⏪ادامه مقدمه 👈نسبت به کار برد این گونه مجموعه ها علاوه بر نقشی که این گونه مجموعه ها در #آموزش و تعلیم و تربیت با شیوه های مختلف از جمله ایجاد #مسابقه 👇دارد. https://eitaa.com/m_maarefeslami/74 در تألیف و خطابه و .... نیز نمایان می گردد 👈اما در تألیف: نمونه این بکار گیری را از مرحوم شیخ عباس قمی رحمة الله علیه صاحب مفاتیح الجنان که ظاهرا بیش از قرآن در خانه ها موجود است مطالعه بفرمائید: حرف ص کَلِمَةٌ فیِ مَدْحِ الصَّبْرِ ✅ستایش صبر ❇️لغت و اصطلاح صبر، مضطرب نگشتن در بلاها و مصائب است. و ضدّ آن جزع و بی تابی است که عبارت است از رها کردن عنان خود در مصیبت و بلا به فریاد کشیدن، آه و واویلا و ناله کردن و جامه دریدن و بر خود زدن، بلکه عَبوس کردن و امثال آن که سبب کلّی آن «ضعف نفس» است. اقسام صبر و از برای صبر اقسام دیگر نیز هست، مثل صبر در معارک و جنگها که از افراد شجاعت است، و صبر در حال غضب که حلم است، و صبر بر مشقّت طاعات، و صبر بر مقتضیات شهوات و غیرها. و فی الحقیقه اکثر اخلاق فاضله داخل در صبر است. و مرتبه صبر از مراتب رفیعه است. و حق تعالی بیشتر خیرات را نسبت به صبر داده است و اکثر درجات بهشت را به آن متعلّق ساخته. ❇️آیات قرآن و در هفتاد و چند موضع از کتاب خود ذکر فرموده و اوصاف بسیار برای صابرین ثابت کرده، و از برای ایشان صلوات و رحمت و هدایت را قرار داده و مژده بودن خود را با ایشان، به آنها رسانیده.(1) حدیث و در احادیث نیز فضیلت بسیار برای صبر وارد شده، و روایت شده که: نسبت صبر به ایمان مثل سر است به بدن و کسی را که سر نباشد بدن نمی باشد. همچنین کسی را که صبر نباشد ایمان نیست.(2) 1- (1) - به کتاب معجم المفهرس قرآن مراجعه شود و به این آیات نیز مراجعه شود: بقره 153 و 154 و 177 و 249 و آل عمران 17 و 146 و قصص 80 و زمر 10 و.... 2- (2) - بحار الانوار 81/68 به نقل از کافی 89/2. ❇️ارائه #راهکار و طریق تحصیل مرتبه صبر مراعات نمودن چند چیز است: اوّل: بسیار ملاحظه نمودن احادیثی را که در فضیلت ابتلاء در دنیا وارد شده و آنکه به إزاءِ هر مصیبتی رفع درجه یا محو سیّئه ای است، و یقین داند که خیری نیست در کسی که به بلائی گرفتار نشود. دوّم: متذکّر آن شود که زمان مصیبت اندک و وقت کوتاه است، و عنقریب از آن مُسْتَخْلص شده به خانۀ راحت و استراحت می رود. بُگذرد این روزگار تلخ تر از زهر بار دگر روزگار چون شکر آید صبر و ظفر هر دو دوستان قدیمند بر اثر صبر نوبت ظفر آید سوّم: آنکه تأمّل کند که بی صبری و جَزَعْ چه فایده می بخشد؟! هر چه مقدّر است می رسد و بی تابی سودی ندارد، و قابل تغییر نَبوَد هر چه تعیین کرده اند، بلکه جَزَعْ ثواب آدمی را ضایع و وقار او را ساقط می گرداند. ❇️ذکر علت ها چهارم: آنکه ملاحظه کند احوال کسانی را که به بلاهای عظیم تر از بلاهای او گرفتار شده اند. پنجم: آنکه بداند ابتلاء و مصیبت، دلیل فضل و سعادت او است چه آنکه: ❇️شعر هر که در این بزم مقرّب تر است جام بلا بیشترش می دهند ششم: آنکه آدمی را به واسطۀ ریاضت مصائب، «تکمیل» حاصل می شود. هفتم: آنکه متذکّر شود که این مصیبت از نزد حق تعالی است که دوست ترین هر چیزی است نسبت به او و به جز صلاح و خیر او را نمی خواهد. هشتم: آنکه تتبّع کند در احوال مقرّبین، و ابتلاء و صبر آنها را ملاحظه کند تا آنکه رغبت صبر و استعداد نفس برای او حاصل شود. و بدان که: مراد از صبر همان است که در ابتدا ذکر شد، امّا سوختن دل و جاری شدن اشک از مقتضای بشریّت است، بنده را از حدّ صبر بیرون نمی برد. #تمثیل نظیر این مطلب که مریض به فصد و حجامت راضی و خشنود است ولکن از درد و الَمْ متأثر می شود. بر گرفت از، کتاب کلمات طریفه: پنجاه درس اخلاقی/ تالیف شیخ عباس قمی https://eitaa.com/m_maarefeslami