#پیوست ( سخنرانی علی ع جمع بین اضداد) ☑️صفی‏الدین حلی، متوفای قرن هشتم هجری، درباره جمع اضداد بودن حضرت علی(ع) اینگونه سروده است ۱: جمعت فی صفاتک الأضداد/ و لهذا عزت بک الأنداد در وجود تو صفات متضاد جمع شده‏اند، به همین جهت است که نظیری برای تو نمی‏توان یافت. ۲:زاهدٌ حاکمٌ حلیمٌ شجاعٌ/ ‏فاتک ناسک فقیرٌ جوادٌ زاهدی حکیم و بردباری بی‏باک، شجاعی عبادت‏گر و تهیدستی بخشنده ۳:شیمٌ ما جمعن فی بشرٌ قطُّ/ و لا حاز مثلهنِّ العباد اوصافی که تاکنون در هیچ بشری جمع نشده، هیچ یک از بندگان خدا نتوانسته‏اند آن را به دست آورند. ۴:خلقٌ یخجل النسیم من اللّطف/ و بأسن یذوب عنه الجماد صاحب اخلاقی نیکو که نسیم از لطافت آن شرمنده می‏شود.در جای خود چنان صلابتی داری که جماد را آب می‏کند. ۵: جلّ معناک أن تحیط به ‏الشعر/ و یحصی صفاتک النقاد مقام تو والاتر از آن است که شعر را یارای احاطه بر آن باشد، یا شخص نقاد بتواند صفات تو را برشمارد. منبع: ارشاد القلوب ج2 ص72 @m_amin_rezai

#پیوست (سخنرانی علی ع جمع بین اضداد) ☑️جمع اضداد بودن امیرالمومنین ع در کلام امام خمینی ره 🔻این علی ع...در همه ابعاد انسانیت درجه یک است... در عبادت فوق همه عبادت کنندگان هست، در زهد فوق همه زاهدها هست، در جنگ فوق همه‌ی جنگ‌جویان هست... و این یک اعجوبه‌ای است که جمع ما بین متضاد با هم کرده است. (1) 🔻شخصیت این مرد بزرگ که امام اُمّت شد،‌‎ ‎‌شخصیتی است که ‌‌[‌‌در‌‌]‌‌ اسلام و قبل از اسلام و بعدها هم کسی مثل او نمی تواند سراغ‌‎ ‎‌کند. یک موجودی که امور متضاده را در خودش جمع کرده بود. کسی که جنگجوست‌‎ ‎‌اهل عبادت نمی شود. کسی که قوۀ بازو می خواهد داشته باشد اهل زهد نمی تواند باشد. ما شیعۀ یک همچو اعجوبۀ‌‎ ‎‌معجزه ک موجودی که امور متضاده را در خودش جمع کرده بود؛ کسی که جنگ‌جوست اهل عبادت نمی‌شود؛ کسی که قوه بازو می‌خواهد داشته باشد اهل زهد نمی‌تواند باشد؛ کسی که شمشیر می‌کشد و اشخاصی را که منحرفند درو می‌کند این نمی‌تواند عاطفه و اهل عاطفه... باشد.(۲) ۱:صحیفه امام،ج۷ص۲۶۱ ۲:صحیفه امام ج 11، ص 20 @m_amin_rezai