه‌ی مسائل مادّی، در تجارت و غیره وجود دارد، مانع پیشرفت کشور است.» بیانات رهبر انقلاب؛ 19/10/97 •با اصرار رئیس جمهور بر تغییر دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، دبیر جدیدی نزدیکتر به تفکرات رئیس جمهور انتخاب می‌شود که البته اصل این تغییر که در مسیر هم‌نظری شورا با رئیس جمهور بود تحت تاثیر حاشیه‌های رسانه‌ای از ذهن‌ها دور می‌ماند. •شهرداری اصفهان تعدادی از مراکز فرهنگی را به NGOها واگذار می‌کند. http://www.imna.ir/news/360263/%D9%88%D8%A7%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B2-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF •آمریکا برای اعمال فشار بر رسانه‌های انقلابی مرضیه هاشمی را دستگیر می‌کند. او خبرنگار برجسته یکی از همان رسانه‌های انقلابی است که بودجه‌شان هم کاهش یافته است. ۹. شاید در بعضی از موارد بتوان خدشه کرد اما در مجموع نمی‌توان به این جریان بی‌تفاوت بود. جریان انقلابی – به خصوص مساجد، هیات‌ها، مراکز فرهنگی و رسانه‌ها که با بدنه‌ی مردم بیشتر در ارتباط هستند - حداقل باید برنامه‌ای در مقابل چنین جریاناتی داشته باشند و به این اتفاقات حساس باشند. مگر نه این که رهبری دیدن جبهه‌ی مقابل را در تشخیص جبهه و روش جبهه خودی مهم دانسته و آن را مکررا یادآور می‌شوند؟ ۱۰. تمام این موارد برای نشان دادن این نکته بود که باید کاری کنیم؛ نه غرق شدن در فکر این که غربی‌ها چقدر حرفه‌ای عمل می‌کنند. «ما به توفیق الهی از این مسائل مربوط به تحریم و مشکلات [عبور می کنیم]؛ البتّه مشکلاتی به‌ وجود می‌آورد، مشکلاتی هست، الان هم وجود دارد [امّا] این مشکلات مال اوّل کار است؛ اگر دولت و ملّت مقاومت کنند، هوشیاری به خرج بدهند، کار و تلاش کنند، دامن همّت به کمر بزنند، ما مطمئنّاً از این مرحله با پیروزی عبور خواهیم کرد. همچنان که در جنگ تحمیلی با پیروزی عبور کردیم، صدّام به خاک سیاه نشست و به درک اسفل رفت و جمهوری اسلامی شکوفاتر شد، دشمنان ما هم، آنهایی که در آمریکا و در اروپا و در غرب علیه ما اقدام میکنند، به درک اسفل خواهند رفت و جمهوری اسلامی ان‌شاءالله باقی خواهد ماند. رحمت خدا بر روح مطهّر امام بزرگوارمان که این راه را او در مقابل ما باز کرد. نصایح امام، وصایای امام را فراموش نکنیم؛ رحمت خدا بر روان پاک او باد و رحمت خدا بر روح مطهّر شهدای عزیز ما که در این راه جان‌فشانی کردند و رحمت خدا بر کسانی که در این راه مجاهدت کردند تا امروز...» بیانات رهبر انقلاب؛ 19/10/1397 سوال: آیا چنین تحلیلی (جریان خاص سمن ها در راستای ضربه زدن به کشور و پررنگ شدن آنها با اوصافی که گذشت) را درست می دانید؟ در صورت تایید وظیفه مجموعه های فرهنگی را در مقابل این جبهه چه می دانید و در صورت رد کردن جریان اصلی در جبهه مقابل مجموعه‌های فرهنگی انقلابی را چه می دانید؟ باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده نسبت به سمن‌ها چیزی نمی‌دانم ولی همان‌طور که جنابعالی هم از سخن مقام معظم رهبری متذکر شدید اگر مردم در صحنه باشند و عهد اصلی خود را با انقلاب حفظ کنند، شمّ تشخیص انحراف را خداوند به آن‌ها عطا می‌کند. هرچه هست ما وظیفه‌ای داریم که هر روز بیشتر از دیروز باید نسبت به انقلاب اسلامی جدّی‌تر باشیم و مطمئن باشیم در این مسیر هراندازه دشمن نقشه بکشد، خنثی می‌گردد. ما هرچه ضربه می‌خوریم از درون است که متوجه‌ی حقیقت انقلاب اسلامی نیستیم. آری! ما شیاطین را و نقشه‌های آن‌ها را نمی‌بینیم. و قرآن در این مورد می‌فرماید: «إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ» (اعراف/۲۷) ولی وقتی ما در مسیر خدایی قرار گیریم که او را و نقشه‌های او را می‌بیند و می‌داند، همه‌ی کارهای شیاطین و دشم
نان انقلاب خنثی می‌شود. موفق باشید. 🌐http://lobolmizan.ir/quest/23418 📱 @lobolmizan 📱 @sound_lobolmizan
🔸 #کیمیای_وصال 🔸 #جلسه192 🔹آیت الله محمد شجاعی (ره) 🔹تزکیه وخودسازی(5) 📱 @lobolmizan 📱 @sound_lobolmizan
Seyr & slook(SHOJAEE).192.mp3
5.43M
🔸 :درس اخلاق: سیروسلوک 🔸درمحضر آیت الله محمد شجاعی(ره) 🔹 🔹تزکیه وخودسازی(5) 📱sapp.ir/lobolmizan 📱eitaa.com/lobolmizan
🌸 💠سوال شماره23419 🔮استاد اصغر طاهرزاده ⁉️سلام استاد: در شرح رساله الولایه در بحث اعتباریات چند سوال برایم پیش آمده: ۱) در جایی فرمودید که مالک و مملوک است که مالکیت را محقق می کند یعنی مالکیت اعتباری است که ریشه در دو حقیقت مالک و مملوک دارد همچنین رکوع و سجود است که نماز را محقق می کند. (یعنی نماز اعتباری است که ریشه در رکوع و سجود دارد) البته نتیجه داخل پرانتز را با توجه به قاعده گفته های خودتان گرفتم. در جایی دیگر گفتید که نماز اعتباری است که ریشه در دو حقیقت قبل از دنیا و بعد از دنیا دارد. الان اینجا تناقضی به وجود آمده: گفته اول فرمودید که حقیقت نماز رکوع و سجود است ولی در گفته دوم فرمودید که حقیقت نماز قبل و بعد از دنیاست. خواهش می کنم توضیح بفرمایید. ۲) آیا هر اعتباری ریشه در دو حقیقت دارد؟ مثلا نمی شود که ریشه در یک حقیقت یا سه حقیقت داشته باشد؟ ✅باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱.  با نظر به خود نماز که حضرت ربّ العالمین آن را برای به ثمررساندن عبودیت انسان‌ها اعتبار کرده، رکوع و سجود است که نماز را نماز می‌کند و با این نظر، رکوع و سجودْ حقیقتِ نماز می‌شود ولی این موضوع، اعتباری‌بودنِ نماز را که مُعتبِر آن حضرت حق است، نفی نمی‌کند. ۲.  اعتبارات قدسی ریشه در نفس‌الأمر یا حقیقت دارد حال حقیقت آن یکی باشد یا بیشتر، بستگی به نسبت آن دارد که به چه چیز نظر می‌کند. موفق باشید. 🌐http://lobolmizan.ir/quest/23419 📱 @lobolmizan 📱 @sound_lobolmizan
🌸 💠سوال شماره23422 🔮استاد اصغر طاهرزاده ⁉️بسمه تعالی. سلام علیکم: سوالی دارم و اون اینکه چرا با این نگاه مکانیستی به عالم و آدم در غرب و اصالت لذت و عدم وجود هر گونه وجود معنویت متعالی در غرب چرا در ظاهر جامعه غرب هرج و مرج نیست انگار با یک نظم دقیق کارها رو پیش می برند. انگار قانون کار خودش را می کند در غرب؟ البته زیر پوست شهر اتفاقات دیگری در حال وقوع است. ✅باسمه تعالی: سلام علیکم: بالاخره انسان غربی پس از مدتی به این نتیجه رسیده است که برای اداره‌ی جامعه‌ی مدرن، عقل خاصی نیاز است و این در جای خود یک نوع خودآگاهیِ تاریخی است هرچند هدف آن متعالی نباشد. ولی متأسفانه ما هم شهر مدرن می‌خواهیم و هم هیچ توجهی به عقلی که برای اداره‌ی شهر مدرن نیاز است، نمی‌کنیم. جناب آقای دکتر رضا داوری اردکانی در کتاب «خرد سیاسی در زمان توسعه‌نیافتگی» به‌خوبی به این موضوع می‌پردازند. موفق باشید 🌐http://lobolmizan.ir/quest/23422 📱 @lobolmizan 📱 @sound_lobolmizan
هدایت شده از لب المیزان
💠استاد اصغر طاهرزاده 🌸ارسال پرسش http://lobolmizan.ir/quest/aid/5 🌸مشاهده کلیه پرسش ها وپاسخ ها http://lobolmizan.ir/quest/aid/1 🔻کانال لب المیزان(حاوی جدیدترین پرسش هاوپاسخ ها،اطلاع رسانی جدیدترین آثار استاد اعم از صوت،کتاب،یادداشت ویژه وجزوه) 📱 @lobolmizan 🔻کانال صدای لب المیزان(حاوی سخنرانی های استاد طاهرزاده) 📱 @sound_lobolmizan 🌹پیام رسان سروش 🔻کانال لب المیزان 📱sapp.ir/lobolmizan 🔻کانال صدای لب المیزان 📱sapp.ir/sound_lobolmizan 🌹پیام رسان ایتا 🔻کانال لب المیزان 📱eitaa.com/lobolmizan 🔻کانال صدای لب المیزان 📱eitaa.com/sound_lobolmizan
🌸 💠سوال شماره23424 🔮استاد اصغر طاهرزاده ⁉️استاد عزیز سلام علیکم: مبحث معرفت النفس ما را به حق با عالم غیب مرتبط می کند و به درکی شهودی از عالم غیب می رسیم و می تواند نقطه آغازی در رسیدن به حق و هدایت باشد پس چرا اگر از راههای دیگری مانند احضار ارواح و یا ارتباط با اجنه و یا عرفانهای کاذبی مثل عرفان حلقه با عالم غیب مرتبط شویم نه تنها هدایتی حاصل نمی شود بلکه به گمراهی منجر می شود؟ ✅باسمه تعالی: سلام علیکم: زیرا در این راه‌ها انسان بیشتر گرفتار انواع اوهام و حضور شیطان می‌شود و معلوم است که انسان به جایی نخواهد رسید. موفق باشید. 🌐http://lobolmizan.ir/quest/23424 📱 @lobolmizan 📱 @sound_lobolmizan
🌸 💠سوال شماره23425 💠هیچ ظلمی به اندازه‌ی ظلم به سنن اصیل یک ملت نیست. 🔮استاد اصغر طاهرزاده ⁉️استاد عزیزم سلام: نمی دانم چرا وقتی رئیس جمهور اینگونه صحبت می کند (1/10/97) که البته تکراری هم هست غمی عمیق مرا فرا می گیرد آخر خیلی بی انصاف هست. آنگونه القا می کند آنهائی که با این فضای مجازی مخالفند همانهایی هستند که می گفتند با دوش نمی توان غسل انجام داد و یا تفاسیری که از آن آیه ها داشت کلمه حق یراد بها الباطل است استاد چه کنیم که به این غم دچار نشویم؟ ✅باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده هم نگران می‌شوم که چگونه این انسان‌های تجددزده چه در لباس روحانی و چه در لباس غیر روحانی، چگونه غبار در چشم حقیقت می‌پاشند. نمی‌دانند این راهی که به بهانه‌های واهی و جزئی، سنتِ فرهنگی ما را نادیده و به تمسخر می‌گیرند موجب می‌شود تا اتفاقاً ریشه‌ی خود را بزنند. از گذشته و از سرنوشت کسروی‌ها عبرت نمی‌گیرند. هیچ ظلمی به اندازه‌ی ظلم به سنن اصیل یک ملت نیست. آقای روحانی در جمع وزیر و مدیران وزارت ارتباطات می گویند: «دیگر نمی‌شود فضای مجازی را از زندگی مردم جدا کرد. دیگر این امر قابل تحقق نیست که حاکمیت از مردم بخواهد به‌عنوان مثال موبایل را به‌خاطر برخی آسیب‌هایش کنار بگذارند»!. در حالی است که هیچگاه حاکمیت به مردم نگفته است که موبایل را کنار بگذارید و فضای مجازی را از زندگی خود حذف کنید! این قبیل جنجال‌سازی‌های مهندسی شده، علاوه‌بر ایجاد حواس‌پرتی در بخشی از جامعه، میان مردم شکاف ایجاد کرده و چه‌بسا ممکن است بخش‌هایی از جامعه را مقابل یکدیگر قرار داده و یکپارچگی میان مردم را خدشه‌دار کند. موفق باشید. 🌐http://lobolmizan.ir/quest/23425 📱 @lobolmizan 📱 @sound_lobolmizan
🌸 💠سوال شماره23426 💠تشکیک عرضی که معنا نمی‌دهد 🔮استاد اصغر طاهرزاده ⁉️سلام علیکم استاد عزیز: استاد جان در ادامه سوال ۲۳۳۹۳ دو تا سوال برایم پیش آمد: ۱. آیا منظورتان از تشخص همان تمایز است؟ یعنی چیزی که موجب تمایز موجودات از یکدیگر می شود ماهیت است؟ ۲. چرا تمایز موجودات را ناشی از مرتبه وجودی آنها ندانیم؟ یعنی بگوییم بواسطه تشکیک طولی و یا عرضی است که موجودات متمایز و متشخص می شوند. ممنون ✅باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱.  به نظر بنده تشخص برای آن موضوع، رساتر است زیرا به خود شیئ برمی‌گردد ولی تمایز نسبت به غیر است  ۲.  تشکیک عرضی که معنا نمی‌دهد. موفق باشید. 🌐http://lobolmizan.ir/quest/23426 📱 @lobolmizan 📱 @sound_lobolmizan
🔸 #تفسیر_قرآن 🔸سوره #مائده ⏱زمان:شنبه ها-بعدازنمازجماعت مغرب وعشاء 🌸جلسه20 مکان:اصفهان-سه راه سیمین-مسجدانبیاء 🔮استادطاهرزاده 🌐http://lobolmizan.ir/sound/1274 📱 @lobolmizan 📱 @sound_lobolmizan
ج20_تصدیق انبیای گذشته شرط درک حقیت.mp3
7.21M
🔸 #تفسیر_قرآن 🔸سوره #مائده 💠تصدیق انبیای گذشته شرط درک حقیقت 🔮استاد اصغر طاهرزاده ⏱جلسه20 (97/10/29) 📱 @lobolmizan 📱 @sound_lobolmizan 📱sapp.ir/lobolmizan 📱eitaa.com/lobolmizan