تیزفکری(مهارت فهم و سنجش استدلال) سرفصل ها *باور به چه؟چگونه تصمیم بگیریم؟ *چگونه استدلال را تشخیص دهیم *چگونه استدلال را بازسازی کنیم؟ *چگونه استدلال را ارزیابی کنیم؟ *چگونه استدلال قیاسی را ارزیابی کنیم؟ *چگونه استدلال غیرقیاسی را ارزیابی کنیم؟ *چگونه در نقادی یک متن همه ی آموخته های خود را بکار ببریم؟

معرفی کتاب مغالطات اثر علی اصغر خندان مغالطه قیاسی اشتباه است و مغالطه گر یا مغلطه گر فردی است که با استدلال نادرست به نتیجه ای درست و یا نادرست می رسد. هر کسی که جویای حقیقت باشد لازم است که این کتاب را مطالعه کند چرا که با خواندن این کتاب فرد می تواند به سه هدف اصلی برسد: 1- فریب مغالطه های دیگران را نمی خورد. 2- خودش درگیر مغالطه نمی شود و در نتیجه گمراه نمی شود. 3- کسانی که از این طریق در گمراهی هستند را می تواند نجات دهد. در این کتاب نویسنده سعی کرده به طور ساده و روان با خواننده صحبت کند و حتی کسانی که از علم منطق هیچ اطلاعی ندارند می توانند با متن کتاب ارتباط برقرار کنند. دکتر علی اصغر خندان در این کتاب برای ما در حدود 100 مغالطه را که ممکن است در حین فکر کردن به آن ها گرفتار شویم، شرح داده و برای هر کدام توضیحات بسیاری نوشه است تا بتوانیم با شناخت دقیق این مغالطات به دام آن ها گرفتار نشویم. با مطالعه این کتاب می توان با اندیشه ای درست و عاری از مغالطه به تفکر کردن پرداخت و به دنبال کشف حقایق جهان رفت. مغالطات کتاب برگزیده دانشجویی در سال 1380 است و مقدمه ای بسیار خوب دارد که توصیه شده حتما قبل از خواندن کتاب اصلی خوانده شود. همچنین در پایان هر فصل از کتاب نویسنده تمرین هایی نیز افزوده تا یادگیری مطالب بهتر صورت گیرد.

"مغالطه های پرکاربرد" مفهوم فریبکاری ذهنی را معرفی می کند و به خوانندگان نشان می دهد که چگونه چهل و چهار نوع مختلف مغالطه را تشخیص دهند. "مغالطه های پرکاربرد" با تمرکز بر چگونگی پنهان سازی ناآگاهانه فریب، مهارت های استدلال را معرفی کرده و تفکر، گفتگو و بحث راجع به عقاید منطقی را ترویج می کند. این کتاب به عنوان بخشی از "کتابخانه راهنمای اندیشمند"، مأموریت "بنیاد تفکر انتقادی" را از طریق ایجاد جوامع انتقادی با ذهنیت منصفانه، از طریق پرورش توانایی ها و فضیلت های اساسی ذهنی در هر زمینه تحصیلی در سراسر جهان، ترویج می کند. «فریب» بخشی از زندگی روزمرۀ انسان هاست. ما فریب می دهیم و فریب می خوریم؛ راست را دروغ و دروغ را راست جلوه می دهیم. جالب اینجاست که خیلی وقت ها حتی خودمان را هم فریب می دهیم و حقیقت را برای خودمان هم واژگونه می کنیم. یکی از مهم ترین ابزارهای ما برای این خودفریبی ها و دیگرفریبی ها «مغالطه» است. به استدلال های نادرستی که برای اقناع خودمان و دیگران مورد استفاده قرار می دهیم «مغالطه» گفته می شود. نویسندگان این کتاب در ظاهر می خواهند استفاده از مغالطه ها را به خواننده بیاموزند اما در واقع سعی می کنند او را با پرکاربردترین مغالطه ها که در دنیای سیاست و تبلیغات و ... مورد استفاده قرار می گیرند آشنا کنند تا هم خودش قربانی مغالطه ها نشود و هم از به کار بردن مغالطه ها در مقابل دیگران بپرهیزد. در شیوۀ سنتی آموزش مغالطه ها، صرفا اسم و تعریف مغالطه ها و مثال هایی از آنها را برای مخاطب بیان می کنند. نویسندگان این کتاب سعی کرده اند از شیوۀ عمیق تری استفاده کنند تا تأثیر بیشتری بر خوا

#مهارتهای_منطقی #حل_تمارین_منطق #استاد_منتظری_مقدم

مباحثه ی منطق شفا دوستانی که قم تشریف دارند و علاقمند مباحثه ی منطق شفا از ابتدا هستند میتوانند به آیدی زیر پیام دهند شروع مباحثه از فردا 24 مهر ساعت 7 صبح اطراف حرم @philosopher11

کاربرد منطق

(نجات همدان بواسطه ی استدلال حاکم زن آن روزگار)

در آن روزگار سلطان محمود غزنوی نامه ای به حاکم خوارزم می نویسد و از او میخواهد که تمام عالمانش را تحویل او دهد حاکم خوارزم قبل از رسیدن نامه بدستش از محتوای آن آگاه می گردد و به ابن سینا و چند تن دیگر می گوید که اگر اینجا بمانید مجبورم که شما را تسلیم کنم اما اگر نمیخواهید تا قبل از رسیدن قاصد از اینجا بروید ابن سینا نیز از خوارزم خارج می شود و به سمت همدان می رود علی رغم قدرت سلطان محمود غزنوی همدان تحت سلطه اش در نیامده بود اما چرا؟ حاکم آن زمان خوارزم زن بود او در طی نامه ای به سلطان محمود غزنوی که قصد حمله به همدان را داشت چنین استدلال میکند: «اگر بیایی و من را شکست دهی آنگاه افتخاری برایت نیست(زنی را شکست داده ای و اهمیتی برایت ندارد) و اگر بیایی و از من شکست بخوری آنگاه این خیلی مایه شرم و آبروریزی ات خواهد شد پس بهتر است که راه نیفتی و به همدان حمله نکنی!» سلطان محمود هم می بیند که استدلال خوبی است لذا قانع می شود و این قسمت از ایران تحت سلطه ی سلطان محمود در نمی آید. https://eitaa.com/logicFallacy #منطق_کاربردی

#منطق_کاربردی https://eitaa.com/logicFallacy

تمرین چه کسی نگاه میکند؟ علی به حسین نگاه می کند، اما حسین به احمد نگاه می کند. علی متاهل است اما احمد مجرد است آیا در اینجا شخصی متاهل به شخصی مجرد نگاه میکند؟ الف)بله ب)خیر ج) معلوم نیست https://eitaa.com/logicFallacy

"الاحساس بالزمان يتبعه تخيل التعب اكثر، فيوهم الاحساس به، إذ كان التعب انما يلحق عن الحركة، و الزمان لاحق به" «فهمیدن گذر زمان موجب تخیل بیشتر خستگی می شود، پس آدمی می انگارد که واقعا خسته شده! چرا که خستگی از حرکت می آید و زمان همیشه با حرکت است» https://eitaa.com/logicFallacy

«و تَحَرَّيتُ أن أودعه أكثرَ الصناعة، و أن أُشير فى كل موضع إلى موقع الشبهة، و أُحِلَّها بإيضاح الحقيقة بقدر الطاقة، و أوردَ الفروعَ مع الأصول‏ إلا ما أَثِقُ بانكشافه لمن استبصر بما نُبصّره، و تحقّق‏ ما نصوّره» جناب ابن سینا در ابتدای منطق شفا توصیفاتی در مورد کتابش ارائه میکند که نکات جالبی در آن نهفته است، یکی از آنها این است: واصول و قواعدی که گذشته ها بر اثر فکرهای طولانی به آن رسیده اند من در این کتاب وارد کردم فروعات آن را هم استخراج کردم ولی بعضی از فروع را به عهده ی خواننده گذاشتم کشف این فروع از عهده ی چه کسانی بر می آید؟ می گوید: لمن استبصر بما نبصره این یعنی چی؟ #منطق #مهارت_لوازم_یابی https://eitaa.com/logicFallacy

#رویداد_علمی 💠 ثبت نام سومین دوره رقابت های علمی نخبگانی کشوری آغاز شد. 🔷️ امکان شرکت برای عموم طلاب سراسر کشور (برادر و خواهر) فراهم است. 🔷️ رقابت های علمی در سه مرحله برگزار (غیرحضوری‌تستی _حضوری‌کتبی_ حضوری‌مصاحبه) می شود که به منتخبین مرحله سوم جوایز ارزنده و نفیس تقدیم می شود. 🔷️ کسب اطلاعات و دریافت اخبار از طریق کانال دبیرخانه رقابت های علمی نخبگانی @reghabat_elmi https://eitaa.com/joinchat/3862560832C9abcc9c837