تفاوت های #حس و #عقل در #تاریخ فلسفه؛ ۱.حس کثرت بین است و عقل وحدت شناس ۲.حس ظاهر بین است و عقل باطن شناس ۳.حس سطحی نگر است و عقل عمق شناس ۴.حس فرع بین است و عقل اصل شناس ۵.حس پوسته نگر است و عقل هسته شناس ۶.حس نمود بین است و عقل بود شناس ۷.حس ماده نگر است و عقل معنا شناس ۸.حس شهود بین است و عقل غیب شناس ۹.عقل زمخت بین است و عقل لطیف شناس ۱۰.حس زمانی- مکانی است و عقل فرازمانی- مکانی حس محدود بین است و عقل بی نهایت شناس ۱۱.حس عرض بین است و عقل جوهرشناس ۱۲.حس با حیوانات مشترک است و عقل با مفارقات(فرشتگان) ۱۳.حس کارکرد عملی دارد و عقل کارکرد نظری ۱۴.حس فقط توصیفی است اما عقل توصیفی، تحلیلی، تبیینی، توصیه ای، تفسیری، پیش بینی، کنترل ۱۵.حس روبنا و عقل زیربناست ۱۶.حس مخبر و جاسوس و عقل قاضی و حاکم است حس به عقل داده می دهد اما ملاک معیار مقیاس و میزان نهایی عقل است حس ممد عقل اما عقل ملاک حس است ۱۷.حس مبتذل و عقل متعالی است ۱۸.تمایز و درجات مردم به عقول است نه حواس ۱۹.حس اخلاق نمی فهمد و عقل اخلاق شناس است. منشا اخلاق ۲۰.حس حقوق نمی فهمد و عقل حقوق شناس است.مبدا علم حقوق ۲۱.حس جزئی بین است و عقل کلی شناس ۲۲.معرفت به کلیات عقلی است نه جزئیات حسی ۲۳.حس آخوربین است و عقل آخر بین ۲۴.حس لذت طلب است و عقل کمال طلب ۲۵.حس متغیر است و عقل ثابت حس متزلزل است و عقل ثبات دارد #دکترملک زاده #استاد فلسفه و روانشناسی https://eitaa.com/logicDrM/48

سقراط حکیم: "زندگی بدون مطالعه و تحقیق ارزش زیستن ندارد" در مثل گویند؛سقراطی لاغر بهتر از خوکی فربه   یعنی اگر انسان ، دانا و دانشمند و فرزانه و حکیم باشد ولی محروم‌ ، بهتر است از اینکه مانند یک خوک همه نوع وسائل برایش فراهم باشد ولی هیچ چیز را نفهمد .

نکته مهم تذکری بر تفاوت #فلسفه با #علم، #عرفان، #دین و #تاریخ ۱. #فلسفه بدون عقل و تعقل ممکن نیست چنانکه ۲.#علم بدون حس و تجربه ممکن نیست چنانکه ۳.#عرفان بدون عشق و تصفیه ممکن نیست چنانکه ۴.#دین بدون ایمان و تقوی ممکن نیست چنانکه ۵.#تاریخ بدون نقل و روایت ممکن نیست بنابراین فیلسوف متعقل و جوهره فلسفه تعقل است و عالم مجرب و جوهره علم تجربه است و عارف مهذب و جوهره عرفان تصفیه است و متدین مومن است و جوهره دین تقواست و مورخ ناقل و جوهره تاریخ نقل است بنابراین مهم اینست که مرکز ثقل منطق و متد و روش حاکم بر محقق و پژوهشگر کجاست. تفاوت روش سبب تفاوت موضوعات و غایات می شود و بالعکس اختلاف موضوعات و غایات سبب مغایرت روش ها و رویکرد هامی گردد. مثلا روش حسی صرف نمی تواند موضوع و غایت غیر محسوس داشته باشد و روش عقلی نمی تواند صرفا در محسوسات محصور گردد. و روش شهودی نمی تواند به علم حصولی و مفهوم و حکایات الاشیا خرسند باشد بلکه در جستجوی علم حضوری و مشهود و مکاشفه و حقایق الاشیا بر می آید. اشکال حصرگرایان روشی اینست که تاکید بیش از حد بر یک عنصر دارند و همه مرتکب مغالطه کنه و وجه می شوند یعنی وجهی از حقیقت را با همه آن خلط و گاهی خبط می کنند. عنصر عقل در تمام این روش ها حضور دارد اما نحوه تکیه و تاکید بر آن متفاوت است. میراث هیچ کدام از این روش ها قابل انکار برای انسان منصف و منطقی نیست؛ نه میراث فلسفی نه میراث علمی نه میراث تاریخی نه میراث عرفانی و نه میراث وحیانی همه در کنار هم کاخ سعادت بشری را بنا می کنند. دکتر ملک زاده استاد فلسفه دانشگاه

سلام و احترام تدریس کامل فلسفه پایه ۱۱ و ۱۲ دبیرستان با توضیحات کامل درس و حل همه تمرینات و تا حدی نکاتی فراتر از کتاب ضبط شده است علاقمندان جدی به فلسفه و مشتاقان تفلسف و فلسفه ورزی سقراطی می توانند از آن به طور کامل بهرمند گردند. بی شک بسیار مفید و راهگشاست نمونه آن در ادامه ارسال می شود

فلسفه پایه ۱۱ درس ۴ آغاز تاریخی فلسفه(ق۱) تاریخ دقیق اندیشه و فلسفه هند قدیم مصر دیرین چین بزرگ ایران باستان بین النهرین یونان باستان دکتر ملک زاده

فلسفه پایه ۱۱ درس ۴ آغاز تاریخی فلسفه(ق۳) پارمنیدس؛ واحد ثابت نه کثیر متغیر هراکلیتوس وجود و حرکت ثبات و سیلان حس فریبکار و نمود شناس عقل راستگو و بود شناس سوفسطائیان تزلزل معرفت بخاطر اختلاف نظرات فیلسوفان پیشاسقراطی شکاکیت و بی اعتمادی عمومی نسبیت و انکار فراگیر پارانوئید جامعه شناختی مثل پارانوئید روانشناختی پرتوگوراس؛ انسان معیار همه چیز است گرگیاس؛ انکار واقعیت، معرفت و انتقال معرفت با زبان دکتر ملک زاده

فلسفه پایه ۱۲ درس اول هستی و چیستی( ق۱) قدم اول؛ هستی و واقعیت قدم دوم؛ ماهیت و چیستی قدم سوم؛ وحدت عینی هستی و چیستی قدم چهارم؛ مغایرت مفهومی و معنایی هستی و چیستی دکتر ملک زاده

فلسفه پایه ۱۲ درس اول هستی و چیستی( ق۲) وحدت عینی وجود و ماهیت کثرت معنایی ماهیت و وجود دکتر ملک زاده

فلسفه پایه ۱۲ درس(۲) جهان ممکنات(ق۱) واجب الوجود ممکن الوجود ممتنع الوجود دکتر ملک زاده