#جهادی_جنگ قسمت ۷۳ 📌جمع بندی نکته اول برای تصمیم‌گیری در مورد جنگ، باید سختی و تلخی جنگ را چشیده باشیم و بعد رجز بخوانیم. این سختی در ایتا فهم نمی‌شود. باید تا می‌توانیم خود را به گرمای میدان نزدیک کنیم. کمترین حد میدان، همین کارهای ساده‌ی مردم پایه، مثل همین حرکت‌های جهادی‌‌ست. باید آدمِ خانه خرابِ، عزیز از دست داده‌ی بلاتکلیف و آواره را فهم کرد، بعد نظریه‌سازی کرد. فهم جنگ برای من از بستر فیلم‌ها بوده. نوجوان که بودم، مصاحبه‌ای از حاتمی‌کیا دیدم، با همه‌ی وجودش از تلخی‌های جنگ گفت و من تازه آنجا دوزاری‌ام افتاد که جنگ می‌تواند تلخ باشد... و امروز در خرابه‌های تهران تلخی‌اش را بیشتر فهمیدم خلاصه، این حضورهای میدانی‌ست که آدم را، هم پخته و معقول می‌کند و هم مبارزه‌جو، نه نشستن در محضر بعضی کانال‌های حرّاف کذّاب. ❗️ادامه دارد... #جهادی @m_o_hoseini

#جهادی_جنگ قسمت ۷۴ 📌جمع بندی نکته دوم همه‌ی مردم ظرفیت اند. همه برای اهداف انقلاب به کار می‌آیند. لکن هنر این است که بشود این استعداد‌ها را در همین وضعیتی که ملت دارند، به جریان انداخت. باید برای همان بی حجاب هم نقش تعریف کرد نه اینکه بگوییم برو با حجاب شو بعد بیا. نفسِ فرو رفتن در نقشی که از جانب انقلاب اسلامی برای او تدارک دیده شده، او را با حجاب خواهد کرد. منتهی، حلقه‌هایِ میانیِ خلق کننده‌ی نقش‌ها، آن چیزی‌ست که کم داریم. بهترین جا مسجدها هستند و بعد هیأت‌ها. کارِ به جریان انداختن اراده‌های مردم، ابتدائا کار آخوندی‌ست. همین الان هم این کارها به امامت آخوندها انجام می‌شود، اما فعلا ما فقط در بحران‌ها و کارهای مقطعی موفق بودیم. نیاز ما، جوشش داااائمی‌ این اراده‌هاست، به گونه‌ای که به سبک زندگی مردم تبدیل بشود. و این کار سختی‌ست و بیشتر از اینها کار می‌طلبد. ❗️ادامه دارد... #جهادی @m_o_hoseini

#جهادی_جنگ قسمت ۷۵ 📌جمع بندی نکته سوم ذهن انسان با معنی و روایت کار می‌کند نه با الفاظ و اخبار. «زیربنایی‌‌»ترین لایه‌، که ایمان است، مخرج مشترک ماست، برای همین حضرت آقا فرمودند که مردم مومن‌اند و مومن‌تر از قبل شده‌اند، و برای همین است که در بحران‌ها، همه مردم کنش‌های مومنانه دارند. اما در لایه‌ی «ظاهر و روبنا»، معانی و روایت ذهنی مردم با ما یکی نیست پس باید مترجم‌ها و واسطه‌هایی را برای ارتباط به کار بگیریم. مثلا ملی گرایی، یک واسطه و ترجمه است برای معنای «انقلابیگری» و «استقلال‌طلبی». و اپوزوسیون، آن را تعمدا به «باستان‌گرایی» و «اسلام ستیزی» معنا می‌کند. و بخاطر همین تفاوت ترجمه، کنش‌های ما و آنها، کاملا متضاد می‌شود. دهه‌ی هفتاد، آغاز جریان تغییر معانی انقلابی بود و امروز باید نهضت ترجمه‌ برای دوران بازگشت را تدارک ببینیم. بچه‌ها در این چند روزی که وسط تهران بودند، تلاش داشتند تا «جهاد»، «بسیج»، «طلبگی» و‌‌... را متناسب با دوران امام(ره) و بصورت عملی ترجمه کنند و به نظامِ معناییِ مردم وارد کنند. این ترجمه تا حدودی موفق بود. اما تکرار این ترجمه‌های عملی، بصورت غلیظ‌تر و کیفی‌تر، کماکان از نیازهای صحنه است، تا بعضی از واکنش‌هایی که برای ما اتفاق افتاد، دیگر اتفاق نیفتد... ❗️ادامه دارد... #جهادی @m_o_hoseini

#جهادی_جنگ قسمت ۷۶ 📌جمع بندی نکته چهارم در بعضی از این چند نقطه‌ی محدود که مورد اصابت بود، بعضی از مردم متحیر بودند. اینکه بالاخره تکلیف‌شان چیست؟ اینکه خسارت ماشین‌شان با کیست؟ اینکه امنیت خرابه‌هایشان پس چه می‌شود؟ اینکه کِی و چقدر و چطور پول می‌دهند؟ اینکه پول و طلا و سرمایه‌های زیر آوار مانده پس چه ؟ آوار و اثاثیه‌ی آسیب دیده‌ی واحدها پس چه؟ و... البته الحق و الانصاف، همه جا بنر نصب شده بود. تلفن مسئولین بنیاد مسکن نوشته شده بود. کارشناسی‌ها انجام شده بود. تلفن مشاور روانشناس گذاشته شده بود. مامورها هم گشت می‌زدند. مسئولین هم بی رفت و آمد نبودند. اما متاسفانه مردم می‌گفتند که دزدی‌ شده یا ما را بین بنیاد مسکن و شهرداری پاس می‌دهند یا مدعی بودند که بنیاد مسکن یک پرونده‌ای تشکیل داد و رها کرد و رفت و یا شهرداری آمد و با لودر، همان نیمه خرابه را خراب‌تر کرد و... انجام دادن درست امورات یک طرف، اما رعایت حال روانی مردم بسیار مهم است. این رعایت، با دم دست بودن و حضور مستمر مسئولین حاصل می‌شود. با پیگیری و تلفن زدن‌های گاه و بی‌گاه مسئول مربوطه و گزارش کارها به آسیب دیده‌ها حاصل می‌شود... مردم باید ببینند که مسئول، هم دردشان است. و مسئول باید تصور کند که انگار خانه‌ی خودش موشک خورده. ❗️ادامه دارد... #جهادی @m_o_hoseini

#جهادی_جنگ قسمت ۷۷ 📌جمع بندی نکته پنجم این تعداد خانه‌ی آسیب دیده، به نسبت عظمت تهران، عددی نیست. بنابر این، چه آوار برداری، چه تخلیه اثاثیه و نخاله، چه تامین امنیت نقاط مورد اصابت، نباید کاری داشته باشد. اما آسیب دیدگان، انساناند و انسان موجودی تک ساحتی نیست. در رفت و آمدها فهمیدیم که مساجد و هیأت‌های همان محل، اصلا نمی‌دانند یا نمی‌توانند نقش خودشان را پیدا کنند، در حالی که اتفاقا اهل کار و جهاد بودند. الفت و گرمایی که از هم‌دردی فعالانه‌ و عملی (و نه فقط زبانی) کانون‌های‌ مردمی، حاصل می‌شود، اصلا در توان ساختار خشک ادارات و هویت بی عاطفه‌ی کارمندی نیست. ما نیازمند جوشش جریان خدمت از مردم هستیم. مردمِ همسایه‌ی همان آدم‌های آسیب دیده. و نیازمند مسئولینی هستیم که بتوانند از ظرفیت مردم استفاده کنند. ❗️ادامه دارد... #جهادی @m_o_hoseini

#جهادی_جنگ قسمت ۷۸ 📌جمع بندی نکته ششم این جنگ کوتاه، برای امادگی ذهنی و روحی و عملی مردم و مسئولین، یک نعمت بود. درگیری ما با باطل، نه صلح پذیر است نه آتش بس پذیر. باید مردم را برای خدمت در زمان جنگ ساماندهی کرد. تازه حساب کنید که اگر جنگ شود، بخش خوبی از جوانان، درگیر جنگ‌ خواهند شد نه معضلات شهر. نباید گاردِ پایان جنگ را گرفت. اتفاقا رفاه و آرامش و پیشرفت ما، در به نتیجه رسیدن این مبارزه‌ی طولانی‌ست، نه مسکوت گذاردن و ندیدن آن. در نگاه آقا و امام، ما مهاجمیم نه مدافع. انقلاب ما تهاجم به بنیادی‌ترین داشته‌های جبهه باطل است. ما انسان اسلام ناب هستیم نه راهب کلیسا...پس جنگ جنگ تا رفع فتنه از جهان، نه فقط ایران و ما بی‌صبرانه منتظر آن جنگ هستیم. #جهادی @m_o_hoseini

🔻روایت مردم و خانه‌هایی که مقتل الشهدا شدند «گروه جهادیِ» طلبگی بودیم و می‌خواستیم به منطقه‌ی محروم بشاگرد در هرمزگان برویم اما... اردو را آوردیم به قَلبِ تِهراٰن در نقاط مورد اصابت توسط اسرائیل. 📌منتخبی از پرونده‌ی ۷۸ قسمتیِ «جهادی_جنگ» قسمت سوم: https://eitaa.com/m_o_hoseini/862 قسمت ششم: https://eitaa.com/m_o_hoseini/865 قسمت سی و دو: https://eitaa.com/m_o_hoseini/904 قسمت سی و پنج: https://eitaa.com/m_o_hoseini/909 قسمت پنجاه: https://eitaa.com/m_o_hoseini/929 قسمت پنجاه و دو: https://eitaa.com/m_o_hoseini/931 قسمت هفتاد: https://eitaa.com/m_o_hoseini/961 قسمت هفتاد و سه: https://eitaa.com/m_o_hoseini/965 #جهادی #جهادی_جنگ @m_o_hoseini

قسمت ۱۲ دختری که جاماند... ایستاده بود و به پرچم نگاه میکرد. قیافه‌اش به دختران حاج قاسم میخورد! دختر دانشجوی جانبازی که هم اتاقی هایش زنده در آتش صهیون سوخته بودند و او به قول خودش از جمع خوبان پرت شده بود بیرون و الان جگرش از خاطرات دوستانش میسوخت. تاسوعا برای جهادی‌ها روز سختی بود. بغض وجودشان را گرفته بود. خانم جوان از لحظات حمله میگفت و وضعیت نامناسبی که در خیابان افتاده بود. ظهر تاسوعا برایمان روضه ناموس میخواند. اگر نگفته بود مردی از آن سمت خیابان سریع به کمکش آمده و او را به منزل مادرش در همان نزدیکی برده و مادر او را مثل دختر خود تیمار کرده؛ به حیثیت ایرانی بودنمان هم داشت برمیخورد. وقتی خواست از ما جدا شود، با چشمانی پر از اشک به پرچم اشاره کرد و گفت:«تازه فهمیدم علمدار نیامد یعنی چه!» و صدایی که در آسمان ذهنم آرام محو میشد:« شکر خدا را که در پناه حسینیم» #جهادی_جنگ ✔️@Sed_Taba

روبروی ساختمان شیشه‌ای صدا و سیما، با فاصله‌ی چند قدم به سمت شمال، سالن همایش‌های سازمان قرار دارد از دو شهید صدا و سیما، یک نفرشان خانم بود و اینجا، ورودی سالن همایش، محل دقیق شهادت اوست اندازه‌ و دَرَندِگی ترکش‌ها، بیشتر و کاری‌تر از چیزی‌ست که تصور می‌کردم. رحمت خدا بر ایشان. #راهیان #تهران #جهادی_جنگ @m_o_hoseini

آن بالا...همان‌جا که دیگر سقف ندارد، اتاق آقای جبلی‌ست اینطور که بچه‌های صداوسیما گفتند، موشک مستقیم داخل اتاق و همان‌جایی خورده که همیشه آقای جبلی می‌نشستند. #جهادی_جنگ @m_o_hoseini

📌«آنتن باید حفظ شود» 🔻اول با شروع جنگ، همه‌ی ادارات، خلوت و دور‌کار شدند، اما معاونت سیاسی صدا و سیما، سه شیفت شد..سه شیفت پر جمعیت از بچه‌های این ساختمان بود می‌گفت: «مسئول شبکه داشت به زور فلانی را بیرون می‌کرد، اما طرف می‌گفت بگذار گزارش را تمام کنم»... آنتن نباید بی برنامه بماند اولین موشک را که زدند، باز اتاق فرمان فعال بود اما در حمله‌ی بعدی، خروجی استودیو تخریب شد و خروج، به سختی و از یک روزنه‌ی باقیمانده انجام شد. 🔻دوم تمدن مدرن، هویت رسانه را از «إخبار» به «إغوا» تغییر داد، تا ورژنِ نهاییِ گوساله سامری خلق شود، و چشم‌ها را پُرکند و محور طواف انسان‌ها شود. اینجا، این ساختمان مکعبیِ میان تهی، قبل از انقلاب برای همین هویت ساخته شده بود، که مردم دور تلوزیونِ طاغوت بنشینند و سرگرم شوند و شیرین‌ترین لحظات‌شان همین «قعود» باشد. 🔻سوم اما ایران «قیام» کرد، و این بت‌خانه‌ی شیشه‌ای، هویتش توحیدی‌ شد، تا رسانه‌‌ای برای «مستضعفینِ بی‌بلندگوی بت‌شکن» شود. این صداو سیما، هویتِ مقدس چهل و چند ساله‌اش را، با گواهیِ یازده موشکی که بر قامتش نشست، اثبات کرد و بچه‌های رسانه، این «موذنین معبد الله»، همین‌جا ماندند و شهید شدند و مجروح دادند تا ... تا آنتن حفظ شود. 🔻چهارم در عملیات خیبر امام این پیام را داد: «جزایر باید حفظ شود» مساله ما، مبارزه است. چه فرقی می‌کند که این خاکریز یک روز جزایر باشد و امروز ساختمان شیشه‌ای وسط تهران؟ مهم ماندن و ایستادگی و نگهداشتن خاکریزست پ.ن: آمدیم به همان استودیوی معروف جایی که آن بانوی مجری، آن حرکت زیبا را رقم زد. #جهادی_جنگ @m_o_hoseini

هشتاد و چند روایت کوتاه از حال و هوای آواربرداری‌های جنگ ۱۲ روزه را با #جهادی_جنگ جستجو کنید. https://eitaa.com/m_o_hoseini/870 👆قسمت هشتم @m_o_hoseini