eitaa logo
جامعه فرهنگی قرآنی عصر نهاوند
295 دنبال‌کننده
8.8هزار عکس
2.1هزار ویدیو
71 فایل
-برنـامہهای‌من‌براےتـو تـرزیق‌آرامـش‌توی‌رگ‌های‌زنـدگیت🪷🫧 °•🦋⃝⃡❥•° ‌‌کپی؟فورواردقشنگترھ °•🦋⃝⃡❥•° ‌⸤نـاش‍ناس👇🍀https://harfeto.timefriend.net/16970559150240‌° °•🦋⃝⃡❥•° 👑ارتباط با ادمین و تبادل: @Fater0526
مشاهده در ایتا
دانلود
📌روش پاک کردن اشیاء غیر ظرف متنجس به ادرار ✍🏻 پرسش: حاجاقا لباسم نجس شده، چجوری پاکش کنم؟ 💬 پاسخ: اگر شیء نجسی که ظرف نیست را یک مرتبه با آب کُر یا جاری یا باران بشویند که آب به تمام جاهای نجس آن برسد، پاک می‌شود و در فرش و لباس و مانند اینها، فشار یا مانند آن (مثل مالیدن یا لگد کردن) لازم نیست. شایان ذکر است فقط در صورتی که بدن یا لباس متنجّس به ادرار باشد، بنابر احتیاط واجب، باید با آب کُر و آب باران دو مرتبه شسته شود ولی در آب جاری با یک‌بار شستن پاک می‌شود و این حکم اختصاص به لباس و بدن دارد و شامل فرش، موکت، پارچه‌ای که لباس نیست و مانند آن نمی‌شود. 💯احکام ساده و روان ✿ ⃟ ⃟🇮🇷جامعه فرهنگی قرآنی عصر نهاوند 🇮🇷 ⃟ ⃟ ✿ 𝒋𝒐𝒊𝒏⃟🇮🇷☟☟ .┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ @m_h_q_nahavand .┈┉┅━❀🌺🌼🌸❀━┅┉┈ ‌
📌وضوی ارتماسی ✍🏻 پرسش: آیا می توان در وضوی ارتماسی به قصد وضو، صورت و دست ها را از آب خارج کرد؟ 💬 پاسخ آیة الله سیستانی: وضوی ارتماسی آن است که انسان صورت و دست ها را به قصد وضو در آب فرو برد و اگر صورت و دستها داخل آب باشند و انسان بخواهد به قصد وضوی ارتماسی آنها را از آب خارج کند وضوی او بنابر احتیاط واجب صحیح نیست. 📔آدرس: جلد اول از رسائل چهار جلدی مسئله: ۲۸۷ 💯احکام ساده و روان 🦋⃝⃡❥•کانال[جامعه فرهنگی قرآنی عصرنهاوند]🦋⃝⃡❥• •-----------------»"✿"«----------------• ⏐❞𝑳𝒊𝒏𝒌📱⤿@m_h_q_nahavan🦋⃝⃡❥
📌مسح بر جوراب و کفش ✍🏻 پرسش: آیا مسح کردن بر روی جوراب و کفش صحیح است؟ 💬 پاسخ آیة الله سیستانی: مسح کردن از روی جوراب و کفش باطل است؛ ولی اگر انسان به علت سرمای شدید یا ترس از دزد و درنده و مانند اینها نتواند کفش یا جوراب را بیرون آورد احتیاط واجب آن است که مسح بر جوراب و کفش نموده و تیمم نیز بنماید. و اگر تقیه خوفیه در بین باشد، مسح بر جوراب و کفش کافی است. 📔آدرس: جلد اول از رسائل چهار جلدی مسئله:۲۸۵ 💯احکام ساده و روان 🦋⃝⃡❥•کانال[جامعه فرهنگی قرآنی عصرنهاوند]🦋⃝⃡❥• •-----------------»"✿"«----------------• ⏐❞𝑳𝒊𝒏𝒌📱⤿@m_h_q_nahavan🦋⃝⃡❥
📌رطوبت دست برای وضو ✍🏻 پرسش: اگر آب باقی مانده در دست برای مسح کافی نبود می توان از رطوبت سایر اعضا استفاده کرد؟ 💬 پاسخ آیة الله سیستانی: اگر برای مسح رطوبت و تری در دست های وضو گیرنده نمانده باشد، به گونه ای که از آرنج تا سرانگشتان هر دو دست خشک شده باشد، نمی تواند دست را با آب خارج از اعضای وضو تر کند، بلکه باید از ریش خود رطوبت بگیرد و با آن مسح نماید. بنابراین گرفتن رطوبت از سایر نقاط صورت (غیر از ریش) مثل ابرو یا گونه ها، چه برای کسانی که ریش دارند و چه افرادی که ریش ،ندارند بنابر احتیاط واجب کافی نیست. 📔آدرس: جلد اول از رسائل چهار جلدی مسئله: ۲۸۳ 💯احکام ساده و روان
📌وضوی ارتماسی ✍🏻 پرسش: آیا در وضوی ارتماسی نیز، از بالا به پایین شستن شرط است؟ 💬 پاسخ آیة الله سیستانی: در وضوی ارتماسی نیز، باید صورت و دست‌‌ها از بالا به پایین شسته شود. بنابراین، باید صورت را از طرف پیشانی و دست‌‌ها را از طرف آرنج در آب فرو برد. 📔آدرس: جلد اول از رسائل چهار جلدی مسئله: ۲۸۸ 💯احکام ساده و روان
📌واجبات نماز ✍🏻 پرسش: چه چیزهایی در نماز واجب است؟ 💬 پاسخ آیة الله سیستانی: واجبات نماز یازده مورد است: 1. نیّت 2. قیام (ایستادن) 3. تکبیرة الاحرام (گفتن اَللهُ أَکْبَر در اوّل نماز) 4. قرائت 5. ذکر 6. رکوع 7. سجود 8. تشهّد 9. سلام 10. ترتیب 11. موالات (پی در پی بودن اجزای نماز) 📔آدرس: رساله جامع، جلد اول مسئله: ۱۲۲۳ 💯احکام ساده و روان
📌تکان خوردن وسط قیام! ✍🏻 پرسش: آیا تکان خوردن و را رفتن و جابجایی هنگام قیام مشکل دارد؟ 💬 پاسخ آیة الله سیستانی: اگر نمازگزار هنگامی که برای قیام واجب ایستاده - هرچند قیام‌های رکنی(قیام هنگام تکبیرة الاحرام و پیش از رکوع) - از روی فراموشی بدن را تکان دهد یا قدری راه برود یا جا به‌جا شود به گونه‌ای که صورت نماز به هم نخورد و از قبله منحرف نشود یا به طرفی خم شود، طوری که با صدق قیام و رو به قبله بودن سازگار باشد یا به جایی تکیه کند، اشکال ندارد. 📔آدرس: رساله جامع، جلد اول مسئله: ۱۲۵۱ 💯احکام ساده و روان
📌قیام متصل به رکوع ✍🏻 پرسش: آیا می توان از حالت نشسته به رکوع رفت؟ 💬 پاسخ آیة الله سیستانی: منظور از «قیام متّصل به رکوع» آن است که فرد از حالت ایستاده به رکوع برود. بنابراین، اگر نمازگزار رکوع را فراموش کند و بعد از حمد و سوره بنشیند و یادش بیاید که رکوع نکرده، باید بایستد و از حالت ایستاده به رکوع برود و اگر بدون اینکه بایستد، به حال خمیدگی به رکوع برگردد، چون قیام متّصل به رکوع را به‌جا نیاورده، کافی نیست. 📔آدرس: رساله جامع، جلد اول مسئله:۱۲۵۲ 💯احکام ساده و روان
⭕️ موارد جواز ربا در سه مورد ربا دادن و ربا گرفتن، هیچ کدام حرام نیست و انجام آن، صحیح و جایز می‌باشد: الف. ربا بین پدر و فرزند؛ چه اینکه فرزند، پسر باشد یا دختر؛ بالغ باشد یا نابالغ؛ امّا ربا بین مادر و فرزندش، جایز نیست. ب. ربا بین پدربزرگ پدری یا مادری و نوۀ او. ج. ربا بین زن و شوهر؛ چه اینکه عقد، دائم باشد یا موقّت. ‌‌‌‍‍‌‌‎‌‎‌‍‌‎‎‌‎‌‍‌‎‎‌‍‌‌‎‍‌‍‌‌‎‌‌‍‍‌‌‎‌‎‌‍‌‎‎‌‎‌‍‌‎‎‌‍‌‌‎‍‌‍‌‌‎‌‌┄●‌‌‌‍‍‌‌‎‌‎‌‍‌‎‎‌‎‌‍‌‎‎‌‍‌‌‎‍‌‍‌‌‎‌‌‍‍‌‌‎‌‎‌‍‌‎‎‌‎‌‍‌‎‎‌‍‌‌‎‍‌‍‌‌‎•‍‌‍‌‌جامعه فرهنگی قرآنی عصر‌ نهاوند‌‌‌‍‍‌‌‎‌‎‌‍‌‎‎‌‎‌‍‌‎‎‌‍‌‌‎‍‌‍‌‌‎‌‌‍‍‌‌‎‌‎‌‍‌‎‎‌‎‌‍‌‎‎‌‍‌‌‎‍‌‍‌‌‎•●‌‌‌‍‍‌‌‎‌‎‌‍‌‎‎‌‎‌‍‌‎‎‌‍‌‌‎‍‌‍‌‌‎‌‌‍‍‌‌‎‌‎‌‍‌‎‎‌‎‌‍‌‎‎‌‍‌‌‎‍‌‍‌‌‎‌‌┄ ‌‌‍‍‌‌‎‌‎‌‍‌‎‎‌‎‌‍‌‎‎‌‍‌‌‎‍‌‍‌‌‎‌‌‍‍‌‌‎‌‎‌‍‌‎‎‌‎‌‍‌‎‎‌‍‌‌‎‍‌‍‌‌‎‌‌┄•●❥@m_h_q_nahavand🦋