. | 📖 #معرفی_کتاب | 📗 انفاق از نگاه قرآن و حدیث ◈ هزار و پنجاه آیه و روایت در چهارده فصل، و تبیین و تحلیل مهم‌ترین مباحث «انفاق»، از منظر قرآن و سنت ✓ از جمله آخرین پژوهش‌‌ها و نگاشته‌‌های مرحوم آیة اللّٰه محمد محمدی ری ‌شهری که اندکی پس از رحلت ایشان منتشر ‌‌شده است. ₪ انفاق، به معنای هزینه کردن بخشی از داشته‌‌های انسان برای کمک به دیگران، عملی پسندیده و برآمده از فطرت الهی انسان است. ترغیب به این فضیلت اخلاقی و سخن در بارۀ ویژگی‌‌های آن نیز در آیات و روایات، بسیار پر بسامد است. ▤ بخش‌هاے کتاب: ⩴ آیات و روایات ترغیب کنندۀ به انفاق ⩴ ویژگی‌‌های انفاق در راه خدا، ماندگاری آن نزد خداوند و برتر بودن آن نسبت به عبادت‌‌های مستحبی ⩴ آثار و نتایج انفاق در راه خدا با استفاده از آیات و روایات ⩴ سیرۀ پیامبر(ص)و اهل بیت علیهم‌السلام در انفاق کردن و نمونه‌‌های زیبایی از شیوۀ انفاق ایشان ⩴ تبیین برترین نمونه‌‌های انفاق، از زوایای متفاوت ⩴ تحلیل چرایی و چگونگی تسهیل انفاق ⩴ معرفی مهم‌ترین انفاق، انفاق به پدر و مادر، خانواده و خویشان ⩴ ویژگی‌های برترین انفاق و ناشایسته‌های انفاق و میانه‌روی در انفاق ⩴ پرهیز از بُخل، درخواست کردن از دیگران و چگونگی مواجهه با درخواست کننده ⩴ انفاق مخلصانه و موانع قبول شدن انفاق ⩴ انفاق‌های غیر مالی و نمونه‌های متفاوت آن 📝 پديدآورنده: #محمدی_ری_شهری ، همكار : رسول افقی، مترجم: عبد الهادی مسعودی، نشر دارالحدیث، ۱۴۰۱ 🛒 خرید کتاب   •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @M_Bagherololum_Farrokhi

. ⪨ تاریخ، منبع مهم معرفت! ﴿ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ.﴾ اگر گوش فرا می‌‏دادیم یا می‌‏اندیشیدیم، [اکنون] در میان دوزخیان نبودیم. ◌ ملک: ۱۰. ⩴ نخستین پیام ‏روشن آیه، این است که سرگذشت و تاریخ پیشینیان، یکی از منابع مهم معرفت‌‎‌شناسی برای آیندگان است و آیندگان می‌‏توانند با مطالعه و عبرت‌‏آموزی از گذشتگان، راه درست زندگی را تشخیص دهند و مسیری را انتخاب کنند که به سعادت و کامیابی آنها بینجامد. ⩴ از نگاه قرآن، تاریخ، قانونمند است؛ حوادث‏ و تحولات تاریخی، بر اساس اصول و ضوابط معینی شکل می‌‌‏گیرند و این کتاب الهی از قوانین حاکم بر تاریخ، به عنوان سنت خدا یاد کرده است؛ سنت‌‌‏هایی که هرگز جابه‏‌جایی و دگرگونی نخواهند یافت. ✓ ازاین‌‏رو تاریخ گذشتگان منبع ارزشمندی برای عبرت‌‏آموزی آیندگان است. ⩮ در روایات اهل‌‌‏بیت علیهم السلام این پیام به صورت روشن‌‏تری بیان شده است. ⁘ امیرمؤمنان #امام_علی_علیه_السلام فرمود: ✧ واتَّعِظوا بِمَن کانَ قَبلَکم قَبلَ أن يَتَّعِظَ بِکم مَن بَعدَکم. از پیشینیان خود پند گیرید، پیش از آنکه آیندگان از شما پند گیرند. ◌ نهج البلاغه: خطبه٣٢ #محمدی_ری_شهری ، معرفت‌شناسی قرآنی، ص۹۶ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @M_Bagherololum_Farrokhi

. | 📖 #معرفی_کتاب | 📗 شـناخـت نـامه شیـطان ◈ ارائۀ منضبط آیات و احادیث مربوط به شیطان و مباحث مربوط با شیطان، از منظر آموزه های قرآن و حدیث از زوایای مختلف. ⪣ شناخت شیطان، دام‌ها و وسوسه‌های هزار و یک رنگش برای هر کسی که هوای زندگانی سعادتمند دنیا و آخرت در سر دارد بیش از هر چیز دیگری واجب‌تر است. ✓ شیطان، تندیس استکبار، لجاجت و فسادگری که به سان خون در رگ فرزندان آدم جاری است و دشمن آشکار و قسم خورده آنهاست. وجود و ماهیّت شیطان و راه‌ های نفوذ یا پیشگیری از دام‌ های هزارتوی او، چیزی نیست که در کمند عقل و علم تجربی در آید. ↲ مطمئن ‌ترین راه شناخت شیطان، مراجعه به قرآن و سنّت است! ▤ بخش‌هاے کتاب: ⩴ فصل اول: شناخت شیطان ⩴ فصل دوم: نقش شیطان در گمراه کردن مردم ⩴ فصل سوم: اهریمنان ⩴ فصل چهارم: انسان های شیطان صفت ⩴ فصل پنجم: دام های شیطان ⩴ فصل ششم: ستیز با شیطان 📝 پديدآورنده: #محمدی_ری_شهری، همكار: مرتضی خوش نصیب، نشر دارالحدیث، ۱۴۰۲ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @M_Bagherololum_Farrokhi

. ⁜ سرگشته‌‌ در حیرتکدۀ دنیا! ⁜ ✍️ پیروی از تمایلات نفسانی، موجب علاقۀ مفرط به دنیا و لذّت‌های دنیوی می‌‌گردد. وقتی انسان شیفتۀ چیزی شد، نمی‌تواند پیامدهای خطرناک رسیدن به محبوب خود را ببیند. #پیامبر_اکرم (ﷺ) : ✧ حُبُّكَ لِلشَّی‌ءِ يُعمی وَ يُصِمُّ. (۱) شیفتگی‌‌ات به چیزی، [تو را] کور و کر می‌کند. ⩹ #امام_علی_علیه_السلام در تبیین نقش «عشق» - که همان علاقۀ افراطی است - در نابینایی باطنی می‌‌فرماید: ✧ عَينُ المُحِبِّ عَمِيَّةٌ عَن مَعايِبِ المَحبوبِ وَ اُذُنُهُ صَمّاءُ عَن قُبحِ مَساويهِ. (۲) دیدۀ عاشق، از دیدن عیب‌های معشوق، نابیناست و گوش او، از شنیدن زشتی معایبش، ناشنوا. ⩹ همچنین در توصیف دنیاطلبان می‌‌فرماید: ✧ دنیا، آنها را به کوره‌راه بُرده و دیدگانشان را از دیدن نشانه‌های هدایت، فرو پوشانده است. از این رو، در حیرتکدۀ دنیا، سرگشته‌‌اند و در نعمت‌های آن، غرقه. دنیا را پروردگار خویش گرفته‌اند. از این رو، دنیا آنان را بازیچۀ خود ساخته است و آنان هم سرگرم بازی دنیا گشته‌اند و فراسوی آن را از یاد برده‌اند.(۳) 💭 نکتۀ جالب توجّه این که ایشان در توصیف دنیا می‌‌فرماید: ✧ مَن أبصَرَ بِها بَصَّرَتهُ وَ مَن أبصَرَ إلَيها أعمَتهُ‌. (۱) هر که دنیا را ابزار دیدن خود کند، دنیا او را بینا می‌گردانَد و آن که به دنیا چشم بدوزد، دنیا کورش می‌سازد. ⪨ نگاه به امور مادّی و دنیوی، دو گونه است: نگاه به وسیلۀ دنیا که عامل بصیرت است، یعنی اگر دنیا ابزاری برای دیدن حقایق گردد،‌‌ انسان حقیقت را می‌‌بیند و می‌‌فهمد که لذّت و ثروت دنیا و موفّقیت‌‌های دنیوی، زودگذر و فریبنده‌‌اند و از آن عبرت می‌‌آموزد؛ ↲ امّا اگر دنیا هدف قرار گرفت، نگاه به دنیا انسان را عاشق و شیفتۀ دنیا می‌‌نماید و چشم دل کور می‌‌شود. در نتیجه، حقیقت دنیا را نمی‌‌بیند و چه بسا برای رسیدن به آن، هر جنایتی را انجام دهد. ا - - - - - ۱) کتاب من لا یحضره الفقیه: ج۴ ص۳۸۰ ح۵۸۱۴. ۲) غرر الحکم: ح۶۳۱۴. (۳) نهج البلاغه: نامۀ ۳۱. #محمدی_ری_شهری ،‌ پرتوی از تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام، ج۳ ص۵۴۰ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @M_Bagherololum_Farrokhi

🎞 نامش مهدی است، روزی ظهور خواهد کرد، و منجی بشریت از فساد و بى‌عدالتیست! ⁘ دلت به وصف گل ای بلبل صبا خوش باد ⁘ که در چمن همه گلبانگ عاشقانه تست 🪶 حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السّلام، در سال ۱۷۳ هجری قمری در زمان حکومت هارون الرشید در شهر مدینه در خانه جدّش حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام، متولد شد. ⩸ تبار حضرت عبدالعظیم علیه‌السّلام با چهار واسطه، به سبط اکبر پیامبر خدا صلّی‌الله علیه و آله و سلّم و خاندان وحی مى‌رسد. نجاشی – از ارکان علم رجال -، درباره نسب آن بزرگوار مى‌نویسد: هنگامی که جنازه او را برای غسل برهنه مى‌کردند، در جیب لباس وی نوشته‌ای یافت شد که در آن، نسبش، این گونه ذکر شده بود: ⩴ من ابوالقاسم، عبدالعظیم بن عبدالله بن على‌بن حسن بن زید بن على‌بن حسن بن على‌بن ابى‌طالب هستم. ایشان دوران حیات پنج امام از امامان اهل بیت علیه السّلام- یعنی امام کاظم علیه السّلام تا امام عسکری را درک کرده است؛ امّا این بِدان معنا نیست که به محضر همه آنها هم رسیده و یا از آنها سخنی نقل کرده است. 🗯 آنچه قطعی و مسلّم است، این است که ایشان محضر امام جواد علیه السّلام و امام هادی علیه السّلام را درک نموده و از آنها احادیث فراوانی نقل کرده است. همچنین اگر به روایت کتاب الاختصاص منسوب به شیخ مفید اعتماد کنیم، حضرت عبدالعظیم علیه السّلام محضر امام رضا علیه السّلام را نیز درک کرده و از ایشان روایت نموده است. 📚 #محمدی_ری_شهری، حکمت ‌نامه حضرت عبدالعظيم الحسنی عليه‌السلام، ص۱۳ #ولادت_حضرت_عبدالعظیم عليه‌السلام #حضرت_عبدالعظیم_الحسنی_عليه_السلام •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @M_Bagherololum_Farrokhi

. | #شرح_حدیث | 💢 استـخـاره یـا اسـتشـاره؟! ✓ #امام_علی_علیه_السلام : ✧ بَعَثَنى رَسولُ اللَّهِ صلى‌اللَّه عليه وآله عَلى‌ اليَمَنِ فَقالَ - وهُوَ يُوصِينى - : يا عَلِيُّ ! ما حارَ مَنِ استَخارَ، ولا نَدِمَ مَنِ استَشارَ؛ ⁙ «پيامبر خدا صلى‌اللَّه عليه وآله مرا به يمن فرستاد و در ضمن وصيّت‌هايى كه به من مى‌نمود، فرمود: اى على! سرگردان نخواهد شد كسى كه طلب خير كند، و پشيمان نمى‌گردد كسى كه كارهاى خود را با مشورت انجام دهد». 📚 امالى طوسى: ص۱۳۶ ح۲۲۰ •┈✧┈• ✍️ در حديثِ ياد شده، پيامبر (ﷺ) به دو ره‌نمود مديريتى مهم، اشاره فرموده‌اند: يكى «استخاره»، يعنى مشورت با خداوند متعال، و ديگرى «استشاره»، يعنى بهره‌گيرى از نظر و مشورت ديگران . ◁. استخاره، به معناى «طلب خير از خداوند متعال» است. در احاديث فراوانى توصيه شده كه انسان در هر كارى كه مى‌خواهد وارد شود، از خداوند متعال بخواهد كه او را به آنچه خير اوست، راه‌نمايى بفرمايد تا در تشخيص سود و زيان خود، خطا نكند، درست تصميم بگيرد و كارى كه موجب پشيمانى است، انجام ندهد. #امام_صادق_علیه_السلام : ✧ يَقولُ اللَّهُ‌عزّ وجلّ: مِن شَقاءِ عَبدى أن يَعمَلَ الأَعمالَ و لا يَستخيرُ بى. [۱] خداوندعزّ وجلّ مى‌فرمايد : از بدبختى بنده‌ام، اين است كه كارها را انجام دهد و از من درخواست خير نكند. ✧ مَن دَخَلَ فِى أَمرٍ بِغَيرِ استِخارَةٍ ثُمَّ ابتُلِىَ لَم يوجَر. [۲] هر كس بدون استخاره، وارد كارى شود و گرفتار گردد، پاداشى نمى‌گيرد. ◴ . البتّه بايد توجّه داشت كه مقصود از استخاره در اين احاديث - همان طور كه اشاره شد - ، طلب خير از خداوند متعال است... ◁. استشاره، به معناى نظرخواهى از افراد صاحب‌نظر است. در احاديث فراوانى تأكيد شده كه انسان در كارهايى كه انجام دادن آنها نياز به مشورت دارد، از ديگران نظرخواهى نمايد. از #امام_علی_علیه_السلام نقل شده است : ✧ مَن شاوَرَ ذَوِى العُقولِ استَضاءَبأنوارِ العُقولِ. [۳] هر كه با خردمندان مشورت كند، از پرتو خردها روشنايى مى‌گيرد. ◁ . آمدن استشاره در كنار استخاره، در حديثِ ياد شده، اشاره به اين است كه در انجام دادن امور مهم، استشاره و استخاره، مكمّل يكديگرند. از اين رو در حديثى از امام صادق عليه السلام آمده: ✧ إذا أرَدتَ أمراً فلا تُشاوِرْ فيهِ أحَداً حتّى‌ تُشاوِرَ رَبَّكَ. هرگاه خواستى كارى انجام دهى، پيش از مشورت با پروردگارت، با هيچ كس مشورت مكن. در ادامه حديث، وقتى راوى مى‌پرسد: «چگونه با پروردگارم مشورت كنم؟»، امام عليه السلام مى‌فرمايد: ✧صد بار مى‌گويى: «أستَخيرُ اللَّه؛ از خدا، خير (راه درست) را مى‌طلبم» و سپس با مردم مشورت مى‌كنى . در اين صورت، خداوند، خير و صلاح تو را بر زبان هر كه دوست داشته باشد، جارى مى‌سازد. [۴] ا - - - - - ۱) بحار الأنوار : ج۹۱ ص۲۲۲ ح۱ ۲) المحاسن: ج۲ ص۵۹۸ ح۴ ۳) ميزان الحكمه:ج۶ ص۸۷ ح۱۰۰۰۸ ۴) ميزان الحكمه: ج۶ ص۸۹ ح۱۰۰۲۵ 📚 #محمدی_ری_شهری ، حکمت‌نامه حضرت عبد العظیم الحسنی علیه‌السلام •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @M_Bagherololum_Farrokhi

. ⁜ شیـطان خـودش وارد عـمـل مـی‌شـود! ◳ هنگامی که حضرت یوسف علیه السلام خود را در دام توطئه زنان اشرافی مصر دید، به درگاه خدای متعال چنین استغاثه کرد: ﴿ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَیدَهُنَّ أَصْبُ إِلَیهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِینَ ﴾ و اگر مکر و نیرنگ آنها را از من باز نگردانی، بسوی آنان متمایل خواهم شد و از جاهلان خواهم بود!(۱) ↲ و مشابه چنین استغاثه‌اى از پیامبران در دیگر گناهان نقل نشده است! میل جنسى در انسان شدت بسیاری دارد و او را در لغزشگاه خطرناکى قرار مى‌دهد که ممانعت از آن مراقبتى ویژه مى‌طلبد. #امام_صادق_علیه_السلام : ✧ شیطان به حضرت موسى علیه السلام گفت: اى موسى! با زنى که برایت حلال نیست، خلوت نکن که هیچ مردى با زنى که برایش حلال نیست خلوت نگزیند جز آنکه خودم، و نه یارانم، همراه او خواهم بود. یا مُوسى، لاَ تَخْلُ بِامْرَأَةٍ لاَ تَحِلُّ لَكَ؛ فَإِنَّهُ لا یَخْلُو رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لاَ تَحِلُّ لَهُ إِلَّا كُنْتُ صَاحِبَهُ دُونَ أَصْحَابِی.(۲) ⪣ لغزش مؤمن در این راه، براى ابلیس آن‌قدر مهم بوده که به جاى گسیل داشتن سپاهیان و یارانش، خود وارد عمل می‌شود تا وسوسه‌هاى پیچیده‌ترى را برای اغوا و به دام انداختنش به کار گیرد. ⩮ به همین دلیل معصومان علیهم‌السلام از خلوت کردن با زن نامحرم به گونه‌اى که کسى قادر به ورود در آن مجلس نباشد، نهى کرده‌اند... ↲ این در حالى است که چنین دورباش و تحریمی برای هیچ گناهی از سوی شارع مقدس صادر نشده و بر چنین دوراندیشی پیشگیرانه‌ای برای در نغلتیدن به لغزشگاه گناه، تأکید نشده است... ⪣ شیطان مى‌داند هر گاه پرده حیاى انسانی را با ارتکاب این گناه و ارضاى نامشروع تمایل جنسى بدرد و حیا را از او برباید، درهاى معاصى بسیارى را به روى او گشوده که بستن آنها بسیار دشوار خواهد بود و حالات خوش و صفات نیک را چنان از او سلب می‌کند که به دست آوردن دوباره آنها بسیار مشکل، یا ناممکن است!. ا - - - - - ۱) یوسف، آیه٣٣ ۲) بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۵۰ 📚 #محمدی_ری_شهری ، معرفت‌شناسی قرآنی، ص۳۳۸ •••┈✾~ 🏴 🕯 🏴 ~✾┈••• @M_Bagherololum_Farrokhi

. ⨳ نــور، یـا قســاوت؟! ⨳ ⁜ اسراف مادی آن است که انسان در برآوردن نیازهای بدن، با پرخوری و شکم‌بارگی، زیاده‌روی کند و به جای در نظر داشتن اندازه مطلوب برای بدن، تنها به لذت‌بخشی غذا و اشتهای خود اهمیت دهد. کسی که هر گاه با خوراکی روبه‌رو شود، به خوردن مبادرت می‌ورزد و به مقدار نیاز بدن توجه ندارد، در حق جسم خویش زیاده‌روی و اسراف کرده است. #پیامبر_اکرم (ﷺ) در حدیثی می‌فرماید: ✧ إِنَّ مِنَ السَّرفِ أن تَأكُلَ كُلّ مَا اشتَهَيتَ.(۱) از اسراف است که هر چه را هوس کردی، بخورى. ⪣ اسراف مادی، گاه با خوردن بیش از اندازه و زیاده‌روى در پر کردن معده تحقق می‌یابد و گاه با افزودن بیش از اندازه بر کیفیت غذا و زیاده‌روی در رنگارنگی آن. در هر دو صورت انسان از مرز اعتدال خارج می‌شود و از نگاه قرآن، اسراف‌کار به شمار می‌آید. ⪣ بر پایه شماری از روایات، کم خوردن غذا از مبادی نورانیت دل و الهام و در مقابل، پرخوری موجب مسدود شدن درهای معارف غیبی است: ✧ إذا أقَل الرجُلُ الطعمَ، مُلِئَ جَوفُهُ نوراً. (۲) آدمى، هر گاه كم خورد، درونش پر از نور مى‌‏شود. ا - - - - - ۱) سنن ابن‌ماجه، ح۳۳۵۲ ۲) كنز العمّال، ج۱۵، ص۲۴۴ #محمدی_ری_شهری ، معرفت‌شناسی قرآنی، ص۱۵۵ و ۲۱۳ ‏•┈┈•❀•┈┈• •••┈✾~ 🏴 🕯 🏴 ~✾┈••• @M_Bagherololum_Farrokhi

. ⩹ گوش به فرمان اندرزگوىِ خويش‌اند! ✍️ حكومت امام على عليه السلام، در اثر بى بصيرتى ياران ايشان و مردم آن دوران، شكست خورد و در تاريخ اسلام تا قبل از انقلاب اسلامی ایران، حكومت ديگرى كه در ساختار، اندك شباهتى به آن داشته باشد، پديد نيامد. تثبيت و تداوم نظام اسلامى، در گرو بصيرت اكثريت قاطع مردم است، و ادامه اين راه، تا روزى كه پرچم جمهورى اسلامى، به دست صاحب اصلى آن، حضرت بقية اللّه الأعظم ـ أرواحُنا فِداه و عَجَّلَ اللّهُ فَرَجَه ـ داده شود. ₪ #امام_علی_علیه_السلام با اشاره به آن روز، مى‌فرمايد: ✧ تا آن كه پايان مهلت ، نزديك مى شود و گروهى آسايش خويش را در آشوب مى‌جويند و در پيجويى فتنه، تخمِ جنگ مى‌افشانند. [در اين حال، آن ره يافتگانِ روشن بين و صاحب بصيرت،] به خاطر شكيبايى خود [در پيكار با باطل]، بر خدا منّتى نمى‌نهند، و جان فشانى‌هاى خويش را در راه حق، بزرگ نمى‌پندارند تا آن كه چون قضاى الهى به تمام شدن مدّت بلا و آزمايش تعلّق گيرد، [بصيرت ]بينش هاى خود را بر سرِ شمشيران مى‌نهند [و بصيرت خود را پشتوانه سلاح و قدرت خود قرار مى‌دهند] و به فرمان اندرزگوىِ خويش مطيع پروردگار خود مى‌گردند. ◌ نهج البلاغه، خطبه ۱۵۰ 📗 #محمدی_ری_شهری ، فرهنگ نامه بصيرت، ص۱۱ #بصیرت •••┈✾🌺🌹🌹🌺✾┈••• @M_Bagherololum_Farrokhi

. ⁜ همه مأمور به مسابقه‌ایم! ⪨ مؤمن به مقتضای عقل و به سفارش شرع می‌داند که باید در نیکی‌ها با دیگران به مسابقه بنشیند و در کسب فیض هر لحظه را غنیمت شمرده، لحظه‌ای از تلاش و کوشش دست نکشد. ⪼ در بازی فوتبال، اگر تیمی دروازه حریف را بارها گشوده باشد، این سبب نمی‌شود عطش او برای گشودن چندباره دروازه حریف فروکش کند و دست از حمله بردارد و گشوده شدن دروازه خودی حتی برای یک بار نیز به کام طرف‌داران، خوش نمی‌آید! ↲ این مهم است که در میدان مسابقه، بدون تأیید عقل گامی برداشته نشود؛ زیرا ممکن است به اشتباه، اسب خویش را در میدانی بدوانیم که به پرتگاه هلاکت می‌رسد، یا دست‌کم جایزه مورد توقع را نصیب ما نکند! #امام_علی_علیه_السلام در وصف بزرگ‌ترین و باشکوه‌ترین مسابقه عالم می‌فرماید: ✧ أَلَا وَإِنَ‌ الیَوْمَ‌ الْمِضْمَارَ وَغَداً السِّبَاقَ وَالسَّبَقَةُ الْجَنَّةُ وَالْغَایةُ النَّار. (۱) ◌ بدانید که امروز روز تمرین و آماده‌سازی و فردا روز مسابقه است. بهشت جایزه پیش‌رُوان و دوزخ پایان کار واپس‌ماندگان است. ↲ به این مسابقه جهانی و بسیار مهم بارها در قرآن کریم سفارش شده و همگی انسان‌ها به انجام دادن آن مأمور شده‌اند! ﴿ فَاسْتَبِقُوا الْخَیراتِ. پس در کارهاى نیک بر یکدیگر پیشى گیرید﴾.(۲) ﴿سابِقُوا إِلى‌ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذینَ آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ ذلِكَ فَضْلُ اللهِ یُؤْتیهِ مَنْ یَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظیمِ. [براى رسیدن‌] به آمرزشى از پروردگارتان و بهشتى که پهنایش چون پهناى آسمان و زمین است [و] براى کسانى آماده شده که به خدا و پیامبرانش ایمان آورده‌اند، بر یکدیگر سبقت جویید. این فضل خداست که به هر کس بخواهد آن را مى‌دهد، و خداوند را فزون‌بخشى بزرگ است﴾.(۳) ا - - - - - ۱) نهج البلاغه، خطبه ۲۸ ۲) سوره بقره، آیه۱۴۸ ۳) سوره حدید، آیه۲۱ 📗 #محمدی_ری_شهری ،‌ معرفت‌شناسی قرآنی، ج۱ ص۱۴۹ •••┈✾🌺🌹🌹🌺✾┈••• @M_Bagherololum_Farrokhi

. | #شرح_حدیث | 💢 چنيـن خـوابى هرگـز بيـدارى نـدارد! ‌ ✓ امام علی علیه‌السلام : ✧ مَن لَم يَنفَعْهُ اللّهُ بِالبَلاءِ و التَّجارِبِ، لَم يَنتَفِعْ بِشَى ءٍ مِنَ العِظَةِ. (۱) كسى كه خداوند، او را به وسيله بلا و تجربه‌ها بهره مند نسازد، از هيچ موعظه‌اى سود نمى‌برد. ✍️...اين حديث فشرده و خلاصه تمام مطالبى است كه درباره رفع موانع شناخت، وجود دارد: ⩹ اگر زنگارهاى هوس به قدرى زياد باشد كه در عمق عقل نفوذ كند، آينه حقايق نماى عقل چنان آلوده و كثيف مى‌شود كه آتش بلا نيز نمى‌تواند آن را صيقل دهد. در اين صورت نه داروى شفا بخش موعظه اثر دارد و نه فرياد بيدار باش بلا آگاهى آفرين است!... ⪨ كسى كه چنان عميق در خواب غفلت فرو رفته است كه تازيانه بلا نيز او را بيدار و هشيار نمى‌كند، با هيچ موعظه و اندرزى بيدار نخواهد شد؛ چرا كه بيدارسازى از طريق بلا، بيدارسازى با فرياد است و بيدار كردن با موعظه، بيدار كردن با صداى آرام... به فرموده #امام_علی_علیه_السلام : ✧ كَيفَ يُراعِى النَّبأةَ مَن أصَمَّتْهُ الصَّيحَةُ. (۲) چگونه کسى که فرياد را نشنيده، صداى آهسته را بشنود؟ ₪ گاهى موانع شناخت هاى عقلى و زنگارهاى آينه عقل به حدى اندك است كه با موعظه و يا به تعبير امام: «بشى من العظة» (با چيزى از پند و اندرز) برطرف مى‌شود. ₪ و گاه زنگار آينه عقل بيشتر است كه در اين صورت با تازيانه بلا و تجربه هاى حاصل از خوردن اين تازيانه، آينه عقل غبارروبى مى‌شود. در اين حالت نيز داروى موعظه همراه با تازيانه بلا در هشيارى انسان مؤثر است. ₪ و گاهى آدمى، چنان در لجنزار شهوات فرو مى‌رود كه با تازيانه بلا نيز هشيار نمى‌گردد. اين جاست كه به فرمايش امام عليه السلام، داروى موعظه نيز اثر نمى‌بخشد . ⁜ ...كسى كه مرتكب اعمال ناشايست شد، ولى حوادث تلخ و ناگوار زندگى او را متذكر و هشيار نساخت؛ چنين بيمارى، هيچ گاه شفا نخواهد يافت، و چنين خوابى هرگز بيدارى نخواهد داشت، و چنين مجرمى اصلاح پذير نيست، و چنين جانورى آدم نمى‌شود . ا - - - - - ۱) نهج البلاغه: خطبه۱۷۶ ۲) نهج البلاغه: خطبه۴ #محمدی_ری_شهری ، مبانی شناخت، ص۲۷۵ •••┈✾🌺🌹🌹🌺✾┈••• @M_Bagherololum_Farrokhi

. | 📖 #معرفی_کتاب | 📗 تـوسعـه اقتـصـادی بر پایـه قـرآن و حـدیث 🔸ارائه مجموعه دیدگاه‌های اسلام (قرآن و حدیث) درباره توسعه و به ویژه تبیین توسعه اقتصادی اسلامی. ▫️ارائه دیدگاه جهان شمولی اسلام و برتری آن بر مکاتب دیگر در عرصه توسعه، که بر پایه مادّی استوارند. ⪼ نویسنده در صدد است با این مجموعه، پایه های نظام اقتصادی تازه‌ای را استوار سازد که بحران های اقتصادی معاصر را چاره جویی کند و بدین سان، تفکر توسعه اسلامی، راهی نو را برای گسترش و شکوفایی اسلام بگشاید. 🗒 بخش‌های کتاب : ۱ . پیشرفت اقتصادی: اهمیت و برکت های پیشرفت اقتصادی، واپس ماندگی اقتصادی و زیان های آن، توسعه نوید داده شده در اسلام، ستایش فقر و مفهوم آن؛ ۲ . پایه‌های توسعه: دانش، برنامه‌ریزی، کار، بازار، مصرف و دولت؛ ۳ . اصول توسعه: اصول اعتقادی، حقوقی، اخلاقی، عبادی، اجتماعی، بهداشتی و...؛ ۴ . موانع توسعه: موانع اخلاقی، اجتماعی و عملی؛ ۵ . آفات توسعه اقتصادی: فخرفروشی با ثروت، نازپروردگی، عوامل آفت زا و موانع آن. 🔻پديدآورنده :#محمدی_ری_شهری ، مترجم : ابوالقاسم حسینی (ژرفا)، همكار : سید رضا حسینی قم، دارالحدیث، چاپ چهارم، ۲جلد ، ۱۲۰۷صفحه ، وزیری ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ @M_Bagherololum_Farrokh