گزیده ا از بیانات آیت‌الله وحید خراسانی در مورد اقامه عزای فاطمیه. @lojneesol

تذکرات فقیه عالیقدر آیت الله احمدی شاهرودی حفظه الله در مورد موضوع شناسی و اقتصاد نوین. https://t.me/ahmadishahrudi @lojneesol

گوشه ای از اختتامیه سوگواره نگین شکسته. خداحافظ نگین شکسته..... اجر همگی با حضرت زهرا سلام الله علیها ان شاءالله سال بعد با شکوه تر نوکری کنید. @lojneesol

✳️ مهم‌ترین کتب در مورد خمس از دیدگاه آیت الله وحید خراسانی ✔️ آیت الله #وحید_خراسانی(دام ظله): 🔸 نحن نرى أن الدرجة الأولى من الكتب في باب الخمس هي الكتب التالية: 🔹 کتاب الخمس للشيخ الأعظم الأنصاري، وكتاب الخمس من جواهر الكلام للشيخ الفقيه محمد حسن النجفي، وكتاب الخمس من مصباح الفقيه للمحقق الهمداني (قدّس الله أسرارهم). @lojneesol

مباحث القطع از مکتوبات استاد خارج حوزه علمیه قم آیت الله شیخ مهدی گنجی حفظه الله #آیةالله_گنجی @lojneesol

تعریف صحیح موضوع شناسی در بیانات فقیه عصر آیت الله احمدی شاهرودی . برخی از کانال ها اظهارات این مجتهد بزرگوار را به غلط تفسیر کرده اند و کلام ایشان را مقابل مشهور فقهاء قرار داده اند. یحرفون الکلم عن مواضعه. https://t.me/ahmadishahrudi @lojneesol

🆕آیت الله احمدی شاهرودی حفظه الله تعالی : ✍ادامه بحث مهم موضوع شناسی ✍تقاضا از اساتید و علماء ✍تشبیه حوزه به بیمارستان ✍سخنی با طلاب جوان و مستعد ((لجنه فقه و اصول آیة الله خویی ره)) ✅✅✅✅✅ @lojneesol

🌹 دراية الحديث آيا در نماز ميت مستحب است در صفوف انتهايي بايستيم؟! عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلنَّوْفَلِيِّ عَنِ اَلسَّكُونِيِّ عَنْ الإمام أَبِي عَبْدِ اَلله عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَلله صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ : خَيْرُ اَلصُّفُوفِ فِي اَلصَّلاَةِ اَلْمُقَدَّمُ وَ خَيْرُ اَلصُّفُوفِ فِي اَلْجَنَائِزِ اَلْمُؤَخَّرُ. قِيلَ يَا رَسُولَ اَلله وَ لِمَ ؟ قَالَ : صَارَ سُتْرَةً لِلنِّسَاءِ . الكافي الشريف ٣ , ١٧٦ بحارالانوار ٧٨ , ٣٨٧, ح٥٢ در استفاده از اين حديث مشهور محدثين و فقهاء از اين روايت استحباب و رجحان تأخر در صفوف نماز ميت را برداشت كرده اند. ( به عناوين باب كتب حديثي مانند وسائل و مستدرك و به شروح كافي مراجعه شود. ) و ايشان براي تطبيق اين حكم با علت منصوصه اش (سترة للنساء) متمسك به وجوهي شده اند كه غالبا خالي از بُعد بلكه ركاكت نيست. لكن غواص بحار الانوار مرحوم علامه مجلسي رحمة الله عليه بياني بديع و عرفي و فارغ از تكلف دارد كه مراد از "الصفوف في الصلاة" شامل تمام صلوات است چه ميت و چه غيرش و مراد از "الصفوف في الجنائز" خود جنازه هايي كه بر آن نماز ميخوانند در فرض اينكه يك نماز بر چند جنازه خوانده شود. لهذا عمومات استحباب تقدم در نمازهاي جماعت براي مامومين در نماز ميت هم جاري است بدون تخصيص. ايشان بعد از ذكر توجيهات اصحاب و بيان مناقشات موجوده در آنها مختار خود را چنين بيان ميكند : ... الظاهر من الخبر أن المراد بالصفوف في الصلاة صفوف جميع الصلوات الشاملة لصلاة الجنازة و غيرها. و المراد بصفوف الجنائز نفس الجنائز إذا وضعت للصلاة عليها. و المراد أن خير الصفوف في الصلاة المقدمُ أي ما كان أقرب إلى القبلة و خير الصفوف في الجنائز المؤخر أي ما كان أبعد عن القبلة و أقرب من الإمام كما مر مفصلا، و لما كان الأشرف في جميع المواضع متعلقا بالرجال صار الحكمان معا سببين لسترة النساء لأن تأخرهن في الصفوف سترة لهن، و تقدم جنائزهن لكونه سببا لبعدهن عن الرجال المصلين سترة لهن فاستقام التعليل و سلم الكلام عن ارتكاب الحذف و المجاز و صار الحكم مطابقا لما دلت عليه الأخبار الكثيرة. مرآة العقول ١٤ ,٣٢ و بحارالانوار ٧٨ , ٣٨٧ @lojneesol

✅ چطور دلت می‌آید؟ 💠 یکی از طلبه‌ها در دیداری از شهید صدر می‌پرسد: «خیلی وقت‌ها دچار بی‌حوصلگی می‌شوم و درس و مطالعه و تألیف را کلاً رها می‌کنم. چه کنم [که از این حالت رها شوم]؟!» و شهید صدر پاسخ می‌دهد: «کسی که توطئه‌ها و دسیسه‌ها و تبانی‌ها بر ضد اسلام و تهمت‌ها و دروغ‌پردازی‌هایی که نسبت به مبانی اسلامی می‌شود را می‌بیند چگونه دلش می‌آید که مطالعه و کار جدی و بی‌وقفه را رها کند؟!» 🔺 محمد باقر الصدر؛ السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق، ج‏٢، ص٢٨٩ @lojneesol

✅ حلال ترين پول ها ... 💠 مرحوم شيخ محمد باقر ملكي ميانجي از شاگردان مرحوم آيت الله ميرزا مهدي اصفهاني می‌گوید: در آخرین روزهایی که در مشهد خدمت استاد بودم و می‌خواستم حوزه مشهد را ترک کنم، روزی به‌مناسبتی خدمت ایشان صحبت به اینجا رسید که عرض کردم (( من در مصرف سهم امام علیه السلام شبهه دارم ))، ایشان عصبانی شدند و گفتند خوب شد که مرا عصبانی کردی تا در این مورد به تو چیزی بگویم. آن‌گاه میرزا فرمود: (( مبادا ایتام آل محمد صلوات الله علیهم را به دست دشمنان بسپارید و از آنها مراقبت نکنید. آنها - ایتام آل محمد - امانت هستند. شیطان از راه دیگر نتوانسته در شما نفوذ کند و از این راه آمده است. به جان خودم، حلال ترین پول ها پول امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است به شرطی که سرباز - یعنی سرباز آن حضرت - باشید. فقهای شیعه، این مذهب را که توسط دشمنان بلعیده شده بود از حلقوم آنها بیرون کشیده و با چه زحماتی آن را حفظ کرده اند. )) 🔺 نکوداشت آیت الله ملکی میانجی ص۱۳۲ @lojneesol

فقیه عالیقدر و حامی کیان تشیع آیت‌ الله احمدی شاهرودی حفظه الله: اذان بدون (اشهد ان علیا ولی الله) بدعت و حرام است. https://t.me/ahmadishahrudi @lojneesol

🔰 سروده فقیه اهل بیت علیهم‌السلام، آیت الله العظمی وحید خراسانی در مدح و منقبت حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله عليها: گلی که از بوی او، زنده دل ماسواست زیور گلزار قدس ، در حرم کبریاست هم‌نفس مصطفی هم‌قدم مرتضاست دختر شمس‌الضحی، همسر بدرالدجاست ماه شب چهارده، مدار هشت و چهار یهودیان را بگو بتول عذراست این ز دوده‌ی ماد ماد ، دختر الیاست این مسیحیان را بگو مریم کبراست این یا که مهین دختر فارقلیطا ست این¹ مام شبیر و شبر نادره‌ی روزگار طایر قدسی پرید شبی از آن آشیان دانه‌ی عصمت بچید ز شاخسار جنان جهان جان بازگشت هم‌ره جان جهان یافت اگر مصطفی نشانه‌ی بی‌نشان گرفت خاتم نگین ز دست پروردگار درخت خلقت بداد میوه‌ی امید را کفو نبوت بزاد سوره‌ی توحید را به مال فانی خرید دولت جاوید را که مه در آغوش مهر کشید خورشید را دگر "وحیدی" بس است همین یکی از هزار.. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱.«ماد ماد» و «فارقلیط» اسامی مبارک حضرت خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله در کتب آسمانی ادیان گذشته است. @lojneesol

💢ضرورت بيان فضايل اهل بيت عليهم السلام و شايستگي ايشان براي اداره عالم💢 آيت الله شيخ محمد سند (دام ظله) @lojneesol

🔴 نکتة فی التبرّی 🔴 💠 بعد أن لا ریب لنا بحسب الأدلة فی کفر أبی بکر و عمر و مطاعنهما و مثالبهما و فی کونهما شر الموجودات و أبغض الخلق عند الله تبارک و تعالی و فی أنه لا یسبقهما أحد من الجن و الانس إلی الکفر و المعاصی و الشرور حتی صار بغضهما میزاناً إلهیاً للإیمان الحقیقی؛ ولکن حیث یمکن أن یکون أحد هذین الرجسین النجسین أشد کفرا و اقبح فعالاً من الآخر، صار مجال التحقیق مفتوحا فی هذه الناحیة. فقال بعض بأن الأول أخبث من الثانی و لذلک قد إشتهر فی بعض الألسنة " أن عمر کان سیئة من سیئات أبی بکر لعنة الله علیهما ". وهذه الجملة المشهورة التی لیست بحدیث و لا روایة خلافا لما توهم، یمکن بطلانها بالنظر إلی الأدلة فإنه رب مشهور لا اصل له. ففیه : أولاً: تصریح الامام علیه السلام فی روایة شریفة لطیفة بأن الثانی أخبث من الأول. البحار ج30 / ص192 / ح52 و ثانیاً: الروایات التی تفید بأن أشد عذاب النار لا یکون الا للثانی علیه اللعنة. البحار 109/241/30 و ثالثاً: ما یظهر من التاریخ و الروایات من أن أبی بکر زاد الله فی عذابه کان یندم علی غصب الخلافة و یعزم علی ردها إلی امیر المؤمنین صلوات الله علیه و لکن الثانی علیه اللعنة کان یغویه و یثبّته علی الغصب. الاختصاص ص273و 274 و رابعاً: قول سلمان رحمة الله علیه : وَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ أَرَقَّ الرَّجُلَيْنِ وَ أَرْفَقَهُمَا وَ أَدْهَاهُمَا وَ أَبْعَدَهُمَا غَوْراً وَ الْآخَرُ أَفَظَّهُمَا وَ أَغْلَظَهُمَا وَ أَجْفَاهُمَا. البحار 45/268/28 و خامساً: تصریح الامام علیه السلام بأن الْأَوَّلُ‏ بِمَنْزِلَةِ الْعِجْلِ‏ وَ الثَّانِي بِمَنْزِلَةِ السَّامِرِيِّ. البحار 4/407/30 و سادساً: تأویل الآیة الشریفة ((وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‏ يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبيلا. يا وَيْلَتى‏ لَيْتَني‏ لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَليلا. لَقَدْ أَضَلَّني‏ عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَني‏)) الفرقان 27 الی 29 فإن الروایات تقول بأن "الظالم" هو الأول علیه اللعنة و "فلانا" هو الثانی لعنه الله؛ فالأول یتمنی عدم اتخاذ الثانی خلیلا فی الدنیا فإنه أضلّه و أغواه. راجع البحار 31/19/24 و 32 و تفسیر القمی 113/2 و سابعاً: فی قضیة غصب فدک أراد الأول رده إلی السیدة الزهراء صلوات الله علیها و لکن منعه الثانی زید فی عذابهما. البحار 9/114/29 و 18/158/30 و ثامناً: الظاهر أخبثیة نسب الثانی من الأول بحسب التاریخ و الأدلة حتی زعم بعض بأنه لیس عندنا دلیل علی خبث مولد الاول علیه اللعنة الا العمومات مثل (یا علی لا یبغضک الا من خبثت ولادته) و إن کان هذا الزعم مردود عند التحقیق و اهله. و تاسعاً: من المعلوم ان فی قضیة الباب و الجدار و الهجوم علی الدار و شهادة سیدة النساء صلوات الله علیها کان الثانی الخبیث أشد تاثیرا و أعظم جرما و ظلما و بغیا من الآخر بحیث ارتکز فی الإذهان بان الثانی الخبیث هو القاتل فقط و الحال ان تلک الجنایة کانت بامر الاول اللعین ایضا. و عاشراً: الظاهر أن مطاعن الثانی الملعون المذکورة فی الکتب اکثر من المطاعن الکثیرة للاول اللعین. فتلک عشرة کاملة. 🌹 نتقرب الی الله بلعنهما و البراءة منهما، فالعَنِ اللهمّ صنمَی قریش لعناً دائماً ابدا🌹 @lojneesol

✅ خلاصه تقریرات مباحث مطرح شده توسط استاد معظم حاج شیخ عبدالله احمدی شاهرودی دام ظله، پیرامون بررسی حجیت سیره عقلا و مسائل مربوط به آن. http://monir110.blogfa.com/post/32 💠 این درس در تابستان امسال به همت لجنه فقه و اصول آیت الله خوئی علیه الرحمه در مدرسه ایت الله خوئی، طی ۱۰ جلسه برگزار شده است. @lojneesol

🔵⚪️ حديثنا صعب مستصعب بیانی از استادمعظم آیت‌الله شیخ محمد سند (مدظله العالی) 👈🏼👈🏼در کتاب بصائر الدرجات اثر محدث بزرگ صفار قمی اعلی الله مقامه آمده است که: «همانا حدیث آل محمد دشوار و سنگین است به نحوی که تنها سه گروه به آن ایمان می آورند: فرشتگان مقرب یا پیامبری که علاوه بر نبوت، مقام رسالت نیز داشته باشد و بنده ای که خدا قلبش را برای ایمان امتحان کرده باشد؛ پس هرآنچه از حدیث آل محمد صلوات الله عليهم به شما رسید اگر دلهای شما آن راپذیرفت و آن را شناختید، قبولش کنید و اگر قلب و دل شما نسبت به آن حس خوبی نداشت و آن را غریب پنداشتید، پس آن را به خدا و پیامبر و عالمان از آل محمد بسپارید و قطعا کسی از شما که چیزی از حدیث آل محمد به او برسد و توان تحمل آن را نداشته باشد و بگوید نه، به خدا قسم این سه دسته نبوده است، به هلاکت می‌رسد». ▫️بلکه در روایات وارد شده است که قدرت تحمل برخی از حدیث آل محمد را حتی سه گروه فوق ندارند و تنها اهل بیت علیهم السلام توانایی تحمل آن را دارند. در کتاب فوق (یعنی بصائرالدرجات) این چنین آمده است: از ابی الصامت روایت شده که گفت شنیدم امام صادق علیه السلام می‌فرمودند: همانا برخی از احادیث ما را نه ملک مقرب تحمل می کند و نه نبی مرسل و نه عبد مومن. گفتم : پس چه کسی توان تحمل آن را دارد؟ فرمودند: ما اهل بيت توان و تحمل درک آن را داریم. ▫️جبرئیل نیز در شب معراج به پیامبر صلی الله علیه و آله عرض کرد که اگر به اندازه بند انگشت نزدیکتر شوم، می سوزم. ◽️پس چگونه انتظار دارید که جبرئیل علیه السلام از همان سطحی از آگاهی که پیامبر صلی الله علیه و آله مطلع هستند، اطلاع پیدا کند. از همین روست که برخی از احادیث متشابه اهل بيت عليهم السلام را حتی انبیاء اولوالعزم نمی توانند تفسیر و تاویل نمایند چه برسد به علماء و فقهاء و فلاسفه و عرفاء و علمای علم کلام و دیگران. ▫️چگونه اینطور نباشد در حالی که حدیث آنها بيان دیگری از قرآن است (وقرآن) بر علم و کتابهای همه پیامبران چیره و مستولی است چه برسد به علماء؟ ❓پس چگونه کسی قائل به تصحیح و تنقیح و پاک سازی میراث حدیثی است و ادعا دارد که می تواند تمام میراث حدیثی را ارزیابی کند؟ ◽️بله عرضه متشابهات بر محکمات کتاب و محکمات روايات معصومين علیهم السلام و محکمات بدیهیات عقل و محکمات فطرت که برای قلب وجدان می شود، تا حدی معین و در وسع و توان بشری ممکن است نه اینکه بتواند تمام دریای وحی را پوشش دهد.ايا چنين چيزي ممكن است؟! 📚 كتاب إسلام معية الثقلين. حضرت آیت الله شیخ محمد سند حفظه الله. ✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅ @lojneesol

✅ ادب در گفتار ... 💠 عن أَبي اَلْحَسَنِ عَلِيّ بْن أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ اَلنَّصْرِيّ اَلْمُعَدِّل قَالَ: رَأَى رَجُلٌ مِنَ اَلصَّالِحِينَ فِيمَا يَرَى اَلنَّائِمُ اَلرَّسُولَ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اَلله مَنْ أَزُورُ مِنْ أَوْلاَدِكَ؟ فَقَالَ صلي الله عليه و آله: إِنَّ مِنْ أَوْلاَدِي مَنْ أَتَانِي مَسْمُوماً وَ إِنَّ مِنْ أَوْلاَدِي مَنْ أَتَانِي مَقْتُولاً. قَالَ فَقُلْتُ لَهُ: فَمَنْ أَزُورُ مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اَلله مَعَ تَشَتُّتِ أَمَاكِنِهِمْ (أَوْ قَالَ مَشَاهِدِهِمْ) ؟ قَالَ صلي الله عليه و آله: مَنْ هُوَ أَقْرَبُ مِنْكَ - يَعْنِي بِالْمُجَاوَرَةِ - وَ هُوَ مَدْفُونٌ بِأَرْضِ اَلْغُرْبَةِ. قَالَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اَلله تَعْنِي اَلرِّضَا؟ فَقَالَ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِه: قُلْ صَلَّى اَلله عَلَيْهِ، قُلْ صَلَّى اَلله عَلَيْهِ، قُلْ صَلَّى اَلله عَلَيْهِ -ثَلاَثاً-. 🔺 عيون اخبار الرضا علیه السلام ٢٨١/٢ بحار الأنوار ٣٢٩/٤٩ @lojneesol

مرحوم آیت الله میرزا علی فلسفی @lojneesol

⚠️ لهیده شدن سنت پرقوام حوزه ها عقل قوّت گيرد از عقل دگر نَي شکر کامل شود از نَي شکر 🔺 سنت استاد و شاگردي در حال نابودي است! 🔶🔹 قبلاً، طلابِ با همت و با استعداد، سال ها در محضر عالماني برجسته تلمذ مي کردند و از ايشان، علم و اخلاق مي آموختند و مودّب به آداب شريعت مي شدند! درس اخلاق يعني طلبه با يک یا چند استاد مهذّب زيست کند و با او، حشر و نشر دائمي داشته باشد. به خانه او برود، سلوک او را مشاهده کند، و نحوه برخورد او را با مسائل مختلف زندگي بياموزد. 🔹سيستم خشک و دانشگاهي شده، عقيم تر از آن است که بتواند عالم و عامل، تحويل جامعه دهد. درس اخلاقي که حضور و غياب اجباري دارد، همان بهتر که برگزار نشود. اخلاق، پاس شدني نيست. ⁉️علماي گذشته، چه عيبي داشتند که ما به ايشان، پشت کرديم؟ ✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅ لجنه علمی فقه و اصول آیة الله خوئی رحمه الله تعالی @Lojneesol

⚫️ انا لله و انا الیه راجعون ⚫️ ساعاتی پیش روح ملکوتی شیخ الفقها آیت الله العظمی صافی گلپایگانی به ملکوت اعلی پیوست. عَنْ مولانا الامام أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا مَاتَ اَلْمُؤْمِنُ اَلْفَقِيهُ ثُلِمَ فِي اَلْإِسْلاَمِ ثُلْمَةٌ لاَ يَسُدُّهَا شَيْءٌ . الکافی ۳۸/۱ @lojneesol

⚫️⚫️ یوم علی آل الرسول عظیم ... عَنْ مولانا الامام أَبِي عَبْدِ اَلله الصادق عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ أَحَبَّ إِلَى إِبْلِيسَ مِنْ مَوْتِ فَقِيهٍ . الکافی ۳۸/۱ لا صوّت الناعي بفقدك إنه يوم على آل الرسول عظيم إن كنت قد غيبت في جدث الثرى فالعدل و التوحيد فيك مقيم و القائم المهدي يفرح كلما تليت عليك من الدروس علوم @lojneesol

آیت الله صافی گلپایگانی (رحمه‌ الله) شعر‌درفراق‌امام‌عصر‌روحی‌له‌الفدا ┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄ @lojneesol

بیانات فقیه عالیقدر حاج شيخ عبدالله احمدی شاهرودی حفظه الله در تجلیل از مقام شامخ مرجع فقید آیت الله العظمی صافی گلپایگانی رحمة الله علیه: ایشان از نوادر مراجعی بودند که در سال های اخیر مدافع کیان تشیع و ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام بودند. @lojneesol

پیام تسلیت آیت الله العظمی سیستانی حفظه الله در پی ارتحال مرجع عالیقدر آیت الله صافی گلپایگانی رحمة الله علیه. @lojneesol

ان شاءالله ارباب دستگیرت باشد. دلتنگت می شویم ای نوکر حسین علیه السلام. @lojneesol