eitaa logo
محمد علی اخوان
14.5هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.6هزار ویدیو
49 فایل
✨﷽✨ 🔶 『 محمد علی اخوان』 🔴 با رویکرد تحلیلی سبک زندگی اسلامی ⭕ فعال در زمینه طب و تربیت 🔷 با ما در ارتباط باشید 📞 09017480537 🔆 مارا به دوستانتان معرفی کنید...👇
مشاهده در ایتا
دانلود
✨﷽✨ 🦋اصول تربیت دینی ────────────── ⏪ اصول تربیت 4⃣1⃣ اصل محبت ⏪ این محبت در جریان داستان حضرت یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) به دفعات تکرار شده است: برخورد محبت‌آمیز حضرت یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) با زندانیان؛ «وَ دَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَیانِ قالَ أَحَدُهُما إِنِّی أَرانی‏ أَعْصِرُ خَمْراً وَ قالَ الْآخَرُ إِنِّی أَرانی‏ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسی‏ خُبْزاً تَأْکلُ الطَّیرُ مِنْهُ نَبِّئْنا بِتَأْویلِهِ إِنَّا نَراک مِنَ الْمُحْسِنینَ؛ و دو جوان، همراه او وارد زندان شدند؛ یکى از آن دو گفت: من در خواب دیدم که (انگور براى) شراب مى‏فشارم!» و دیگرى گفت: من در خواب دیدم که نان بر سرم حمل مى‏کنم؛ و پرندگان از آن مى‏خورند؛ ما را از تعبیر این خواب آگاه کن که تو را از نیکوکاران مى‏بینیم». سوره یوسف: 12، آیه 36. ───────────── 📗 ───────────── 🌏https://eitaa.com/m_a_akhavan
✨﷽✨ 🦋اصول تربیت دینی ────────────── ⏪ اصول تربیت 4⃣1⃣ اصل محبت ⏪ این محبت در جریان داستان حضرت یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) به دفعات تکرار شده است: شیخ طبرسی در مجمع البیان محسن بودن حضرت یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) را به معنای کمک آن حضرت به دیگران و محبت ایشان به آنان، تفسیر می‌کند: «"إنا نراک من المحسنین" که ما تو را از مردان نیکوکار مى‏بینیم که به دیگران احسان می‌کنی و کارهاى نیک انجام می‌دهی. 🔻ضحاک گفته: رسم یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) در زندان آن بود که اگر جاى کسى تنگ بود توسعه در جا می‌داد و اگر نیازمند می‌شدند رفع نیازشان‏ می‌کرد و اگر بیمار می‌شدند پرستاری‌شان را می‌کرد. و همین معنى از امام جعفر صادق (علیه السلام) روایت شده است». طبرسی، فضل بن حسن، ترجمه مجمع البیان، ج‏12، ص 216؛ قمى، على بن ابراهیم‏، تفسیر القمی‏، ج‏1، ص 344. ───────────── 📗 ───────────── 🌏https://eitaa.com/m_a_akhavan
✨﷽✨ 🦋اصول تربیت دینی ────────────── ⏪ اصول تربیت 4⃣1⃣ اصل محبت ⏪ این محبت در جریان داستان حضرت یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) به دفعات تکرار شده است: برخورد محبت‌آمیز حضرت یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) با زلیخا که نسبت به ایشان دسیسه کرد و پس از نقشه شومی که برای آن حضرت کشید، ایشان را به زندان انداخت. «وَ قالَ الْمَلِک ائْتُونی‏ بِهِ فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ إِلى‏ رَبِّک فَسْئَلْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ اللاَّتی‏ قَطَّعْنَ أَیدِیهُنَّ إِنَّ رَبِّی بِکیدِهِنَّ عَلیمٌ؛ پادشاه گفت: او را نزد من آورید! ولى هنگامى که فرستاده او نزد وى [یوسف‏] آمد گفت: به سوى صاحبت بازگرد، و از او بپرس ماجراى زنانى که دستهاى خود را بریدند چه بود؟ که خداى من به نیرنگ آنها آگاه است». سوره یوسف: 12، آیه 50. ───────────── 📗 ───────────── 🌏https://eitaa.com/m_a_akhavan
✨﷽✨ 🦋اصول تربیت دینی ────────────── ⏪ اصول تربیت 4⃣1⃣ اصل محبت ⏪ بعد از فرمان پادشاه مبنی بر آزادی حضرت یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) از زندان، آن حضرت ابتدا رفع تهمت از خویش را مطالبه کرد اما به صورت سربسته ماجرا را نقل کرد و به هیچ عنوان از زلیخا نامی به میان نیاورد بلکه صرفاً درخواست کرد تا بپرسند که چرا زنان مصر دستان خود را بریدند. همه این فرازها از داستان، بیان‌گر توجه حضرت یعقوب و حضرت یوسف (علیهما السلام) به عامل محبت در برخورد با دیگران و تربیت آنان است. ───────────── 📗 ───────────── 🌏https://eitaa.com/m_a_akhavan
✨﷽✨ 🦋اصول تربیت دینی ────────────── ⏪ اصول تربیت 5⃣1⃣ اصل قاطعیت ⏪ قاطعیت در تربیت به معنای، محکم، جدی و استوار بودن متربی در رأی و تصمیم خویش است. گرفتن نتیجه مطلوب در تربیت زمانی میسر است که به همراه رعایت اصولی چون محبت، صمیمیت و تکریم؛ قاطعیت هم وجود داشته باشد. بنابراین در فضای تربیتی فرزندان به همان اندازه که مهر و محبت ضروری است، وجود قاطعیت و جدیت نیز لازم است. یوسفیان، نعمت الله، تربیت دینی فرزندان، ص129. ───────────── 📗 ───────────── 🌏https://eitaa.com/m_a_akhavan
✨﷽✨ 🦋اصول تربیت دینی ────────────── ⏪ اصول تربیت 6⃣1⃣ اصل عدم اجبار ⏪ اجبار و اکراه در تربیت معمولاً نتیجه برعکس دارد و با مقاومت متربی همراه خواهد بود. 🔺گاهی این مقاومت به عکس‌العمل متربی و عدم تمکین بر انجام کار خواسته شده می‌انجامد و گاهی هرچند متربی در ظاهر آن کار را انجام می‌دهد اما به محض اینکه قدرت و توانایی بر مقابله و ایستادگی پیدا نمود با سابقه ذهنی منفی‌ای که بر اثر اجبار و اکراه پیدا کرده است، به مخالفت بر می‌خیزد هرچند که از نظر او کار مدنظر مثبت باشد. 🔻بنابراین در تربیت باید سعی شود دوستانه و با رعایت اختیار متربی، کار پسندیده را به وی آموخت و با تشویق و یا با بیان دلیل انجام آن کار پسندیده، متربی را در انجام آن کار، مجاب کرد. ───────────── 📗 ───────────── 🌏https://eitaa.com/m_a_akhavan
✨﷽✨ 🦋اصول تربیت دینی ────────────── ⏪ اصول تربیت 6⃣1⃣ اصل عدم اجبار ⏪ در داستان حضرت یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) همه فرزندان حضرت یعقوب (علی نبینا و آله علیهم السلام) تحت یک مجموعه واحد از تربیت‌های دینی قرار می‌گیرند اما خروجی آن کاملاً متفاوت است. حضرت یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) به مقام نبوت نائل می‌شود و پرورش یافته مکتب تربیتی حضرت یعقوب (علی نبینا و آله علیهم السلام) است و نشان از اثرپذیری ایشان دارد اما برادران یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) اثر نمی‌پذیرند و حتی گفتارشان نیز رنگ و بوی دینی ندارد چه به رفتارشان؛ تا آنجا که تصمیم به قتل یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) می‌گیرند. 🔺اما در هر حال، از اجبار پدر نسبت به فرزندان خبری نیست حتی موقعی که حضرت یعقوب (علی نبینا و آله علیهم السلام) متوجه می‌شود که ادعای کشته شدن حضرت یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) توسط گرگ دروغ است، فرزندان خود را به بیان حقیقت و واقعیت سفارش کرده و از آنان می‌خواهد توبه کنند. «وَ جاؤُ عَلى‏ قَمیصِهِ بِدَمٍ کذِبٍ قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَکمْ أَنْفُسُکمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمیلٌ وَ اللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى‏ ما تَصِفُونَ». سوره یوسف: 12، آیه 18: «و پیراهن او را با خونى دروغین (آغشته ساخته، نزد پدر) آوردند؛ گفت: هوس‌هاى نفسانى شما این کار را برایتان آراسته! من صبر جمیل (و شکیبایى خالى از ناسپاسى) خواهم داشت؛ و در برابر آنچه مى‏گویید، از خداوند یارى مى‏طلبم!». ───────────── 📗 ───────────── 🌏https://eitaa.com/m_a_akhavan
✨﷽✨ 🦋اصول تربیت دینی ────────────── ⏪ اصول تربیت 6⃣1⃣ اصل عدم اجبار و زمانی که حضرت یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) بنیامین را نزد خویش نگه داشت و برادران، بدون بنیامین نزد پدر بازگشتند بار دیگر حضرت یعقوب (علی نبینا و آله علیهم السلام) ماجرای فرزند گمشده‌اش را پیش کشید و برادران را به یاد حضرت یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) انداخت. «وَ تَوَلَّى عَنْهُمْ وَ قالَ یا أَسَفى‏ عَلى‏ یوسُفَ وَ ابْیضَّتْ عَیناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ کظیمٌ؛ و از آنها روى برگرداند و گفت: وا اسفا بر یوسف! و چشمان او از اندوه سفید شد، اما خشم خود را فرو مى‏برد (و هرگز کفران نمى‏کرد)». سوره یوسف: 12، آیه 84 ───────────── 📗 ───────────── 🌏https://eitaa.com/m_a_akhavan
✨﷽✨ 🦋اصول تربیت دینی ────────────── ⏪ اصول تربیت 6⃣1⃣ اصل عدم اجبار فرزندان، به پدر گفتند آن‌قدر یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) را یاد می‌کنی که دست آخر هلاک می‌شوی. «قالُوا تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْکرُ یوسُفَ حَتَّى تَکونَ حَرَضاً أَوْ تَکونَ مِنَ الْهالِکینَ؛ گفتند: به خدا تو آن قدر یاد یوسف مى‏کنى تا در آستانه مرگ قرار گیرى، یا هلاک گردى!». سوره یوسف: 12، آیه 85 ───────────── 📗 ───────────── 🌏https://eitaa.com/m_a_akhavan
✨﷽✨ 🦋اصول تربیت دینی ────────────── ⏪ اصول تربیت 6⃣1⃣ اصل عدم اجبار سپس یعقوب (ع) آنان را به جستجو برای یافتن یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) سفارش نمود. «یا بَنِی اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ یوسُفَ وَ أَخیهِ وَ لا تَیأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا ییأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْکافِرُونَ؛ پسرانم! بروید، و از یوسف و برادرش جستجو کنید؛ و از رحمت خدا مأیوس نشوید؛ که تنها گروه کافران، از رحمت خدا مأیوس مى‏شوند!». سوره یوسف: 12، آیه 87 ───────────── 📗 ───────────── 🌏https://eitaa.com/m_a_akhavan
✨﷽✨ 🦋اصول تربیت دینی ────────────── ⏪ اصول تربیت 6⃣1⃣ اصل عدم اجبار پدر (حضرت یعقوب (ع)) دوباره به جای اجبار فرزندان به گفتن حقیقت ماجرا، گفت: من غم و اندوهم را تنها به خدا مى‏گویم. «قالَ إِنَّما أَشْکوا بَثِّی وَ حُزْنی‏ إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ» گفت: «من غم و اندوهم را تنها به خدا مى‏گویم (و شکایت نزد او مى‏برم)! و از خدا چیزهایى مى‏دانم که شما نمى‏دانید». سوره یوسف: 12، آیه 86 ───────────── 📗 ───────────── 🌏https://eitaa.com/m_a_akhavan
✨﷽✨ 🦋اصول تربیت دینی ────────────── ⏪ جمع‌بندی اصول تربیت 🔶 در بررسی اصول تربیت دینی؛ 🔸اصول کرامت، 🔸بصیرت افزایی، 🔸عدالت محوری، 🔸آزادی عمل (آسان‌گیری)، 🔸تدریج، 🔸تفاوت‌های فردی، 🔸نظارت و مراقبت، 🔸مسؤولیت‌پذیری، 🔸عزت نفس، 🔸تغافل، 🔸رازداری، 🔸گذشت، 🔸امید‌بخشی، 🔸محبت، 🔸قاطعیت و 🔸پذیرش ضمن استشهاد به آیات مختلفی از سوره مبارکه یوسف (ع) 🔻معلوم گردید در سوره مبارکه یوسف (علی نبینا و آله علیهم السلام) در برخورد آن حضرت با برادران خویش، پدر، زندانیان و مردم مصر و همین‌طور در برخورد حضرت یعقوب (علی نبینا و آله علیهم السلام) با فرزندان خود، اصول نامبرده را می‌توان استخراج نموده و به آنها استشهاد کرد. ───────────── 📗 ───────────── 🌏https://eitaa.com/m_a_akhavan