وقتی در آن سمت میدان تاکتیک حضور حداکثری است در این سمت هم باید حضور حداکثری باشد، مناظره ها تعیین کننده است، مساله دیگر تقابل دو فرد نیست، صحنه تقابل دو گفتمان است. بعد از عبور از فیلتر شورای نگهبان این نظرسنجی هاست که مشخص میکند چه کسی در نهایت در #میدان بماند. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

📚در نهضت مشروطه تحلیل شیخ فضل الله در #میدان درست بود و غرب زده ها از نهضت سو استفاده کردند اما در ساحت #گفتمان تحلیل شیخ بسیار قابل نقد است. اتفاقا در ساحت گفتمان و مساله آزادی و جمهوریت نگاه میرزای نائینی به متفکرین انقلاب نزدیکتر است. در روزگار قوت گرفتن تحجر، احیای تنبیه الامه بسیار لازم تر است. 🔻تنبیه الامه دو تصحیح دارد یکی مرحوم طالقانی و دیگری مرحوم فیرحی، چون متن کتاب بسیار سنگین و تخصصی است.شرح و توضیحات مرحوم فیرحی کتاب را بسیار خوشان تر و قابل فهم تر کرده است. حتما در یک فرصت این کتاب را به صورت مجازی جمع خوانی خواهیم کرد. ✍ #محمدامین_رضایی @M_amin_rezai

🔻همانطور که گفتم آنچه در #میدان حوادث رقم خورد و منجر به مصادره نهضت مشروطه توسط غرب زده ها شد نشان داد که حق با شیخ فضل الله است اما آیا این بدین معناست به لحاظ تئوریک و #گفتمان هم شیخ فضل الله درست می اندیشید و حق با او بود؟ این نامه، فتوای استدلالی مرحوم شیخ فضل الله در حرمت مشروطه است. 🔻به وضوح نشان می‌دهد چقدر فاصله محسوس است بین گفتمان انقلاب که امثال شهید مطهری، بهشتی و رهبر انقلاب و...در مسائلی چون جمهوریت، آزادی و...نمایندگی میکردند و تبلور آن در قانون اساسی مشهود است با آنچه شیخ فضل الله می اندیشید. 🔻 میشود به صراحت گفت: حتما باید از مظلومیت شیخ در میدان صحبت کرد اما نباید این به ترویج نگاه شیخ فضل الله بینجامد چرا که بین آنچه در ادبیات متفکرین انقلاب به ویژه امام ره با عنوان #تحجر مطرح است که یکی از دو دیگری گفتمان انقلاب به حساب می آید با نگاه شیخ فضل الله قرابت جدی دارد. احیای گفتمان شیخ فضل الله بدون نقد جدی به #بازتولید_تحجر کمک جدی می کند. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai