eitaa logo
گوشه‌گیر
101 دنبال‌کننده
96 عکس
68 ویدیو
13 فایل
کاغذپاره‌های یک ذهن گوشه‌گیر طلبه هنردوستِ سیاست‌ندوست @Alamdar_Ali
مشاهده در ایتا
دانلود
گوشه‌گیر
پاشو یه چایی بریز ببینم. پاشو با اون بیژامه‌ت
گوشه‌گیر
وقتی میبینی بین رئیس بودن و ولایتمدار بودن باید یکیو انتخاب کنی
گوشه‌گیر
وقتی دیگه رئیس نیستی ولی نمیتونی هیچی بگی
خلو خب بسه دیگه
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸تفریح مستحب نیست؛ واجب است!🔸 تفریح، مستحب نیست؛ بالاتر از مستحب است. بعضی‌ها که می‌گویند: حرام است! بعضی‌ها نه حرام، بلکه مکروه می‌دانند. بعضی‌ها حرام نمی‌دانند، مکروه هم نمی‌دانند؛ می‌گویند: مباح است. بعضی‌ها می‌گویند: بالاتر از مباح است، مستحب است. من می‌خواهم بگویم که هیچ کدام از این چهارتا نیست؛ فریضه است، واجب است، فوتش خطرناک است، فوتش، فوت دنیا و آخرت است؛ یعنی دنیا می‌خواهید در تفریح است، آخرت می‌خواهید در تفریح است. اینکه در روایت می‌فرماید «وَ سَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَ لَذَّاتِهَا فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ فَإِنَّهَا عَوْنٌ عَلَى تِلْكَ السَّاعَتَيْنِ» یعنی اگر تفریح رفت، نه دنیا دارید و نه آخرت. کسانی که تفریح ندارند، نه دنیا دارند و نه آخرت؛ چرا ندارند؟ علتش این است که تعادل و نشاط ندارند، خستگی دارند. آدم در خستگی نه می‌تواند مقاومت بکند که دنیا را از دست ندهد و نه می‌تواند مقاومت بکند که آخرت را از دست ندهد. وقتی شما خسته شدید، دنیا از دستت می‌رود و بعد هم آخرت از دستت می‌رود. وقتی که خسته هستید، دنبال کار نمی‌روید، دنبال تلاش نمی‌روید، دنبال اینکه احتیاجات دنیایی‌تان را تأمین کنید، نمی‌روید و این احتیاجات می‌ماند؛ می‌خواهید احتیاجات را رفع کنید، اما روحیه ندارید. من احساس می‌کنم که در جامعه ما به نشاط و تفریح کم اهمیت می‌دهند، به سلامت بدن کم اهمیت می‌دهند. 📖 کتاب راه رشد، جلد سوم، صفحه ١٣۵ @haerishirazi
جالبه
میفرماد که باید ساعات روزتون رو تقسیم کنید یک قسمت برا طاعت خدا یک قسمت برا محاسبه نفس بعضی روایت‌ها یک قسمت دیگه هم گفتند برای دیدار با برادران دینی و حضور در جمع مومنانه و یک قسمت هم واسه تفریح حلال. میفرماد این قسمت آخر، کمک‌کاره واسه باقی قسمت‌ها
تحجر معتقد است شبهه را باید دستگیر کرد
گوشه‌گیر
تحجر معتقد است شبهه را باید دستگیر کرد
شبهه و انحراف در هر اجتماعی اجتناب‌ناپذیر است. طبیعی است. شبهه در جامعه تک‌صدا، چون صدا ندارد، چون خاموش است یا سرکوب شده، ریشه میدواند و عمیق میشود. اما در جامعه آزاد، در جامعه چندصدا، شبهه چون مجالِ ظهور پیدا میکند، رفع میشود و رفع شبهه، به فهم جامعه عمق میدهد. تعبیر آقا در طرح کلی این است که «اختلاف در میان انسان‌ها یک سنت است و بودنش لازم است. برای خاطر اینکه اختلاف موجب تکامل است» در جمع خبرگان میفرمایند: «از شبهه هم نباید رنجید... شبهات مانند تحریم‌ها است و موجب مطالعه و فکر و تحقیق برای پاسخگویی می‌شود» تحجر است که معتقد است شبهه را باید دستگیر کرد.