eitaa logo
بازگشت || محمدامین رضایی
2.3هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
623 ویدیو
66 فایل
طلبه درس خارج،دانشجوی سیاستگذاری دوست دار فقه،عدالت وکتاب #اندیشه_متفکران_انقلاب #آرمان_های۵۷ #نقد_سرمایه_داری سوال،انتقاد،پیشنهاد: @R_m_am ♦️اینستاگرام:instagram.com/M_amin_rezai1 ♦️تویتر twitter.com/m_amin_rezai ویراستی virasty.com/m_amin_rezai
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹توئیت را بخوانید 🔻بحث را انتخاباتی و شخصی نکنید، یک مساله گفتمانی به نام مطرح است. بعضی میخواهند با روش های مختلف سهم مردم در حکمرانی را کم یا حذف میکنند، اسلام ناب مقابل این ایده است. فعلا فضا استادیومی است، بعد از انتخابات در این باره مفصل خواهم نوشت ✍ @m_amin_rezai
🔴تناقض های آشکار 🔹صحبتهای اقای مصلحی وزیر اطلاعات سابق و نامزد احراز صلاحیت شده برای انتخابات خبرگان رهبری در مورد ساز و کار احراز صلاحیت در انتخابات ۹۲ (حذف آقای هاشمی چون رای می آورد) نشان داد حرفهای معترضین دلسوز در مورد در این انتخابات چقدر درست بود و پافشاری بر اینکه شورا مر قانون را اجرا میکند و هیچ مصلحت سنجی یا...ندارد چقدر اشتباه و تهمت و تخریب به منتقدین چقدر غیر منصفانه بود. 🔸البته طبق معمول آقای کدخدایی این حرفها را تکذیب کرده، اولین تناقض که پیش می آید یعنی آقای مصلحی به عنوان یک مجتهد که صلاحیت او برای خبرگان رهبری۱۴۰۰ احراز شده رسما دروغ میگوید؟ اگر دروغ گفته که او را رد صلاحیت کنید و مهم تر اینکه توئیت امروز آقای با مصاحبه ایشان در سال ۹۲ با روزنامه شرق کاملا در تضاد است.( متن مصاحبه در سال ۹۲ را بخوانید تا ببینند چه تناقض و دروغ بزرگی ذکر شده است https://sharghdaily.com/fa/main/detail/16299) و البته گفتن این دروغ ها مگر در عدالت افراد تاثیر ندارد؟ 🔹انتخابات ۱۴۰۰ با هر میزان مشارکت و نتیجه ای به پایان میرسد. این مسائل ضرورت اصلاح ساختاری انتخابات را به خوبی عیان کرد. از اوجب واجبات این است ابلاغیه رهبری در مورد انتخابات در سال ۹۵ تصویب و یک ساز و کار نظارتی تخصصی و شفاف ایجاد شود. رویه موجود جز و ایجاد هزینه هیچ فایده ای ندارد جز اینکه هر روزی حاشیه ای تولید میشود شورای نگهبان تضعفیف، مردم و نخبگان دلسردتر میشوند و در فضای داخلی و خارجی نظام هزینه های زیادی متحمل میشود 🔸به صراحت میگویم اگر این رویه غیر شفاف و غیر پاسخگو ادامه پیدا کند در ۱۰ سال آینده چیزی تحت عنوان جمهوری اسلامی نخواهیم داشت، پسوند جمهوری عملا حذف خواهد شد. از ما در کنار کشورهایی مرتجعی مثل عربستان نام خواهند برد و این یعنی انحراف قطعی از انقلاب و آرمان های۵۷ 🔻تکمله ۱: میدانم نوشتن چنین یادداشت هایی برای آینده سیاسی من مضر است. من هم سکوت را بلدم و هم توجیه کردن را، اما امروز روز گفتن حق است و ایستادن پای آرمان ها. این رویه توجیه کردن و سکوت ما را به قهقرا میبرد. انقلابی که بیش از ۳۰۰ هزار جوان برای آن خون دادند حالا عده ای قصد دارند به اسم مصلحت اندیشی مردم را کنار بزنند، را تئوریزه و جوانان را اصلاح وضعیت موجود ناامید کنند، برای آرمان های ۵۷ برای عدالت و جمهوریت امروز باید وسط میدان ایستاد. آینده سیاسی که هیچ، ما فدای سرحاج قاسم 🔻تکمله۲: واقعا آقای مصلحی آن حرفها را زد تا لج این سمتی ها را در بیاورد، همه بسیج بشوند برای رای آوردن ؟! در نهایت مشارکت بیشتر و اشکالات ساختاری گم و دو قطبی در روزهای آخر شکل بگیرد! خب به این که میگویند برخورد ابزاری با مردم نه احترام به جمهوریت، در نگاه امام ره و متفکران انقلاب جمهوریت یک حقیقت بود نه ابزار موقت ✍ @m_amin_rezai
🔴 تاملی بر سخنان روز گذشته علامه جوادی‌آملی [ نام مردم را نمی‌شود بی‌وضو آورد ] ✅ اسلام منهای جمهوریت 🔹حضرت امیر(ع) به مالک اشتر می‌نویسند: ‌ای مالک! می‌دانی همان‌طور که نماز ستون دین است، این مردم هم ستون دین هستند؟ با این مردم نمی‌شود بد برخورد کرد و نام‌شان را نمی‌شود بی‌وضو آورد.  🔸این جملات را آیت‌الله العظمی جوادی‌آملی روز گذشته در دیدار آقای رئیسی، رئیس‌جمهور منتخب مردم اظهار داشت. این سخنان تاکید دوباره‌ای بر اهمیت مساله جمهوریت در هرم اندیشه اسلامی و تلنگر دوباره‌ای به نخبگان و مسؤولان جامعه بود. جمهوریت در اسلام یک تاکتیک نیست، بلکه ریشه در حقیقت دارد؛ حقیقتی که را به مقبولیت مردمی گره می‌زند؛ همان‌گونه که رهبر حکیم انقلاب فرموده‌اند: «مشروعیت ولایت و حکومت به بیعت مردم وابسته است». 🔹حتی ولایت به معنی الهی آن اگر چه انتصابی است ولی تحقق آن روی زمین با پذیرش و حضور مردم رقم می‌خورد، لذا وقتی با حضرت امیر همراهی نمی‌کنند، به جای قیام به سیف و غلبه با زور، به خاطر مصلحت اسلام و منفعت همان مردم سکوت اختیار می‌کند. حضرت علی(ع) قادر است خود را بر مردم به زور تحمیل کند اما می‌فرماید: «لَنَا حَقٌّ، فَإِنْ أُعْطِینَاهُ، وَ إِلَّا رَکِبْنَا أَعْجَازَ الْإِبِلِ» ما را حقى است که اگر آن را به ما دادند، بگیریم و اگر ندادند، بر شتر سوار مى‌شویم و آن را رها می‌کنیم. 🔸تمام این تذکرات هشدارباشی است که جمهوری اسلامی که ریشه در مترقی‌ترین اندیشه‌های دینی دارد، از گزند متحجران و قائلان به اصالت قدرت مصون بماند. اسلام این 2 گروه، « » است که در مقابل آن ایده اسلام ناب حضرت امام خمینی مطرح است؛ امامی که مردم ایران را اینگونه توصیف می‌کردند: «من با جرأت مدعی هستم ملت ایران و توده میلیونی آن در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عهد رسول‌الله(ص) و کوفه و عراق در عهد امیرالمؤمنین و حسین بن علی‌(ع) می‌باشند».  🔹اگر امروز حکیمی بزرگ می‌گوید نام مردم را نمی‌توان بدون وضو بر زبان آورد، این باور، ریشه در حقیقت و متن اسلام دارد، چرا که نماز ستون عبادیات اسلام است و مردم ستون اجتماعیات آن هستند؛ خروجی این باور در کلام رهبر معظم انقلاب این است: «ما از اول انقلاب تا امروز هر وقتی هر کاری را محول به مردم کردیم، آن کار پیش رفته است؛ هر‌کاری را انحصاری در اختیار مسؤولان و رؤسا و مانند اینها قرار دادیم، کار متوقف مانده است. نمی‌گوییم حالا همیشه هم متوقف مانده اما غالبا یا متوقف یا کند شده‌ است». ✍ 🔻یادداشت صفحه اول وطن امروز ۲۴ تیر ۱۴۰۰ http://www.vatanemrooz.ir @m_amin_rezai
🔴 تاملی بر سخنان روز گذشته علامه جوادی‌آملی [ نام مردم را نمی‌شود بی‌وضو آورد ] ✅ اسلام منهای جمهوریت 🔹حضرت امیر(ع) به مالک اشتر می‌نویسند: ‌ای مالک! می‌دانی همان‌طور که نماز ستون دین است، این مردم هم ستون دین هستند؟ با این مردم نمی‌شود بد برخورد کرد و نام‌شان را نمی‌شود بی‌وضو آورد.  🔸این جملات را آیت‌الله العظمی جوادی‌آملی روز گذشته در دیدار آقای رئیسی، رئیس‌جمهور منتخب مردم اظهار داشت. این سخنان تاکید دوباره‌ای بر اهمیت مساله جمهوریت در هرم اندیشه اسلامی و تلنگر دوباره‌ای به نخبگان و مسؤولان جامعه بود. جمهوریت در اسلام یک تاکتیک نیست، بلکه ریشه در حقیقت دارد؛ حقیقتی که را به مقبولیت مردمی گره می‌زند؛ همان‌گونه که رهبر حکیم انقلاب فرموده‌اند: «مشروعیت ولایت و حکومت به بیعت مردم وابسته است». 🔹حتی ولایت به معنی الهی آن اگر چه انتصابی است ولی تحقق آن روی زمین با پذیرش و حضور مردم رقم می‌خورد، لذا وقتی با حضرت امیر همراهی نمی‌کنند، به جای قیام به سیف و غلبه با زور، به خاطر مصلحت اسلام و منفعت همان مردم سکوت اختیار می‌کند. حضرت علی(ع) قادر است خود را بر مردم به زور تحمیل کند اما می‌فرماید: «لَنَا حَقٌّ، فَإِنْ أُعْطِینَاهُ، وَ إِلَّا رَکِبْنَا أَعْجَازَ الْإِبِلِ» ما را حقى است که اگر آن را به ما دادند، بگیریم و اگر ندادند، بر شتر سوار مى‌شویم و آن را رها می‌کنیم. 🔸تمام این تذکرات هشدارباشی است که جمهوری اسلامی که ریشه در مترقی‌ترین اندیشه‌های دینی دارد، از گزند متحجران و قائلان به اصالت قدرت مصون بماند. اسلام این 2 گروه، « » است که در مقابل آن ایده اسلام ناب حضرت امام خمینی مطرح است؛ امامی که مردم ایران را اینگونه توصیف می‌کردند: «من با جرأت مدعی هستم ملت ایران و توده میلیونی آن در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عهد رسول‌الله(ص) و کوفه و عراق در عهد امیرالمؤمنین و حسین بن علی‌(ع) می‌باشند».  🔹اگر امروز حکیمی بزرگ می‌گوید نام مردم را نمی‌توان بدون وضو بر زبان آورد، این باور، ریشه در حقیقت و متن اسلام دارد، چرا که نماز ستون عبادیات اسلام است و مردم ستون اجتماعیات آن هستند؛ خروجی این باور در کلام رهبر معظم انقلاب این است: «ما از اول انقلاب تا امروز هر وقتی هر کاری را محول به مردم کردیم، آن کار پیش رفته است؛ هر‌کاری را انحصاری در اختیار مسؤولان و رؤسا و مانند اینها قرار دادیم، کار متوقف مانده است. نمی‌گوییم حالا همیشه هم متوقف مانده اما غالبا یا متوقف یا کند شده‌ است». ✍ 🔻یادداشت صفحه اول وطن امروز ۲۴ تیر ۱۴۰۰ http://www.vatanemrooz.ir @m_amin_rezai