⭕️ #سوال : اینکه انسان دائما حال شرمندگی و ترس از خدا داشته باشد خوب است یا نه؟ ✅ جواب : خوب است ولی انسان باید دائما حال شرمندگی و امیدواری، خوف و رجا، ترس و شوق را با هم داشته باشد. حال شرمندگی مدام بدون شوق و امید سر راه انسان است و یأس آور می شود. #پرسمان 9⃣ 🆔 @Lotfipour_ir

⭕️ #سوال : اگر دوران نبوت پیامبر بیش از ۲۳ سال می‌بود, مثلاً ۳۰ سال می‌شد, آیا به قرآن افزوده می‌شد یا خیر؟ ✅ جواب : خیر چیزی به قرآن اضافه نمی‌شد زیرا قرآن یک بسته کامل هدایت است که خداوند برای رشد انسان‌ها فرستاده است خدایی که می‌دانست دوران نبوت پیامبرش ۲۳ سال است و می‌توانست در صورت نیاز آن را کم یا زیاد کند ولی طوری تنظیم فرمود که تمام این بسته معارفی در طول ۲۳ سال به تدریج بیان شود. #پرسمان 0⃣1⃣ 🆔 @Lotfipour_ir

⭕️ #سوال : اینکه ما تا ابد زنده باشیم و در بهشت هم باشیم همراه با حال خوب و نعمت ، آخرش که چه بشود؟ یک عمر زندگی در بهشت چه فایده دارد؟ ✅ جواب : زندگی ابدی در بهشت یک زندگی دائم تجدید شونده و نو شونده است و هیچ تکراری در آن نیست تا موجب خستگی بشود .دائماً همراه با حس حیات جدید و لذت جدید و گسترش مستمر و سرزنده بودن است. یعنی در همان مرتبه‌ای که انسان قرار دارد دائماً محصول جدید و درک جدید و ابزار جدید و لذت جدید در اختیارش قرار می‌گیرد. لذا برایش بسیار خوشایند است. #پرسمان 1⃣1⃣ 🆔 @Lotfipour_ir

⭕️ #سوال : برای فعال شدن ارادهٔ تغییر و رشد در انسان چه باید کرد؟ ✅ جواب : مهمترین کار افزایش انگیزه رشد است. انسان وقتی اثر و فایده کاری را حس کند انگیزه پیدا می‌کند. لازمه تحصیل این حس انجام دو عمل است: اولاً تفکر عمیق به میزان جدی بودن و مهم بودن آن کار و ضرر نپرداختن به آن. ثانیاً با انجام مختصر کار مقتضی رشد ،اثر آن را احساس کند ،که این حس کردن اثر کار بسیار لذت بخش است. (در امور سلوکی هم همین است یعنی اگر کسی آرامش و لذت ارتباط با خدا را حس کند هیچ وقت آن را رها نخواهد کرد اگرچه در اول راه صبر و حوصله حتماً لازم است) #پرسمان 2⃣1⃣ 🆔 @Lotfipour_ir

⭕️ #سوال : عذرخواهی‌های اهل بیت از خداوند به خاطر گناهانشان چه محملی می‌تواند داشته باشد؟ ✅ جواب : اولاً چیزی به نام معصیت که ما در ذهن تصور می‌کنیم نسبت به ائمه معنا ندارد ثانیا گناه در هر مرتبه ایمانی معنای خاص خودش را دارد اما حقیقت گناه، «فاصله بین بنده و خداست به واسطه عملکرد خود بنده» است. ثالثاً در عالم کثرت به واسطه اشتغال به کثرات، میزان شدت توجه و تمرکز به خدا در اولیاء خدا ،متغیر می‌شود. در مواقعی که این اشتداد توجه به خدا کمتر از آن مرتبه ی اعلی می‌شود اولیا خدا احساس گناه می‌کنند و برای جبران آن به درگاه خدا انابه و عذرخواهی دارند. #پرسمان 3⃣1⃣ 🆔 @Lotfipour_ir

⭕️ #سوال : اگر قرآن در غیر از عربستان نازل می‌شد یا پیامبر در غیر از عربستان مبعوث می‌شدند آیا نوع احکام متفاوت نمی‌شد؟ ✅ جواب : اولاً نکته بسیار مهم این است که خداوند می‌توانست پیامبر را در غیر از عربستان مبعوث کند و قرآن را در غیر از فضای عرب جاهلی نازل کند و دستش بسته نبود اما آگاهانه جایگاه نزول قرآن و بعثت رسول خدا را عربستان قرار داد و فرمود این دین و کتاب برای همه جا و همه دوران‌هاست. ثانیاً با دقت در جغرافیای حجاز معلوم می‌شود این منطقه مرکز اتصال قاره‌هاست، و نقطه مرکزی، بهترین جا برای تبلیغ و انتشار پیام و معارف است. ثالثاً اگر در غیر از حجاز هم می‌بود باز اصل احکام و نوع آن فرقی نمی‌کرد ولی صورت‌ها و مصادیقش می‌شد که متفاوت باشد مثلاً میشد شاخص پرداخت دیه به جای شتر ،فیل قرار ‌بگیرد، ولی اصل حکم دیه همیشه ثابت می‌ماند چون روی قوام شاکله انسانی تشریع صورت گرفته است. #پرسمان 4⃣1⃣ 🆔 @Lotfipour_ir

⭕️ #سوال : از مهم‌ترین دلایل گفته شده در اثبات عوالم بعد این است که انسان‌ها طالب بی‌نهایتند و چون این عالم گنجایش پاسخگویی به این طلب و میل را ندارد لذا عوالمی داریم برای پاسخ به این میل .حال سوالی اینجاست که انسان میل‌های دیگری هم دارد مثل میل به فحشا و لهو و لعب آیا عوالم بعد ظرف پاسخ به این امیال هم هست؟ ✅ جواب : اولاً انسان طالب عبور از محدودیت‌هاست و رسیدن به نامحدود و این عالم ظرفیت عبور از محدودیت‌ها را ندارد این مهم‌ترین اصل و قاعده در حرکت انسان به سمت کمال است ثانیاً انسان به دنبال رسیدن به حداکثر لذت است و این تمایل به حداکثر لذت دو قید اساسی دارد ۱. منجر به تضییع حقوق دیگران نشود ۲. منجر به غفلت که بزرگترین سبب محدودیت است نشود. بنابراین غرایز و امیال غریزی چون گرفتار هر دو قید و مانع هستند ،از بین رفتنی‌اند و در عوالم بعد جایی ندارند. #پرسمان 5⃣1⃣ 🆔 @Lotfipour_ir

⭕️ #سوال : آیا اخلاقیات نسبی اند یا مطلق اند؟ ✅ جواب : اخلاقیات مطلقند. ملاک در اخلاق ،خوب یا بد بودن است که به حسن و قبح برمی‌گردد. ظلم همیشه و مطلقاً قبیح است و عدل و عدالت مطلقاً نیکو و حسن است. هرچه به تحقق سلامت و کمال و رشد برگردد حسن دارد و ملاک این رشد و کمال، اتصال به بی‌نهایت (خدا) می‌باشد یعنی هرچه موجب قرب انسان به وجود نامحدود بشود حسن دارد و هرچه او را در عالم محدودیت نگه دارد قبیح و بی ارزش است. #پرسمان 6⃣1⃣ 🆔 @Lotfipour_ir

⭕️ #سوال : عاقبت کسانی مثل ادیسون که به بشر خدمت کرده‌اند ولی خدا را قبول نداشتند یا مسلمان نبودند چه می‌شود؟ ✅ جواب : قیامت روز ظهور و بروز نیت‌هاست و قاضی اصلی در قیامت وجدان‌ها هستند. اگر کسی بر اساس وجدان و به خاطر خیر رسانی به مخلوقات کار کرده باشد نه به خاطر شهرت و پول و ریاست حتماً در قیامت آثار مطلوب می‌بیند. به تعبیر دیگر اگر کسی بر اساس تشخیص اش از حق عمل کرده باشد به همان اندازه در قیامت بهره‌مند می‌باشد. درجات انسان‌ها در قیامت به اندازه ادراکیست که از حق دارند به آن عمل کرده‌اند. #پرسمان 7⃣1⃣ 🆔 @Lotfipour_ir

⭕️ #سوال : چرادر عالم شر و رنج داریم وقتی خدا مهربان و قادر است؟ ✅ جواب : اولاً اگر شر و نقص نبود انسانها خیر و کمال و لذت و رشد را درک نمی‌کردند (کما اینکه اگر ظلمت نمی‌بود ارزش نور مشخص نمی‌شد) ثانیاً تمام رنج‌ها بخاطر محدودیت‌هاست و با گذر از محدودیت‌ها، رنج‌ها از بین می‌روند. رنج‌ها به تعلقات برمی‌گردند و تعلقات از مصادیق محدودیت‌ها هستند. تا وقتی انسان از تعلقات عبور نکرده دائماً در رنج انتخاب است، انتخاب خدا و کنار گذاشتن تعلقات یک نوع سختی دارد و انتخاب تعلقات و کنار گذاشتن خدا نوعی دیگر. تا وقتی انسان از دست غیر خدا خلاص نشود این رنج همراه اوست. نکته مهم و ضروری اینکه رنج و فشار سبب ایجاد تمرکز می‌شود و تمرکز سبب عبور از محدودیت‌ها و تعلقات و رفتن به مراحل بالاتر کمال است. زیر پای ما را داغ میکنند تا نمانیم و دائما حرکت کنیم و برویم . #پرسمان 8⃣1⃣ 🆔 @Lotfipour_ir

⭕️ #سوال : چگونه بین آموزه‌های دینی یافته‌های علمی می‌توان توازن برقرار کرد؟ ✅ جواب : بین علم قطعی و ایمان قطعی هیچگاه تعارض و تزاحمی نیست لذا برقراری توازن با بررسی قطعیات در علم و ایمان حاصل می‌شود. یا علم ،قطعی نبوده یا ایمان ،واقعی نبوده و الا تعارضی در کار نیست. #پرسمان 9⃣1⃣ 🆔 @Lotfipour_ir

⭕️ #سوال : اگر حقیقت واحد است چرا ما ادیان الهی مختلف داریم ؟ (مثل یهودیت، مسیحیت و اسلام) ✅ جواب : بله حقیقت واحد است ولی حرف اصلی اینست که این حقیقت واحد ،دارای مراتب مختلف است. هر کدام از ادیان با حفظ اصول قطعی حقایق مثل اصل توحید،یک مرتبه از مراتب واقعیت را بیان کرده‌اند و بشر را یک مرحله ارتقاء داده‌اند و به تدریج ابواب فهم و رشد را به‌روی او گشوده‌اند تا دین اسلام که حرف نهایی و مرحله اعلای هدایت است. (این مطلب مؤیدات فراوان روایی هم دارد که به جهت اختصار ذکر نشده.) #پرسمان 0⃣2⃣ 🆔 @Lotfipour_ir