مهمترین قسمت عملیات روانی پیام جدید ویدئویی نتانیاهو به مردم ایران این قسمت است: من می‌دانم که بسیاری از شما این جنگ را نمی‌خواهید. من هم این جنگ را نمی‌خواهم. مردم اسرائیل هم این جنگ را نمی‌خواهند. یک نیرو وجود دارد که خانواده شما را در معرض خطر بزرگی قرار می‌دهد: دیکتاتورهای تهران، همین! ====================== ✍ فقط و فقط تجمع‌های مردمی بزرگ در شهرهای کشور با موضوع "حمایت از آقا برای عملیات‌های وعده صادق" و این‌قبیل ابتکاراتِ مردمی می‌تواند این پروژه عملیات روانی را خنثی کند. این تجمع‌های گسترده علاوه بر این فائده، دست رهبر الهی را برای ضرباتِ محکم‌تر باز می‌کند [آیه ۱۶ سوره انفال؛ دقت در کلمه مُتَحَیِّزاً الی فِئةٍ (اینجا)] مجرمِ وحشی دارد از مردم ایران سوال می‌کند؛ سکوت مردم ایران در مقابل این سوال، برای او به معنای رضایت است و او را در از پیش‌رو برداشتنِ رهبر این سرزمین به طمع می‌اندازد. [خطبه ۱۶۶؛ لم‌یطمع فیکم* (اینجا) و طمع معاویه در قتل امیرالمومنین بوسیله ابن ملجم (مناقب ابن شهرآشوب)] حماسه‌ی نماز جمعه نصر، یک تکنولوژی قدرتمند بود برای ضمیمه‌شدن جمعیت‌های مردمی (فئة) به رهبر الهی که با ابتکار خود رهبر شجاع‌مان شکل گرفت حالا نوبت نشان دادن ابتکار جوانان ایرانی در این عرصه (=تحیُّز) است. دقت کنید که ایشان بعد از نماز جمعه نصر فرمود: "اسرائیل در مورد ملت ایران هنوز دچار خطای محاسباتی است و باید ابتکار جوانان ایرانی به صحنه بیاید." (اینجا) تجمع‌های مردمیِ گسترده و زنجیره‌وار در شهرها می‌تواند یکی از مهم‌ترین این ابتکارات باشد. البته ممکن است کسی بگوید همین که جمعیت یکی دو میلیونی به نماز جمعه‌ی نصر آمده‌اند بس است و مردم تکلیف خود را انجام داده‌اند و دیگر تکلیفی در این رابطه ندارند. آیه ۱۵۲ سوره آل عمران پاسخ داده: "نخیر! باید در صحنه‌ی حمایت از رهبر الهی در میدان بمانند تا نصرت شوند" مردم از پیامبر پرسیده‌اند که خدا وعده نصرت و پیروزی داده بود پس چرا شکست خوردیم؟ خدا در این آیه فرمود: بین ما قراردادی دو طرفه بود: ضمیمه‌شدنِ شما به رهبر الهی از آنطرف و نصرتِ شما از طرف من! شما در جنگ بدر تحیُّز به رهبر داشتید من شما را نصرت دادم. در ابتدای اُحُد پای کار بودید من نصرت دادم. اما در میانه احد، فَشِلْتُم (=سست شدید) و سراغ غنیمت و دنیای خودتان رفتید، لذا من هم دیگر نصرت ندادم. * لَوْ لَمْ تَتَخَاذَلُوا عَنْ نَصْرِ الْحَقِّ وَ لَمْ تَهِنُوا عَنْ تَوْهِينِ الْبَاطِلِ، لَمْ يَطْمَعْ فِيكُمْ مَنْ لَيْسَ مِثْلَكُمْ وَ لَمْ يَقْوَ مَنْ قَوِيَ عَلَيْكُمْ @mTatbiqy

چند جمله‌ای تقدیم به استاد گرانقدر و پُربرکت حضرت حجت الاسلام والمسلمین حیدری کاشانی بابت سخنان بالا و همچنین تقدیم به همه گویندگانی که قصد دارند در این موضوع حساس سخن بگویند: اینجا را بخوانید... @mTatbiqy

چند جمله‌ای تقدیم به استاد گرانقدر و پُربرکت حضرت حجت الاسلام والمسلمین حیدری کاشانی بابت این سخنان و همچنین تقدیم به همه گویندگانی که قصد دارند در این موضوع حساس سخن بگویند: قرآن کریم در آیه ۱۲۰ سوره توبه دو ملاحظه مهم در مورد بیان این مطلب مهم به ما یاد داده است. بیان کدام مطلب؟ احتمال قتل رهبر الهی توسط دشمنان خدا. ملاحظه اول: بیان این مطلب لازم نیست به صراحت انجام گیرد بلکه باید با اشاره همراه باشد: "لا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ" (مومنان نباید خودشان و زندگی‌شان را مهمتر از جان رهبر الهی بدانند) چرا با اشاره؟ نباید قبح این واقعه‌ی ناگوار بشکند که اگر شکست، چه این احتمال محقق شود و چه نشود، به ضرر جبهه حق تمام می‌شود؛ چون اگر محقق شود بار روانی این گستاخی بزرگ از سوی دشمن در ذهن مومنین کمتر شده و این به تجمیع اراده‌های مردمی برای انتقام سخت ضربه می‌زند. اگر هم این احتمال ان‌شاءالله محقق نشود جنایت‌های پایین‌تر از آن در ذهن مومنین ناخودآگاه کمرنگ می‌شود. چراکه حالا دیگر همه تنها نگرانِ شهیدنشدن رهبر الهی هستند. ملاحظه دوم: بیان این مطلب در فضای عمومی لازم نیست به عنوان "موضوع اصلی" مطرح شود بلکه باید در ضمن استنصار برای رهبر الهی به آن اشاره شود: "ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللهِ وَ لا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ" (مومنین حق ندارند از یاری رهبر الهی عقب‌نشینی کنند و حق ندارند خودشان و زندگی‌شان را مهمتر از جان رهبر الهی بدانند) چون وقتی به عنوان محور بحث به این مطلب دامن زده شود نگرانی زایدالوصفی مخاطب مومن را دربرمی‌گیرد و چه بسا محورهای استنصار برای رهبر الهی دیگر مسموع واقع نگردد. نکته پایانی: نگارنده این سطور قائل است اگر دو ملاحظه بالا رعایت شود اصل بیان این مطلبِ حساس، خالی از لطف نیست چنانچه قرآن کریم به آن اشاره کرده است. مخصوصا که شواهد و قرائن دیگری از قرآن کریم و سنت‌های الهی به این احتمال به صورت جدی دامن می‌زند. در هر صورت دو مدل پیشنهادی [اینجا و اینجا] برای طرح این موضوع ارائه شده است که خواندنش می‌تواند مورد استفاده واقع گردد. @mTatbiqy

#اعلام_برنامه #روضه_خانگی مراسم عزاداری شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) سخنران: #حجت_الاسلام_سعادتمند با نوای گرم: #حجت_الاسلام_علیانژاد ⏰ پنجشنبه ۱ آذر ماه ، ساعت ۱۹:۳۰ 📌 بلوار امام جعفر صادق(ع) ،کوچه ۲۱ شهیدکهدویی ، کوچه گلزار شهدا ، کوچه سپهر ، منزل آقای خیراندیش 📍موقعیت مکانی مراسم: https://nshn.ir/rbXm0N5GLTpD 🚩 #هیئت_انصارالمهدی_عج_یزد 💠 @ahd313ir

یزدی‌های مؤمنِ حاضر در کانال به این جلسه (اول و دوم آذرماه) تشریف بیاورید، زیارتتان کنیم. قرار است به عنایت امام زمان علیه‌السلام مطالب مهمی در مورد جنگ با اسرائیل در این جلسه مطرح شود. تا سوم آذرماه در یزد هستیم برای همین جلسات جهاد تبیین در مورد جنگ با اسرائیل؛ در هیئات، مساجد، مدارس، دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیه، رادیو تلویزیون و ... برای درخواست جلسه به ادمین پیام بدهید؛ اگر فرصتی بود افتخار ماست خدمتگزاری کنیم.

بسم الله القاصم الجبارین در امتثال به امر برخی از برادرانم که خاطرشان برایم عزیز است چند جمله‌ای گزارش می‌دهم. در فاطمیه اول فقط بندر دیلم (استان بوشهر) دعوت کرده بودند. راه افتادم. ابتدای حضور در این بندر بود که پیام ویدئویی اخیر نتانیاهو را دیدم. برایم مسجل شد که مجرمِ وحشی در آستانه‌ی اقدام به یک جنایت بزرگ در حق ملت ایران قرار گرفته. چند یادداشت در کانال (مطالعات تطبیقی قرآن و حدیث) نوشتم تا بلکه بتوانم جامعه مومن را از این خطر بزرگ آگاه کنم و راه حل رفع‌شدن این خطر را معرفی کنم: فقط مردم می‌توانند با تجمع‌های بزرگ یا با کارهای دافع بلا (مثل دعای چهاردهم صحیفه‌، صدقه، قربانی و ...) این خطر را رفع کنند و الا فَلا. به خودم گفتم شاید کسی غیر از خودم آنگونه که باید، متوجه این خطر نشده؛ چرا از دیگران انتظار حرکت داشته باشم و خودم همچنان مشغول کارهای روزمره خودم بمانم؟ اینکه مصداق تتَوَکَّفون الاخبار است که مادرم در خطبه فدکیه فرمود آنانکه با ابوبکر معیت دارند اینگونه‌اند: احساس امنیت دارند و تکان نمی‌خورند و پای اخبار و تحلیل‌ها نشسته و (به‌قول امروزی:) دائما کانال‌ها و پیج‌ها را چک می‌کنند ولی وارد مجاهده نمی‌شوند. دیدم الان مصداقش خودم هستم. در همان بندر دیلم بودم که در ذهن خودم مرور کردم: بعد از اینجا (دیلم) جایی مرا دعوت نکرده تا چهار پنج روز به فاطمیه دوم؛ قاعدتا باید برگردم به قم و مشغول کارهای همیشگی -تحصیل و تهذیب و ورزش- شوم. اما اگر آن اتفاق ناگوار بیافتد دیگر نمی‌توانم خودم را ببخشم. از هرجا که تعهد داده بودم مرخصی گرفتم. البته ظاهرا بندگان خدا چاره‌ای جز دادن مرخصی نداشتند هرچند که بحمدالله خودشان اهل حرکت‌اند. شروع کردم به زنگ زدن. دیگر روا نیست به قم بازگردم؛ مگر برای کارهای تبیینی در همین حوزه؛ تا آنکه خطر رفع شود. شیراز هماهنگ شد؛ چند جلسه در حوزه علمیه، در جمع فعالان انقلابی، صداوسیما و ... . بلافاصله پیگیری برای شهرهای دیگر را شروع کردم: بعد از دو سه روز حضور در شیراز و جلسات پُربرکت‌ش به یزد آمدم. سه چهار روز در یزد می‌مانم و سپس به عنایت خدا به سمت گرگان راه می‌افتم؛ دوباره به مرکز کشور برمی‌گردم... تا آنچه خدا خواهد. به حق مولایم حجت بن الحسن علیه‌السلام از خدا می‌خواهم که نقشه‌ی دشمنان‌مان را به خودشان برگرداند. الهی آمین. @mTatbiqy

🖥 منتخبی از کلیپ‌های "روایت اول دینی" ⚡️ تحلیل مسائل روز را از قرآن و روایات بگیرید... 1⃣ آیا اسرائیل به صورت گسترده به ایران حمله می‌کنه؟ یا نه؟ 2⃣ حلقه‌های میانی چه نقشی در ادامه جنگ با اسرائیل دارند؟ 3⃣ با چه ادبیاتی ذهن مردم را آماده جنگ با اسرائیل کنیم؟ 4⃣ چرا صهیونیست‌ها اقدام به "ترور" سید حسن نصرالله و اسماعیل هنیه کردند؟ با ما همراه باشید... تا در سریع‌ترین زمان ممکن از تحلیل‌های قرآن کریم و اهل‌بیت علیهم السلام در مورد وقایع مهم کشور و منطقه مطلع شوید. @mTatbiqy