#بازنشر ☑️رهبر انقلاب در دیدار کارگران: باید فرهنگ ثروتهای بادآورده در کشور متوقف شود/ درآمد باید با #کار ارتباط مستقیم داشته باشد 🔸درباره مساله کار و کارگر این یادداشت ها را بخوانید 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/3133 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/3171 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/3126 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/2461 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/3126 🔻eitaa.com/m_amin_rezai/2987 @m_amin_rezai

#بازنشر ☑️سلسله سخنرانی: فاطمه س و ارزش های بنیادین 📆 شهرستان بیرجند،آذر۱۴۰۲، هیئت الرضا ع 🔻جلسه اول: فاطمه و مسأله توحید eitaa.com/m_amin_rezai/4138 🔻جلسه دوم: فاطمه س و مسأله ولایت eitaa.com/m_amin_rezai/4142 🔻جلسه سوم: فاطمه س و مسأله عدالت eitaa.com/m_amin_rezai/4145 🔻جلسه چهارم: فاطمه س و مسأله آزادی https://eitaa.com/m_amin_rezai/4150 🎙 #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔴انتظار به کدام معنی؟ #بازنشر 🔹انتظار یک حرف نیست، یک اکت است. هیاهو نیست، تکاپوست. بیش از احساسی شدن، حساس شدن است. انتظار خمودگی نیست، یک نوع بودگی است، یک بودگی که "امید" عامل هویت بخش آن و "حرکت" حقیقت وجودی آن است. در #کربلا نیز منتظران واقعی آنهایی بودند که با حسین ع حرکت کردند، خودشان را به کاروان وصال رساندند، سرنوشت منتظران نشسته، مردمان کوفه و مکه است. . 🔸 کلمه مهم است، معنا مهم تر، در مساله مهدویت، در معنای منتظر ما با یک تعریف حداقلی و یک تحریف حداکثری مواجهیم. یک فرم که معنا زدایی میکند، یک کوشش بی کُنش، یک جُهد که #ضد_جهاد است! ما با یک انتظار بیگانه از اعتراض، بی ربط با عدالت خواهی، بی تفاوت با جهاد و مبارزه با ظالمان جهان مواجهیم! این انتظار مصداق بارز "دین مُخدّر است" که عامل مبارزه مارکسیست ها و توده ای ها با دین هم شده بود. . 🔹یکی از وجوه انتظار در رویکرد "اسلام ناب" مبارزه با این انتظار حداقلی و منحرف است. جملات امام ره در نقد انجمن حجتیه را در این فضا فهم کنید. #انجمن_حجتیه شاید امروز اسم حجتیه ای ها کم رنگ باشد اما آن منطق پررنگ تر از دیروز مطرح است، ضعف های چهار دهه حکمرانی ما و عدم تحقق عدالت در حد مطلوب آنها را جرئت مندتر هم کرده تا "اسلام مناسک میان تهی" و منطق باطشان را بیشتر ترویج کنند. . 🔸 یکی از وجوه انتظار امروز مقابله با این قرائت تحریف شده از مذهب شیعه است. شیعه که جهاد و مبارزه با #ظلم در حد جهانی و خُرد جز عوامل وجود بخش این مکتب است. نگذارید انتظار را در حد یک احساس و عامل "حال خوب کن" معرفی کنند. انتظار را طوری باید تبیین کرد که اتفاقا حال معاویه و ابوسفیان صفت ها، اشراف و مفسدان خراب شود. منتظر بیش از احساس، باید حساس باشد به ظلم و بی عدالتی، بیش از آنکه دنبال حال خوب شدن های لحظه ای باشد، باید حال ظالمان را خراب کند، این انتظار واقعی است. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca

#بازنشر ▪️اربعین و سه گانه؛ جامعه نابازار، انسان یاریگر، اقتصاد تبرعی [ نگاهی متفاوت به پدیده اربعین ] 📆 مرداد ۱۴۰۳، قم، موسسه فکرت -اربعین جامعه نابازار -دو نوع ارزش در ادبیات اقتصادسیاسی -انسان یاریگر یا سوداگر؟ -سیر شکل گیری انسان سوادگر -انسان اربعینی، انسان یاریگر -اربعین و اقتصادتبرعی (رایگان) 🔻خلاصه متن جلسه eitaa.com/m_amin_rezai/5256 🎙 #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai