🔰حرف روز                   ✅مثلث بصیرت! انقلاب اسلامي با عبور از معرکه‌هاي گوناگوني که در طول حيات خود از زمان شکل‌گيري تاکنون توسط دشمنان خلق شده است، به چهل و سومين سالگرد پيروزي خود رسيده است. در طول اين سال‌ها، دشمن براي بر زمين زدن جمهوري اسلامي، همه شگردهايش را آزموده که آخرين آن فشار حداکثري بود که به گفته سخنگوي وزارت خارجه آمريکا: «کارزار فشار حداکثري يک شکست خفت‌بار بوده است»؛ اما دشمن شگردهاي جديدتري براي مواجهه با جمهوري اسلامي به کار گرفته است. در پاسخ به آخرين حربه استکبار عليه ملت ايران، فرمان سراسري جهاد تبيين، توسط فرمانده صادر شده است؛ معظم له روز گذشته نيز در جمع فرماندهان و کارکنان نيروي هوايي ارتش از دستاوردهاي انقلاب اسلامي سخن گفتند و تأکید کردند: «هرکدام از اين سرفصل‌ها می‌تواند يک عنواني باشد براي فعالیت جهاد تبيين و نبايد گذاشت که برخي از مشکلات بر روي اين حماسه‌ها گردوغبار بنشاند». ⚜نکات تحليلي: 1️⃣محوريت بحث جهاد تبيين بر پايه "بصيرت" شکل مي‌گيرد. به‌واقع جهاد تبیین، جهاد بصيرت افزايي است؛ بصيرتي که هم بايد نزد امام جامعه باشد و هم نزد مسئولين و نخبگان جامعه و هم نزد افکار عمومي و توده‌ها! 2️⃣امام جامعه در طول ساليان متمادي تسلط و اشراف و آگاهي و زمان‌شناسی و بصيرت خود را براي همگان آشکار کرده است. امروز کسي نيست که بتواند منکر اين خصيصه در حکیم انقلاب باشد. حتي دشمنان منصف نيز بر بصيرت و هوشمندي ايشان اعتراف کرده و عامل شکست‌هاي پی‌درپی دشمن در اين ساليان متمادي را در حکمت و بصيرت و شجاعت حکيم انقلاب يافته‌اند! 3️⃣ بصيرت خواص ازجمله مسائل پرمناقشه اين دوران بوده است؛ خواصي که بايد بصيرت آنان ممتاز باشد؛ اما گاه کج‌فهمی‌ها، منفعت‌طلبي و دنياگرايي‌ها و عدم تشخيص اولويت‌ها و تقدم منافع شخصی و جناحي بر مصالح ملي، مانع نقش‌آفريني صحيح در ميدان مقابله با دشمن شده است. انتظار از خواص این است که در دهه پنجم انقلاب اسلامی بیش‌ازپیش نقش‌آفرین باشند. 4️⃣ مثلث بصيرت آنگاه کامل مي‌گردد که توده‌هاي جامعه نيز از حداقل بصيرت برخوردار بوده و به نقش تاريخي خود عمل نمايند؛ بصيرت ابعاد مختلفي دارد که شرط لازم آن شناخت امام و خواص اهل حق و حرکت کردن در مسیر پرچم‌دار جهاد و مبارزه است که این شرط کافي برای شناخت دشمن و آگاهي از سناريوهاي آن است. تعبيري که رهبر معظم انقلاب از آن تحت عنوان "جهاد کبير" ياد کرده و آن را يکي از شاخص‌هاي انقلابی‌گری معرفي کرده‌اند. بصیرت رمز مصونیت انقلاب اسلامی است و با تکمیل این مثلث، دشمنان در دشمنی با انقلاب اسلامی مستأصل خواهند ماند! ✍ #مهدی_سعیدی @m_eshgh_sarallah

🔰حرف روز                        🔻دولت مردمي! سال جديد در حالي آغاز شده است که اولين بهاري است که دولت سيزدهم سکان‌دار دستگاه اجرايي آن است؛ دولتي که توانست در خردادماه سال گذشته اعتماد اکثريت مردم را به دست آورد و مهم‌ترین خصيصه خود را مردمي بودن قرار داده است. همين ويژگي باعث شده تا حکيم انقلاب اسلامي در پيام نوروزي‌شان این‌گونه دولت را مورد تمجيد قرار دهد: «دولتي تازه‌نفس به ميدان آمد که آن‌طوري که قرائن نشان مي‌دهد، دولتي مردمي و علاقه‌مند به حرکت‌ها و هدف‌هاي مردمي و داراي ريل جداگانه‌اي غير از دولت محترم قبلي در حال حرکت هستند و اميدهايي را در مردم زنده کرده‌اند بحمدالله». ⚜نکات تحليلي: دولت مردمي دولتي است که در عمل نيز مشي و شيوه حکمراني‌اش را اين‌گونه تنظيم کرده باشد. لذا بايد خود را متوجه موارد زير نمايد:  1️⃣رفتن به ميان مردم و شنيدن بي‌واسطه مسائل و مشکلات از زبان ايشان يکي از ويژگي‌هايي است که از دولت سيزدهم انتظار مي‌رفت که تاکنون کارنامه مؤثری در اين زمينه خلق شده است. سفرهاي متعدد استاني رئيس‌جمهور و حضور پرتعداد هيئت دولت در سراسر کشور و مواجهه مستقيم و بدون تعارف با مردم، توانسته مردمي بودن دولت را از اين بعد تأمین نمايد. 2️⃣سخن گفتن با مردم فقط به شنيدن درد دل‌هاي آنان ختم نمي‌شود بلکه فرصتي را فراهم مي‌آورد تا مردم نيز با محدوديت‌ها و مشکلات و توانمندي‌هاي دولت آشنا شده و بتوانند کمک يار قوه مجريه باشند.  3️⃣اتّخاذ سبک زندگي مردمي، بی‌تکلف بودن در مشي و منش، دوري کردن از منش‌هاي اشرافي‌گري و از موضع بالا به مردم نگاه کردن نيز خصوصيت ارزشمندي است که از رئيس‌جمهور دولت سيزدهم در اين ماه‌ها در اذهان عمومي جاي گرفته و تيم همراه او نيز در همين مشي و مرام قدم زده است. 4️⃣داشتن زبان عذرخواهي بابت کاستي‌ها و خطاها، ويژگي ديگري است که دولت مردمي را از ديگر دولت‌ها ممتاز خواهد کرد. اين ويژگي برآمده از روحيه تواضع و فروتني است و خود را خادم مردم و نه طلبکار ايشان دانستن! طبيعي است که بين نظر و عمل فاصله است و گاه وعده‌هاي داده‌شده به‌درستی محقق نمي‌گردد و يا در عمل وجود خطاهاي محاسباتي و ... موجب ايجاد مشکلاتي مي‌شود که در اينجا انتظار از دولت مردمي، داشتن روحيه پذيرش مسئوليت و عذرخواهي از مردم و تلاش براي جبران خطاست. 5️⃣گزارش دادن به مردم ازجمله ديگر خصوصيات يک دولت مردمي است. دولت وکيل مردم است و موکل بايد بداند که وکيل کارها را چگونه به سامان رسانده است، لذا نيازمند شنيدن گزارش است. حکيم انقلاب تأکید دارند که: «گزارش خدمات خودتان را هم به مردم بدهيد؛ گزارش صادقانه، بدون مبالغه، بدون بزرگ‌نمايي». ✍ #مهدی_سعیدی @m_eshgh_sarallah

🔰حرف روز 💢پرتگاه جنبش دانشجویی سیزدهم آبان ماه روز باشکوه این سرزمین است که به جنبش دانشجویی تعلق دارد. دانشجویان پیرو خط امام در سال 1358 در اقدامی تاریخ‌ساز جاسوس‌خانه آمریکایی‌ها را در تهران اشغال کردند تا پژواک‌دهنده خشم ملتی باشند که چند دهه ظلم‌های فراوانی را از استکبار جهانی تحمل کرده بودند! و اینگونه بود که دور جدیدی از حیات جنبش دانشجویی شکل گرفت که برآمده از دل ملت بود. این جنبش در طول چهار دهه اخیر با خصوصیاتی مثبتی چون استقلال‌طلبی، بیگانه‌ستیزی، عدالت‌خواهی، آزادی‌خواهی و... شناخته شده است. همچنین یکی از خصوصیات ممتاز، پیشگامی در تفکر و مطالعه بوده است به نحویی که دانشگاه به مهم‌ترین محل برای تضارب آراء و چالش‌های فکری‌ـ سیاسی بدل گردیده بود. رشد و رواج گرایش‌های سیاسی مختلف از جریان‌های چپ مارکسیستی تا جریان‌های لیبرال در طول این سال‌ها در بستر دانشگاه صورت گرفته است و همین امر هر چند چالش و تقابل‌های جدی در عرصه ‌اندیشه و سیاست را به همراه داشته، اما در طول این سال‌ها به شدت سطح فهم و آگاهی جنبش دانشجویی را بالا نگه می‌داشت، به نحویی که هر کس حرفی متفاوت برای ارائه می‌یافت، ترجیح آن بود که در تریبونی در دانشگاه آن را مطرح نماید و مورد نقد و بررسی و ارزیابی دانشجویی قرار دهد! رونق بازار مناظره و گفت‌وگو، نیز از جمله جلوه‌های جذاب دانشگاه در تضارب آراء و رواج فرهنگ مطالعه و عمق بخشی نزد دانشجویان بود که بر ارزش فرهنگی دانشگاه به مثابه بستری برای آزاداندیشی و شنیدن صداهای متفاوت و پیشبرد ‌اندیشه‌ورزی در کشور تأکید داشت. اما آنچه این روزها در ماجرای اغشتشات اخیر در بخشی از دانشگاه شاهد هستیم، چهره‌ای متفاوت از جنبش دانشجویی است که نسبی با هویت گذشته آن ندارد. دانشگاهی که اعتبار خود را به واسطه جدال‌های فکری‌ـ سیاسی تعریف می‌کرد، امروز توسط جمع معدودی از آنهایی که خود را دانشجو معرفی می‌کنند، به تریبونی برای فحاشی‌های غیراخلاقی و هتاکی‌های ناجوانمردنه بدل شده است که رسانه از بیان آن شرم دارد! به راستی چه بر دانشگاه و جنبش دانشجویی گذشته است که دچار چنین انحطاطی شده است که شعارهای سیاسی برآمده از بنیان‌های فکری‌ـ سیاسی متنوع و متکثر، به توهین‌های چاله میدونی بدل شده است؟! برای این آفت بی‌اخلاقی باید فکری کرد و اساتید دانشگاه باید میدان‌دار شوند تا درمانی حاصل آید و گرنه جنبش دانشجویی روز به روز دچار انحطاط شده و اعتبار خود را از دست خواهد داد. ✍️ #مهدی_سعیدی @m_eshgh_sarallah

🔰 حرف روز 💠 انتخاباتی که پایان یافت پرونده دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی سرانجام با حضور مردم در پای صندوق رأی در 21 اردیبهشت بسته شد و با انتخاب 45 نماینده، ترکیب 290 نفری مجلس آینده مشخص شد. حال باید منتظر باشیم که خرداد فرا برسد و در نیمه اول آن شاهد آغاز به کار منتخبان مردم باشیم. در این میان، درس‌ها و عبرت‌هایی باقی ماند که توجه به آن حائز اهمیت است: 1️⃣ اوج گرفتن فضای تخریبی رقابت‌های انتخاباتی، آسیبی بود که کام ملت را در آستانه یک جشن ملی تلخ کرد. انتخاباتی که خود ابزاری برای ایجاد شور و هیجان در جامعه و ایجاد انگیزه و شادابی در جوانان است، در اثر بداخلاقی‌های صورت گرفته در بخشی از جامعه نتیجه عکس می‌دهد. متأسفانه، آنجایی بر تأسف‌ها افزود که این بداخلاقی‌ها در اردوگاه نیروهای موسوم به انقلابی شکل گرفت و رقابت‌ها تا مرز خصومت پیش رفت و فهرست‌های متعدد و متفرق را به میدان آورد. این در حالی بود که رهبر معظم انقلاب اسلامی در آستانه انتخابات از همه بازیگران سیاسی و کسانی که توانایی حرف زدن با مردم را دارند و مردم از آنها قبول می‌کنند، خواستند تا «مردم را به حضور در انتخابات تشویق کنند. آن کسانی که در میدان انتخابات وارد می‌شوند، از بددهنی و توهین و اهانت به دیگران اجتناب کنند... آن که وارد می‌شود، بداخلاقی نکند؛ [اینکه] در فضای مجازی به هم بد بگویند، فحاشی کنند، اهانت کنند، تهمت بزنند، این کارها انتخابات را بی‌برکت می‌کند. از سیاه‌نمایی اجتناب کنند؛ این‌جور نباشد که بعضی برای اینکه توجه مردم را به خودشان جلب کنند، سیاه‌نمایی کنند. سیاه‌نمایی غلط است و خلاف واقع است و دروغ است و مورد لطف پروردگار قرار نمی‌گیرد.» اما متأسفانه به این مهم کم‌توجهی شد و تخریب در بخشی از حوزه‌های انتخاباتی آنچنان بالا گرفت که رأی‌ها بیش از آنکه ایجابی بوده و به برنامه نامزدها تعلق گیرد، تبدیل به رأی سلبی شد و فرصت برای سوءاستفاده بدخواهان این ملت فراهم آمد! 2️⃣ فقدان تشکل‌های سیاسی منسجم و قانونی عرصه‌ را برای میدان‌داری افرادی باز می‌گذارد که بدون هویت مشخص و فاقد شناسنامه معین پا در این عرصه گذاشته و هدایت افکارعمومی را در دست ‌می‌گیرند. در سیاست‌ورزی حرفه‌ای این بازیگران قانونی هستند که باید مرجعیت سیاسی جامعه را برعهده داشته باشند؛ چرا که تشکیلات سیاسی قانونی اگر میداندار رقابت انتخاباتی نباشد، مافیا و باند محور سپهر سیاست می‌گردند! در این دوره از انتخابات معضل فقدان تشکل‌های رسمی سیاسی، همچون گذشته هویدا شد و خود مانعی برای کیفیت‌بخشی به انتخابات بود. ✍️ #مهدی_سعیدی https://eitaa.com/m_eshgh_sarallah

🔰تعریف وفاق چیست؟ ✍🏼#مهدی_سعیدی 🔹این روزها کلیدواژه «وفاق» به یکی از پربسامدترین واژه‌های سیاسی کشور بدل شده است. رئیس‌جمهور منتخب مردم با انتخاب عنوان «دولت وفاق» تلاش کرده است خود را فراتر از جناح‌بندی‌های موسوم سیاسی کشور نشان دهد. تعبیر دولت وفاق مدنظر او البته مفهومی مبهم است که نیازمند تعریف ابعاد آن است، اما آنچه در قالب بستن اعضای کابینه ظهور پیدا کرد، استفاده از چهره‌هایی متفاوت از جناح‌های سیاسی گوناگون کشور است. کابینه‌ای که در آن افراد با گرایش‌های سیاسی متفاوت در کنار هم قرار گرفته‌اند تا بر مشکلات کشور فائق آیند. 🔹اما واژه وفاق، واژه‌ای نیست که آقای پزشکیان مبدع آن در ادبیات سیاسی کشور بوده باشد و بارها این واژه و واژه‌های مشابه آن، همچون همدلی و وحدت و ... از سوی رهبر حکیم انقلاب اسلامی به کار گرفته شده است. معظم‌له در سخنرانی‌های متعددی ابعادی از مفهوم وفاق را شرح داده‌اند که این روزها می‌تواند مورد استفاده و استقبال دست‌اندرکاران و طراحان ایده دولت وفاق قرار گیرد. 🔹رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی در طول سالیان متمادی تلاش‌های مستمری را برای همدلی و وفاق میان همه ملت و جریان‌های سیاسی و مسئولان کشوری دنبال کرده‌اند. در دوران دوم خرداد که با میدان‌داری رادیکال‌ها، فضای دوقطبی‌سازی جامعه تشدید شده و برخی از تفرقه‌افکنان میدان‌دار شده بودند، حکیم انقلاب اسلامی در دیدار با کارگزاران نظام اسلامی فرمودند: «خیلی از کارهایی که به نظر نشدنی می‌آید، شدنی است؛ در صورتی که مسئول، برای این کار متفرّغ باشد. این اختلافات و دعواها نمی‌گذارد شما متفرّغ باشید. وجود اینها در دولت، مجلس، قوّه‌ قضائیه، داخل یک قوّه، بین دو قوّه، چیز بسیار بدی است. از جمله چیزهایی که بسیار بد است، این‌گونه اختلاف‌هاست. اینها را باید علاج کنید. البته الان بنده دوستانه و برادرانه عرض می‌کنم و واقعاً به عنوان نصیحت عرض می‌کنم که اینها را علاج کنید؛ اما اگر آدم ببیند همه می‌خواهند علاج کنند، ولی چند نفر نمی‌گذارند - چهار نفر این‌جا، چهار نفر آن‌جا نمی‌گذارند - مجبوریم کسانی را که نمی‌گذارند #وفاق به وجود آید، به‌گونه‌ای علاج کنیم!» (21/9/1380) 🔹دعوت رهبری منحصر به اصلاح‌طلبان نبوده است و معظم‌له بارها از اصولگرایان نیز طلب وفاق و همدلی کرده است که برجسته‌ترین آنها در مراسم تنفیذ حکم سیزدهمین دوره ریاست جمهوری اسلامی ایران که به آیت‌الله شهید رئیسی تعلق گرفت، است. معظم‌له در آن دیدار با صراحت اعلام داشتند: «دولت باید مظهر وفاق باشد. بعضی از این تغایرهای موهومی را که در بین مردم وجود دارد، بایستی با نگاه وفاق‌آمیز و نگاه ملاطفت به عموم مردم این توهّمات را تضعیف کرد. حالا ممکن است این نگاه‌ها، این اختلاف نظرها بکلّی از بین نرود، لکن بایستی از تأثیرگذاری آنها در حرکت جامعه جلوگیری کرد.» (12/5/1400) 🔹«وفاق» مانند هر کلیدواژه دیگری نیازمند تعریف است و رئیس جمهور باید در این مسیر پیشگام باشد و اجازه ندهد دیگرانی به جای او در مقام تعریف قرار گیرند و آن را تحریف کنند. آقای پزشکیان که ارادت و تعلق خود را به رهبری و گفتمان او بارها ابراز داشته است، خوب است که در تعریف وفاق مدنظر خود نیز همین مسیر را طی کند و بر تفسیر رهبری از وفاق صحه بگذارد و همان مسیر را مبتنی بر همان اصول و چارچوب ادامه دهد که حاصل آن همدلی و وفاق واقعی در کشور خواهد شد. https://eitaa.com/m_eshgh_sarallah

🔰 حرف روز     🟢 گمنام در صحنه بیش از چهار دهه از شکل‌گیری مجموعه‌ای که نام «بسیج مستضعفین» به خود گرفته است، می‌گذرد؛ اما بسیج بیش از آنکه با سازمانش هویت یافته باشد، با فرهنگ و تفکر و سبک زندگی بسیجی تعریف می‌شود.  به واقع، عنوان بسیجی به فردی تعلق می‌گیرد که مرام و مسلک و سبکی خاص از زندگی را برگزیده و به شاخص‌های آن پایبند است. ویژگی‌های بسیجی بودن البته ویژگی‌های عجیب و غریبی نیست. بسیجی تیپ خاصی ندارد، لباس خاصی بر تن ندارد، با ادبیات متفاوتی سخن نمی‌گوید و مثل همه ما زندگی می کند و کار می‌کند و درس می‌خواند و...؛ تفاوت بسیجی با غیر بسیجی در باور، نیت، جهت و کیفیت مرام و اقدامات اوست. 🍃 مهم‎ترین شاخص‌های تفکر بسیجی را می‌توان حضور در صحنه دانست. بسیجی عارفی عزلت‎نشین نیست كه تنها به ذكر و خودسازی فارغ از اتماع زیست كند؛ بلكه مجاهدی تیزبین است که همواره در صحنه حاضر است. صحنه آنجایی است که کشور و ملت نیازمند یاری است. این صحنه می‌تواند حادثه‎ای طبیعی از جمله سیل و زلزله باشد، یا مقابله با بیماری فراگیری که سلامت جامعه را نشانه رفته است، یا تهاجمی نظامی دشمنی که خاک وطن را هدف قرار داده یا شبیخونی  فرهنگی که ذهن‎ها و قلب‌های یک ملت را نشانه رفته است! 🍃 گمنامی را می‌توان شاخص دیگر تفکر بسیجی دانست. بسیجی در زمانه‌ای که سلبریتی شدن به یکی از مهم‌ترین جذابیت‌ها و مطلوبات زندگی بدل شده است، به دنبال اسم و رسم نیست و با دوربین و شهرت و لایک نسبتی ندارد و نشان در بی‌نشانی دارد. بسیجی با خالق هستی معامله کرده و کار را تنها برای رضای او انجام می‌دهد و رضای او در گمنامی است! 🍃 زیست در دنیایی که به برکت گسترش تفکر فردگرایی اومانیستی با سود و منفعت‎طلبی عجین شده است، برای یک بسیجی دشوار است. او در مکتبی تربیت یافته که بها و ارزش کارها با کسب رضایت الهی سنجیده می‌شود. لذا بسیجی برای کسب قدرت یا منافع شخصی و مادی و رضایت دیگران وارد کارزار نمی‌شود. در این نگرش، اگر عملی مبتنی بر اخلاص صورت نگیرد، بی‌ارزش بوده و بهایی نخواهد یافت. 🍃 بسیجی در مواجهه با مردم خاضع و فروتن و مهربان است و در برابر دشمن شجاع و غیور. او زندگی‌اش را وقف خدمت به مردم کرده است؛ لذا هر که را دیدید که در صف اول خدمت به مردم قرار دارد، در هر پست و مقامی بدون شک او یک بسیجی است. ✍️ #مهدی_سعیدی https://eitaa.com/m_eshgh_sarallah

🔰 حرف روز      💢 ناامیدسازان «ناامیدسازی» هدف اصلی جنگ شناختی است که دشمن راه انداخته است. جامعه به امید زنده است و منطق مقاومت با امید آبیاری می‌شود. در این میان، اگر امیدها به تردیدها و یأس‌ها و ناامیدی‌ها بدل شود، مقاومت دچار انفعال شده و اراده‌ها سست خواهد شد و دشمن پیشاپیش پیروز معرکه حق و باطل خواهد شد. رهبر حکیم انقلاب اسلامی در آخرین دیدارشان در جمع اقشار گوناگون مردم از سناریوی دشمن برای ناامیدسازی سخن گفتند و فرمودند: «یک عدّه‌ای البتّه همّت‎شان این است که توی دل مردم را خالی کنند؛ این نباید اتّفاق بیفتد؛ حالا بعضی در خارج این کار را می‌کنند؛ تلویزیون‌های خارجی، رادیوهای خارجی، روزنامه‌های خارجی به زبان فارسی با مردم حرف می‌زنند، جوری قضایا را تصویر می‎کنند که مردم را بترسانند، توی دل مردم را خالی کنند؛ حالا آن تکلیفش جور دیگر است و با آنها جور دیگری باید برخورد کرد؛ امّا در داخل کسی نباید این کار را بکند. در داخل اگر کسی در تحلیلی، در بیانی جوری حرف بزند که معنایش خالی کردن توی دل مردم باشد، این جرم است و باید دنبال بشود.» این دغدغه به خوبی تقابل دو روایت را آشکار می‌کند. آنجا که روایتی از یک رخداد، «روایت ناامیدساز» از پدیده است و آنجا که روایتی دیگر «روایت امیدساز»ی است که آرامش و اعتماد را به جامعه تزریق می‌کند. در روایت اول، قطعه‌های پازل به نحوی چیده می‌شود که مخاطب پس از پایان مطالعه ماجرا، دچار انفعال و یأس و ناتوانی شده و همه چیز را پایان یافته می‌بیند و پیروز میدان را جبهه باطل می‌خواند! این در حالی است که در روایت دوم  تصویری حقیقی از واقعیت ارائه می‌شود که حاصل آن القای احساس موفقیت و امید به تحول و تغییر در ذهن مخاطب خواهد بود. در روایت اول حقیقت تحریف شده و تنها نیمه خالی لیوان دیده می‌شود. ضعف‌ها بزرگنمایی و موفقیت‌ها کوچک انگاشته می‌شود! در روایت دوم حقیقت به درستی روایت شده و نیمه پر لیوان نمایان می‌شود. ضعف‌ها دیده می‌‎شود، اما از بزرگنمایی پرهیز می‌شود. 🔸️روایت اول اراده‌ها را سست کرده و ایستادگی را می‌شکند و بستر را برای فروپاشی جبهه مقاومت فراهم می‌کند. 🔸️ روایت دوم اراده‌ها را تقویت کرده و ایستادگی را قوام می‌بخشد و پایه‌های مقاومت را مستحکم و گفتمان مقاومت را فراگیر می‌کند! امروز در معرکه بزرگ صف‌آرایی جبهه مقاومت اسلامی در برابر تمام اردوگاه استکبار جهانی و صهیونیسم بین‌الملل، نیازمند تریبون‌ها و رسانه‌هایی هستیم که روایت امیدساز را دنبال کنند و بر شجاعت و مقاومت جامعه بدمند؛ نه آنکه با روایت ناامیدسازشان دل‎ها را تهی کرده و مقاومت را تضعیف کرده و خواسته یا ناخواسته در پازل دشمن بازی کنند! ✍️ #مهدی_سعیدی https://eitaa.com/m_eshgh_sarallah