﷽؛ 🌻 پرسش : در جائی که نامحرمی نیست، آیا زن میتواند با چهره ای کاملا آرایش کرده [ البته با رعایت حجاب لازم برای نماز ] به نماز بایستد؟ 🌷 پاسخ : همه مراجع : اشکالی ندارد. 🖇 آدرس : استفتائات کتبی ازدفاتر حضرات آیات. #حیاوعفت_احترام به قانون_تکریم جامعه #مدرسه_عشق_ثارالله http://eitaa.com/joinchat/3175284744Cbbe501fda6

﷽؛ ✅ پوشیدن لباس نامناسب 📝 سؤال : آیا پوشیدن #شلوار های تنگ و پاره و مانتوهای #غیر_متعارف جایز است ؟ 📖 جواب : به طور کلی پوشیدن چیزی که از جهت رنگ یا شکل و یا نحوه پوشیدن باعث #جلب_توجه_نامحرم شود و موجب فساد و ارتکاب حرام گردد و همچنین هر آنچه که پوشش و لباس غیر مسلمانان محسوب می شوند به‌طوری که پوشیدن آن‌ها منجر به ترویج فرهنگ منحطّ غربی شود جایز نیست و تشخیص مصادیق آن به عهده مکلف است . #مقام_عظمےولایت #حیاوعفت_احترام به قانون_تکریم جامعه #مدرسه_عشق_ثارالله http://eitaa.com/joinchat/3175284744Cbbe501fda6

﷽؛ 🌸🌼 خداوند که با همه محرم است، پس چرا خانمها باید در نماز حجاب کامل داشته باشند؟ 🍃 بی تردید، حکمت رعايت حجاب اسلامي زن در حال نماز، پنهان کردن خود از خدا نيست؛ زيرا چيزي از علم خدا پنهان نيست؛ اما حکمت هاي ديگري در کار است که ممکن است موارد زير بعضی از آن حکمت ها باشد. 🍃 1.رعايت ادب همان‌گونه که رعايت پوشش زن در برابر ديگران و حتي والدين نوعي حفظ حرمت محسوب ميشود، نماز خواندن با پوشش لازم و کامل هم نوعي حفظ حرمت نسبت به خداوند يا به جايگاه نماز به حساب مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌آيد. در اديان ديگر هم، حفظ حجاب براي زنان در وقت عبادت، وجود داشته است.به همین دلیل است که براى مرد نيز پوشیدن عبا و پوشاندن سر در نماز، مستحب است. 🍃 2.تأثیر مثبت در کسب حضور قلب رعايت حجاب و آداب ديگر، در تحصيل حضور قلب مؤثر است. بی شک، وجود پوششى يكپارچه براى تمام بدن و داشتن پوششى مخصوص براى نماز، توجه و حضور قلب انسان را بيشتر مى كند و از التفات ذهن به تجملات و چيزهاى رنگارنگ مى كاهد. 🍃 3.یادآوری ارزش و اهميت حجاب اين حکم به زنان مسلمان ميفهماند که حجاب، مطلوب خداوند است، به گونه اي که حتي در نماز از زن مسلمان خواسته با حفظ حجاب با خداوند سخن بگويد؛ چون او بنده اش را اينگونه مي پسندد. 🍃 4.تمرین حجاب یکی از آثار نماز، نهادینه کردن ارزش ها و تمرین مداوم پاکی ها است. خداوند متعال تمرین پیوسته حجاب را که یک ارزش است، برای زنان در نماز واجب کرده است تا همواره بر حفظ آن پایدار باشند. #حیاوعفت_احترام به قانون_تکریم جامعه #مدرسه_عشق_ثارالله http://eitaa.com/joinchat/3175284744Cbbe501fda6

📝 پرسش : آیا نماز خواندن با چادر بدن نما، صحیح است؟ 📖 پاسخ : همه مراجع : اگر چادر نازک و بدن نما باشد، نماز با آن باطل است؛ مگر آنکه زیر چادر پوشش کامل داشته باشد. 📚 پرسش وپاسخ دانشجویی، احکام نگاه و پوشش #حیاوعفت_احترام به قانون_تکریم جامعه #مدرسه_عشق_ثارالله http://eitaa.com/joinchat/3175284744Cbbe501fda6

﷽؛ ✅ پیشینه حجاب در اسلام ؟ 📝 پرسش : ⚜ آيا حجاب قبل از آمدن اسلام در ميان زنان عرب وجود داشته است و نقش اسلام در اين ميان چه بوده است ؟ کیفیت تشریع حجاب در اسلام چگونه بوده است ؟ 📖 پاسخ اجمالی : ⚜ به تصريح ادله ، حجاب قبل از آمدن اسلام ، در ميان زنانِ عرب وجود داشته ؛ اما به خاطر كامل نبودن ، اسلام به آن ورود پيدا كرد و در دو سوره قرآن ، احكام مورد نياز را صادر نمود . در سوره احزاب با خطاب قرار دادن زنان پيامبر (ص) و در سوره نور با خطاب قرار دادن همه زنان مؤمنه احكام حجاب را به كامل ترين شكل ممكن تبيين نمود . ⚜ خداوند در آخرين آيه حجاب چنين فرموده است : « و به زنان با ايمان بگو چشم هاى خود را [از نگاه هوس آلود] فرو گيرند ، و دامان خويش را حفظ كنند و زينت خود را - جز آن مقدار كه نمايان است - آشكار ننمايند و [اطراف] روسری هاى خود را بر سينه خود افكنند [تا گردن و سينه نیز با آن پوشانده شود] ، و زينت خود را آشكار نسازند...». 📖 پاسخ تفصیلی : ⚜ یکی از سؤالاتی که ممکن است راجع به تشریع حکم حجاب از سوی اسلام به ذهن برسد ، این است که پیش از آن ، پوشش زنان چه وضعیتی داشت و دین اسلام در قبال آن چه موضعی اتخاذ کرد ؟ پیش از طرح اصل پاسخ ، نکاتی مقدماتی را ارائه می کنیم : 💕حجاب در فرهنگ اصطلاحات اسلامی💕 ⚜ واژه حجاب به معنای پوشش ، اصطلاحی است جديد که بیشتر در عصر ما پیدا شده است . آنچه در صدر اسلام و در فقه اسلامي و اصطلاح فقها به کار رفته واژه «ستر» است که به معنای پوشش است .(1) 💕وضعیت پوشش زنان در جامعه عرب پیش از اسلام💕 ⚜ زنان عرب ، قبل از بيانِ حكم اسلام نسبت به حجاب ، داراي پوشش بودند و بخش اعظمی از بدن خود را مي پوشاندند . حجابِ آنان به اين شكل بود كه دنباله مقنعه خود را به پشت گوش هاى خود مى انداختند ؛ اما اين شكل پوشش باعث مي شد تا گلو و بنا گوش آنها آشكار شود . ⚜ مرحوم کلینی در این باره می نویسد : « زنان سراندازهای خود را از پشت گوش های شان می آویختند » .(2) ⚜ البته این مسئله عمومی نبود چرا که برخی زنان و بخصوص همسران مردان بزرگ و نامدار این نوع پوشش را نیز رعایت کرده سر و گردن خود را نیز می پوشاندند . ⚜ دراین باره گزارشی بدین مضمون در دست است که : « عایشه دختر عبدالرحمن در حالی که روسری نازکی بر سر داشت نزد عایشه آمد . عایشه نیز آن را پاره و به جایش روسری ضخیمی را به او داد ».(3) ⚜ این گزارش به خوبی حکایت از آن دارد که زنان عرب پیش از نزول آیات حجاب و واجب شدن پوشش بر زنان ، سعی در پوشاندن خویش از چشم مردان داشتند . ⚜ علاوه بر روسری استفاده از «نقاب» نیز امری رایج در میان زنان شبه جزیره بوده است . گزارش های بر جای مانده حکایت از آن دارد که استفاده از این وسیله نیز برای پوشش صورت از جوانان هوسران و مردان بوده است .(4) ⚜ « ابن سعد » در كتاب « الطبقات الكبری » آورده است كه : " در شهر مكّه دختران نابالغ همين كه به سن بلوغ مي رسيدند به «دار الندوه » - مكاني برای شور و مشورت در امور اجتماعی - می رفتند و لباس هاي كودكی خود را در می آوردند و به جای آن ، لباس هاي بلندي بر تن می كردند. اين لباسها بيشترِ بدن آنها را می پوشاند و آنان از اين طريق ، بالغ شدنِ خودشان را به همگان اعلام می كردند ".(5)  " زنان عرب علاوه بر روسری از نقاب نيز استفاده مي كردند تا به اين وسيله خود را از چشم مردان بپوشانند ".(6) ⚜ در «تفسیر نمونه» چنین آمده است : « در آن موقع زنان حجاب درستى نداشتند ، و دنباله روسری هاى خود را به پشت سر مي ‏انداختند به طورى كه گلو و قسمتى از سينه و گردنبند و گوشواره ‏هاى آنها نمايان بود » .(7) ⚜ « شهيد مطهری » نيز در اين باره نوشته است : « زنان عرب معمولا پيراهن هايى مي پوشيدند كه گريبان هايشان باز بود ، دور گردن و سينه را نمي پوشانيد . روسری هايى هم كه روى سر خود می انداختند از پشت سر می آويختند [همان طورى كه الآن بين مردانِ عرب متداول است] ، قهراً گوشها و بناگوشها و گوشواره ‏ها و جلو سينه و گردن نمايان مي شد ».(8) 💕زمان نزول آیات حجاب💕 ⚜ با اينكه آیات مربوط به پوشش و حجاب در دو سوره احزاب و نور آمده ؛ اما به طور مشخص و دقيق ، سال نزول آیات مربوط به پوشش و حجاب ، در کتب تفسیر و تاریخ ثبت نشده است ؛ ولى آنچه كه مي توان گفت اين است كه چون سوره احزاب از نظر ترتیب نزول قبل از سوره نور و بعد از سوره آل عمران قرار دارد و از طرف دیگر بر طبق نقل «تفسیر نمونه»(9)، سوره آل عمران در بین سال هاى دوم و سوم هجری نازل شده، مي توان حدس زد که سوره احزاب در سال هاى چهارم و پنجم هجری نازل گردیده و سوره نور هم بعد از اين نازل گشته است . 👇👇👇 ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ #حیاوعفت_احترام به قانون_تکریم جامعه #مدرسه_عشق_ثارالله http://eitaa.com/joinchat/3175284744Cbbe501fda6

#پےنوشت ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ (1). تفسير نمونه، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الإسلامية، تهران، 1374 هـ ش، چاپ اول، ج 17، ص 402. (2). الكافي، كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، آخوندى، محمد، دارالكتب الإسلامية، تهران‏، 1407هـ ق، چاپ چهارم‏، ج 5، ص 521. (3). الموطأ، مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحی المدنی، المحقق: محمد مصطفى الأعظمي، مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية، أبو ظبي، 2004م، الطبعة الأولی، ج 5، ص 1339. (4). المنمّق في أخبار قريش، محمد بن حبيب بن أمية بن عمرو الهاشمی، بالولاء، أبو جعفر البغدادی، المحقق: خورشيد أحمد فاروق، عالم الكتب، بيروت، 1985م ، الطبعة الاولی، ج 1، ص 163. (5). الطبقات الكبرى، ابن سعد، أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي، المحقق: إحسان، عباس، دار صادر، بيروت، 1968م، الطبعة الأولی، ج 1، ص 70. (6). المنمق في أخبار قريش، محمد بن حبيب بن أمية بن عمرو الهاشمي، بالولاء، أبو جعفر البغدادي، المحقق: خورشيد أحمد فاروق، عالم الكتب، بيروت، 1985م، الطبعة الاولی، ج 1، ص 163. (7). تفسير نمونه، همان، ص 290. (8). مجموعه آثار(کتاب مساله حجاب)، مطهری، مرتضی، انتشارات صدرا، تهران، 1378هـ ش، چاپ اول، ج 19،‌ ص 485. (9). به گفته بعضى از مفسرانِ مشهور، به نظر مي رسد كه اين سوره در خلال سال هاى جنگ بدر و جنگ احد (سال هاى دوم و سوم هجرت) نازل شده است و بخشى از طوفاني ترين دوران هاى زندگى مسلمين را در صدر اسلام منعكس مي كند. رجوع شود به: تفسير نمونه، همان، ج 2، ص 408. (10). دائرة المعارف فقه مقارن، مكارم شيرازی، ناصر، مدرسه الامام على بن ابى طالب(ع)، قم‏، 1427هـ ق‏، چاپ اول، ‏ج 1، ص 561. (11). سوره توبه، آيه 28. (12). سوره بقره، آيه 144. (13). دائرة المعارف فقه مقارن، همان، ص 561 و 562. (14). خداوند در سوره احزاب از آيات 28 الی 57 در چندين آيه، احكامي را نسبت به زنان پيامبر(صلی الله عليه و آله) وضع كرده كه تنها بخشي از آيات آن، راجع به حجاب و پوشش است. (15). قرآن مي فرمايد: «وَ أَنْذِرْ عَشيرَتَكَ الْأَقْرَبينَ»؛ (و خويشاوندانِ نزديكت را انذار كن!)؛ سوره شعراء، آيه 214. (16). سوره احزاب، آيه 28. (17). همان سوره، آيه 33. (18). همان سوره، آيه 53. (19). همان سوره، آيه 59. (20). سوره نور، آيه 31. (21). تفسير نمونه، همان، ج 14، ص 435. (22). مجمع البيان فى تفسير القرآن، طبرسي، فضل بن حسن، انتشارات ناصر خسرو، چاپ تهران، 1372هـ ش، چاپ سوم، ج 7، ص ۲۱۷. (23). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل، زمخشری، محمود بن عمر، مصحح: مصطفی، حسین احمد، دار الکتاب العربي، بیروت، 1407 هـ ق، چاپ سوم، ج 3، ص 231. (24). سوره نور، آيه 60. (25). همان، آيه 30. #حیاوعفت_احترام به قانون_تکریم جامعه #مدرسه_عشق_ثارالله http://eitaa.com/joinchat/3175284744Cbbe501fda6

🌷 حجاب واجب فراموش شده ((1)) #بسیار_ویژه_شنیدنی #حیاوعفت_احترام به قانون_تکریم جامعه #مدرسه_عشق_ثارالله http://eitaa.com/joinchat/3175284744Cbbe501fda6

🌷 حجاب واجب فراموش شده ((2)) #بسیار_ويژه_شنیدنی #حیاوعفت_احترام به قانون_تکریم جامعه #مدرسه_عشق_ثارالله http://eitaa.com/joinchat/3175284744Cbbe501fda6

﷽؛ ✅ استفاده بانوان از عطر 📝 سؤال : آیا استفاده از #عطر برای #بانوان هنگام بيرون رفتن از خانه ، حرام است ؟ 📖 جواب : اگر به گونه ای باشد که موجب #جلب_توجه_نامحرم می شود ، باید از آن اجتناب شود . #مقام_عظمےولایت #حیاوعفت_احترام به قانون_تکریم جامعه #مدرسه_عشق_ثارالله http://eitaa.com/joinchat/3175284744Cbbe501fda6

﷽؛ 🔹امام علی علیه السلام فرمود : " زن بدون خود آرایی و زینت نماز نخواند ". #منبع وسائل الشیعه، جلد3، صفحه 325 #حیاوعفت_احترام به قانون_تکریم جامعه #مدرسه_عشق_ثارالله http://eitaa.com/joinchat/3175284744Cbbe501fda6

﷽؛ #حضرت_استاد_انصاریان " زنان شيعه بايد به موازات گريه بر سيّدالشهدا (علیه السلام) ، #حجاب و #پاكدامني را رعايت كنند و مردان نيز بايد در پيِ #روزي_حلال باشند تا در زمره دعا شوندگانِ عرشِ الهي واقع شوند ". #برگرفته از کتاب آئین اشک و عزا در سوگ سیدالشهدا (علیه السلام) #حیاوعفت_احترام به قانون_تکریم جامعه #مدرسه_عشق_ثارالله http://eitaa.com/joinchat/3175284744Cbbe501fda6