‍ ‍ ♦️آرامش بعد از توحید♦️ (گفتگویی دقیق میان آیت الله پهلوانی و مرحوم علامه ی طباطبایی رحمت الله تعالی علیهما) تلميذ: علت چیست که هرچه کوشش میکنیم و حالمان بهتر می شود و چیزهایی می فهمیم، اما باز دنبال گمشده ای هستیم؟ استاد: بلی، چنین است. علت آن است که سالک (هنوز) آن گمشده را نیافته؛ وگرنه پس از یافتن حقیقت و نایل شدن به توحید افعالی و صفاتی و اسمایی و ذاتی، آرامش می یابد و طلبش تمام میشود. سالها دل طلب جام جم از ما می کرد آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا میکرد در آخر می یابد و می فهمد چیزی را که از اول دارا بوده و توجه به آن نداشته؛ مثل این است که به کسی بگویند برو سرت را بیاورا آن شخص مدتها پی سرش بگردد و پس از آن، ببیند سرش با خودش است. ثمرات الحیات #معرفت_النفس المکتوبات فی النجف الاشرف @sholeye_toor

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ مدتی شد که مرا در میان من هایم رها کرده ای... چه سحرها و چه شام ها که در خیال تو، به خویشتن دلداده بودم و ندانستم که فریب منِ خویش را خورده ام! روزگارم با من در من و به سوی من گذشت و من، گمان پیمودن راه نیستیِ من را بر دل نقش میکردم. چه خواب ها که برای خویش ندیده بودم، چه جلوه ها که گمان کردم مرا از خویش رهانده است و اما باز وقتی می نگرم حصار بیکران من هایم مرا بی رمق کرده است. بیچاره من و جنین اژدهایی هزار سر که عطش شکسته شدن ، پاشیدگی و نفوذ در مو به موی کیان هفتصد و هفتاد و هفت هزار جهان خیال اندود دارد. اگر به من باشد، اشتهای تکثر به ذره های بی نهایت و تکلم به عبرانی و سریانی و اشتهار در جابلقا و جابلسا و اندکاک در شیرین و ترشی و شوری های هفت طبق عالم دارد. منِ محصور در من دچار اختناقی خونین شده است تطّور و پیچش تقادیر اینبار مثل هر بار باز قرعه را به نام تو زده اند تا به فریاد منِ زندانی من برسی که من در نهان وجودم منتظر تجلی طنین لاهوتی من های تو هستم. تو پادشاه و سالارِ واحدِ مملکت من باش ... ‍ وأفْرَطَ بی ضُرَّ، تلاشَتْ لَمْسّه أحادیثُ نَفس، بالمدامع نُمّت وبالیَ أبلى منْ ثیاب تجلُّدی به الذاتُ،فی الأعدام، نیطَتْ بلَذة #معرفت_النفس #لا_اله_الا_هو المکتوبات فی النجف الاشرف @sholeye_toor

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ♦️نکته ای مهم از حقیقت معرفت النفس♦️ مَن نمی دانم کی ام مَن ، لیک یک مَن در مَن است آن که تکلیف مَنَش با مَن مَنِ مَن ، روشن است... در زیارت ندبه ی امام عصر ارواحنا له الفداء میخوانیم: السلام علیک یا صاحب المرأَی و المَسمع بحار الانوار ج۹۹ ص۹۲ سلام بر تو ای صاحب هر دیدنی و شنیدنی. برای جویندگان طریقه ی معرفت النفس این عبارت گنجینه ای بي قيمت پر از درّ و گوهرهای لایزالی است. المرأي و المسمع مصدر میمی و توأمان با ال تعريف،مطلق هر گونه دیدن و شنیدن است. باید در فکری عمیق و هزار ساله فرو رفت که حقیقت دیدن و شنیدن های ما چه چیز و البته فاعل حقيقي آن کیست، علی الخصوص آن هنگام که این عبارت را کنار توصیف دیگر وجود مبارکش که "عین الله الناظره و اذن الله الواعیه" است قرار میدهیم. چه بسا فرو رفتن در این معنا ترنم نوای "بعد از این نور به آفاق دهیم از دل خویش که به خورشید رسیدیم و غبار آخر شد" برای دل بی سامان ما به ارمغان آورد. ان شاء الله... #امام_ابا_صالح_المهدی_علیه_السلام #معرفت_النفس المکتوبات فی النجف الاشرف @sholeye_toor

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ♦️نکته ای مهم از حقیقت معرفت النفس♦️ مَن نمی دانم کی ام مَن ، لیک یک مَن در مَن است آن که تکلیف مَنَش با مَن مَنِ مَن ، روشن است... در زیارت ندبه ی امام عصر ارواحنا له الفداء میخوانیم: ♦️السلام علیک یا صاحب المرأَی والمَسمع ♦️ بحار الانوار ج۹۹ ص۹۲ سلام بر تو ای صاحب هر دیدنی و شنیدنی. برای جویندگان طریقه ی معرفت النفس این عبارت گنجینه ای بي قيمت پر از درّ و گوهرهای لایزالی است. المرأي و المسمع مصدر میمی و توأمان با ال تعريف،مطلق هر گونه دیدن و شنیدن است. ♦️باید در فکری عمیق و هزار ساله فرو رفت که حقیقت دیدن و شنیدن های ما چه چیز و البته فاعل حقيقي آن کیست، علی الخصوص آن هنگام که این عبارت را کنار توصیف دیگر وجود مبارکش که "عین الله الناظره و اذن الله الواعیه" است قرار میدهیم. چه بسا فرو رفتن در این معنا،ترنم نوای "بعد از این نور به آفاق دهیم از دل خویش که به خورشید رسیدیم و غبار آخر شد" برای دل بی سامان ما به ارمغان آورد. ان شاء الله... #بازنشر #امام_ابا_صالح_المهدی_علیه_السلام #معرفت_النفس المکتوبات فی النجف الاشرف @sholeye_toor

‍ ‌‌‌‌‌@sholeye_toor #باز_نشر ♦️به خاطر چشمها بخوانيد♦️ 🔻چشم و نگاه کردن از آن دسته حقایقی است که برای اهل توحید باید مکررا مورد مرور و تحلیل و توجه قرار گیرد و دارای حیثیات و وجوه متعدد و معتنابهی است که لایه های متعددی از ظهور حقایق در اهتمام به این توجه نهفته است. لذا یک نکته ی کوتاه را متذکر می شوم و آن هم اینکه مولی الموحدین امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند: ♦️الْعَيْنُ‏ بَرِيدُ الْقَلْبِ‏ (غرر و درر)♦️ این کلام دریای نامتناهی از حقایق معنوی و معرفت النفسی است که زاویه ای از آن را فراخور درک ناقصم اشاره می کنم . ترجمه: چشم و نگاه رسول و فرستاده قلب است...! این بدان معناست که نظرهایی که می کنیم بر عالم خارج از حقیقتمان حاکی از طلب و عطش و حقیقتی است که قلبمان در پی آن است و چشم را رسول و فرستاده ي خويش قرار داده است. 🔻عالم قلب عالمی است بس عجیب و پر تقلب و سراسر تحرک... و قلب در لغت همان معنای انقلاب و تحول و رنگ به رنگ شدنی است که در وهله ی اول از این لفظ متوجه می شویم ... دمادم و لحظه به لحظه توجه قلب از موضوعی به موضوع دیگر و از خواسته ای به خواسته ی دیگر معطوف می گردد و مهم اینجاست که حقیقت انسان همان قلب اوست و به تعبیری انسان همان قلب است و آن هنگام که زمان سفر آخرت هر کس می رسد حقیقت انسان بدن را رها می کند و با هویّت اصلی اش که همان قلب است وارد عرصات خواهد شد... اگر قلب کسی در نشئه ی دنیا مطمئن و مستقر و ثابت به روحانيت مقامات ولايت گشته بود،در قیامت صاحب قلب مطمئنه و آرامش حقیقی و بی مثال خواهد بود و اما اگر قلب انسان فانی در کثرات و شکستگی ها و بهم ریختگی های عالم دنیا بود صحنه محشر با قلب خود مواجه می شود در حالیکه مرکّب از بوزینه و خوک و سگ و کفتار و مار و عقرب و هزار انگاره ی دلهره آور دیگر جبلّت یافته است. 🔻لذا روایت شریفه محک خوبی است برایمان که بدانیم دستور قلبمان به چشمانمان چیست و حقیقیتی که قلب دنبال فنای در آن و سنخیت و یگانگی و بهره و بردن از آن است زمینی است یا آسمانی ... مثلا کسی چشمانش دائم دنبال صحنه های شهوت آلود است ، فارغ از گناه داشتن یا نداشتن باید در این بیندیشد که قلب اوست که حاکی از این خواهش و مملو از يگانگي با أرجاس شده است و او اگر در همین حال از میان برود قلبش به شکل شهوانی از دار دنیا رخت بربسته است. 🔻چشمی دنبال مُد است ، چشمی جستجو گربازیگران ،چشمی تشنه ی تکنولوژی های مدرن،چشمی در پی ناموس دیگران،چشمی در طلب اسکناس ها و سکه های طلا،چشمي مدهوش صحنه هاي خشونت بار وهزاران چشم لرزان سرگردان که خود را در فضای حقیقت و مجاز رها کرده اند تا جستجو کنند آن چیز را که نمیدانند چیست و گذر عمر و تحيّر قلبشان باید خوراکی از نجاسات جهان غرب را برايشان تحفه سازد و غذای قلب سرگردان خسته و بیمار و معتادشان نماید... 🔻به هر چیز نگاه می کنی همان هستی نگاه کن دنبال چه می گردی صدی نود افراد در عصر مدرن قبل از خواب غرق گوشی یا همان بت های دستی شان اند و تا چشم باز می کنند اولین چیز که سراغ آن میروند و نفس مظلومشان را محصور و مدفون آن مینمایند این موجود عزیز تر از جان است تا نکند لحظه ای فارغ از هجوم بی نهایت اطلاعات و دانستنی های بی سرانجام و ارتباطات و افسرده ساز گردند... 🔻و کجایند مردان الهی چون مرحوم قاضی و حداد و انصاری که می فرمودند کور است آن چشم که هر صبح که بیدار می شود نظرش بر امام زمانش نیفتد ... قلب انسان خلق شده است تا نظر بر وجه الله نماید نه آنکه در بیابان تاریک شیاطین قفس هایی از نگاه های عطش آور برای خویش بسازد و خود را غریق طوفان های مهلک غم و ها افسردگی ها نماید... 🔻و اما در آخر یادم آمد از کلام آن پیرمرد عارف کربلايي که صاحب چشمانی لاهوتي و بی انتها بود و پیشه اش را توحید و فنای در ولایت قرار داده بود، که با تصرفّی جهان سوز فرمود: اگر به غير تو كردم نگاه در همه عمر بيا و جرم و غرامت ز ديده ام بستان‏ چگونه غير تو بيند كسى كه غير تو نيست بدان سبب كه توئى عين جمله اعيان‏... #چشمهایش #قلب #معرفت_النفس ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @sholeye_toor

『🕊͜͡✨』 ♦️#معرفت_النفس | انسان توجه دائمی داشته باشد به اینکه "ذا نفس ناطقه" و مجرد است . خاصیت دو بال فڪر و ذڪر این است که انسان دائم ، متوجه این باشد که من فقط این بدن نیستم ! من موجودی بزرگتر از اینها هستم . به این کرامت نفس می‌گویند . یعنی نفس انسان کریم است شامل مقامات است . چرا خود را محدود کنیم به دنیایی که امیرالمومنین علیه السلام فرمود دنیای شما نزد من پست تر از عرق خوک کف دست آدم جذامی است . چرا خود را آلوده کنیم به این دنیا ؟! توجه به این مساله قدم اول است . قدم دوم ؛ عملِ محڪم! انسان باید به آنچه به او گفته اند ، "عمل" ڪند . ☑️ @m_h_esfahani