#فرهنگ_فاطمی ▪️مطابق با حدیثی که علامه مجلسی در بحارالانوار به نقل از «علل الشرایع» شیخ صدوق آورده است، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به حضرت فاطمه و حضرت علی علیه السلام در پاسخ به درخواست آنان برای در نظر گرفتن خادمی برای فاطمه سلام الله علیها داد، در حالی که کارهای سنگین روزانه بر جسم آن حضرت اثر نموده بود، فرمودند: « آیا بهتر نیست چیزى به شما تعلیم نمایم که از خادم براى شما بهتر باشد، پس هر گاه خواستید بخوابید سى و سه مرتبه سبحان اللَّه، و سى و سه مرتبه الحمد للَّه، و سى و چهار مرتبه اللَّه‌ اکبر بگویید.» 🔹حضرت زهرا (س) اولین کسی بود که تسبیح ساخت. بعد از آن که رسول خدا(ص) تسبیحات را به کوثرش عطا کرد، حضرت فاطمه(س) ابتدا رشته ای از پشم تابیده و با آن به تسبیح پرداخت تا این که حضرت حمزه بن عبد المطلب شهید شد، پس حضرت فاطمه(س) از تربت قبر آن بزرگوار خاک برداشت و تسبیح ساخت و با آن تسبیح می کرد.. 🔹 لذا یکی از یادگارهای حضرت زهرای مرضیه (س) تسبیح آن بزرگوار در تعقیب نمازها است که در روایات امامان(ع) به نام تسبیح حضرت زهرا(س) آمده است . تسبیح حضرت زهرا(س) از تکبیر، تحمید و تسبیح خداوند تشکیل شده است. ☑️ روایات زیادی در فضیلت و آثار تسبیحات حضرت زهرا در کتب معتبر وجود دارد؛ امام باقر علیه السلام درباره تسبیح حضرت فاطمه سلام الله علیها می‌فرماید: «خداوند متعال با هیچ ستایشی، بالاتر از تسبیحات فاطمه زهرا سلام الله علیها عبادت نشده است و اگر چیزی افضل از آن وجود داشت، رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را به فاطمه سلام الله علیها اعطاء می‌کرد». امام صادق علیه السلام نیز به فضیلت تسبیح بعد از نمازهای واجب چنین اشاره کرد: « هر کس بعد از نماز واجب تسبیح فاطمه زهرا سلام الله علیها را به جا آورد، قبل از این که پای راست را از بالای پای چپ بردارد، جمیع گناهانش آمرزیده می‌شود». روزی امام صادق علیه السلام ابوهارون را مخاطب ساخت و از تعلیم تسبیح حضرت فاطمه سلام الله علیها به کودکان سخن گفت: « ای ابوهارون، ما تسبیح فاطمه سلام الله علیها را به فرزندان خود سفارش می‌کنیم همچنان که آنها را به نماز توصیه می‌کنیم. تو نیز بر آن مداومت کن زیرا هر بنده‌ای که بر آن مواظبت و مداومت کند، سرانجام نیکو خواهد داشت». امام باقر (ع) می فرماید :" هر کس تسبیح حضرت زهرا(س) را به جا آورد و پس از آن استغفار کند ، مورد مغفرت قرار می گیرد ؛ و آن تسبیح در گفتن صد عدد است و در میزان اعمال هزار ثواب د ارد ، شیطان را دور و خدای رحمان را خشنود می نماید . 📚" وسائل الشیعه / ج۴ / ص۱۰۲۳"

#فرهنگ_فاطمی 💠 اطاعت پذیری از شوهر در ابتدای وصیت فاطمه سلام الله علیها در ایام بیماری اش به علی علیه السلام آمده است: «ای پسر عمو! هیچ وقت مرا دروغگو و خیانتکار ندیده‌ای و زمانی که با من زندگی کردی با تو مخالفت نکرده ام.» 🔹زندگی امیرالمؤمنین بسیار پر مصیبت و پر ماجرا بود و همسری صبور، متین و دریا دل می طلبید تا در کنارش همه حوادث را متحمل شود و این زهرا (س) بود که چنین روح بلندی داشت که انواع مصیبت ها و ناگواری های زندگی علی(ع) را تحمل می کرد. در یکی از روزهای گرم مدینه امام وارد منزل شد و فرمود: فاطمه جان! آیا غذایی موجود است تا با آن رفع گرسنگی نمایم؟ حضرت زهرا سلام الله علیها پاسخ دادند: در خانه چیزی نداریم و من دو روز است که با بهانه‌های مختلف فرزندانم حسن و حسین علیهماالسلام را به گونه‌ای سرگرم می کنم تابی تابی زیاد نکنند. ✍ایشان علاوه بر اینکه تقاضای مادی از همسر خویش نمی‌کرد، رعایت شرایط اقتصادی همسرش را می‌نمود و با تحمل رنج های زندگی، بچه داری، مشکلات اجتماعی حاکم بر زندگی علی علیه السلام را نیز با صبر و تحمل خود التیام می‌بخشید. ⬅️ ایشان حق شوهر در مدیریت خانه را نیز رعایت می‌نمود؛ روزی امام علیه السلام وارد منزل شد و فرمود: «فاطمه جان! خلیفه و عمر در پشت در خانه منتظر اجازه ورود می باشند تا نظر شما چه باشد؟» حضرت زهرا سلام الله علیها به همسر خویش فرمود: « البَیتُ بَیتُکَ و الحُرَّةُ زَوجَتُکَ إفعَلْ ما تَشاءُ» ➖ خانه خانه توست و من همسر تو می‌باشم هر آنچه می‌خواهی انجام بده! 📚 فرهنگ فاطمیه، ص۱۸۷_۱۸۸ #ما‌بچه‌های‌مادرپهلو‌شکسته‌ایم

#فرهنگ_فاطمی 🔹استفاده و بکارگیری عوامل معنوی برای حل معضلات و مشکلات 🔺 یکی از مهم ترین متدها و اصول حاکم بر زندگی فاطمه (سلام‌الله‌علیها) دخالت دادن عوامل معنوی در شئونات زندگی مادی می باشد. 🔺 عقیده مندی حضرت به تأثیر عوامل معنوی به‌کارگیری آنها در جای جای زندگی آن بانوی با کرامت جلوه‌گری دارد؛ که به چند نمونه از آن اشاره می کنیم. 1⃣ هنگامی که حسن و حسین (علیهماالسلام) مریض شدند حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) برای شفای آنان از عامل معنوی #نذرکردن استفاده نمودند ﴿به قصه سوره انسان مراجعه شود﴾ 2⃣ برای رفع خستگی از کار خانه، پیامبر اکرم (صلوات‌الله‌علیه) به فاطمه (سلام‌الله‌علیها) تسبیحات معروف حضرت زهرا را تعلیم دادند و آن حضرت هم پذیرفت. 3⃣ تقاضای دعا از پیامبر برای شفای فرزندان ⬅️ حضرت علی علیه‌السلام می‌فرماید: امام حسین علیه السلام دچار یک بیماری موقت گردید، آنگاه حضرت زهرا او را در آغوش کشید و خدمت پیامبر صلی‌الله علیه‌وآله برد و فرمود: یا رسول الله! از خدا بخواه که فرزندت حسین را شفا دهد، چرا که خدا او را به تو عنایت نموده و قادر به شفابخشی او می باشد. 4⃣ استفاده از تعویذات و دعاها برای حفظ فرزندان ↙️از حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) نقل است که رسول خدا امام حسن و امام حسین علیهماالسلام را تعویذ می کرد و همان گونه که آیات قرآن را تعلیم می داد این کلمات تعویذ را نیز به آنها می آموخت و می فرماید: «أعوذُ بِکَلِماتِ الله التامةِ مِنْ شَرِّ کُلِّ شَیْطانٍ وَ هامَّةٍ وَ مِنْ کُلِّ عَیْنٍ لامَّةٍ» [ من از سر هر شیطانی و هر گرفتاری و از هر چشم سرزنش کننده‌ای به کلمات تامه خداوندی پناه میبرم] 📚 فرهنگ فاطمیه، ص۷۶ و ۱۷۱ و ۱۸۲ #ما‌بچه‌های‌مادرپهلو‌شکسته‌ایم

#فرهنگ_فاطمی 🔹 هدایت و تربیت #مردم و بیان حقایق و #جهل_زدایی از آنان، رعایت حقوق اقتصادی، رفع نیازمندی‌های طبقات ضعیف، احترام و حفظ شئونات افراد با ایمان، افشاگری منافقین و مبارزه با آنان، شرکت در صحنه های اجتماعی و حضور در عرصه های گوناگون از جمله حرکت های اجتماعی بوده که فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) با جدیت نسبت به آنها اصرار داشته است. 🔹عزم مبارزاتی و اراده جهادی حضرت فاطمه(س) یکی از مهمترین نشانه ها و دلایل برای اثبات قوت اراده حضرت زهرا میباشد. 🔹 در مبارزه، با به کارگیری شیوه های گوناگون مبارزاتی و ادامه مبارزه تا لحظه پایان عمر با وجود ناگواریهای بسیار، و فدایی دادن و آزار جسمی دیدن در این مسیر از نشانه های عزم مبارزاتی اوست. 🔹 حضرت زهرا(س) در دفاع از حکومت امیرالمؤمنین(ع) در مرحله اول ساکت نماند و دست به مبارزه زد و از شیوه های گوناگون مبارزه بیانی (برهان، خطابه، جدال احسن) را به کار گرفت و به علاوه از مبارزه منفی یعنی گریه، سکوت، اعلام عدم رضایت از خلیفه و بعضاً از درگیری فیزیکی با عمر استفاده نمودند. ▪️ایشان تا آخرین لحظه زندگی و حتی پس از شهادت با شیوه خاص، مبارزه را استمرار بخشیده و لذا با اینکه در این مسیر محسن شهید گشته و خود ضرب دید، آرامش و آسایش خانه به هم ریخت اما در زمان #حیات به مبارزه ادامه داد و پس از شهادت هم وصیتی در مورد #غسل و #دفن و #قبر خود دارد که خود نشانه مبارزه حضرت زهرا(س) در طول تاریخ با غاصب این حق ولایت و فدک می باشد. 🔹برای فاطمه زهرا(سلا‌م‌الله‌علیها) نوع فکر مردم و نگرش آنان به دین و از طرفی ردّ بدعتها و دفاع از #اسلام_ناب_محمدی بسیار مهم بود. او هنگامی که در مقام انذار و هشدار باش مردم برآمد، آنچه او را رنج می‌داد #تغییرفکرمردم پس از رسول خدا و #ارتداد آنان از نظام امامت و ولایت به کجراه خودیّت و بدعت گذاری در دین بود 📚 فرهنگ فاطمیه، ص۵۳ و۱۰۳ #ما‌بچه‌های‌مادرپهلو‌شکسته‌ایم

#فرهنگ_فاطمی 🔹فعال ترین دوره حضور حضرت زهرا در صحنه های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی زمان دوران پس از رحلت پیامبر اکرم صلوات الله علیه است که ایشان با حضوری عالمانه با خواندن #خطبه در مسجد مدینه و حضور مظلومانه با #گریه‌های فراوان در بیت الاحزان و حضوری شجاعانه تا سرحدّ قربانی دادن فرزند و لطمه دیدن خود از ولایت امیرالمومنین دفاع نمود. 🔹این دوره که به عبارتی ۷۵ روز و یا به نقلی ۹۵ روز بیشتر از نظر زمانی به طول نینجامیده، ارزش بسیار بالا و حساسیت و جلوه ای خاص در زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها دارد. [🔹فاطمه سلام الله پس از چپاول و غارت فدک دامنه مبارزات خود را وسعت داد. ناله های بلند فاطمه(س) و اشک های پیاپی آن حضرت، افکار و احساسات عمومی را علیه حکومت بر انگیخت 🔹 منزل زهرا(س) از دو طرف در داشت؛ یکی داخل مسجد و دیگری در کوچه مجاور باب جبرئیل. مردم در مواقع نماز که به مسجد می آمدند، از درب خانه فاطمه(سلام الله علیها) عبور می‌کردند. درب نیم سوخته و تیره رنگ خانه زهرا که همچون یک تابلوی رنگین نقش مظلومیت فاطمه بر آن نقاشی شده بود جلب توجه می‌کرد، مخصوصاً هنگامی که ناله دلخراش و جانسوزی از پشت در و داخل منزل به گوش عابری می رسید، قدمها سست می شد، افراد یکی پس از دیگری توقف مختصری می‌کردند و آنگاه بود که دو، سه نفری زمزمه کنان وارد مسجد می شدند و با هم می گفتند: « آخر مگر در مقابل این محرومیت دُردانه پیغمبر مسئول نیستیم؟ واقعاً اگر پیغمبر الان زنده شود جواب او را چه می دهیم؟» 🔹این زمزمه‌ها و تغییر قیافه ها و نگاه‌های زهرآلود مردم به چهره ابوبکر و عمر، همچون تیر برّنده ای دل ابوبکر را سوراخ می کرد. او در پیشانی ملت می‌دید که روزی، این نگاه‌های زهرآگین به صورت دشنه و شمشیر بند از بند او را بگسلد و به همین جهت قرار و آرام نداشت و شربت ریاست و سلطنت از حلقومش گوارا فرو نمی‌رفت! آخرالامر با دستیاری و صوابدید عمر، عده‌ای از پیرمردان خرفت و احمق مدینه را آماده کرد و نزد علی فرستاد تا از #گریه و #اشک فاطمه(س) نزد او شکایت کنند. ➖ آنها به درب منزل علی(ع) آمده و در زدند. امیرالمؤمنین در را باز کردند و با یک قیافه خاص که نشان می‌داد از پذیرفتن آنها در داخل خانه معذور است، فرمود: چه کار دارید؟ ➖ گفتند: یا علی! شبانه‌روز صدای دلخراش و ناله جانکاه فاطمه در گوش ما طنین انداز است. ما نه شب آرام داریم و نه روز می توانیم با آرامش به کسب و کار خود مشغول باشیم آمده ایم به وسیله تو از فاطمه خواهش کنیم یا شب را آرام باشد و روز گریه کند و یا شب گریه کند و روز ساکت گردد...] 🔹اگر جهاد و شهادت، اگر مبارزه با ستم و ستمگر، اگر گریه و مظلومیت، اگر غربت و تنهایی، اگر منطق قوی و استدلالی، اگر علی دوستی و عبادت و صدها اگر دیگر از مشخصات شیعه علی (علیه‌السلام) است همه با همه در فاطمه(سلام الله‌علیها) به کامل ترین وجه ممکن قابل مشاهده است و در همین ۷۵ تا نود و پنج روز عمر فاطمه سلام الله علیها جوهره وجود او به غلیان آمد و جریانی از علم، حکمت، شجاعت و رشادت ستم کوبی و شهامت را از خود به یادگار گذاشت و داغی ماندگار بر سینه تاریخ از یادگارهای خود بر جای نهاد. او چگونه زیستن و چگونه مردن را آموزش داد و به عنوان اسوه و قهرمان راهنمای بشریت و تاریخ شد. 📚 فرهنگ فاطمیه، ص۶۵ و ۱۱۵-۱۱۶ #ما‌بچه‌های‌مادرپهلو‌شکسته‌ایم

#فرهنگ_فاطمی 🔹رنگ مادی زندگی نباید آنچنان غالب و مهم جلوه داده شود به شکلی که اساس تشکیل زندگی و اهداف انسانی در آن فراموش کرد! ❗️ یکی از اهداف زندگی زناشویی تکثیر و بقاء نسل انسان هاست. آن هم انسان هایی که در نتیجه تربیت و زحمات والدین شایسته نام انسانی باشند. زندگی اگرچه از نظر مادی ساده باشد می تواند از نظر #تربیتی و #معنوی ایده آل باشد و لباس تقوا برای فرزندان با اهمیت تر از لباس ظاهر و لباس بدن است. ✅ یکی از اصول حاکم بر زندگی فاطمه زهرا (سلام الله علیها) دقت در تربیت فرزندان و تحمل همه مشقت های لازم برای ارائه بهترین انسان ها به جامعه بوده است و نتیجه این زندگی مقدس فرزندانی همچون حسن، حسین، زینب و ام کلثوم می‌باشند. ❌ در مقابل یکی از آثار شوم تخریب ارزش و قداست خانه با خانواده و یکی از آفات دعوت نمودن زنان به صحنه اجتماع به شکل غربی آن، ایجاد فاصله و جدایی جسمی، عاطفی و تربیتی بین مادر و اعضای #خانواده و بخصوص #فرزندان می باشد. در نظام خانوادگی مورد پیشنهاد اسلام و خانه ای که حضرت زهرا(سلام الله علیها) به عنوان یک الگوی الهی ترتیب داده است ارتباطی عمیق و همه جانبه و جامع الاطراف بین اعضای خانواده وجود دارد و پدر و مادر از نظر جسمی عاطفی و تربیتی خود مسئول سازندگی فرزندان خود می باشند. 🔹در #آغوش_کشیدن_فرزند، خندیدن مادر و فرزند با همدیگر، مکیدن پستان و نوشیدن شیر در کنار یکدیگر و بالاخره تماس های گوناگون بدنی مادر و فرزند یکی از زیباترین صحنه های تربیتی و از لازم ترین آنهاست. 🔹 از طرفی سیراب شدن از عواطف والدین و گرفتن اصول تربیتی از آنان باز برای والدین از سویی و برای فرزندان از سوی دیگر سرنوشت ساز و مهم است. و این مهم در خانه فاطمه و علی (علیهماالسلام) وجود دارد. حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) در روایتی می فرماید: «شبی را من تا به صبح مشغول آرد نمودن گندم و جو بودم و علی (علیه‌السلام) حسن و حسین را در آغوش گرفته و نگهداری و مراقبت می نمود.» 📚 فرهنگ فاطمیه، ص۷۴ و ۱۷۲ #ما‌بچه‌های‌مادرپهلو‌شکسته‌ایم

#فرهنگ_فاطمی 🔹حضرت صدیقه طاهره ۷ بوستان داشتند که وقف بنی هاشم وبنی مطلّب فرموده و نظارت بر آنها و سرپرستی آنها را به عهده مولا علی(ع) نهادند تا زمانی که ایشان در قید حیات هستند و بعد از ایشان بر عهده امام حسن و امام حسین و بعد هم به عهده بزرگترین فرزند پسرشان نهادند [که وقف نامه حضرت در کتاب کافی مرحوم کلینی نقل شده است] 🔹در کتاب تاریخ مدینه چنین آمده که مخیرق یهودی که از احبار یهود بنی نضیر بود، اسلام آورد و در روز احد کشته شد و باستان های هفتگانه خویش را به پیامبر وصیت نمود و پیامبر نیز در سال هفتم هجری این بُستان‌ها را مخصوص حضرت فاطمه زهرا(س) قرار داد و به هنگامی که پیامبر مهمانی داشت و یا در مواردی که نیازمند بود از مداخل آنها استفاده می نمود. (ص ۱۱۷) 🔹فدک سرزمینی آباد و حاصلخیزی که در نزدیکی خیبر و در فاصله ۱۴۰ کیلومتری مدینه بود. پیامبر برای پایان دادن به قدرت های یهودی در این سرزمین که برای اسلام و مسلمانان کانون خطر و تحریک بر ضد اسلام به شمار می رفتند، سفیری فرستاد... یوشع بن نون که ریاست دهکده را به عهده داشت، صلح و تسلیم را بر نبرد و جنگ ترجیح داد و ساکنان آنجا متعهد شدند که نیمی از حاصل آن را هر سال در اختیار پیامبر بگذارند و از این به بعد زیر لوای اسلام زندگی کنند و بر ضد اسلام و مسلمانان دست به توطئه نزنند! ▪️از آنجا که سرزمین هایی که بدون هجوم نظامی و اعزام نیرو به دست مسلمانان می افتد مربوط به شخص پیامبر و امام پس از وی می باشد و اختیار این نوع سرزمین هابا اوست، میتواند ببخشد یا اجاره دهد. بر این اساس پیامبر فدک را به دختر گرامی خود حضرت زهرا سلام الله علیها بخشید. 🔹چنانچه محدثان و مفسران شیعه و گروهی از دانشمندان سنی می نویسند: وقتی آیه" و آت ذالقربی حقه والمسکین و ابن السبیل" نازل گردید پیامبر دختر خود فاطمه را خواست و فدک را به وی واگذار نمود. ❗️پس از درگذشت پیامبر اکرم روی اغراض سیاسی و مصلحت بینی هایی، دختر پیامبر از ملک خود محروم و عُمّال و کارگران او از آنها از آنجا اخراج شدند. 🔹ناگفته نماند پس از فتح بی‌نظیر زمینهای مزروعی و خانه های مسکونی، آنجا رابین مهاجران تقسیم همچنین زمین های خیبر و دیگر نقاطی نظیر وادی القری که فتح شد را بین افراد فاقد زمین و خانه، تقسیم نمود. به ابوبکر و عمر بخشی از اراضی بنی نضیر داده شد، به عبدالرحمان بن عوف و زبیر بن عوام بخشی از اراضی و اموال بنی نضیر داده شد، به سهل بن حنیف و ابودجاجه قطعه زمینی از اموال بنی نضیر داده شد و صهیب بن سنان قطعه زمینی به نام قراضه داده شد. ❗️اما از آن اموال به حضرت امیر(ع) و بنی هاشم چیزی داده نشد و با اینکه حضرت علی بزرگ دلاور تمامی عرصه‌های نبرد بود و بنی هاشم در میدان‌های نبرد پیشتاز بودند، چیزی نداد تا اینکه آیه شریفه و آت ذالقربی نازل شد و پیامبر فدک را به حضرت فاطمه(س) بخشید و وسیله معاش وی و فرزندان و فقراء بنی هاشم فراهم شد. 🔹با اینکه دهکده فدک در اختیار فاطمه سلام الله علیها بود و همین تسلط نشانه مالکیت اوست و به اصطلاح ذوالید است و در هیچ جای دنیا از کسی که بر یک مال مسلط است شاهد و گواه نمی‌خواهند، ولی آن حضرت ناچار می‌شود شخصیتی بزرگ مانند حضرت علی(ع) و ام‌ایمن را که پیامبر گواهی داده بود که از زنان بهشت است را برای شهادت پیش خلیفه ببرد ولی روی #اغراض_سیاسی، دستگاه خلافت به شهادت آنها ترتیب اثر نداد و محرومیت دختر گرامی پیامبر اسلام از ملکی که پدرش به او بخشیده قطعی گردید. ❌دانشمندان شیعه معتقدند که خلیفه سرانجام تسلیم دختر گرامی رسول خدا قرار گرفت و نامه ای در پیرامون فدک که آن ملک طلق فاطمه است نوشت و به وی داد ولی در نیمه راه دوست دیرین خلیفه با حضرت ملاقات و از جریان نامه آگاه کردید نامه را گرفت پیش خلیفه آورد و بنابر نقلی به وی چنین گفت: «از آنجا که در علی در این جریان ذینفع است #شهادت_او_قبول_نیست و ام‌ایمن زن است و شهادت یک زن ارزش نخواهد داشت» سپس در مقابل ابوبکر نامه را پاره کرد! ▪️ابن ابی الحدید معتزلی میگوید: از استادم پرسیدم: فاطمه راست میگفت؟ ➖گفت: آری ➖ گفتم: اگر راست می گفت چرا فدک را برنگرداندند؟ با لبخند معنی داری گفت: اگر امروز #فدک را به او می‌دادند فردا #خلافت_شوهر خود را ادعامی کرد و او هم نمی‌توانست سخن وی را نپذیرد! چه قبول کرده بود که هر چه می گوید راست است. 📚 فرهنگ فاطمیه، ص ۴۶۶-۴۶۷ #ما‌بچه‌های‌مادرپهلو‌شکسته‌ایم

#فرهنگ_فاطمی 🔹دختر پیامبر این خطیب بزرگ و داور پرمایه در خطابه خود اشاراتی به حجیت ظواهر آیات قرآن و عام و خاص آیات دارند و به طور ضمنی به دلایل آنها می‌پردازد که مدعی بودند رسول خدا فرموده: «ما پیامبران مطلقاً ارثی از خود به یادگار نمی گذاریم» سپس به پاسخ منطقی دندان‌شکن پرداخت و از عمومات قرآن و خصوص آن شاهد و گواه می آوردو با ذکر چندین آیه از کتاب ، ثابت می کند که باید این حدیث مجعول را به دیوار کوبید. 🔹این عالمه بزرگوار چنان با حربه استدلال بر حریف هجوم می‌آورد که راه گریزی برای او باقی نمی گذارد و می فرماید اگر عذر شما آن حدیث مجعول است که می گوید ما پیامبران ارث نمی گذاریم! پاسخ آن را از آیات قرآن برای شما گفتم، اگر عذر شما ممنوع بودن ما از ارث است، بدانید در اسلام همه فرزندان از پدران و مادران خود ارث میبرند، تنها کسانی مستثنی هستند که هم‌کیش و هم‌ آیین پدر نباشند یعنی فرزندان غیر مسلمان از پدر و مادر مسلمان هرگز ارث نمی برند، آیا به عقیده شما آیین و من و پدرم از هم جداست؟ 🔹آیا شما به قرآن آشنا ترید یا اهل بیت وحی؟ کجای قران؟ و با کدام تفسیر؟ چه کسی بهتر است پسرعمویم علی که در آغوش وحی پرورش یافته و از کاتبان وحی بوده، و قرآن و تفسیر قرآن را از دو لب پیامبر شنیده به این کار سزاوارتر است؟ ❗️ اصلاً قرآن در خانه ما نازل شده و اهل البیت ادری بما في البیت. وی پس از بیان مسئله ارث بردن سلیمان از پدرش داوود و ارث بردن یحیی از پدرش زکریا که همه از انبیا بزرگ بودند، می گوید بر خلاف این روایت مجعول قرآن تصریح می‌کند که از یکدیگر ارث بردند و می دانیم هر روایتی مخالف قرآن باشد از درجه اعتبار ساقط است. یکی از زیباترین و شیرین ترین قسمت های خطبه حضرت زهرا استدلال و استناد و استفاده آن حضرت از ادلّه قرآنی و ضوابط و ادلّه شرعی و ردّ استدلالات باطل و توجه دادن به دلایل متقن دینی برای اثبات حق فدک و حقانیت و اثبات خود می باشد. 🔹ایشان با استناد به قاعده ید فرمود: « آیا باغات فقط در دست من نبود؟ و وکلا و کارگران من در آن کار نمی کردند؟ و من از میوه ها و سبزیجات آن نمی خوردم در روزهایی که رسول خدا زنده بود...» ای مردم مدینه بشنوید این دو نفر چه می گویند و چه می کنند؟ از شما دو نفر می‌پرسم: آیا اگر من اموالی را که در دست مسلمانان است ادّعا نمایم از من است، از من دلیل و مدرک می خواهید یا از دیگران و صاحبان اموال؟ گفتند: از تو که مدّعی اموال دیگرانی. ➖ حضرت دیگر بار پرسید اگر مسلمانان اموالی را که در دست من است ادّعا نمایند از آنها باید دلیل و مدرک بطلبید یا از من؟... 🔸با همه استدلالات، عمر خود را به بیراهه زده، پس از شنیدن این همه آیات استدلال های قرآنی گفت دختر محمد برای ادعای خود دلیل و مدرک بیاورید! 🔺حضرت جواب داد: شما جابر بن عبدالله و جریر بن عبدالله را قبول دارید و سخن آنان را تصدیق می کنید و از آنها دلیل و مدرک نمیخواهید (هرچه خواستند و گفتند می‌پذیرید) چه شده که از من دلیل بیّنه می‌طلبید؟ مدرک من در #قران است. ▪️گرچه ابوبکر در قبال مبارزات پی‌در‌پی حضرت زهرا پایداری کرد و حاضر نشد فدک را به آن حضرت برگرداند اما زهرا(س) به وسیله مبارزاتش ستمکاری دستگاه خلافت و حاکمیت را به اثبات رسانید و همان فدک برای دستگاه خلافت نقطه انفجار شد و همانند استخوانی در گلویشان گیر کرد. و تا مدتی یکی از وسایل تبلیغاتی مهم و یکی از نقاط ضعف دستگاه خلافت به شمار می رفت که از حل آن عاجز بودند. 📚 فرهنگ فاطمیه، ص۴۹۲ تا ۴۹۹ و ۳۸۴ #ما‌بچه‌های‌مادرپهلو‌شکسته‌ایم

#فرهنگ_فاطمی ▪️گریه یکی از حالت های انسان است و نوعی عمل یا عکس العمل و فعل و انفعال روحی و روانی است که در شرایط خاص، انسان آن را انتخاب می‌کند و یا بر انسان غالب می گردد. ▪️ اگر گریه را به عنوان یک عمل و رفتار به حساب آوریم، این قسم از گریه توأم با آگاهی و انتخاب است به خصوص اگر از سوی انسانی حکیم و با کمال انتخاب شود و در این صورت حتماً دارای پیام بلکه پیام های جدّی و تاریخی میباشد. ▪️به حسب روایات دینی و نقل مورخین یکی از انسان هایی که از بکّائین یعنی افراد پرگریه می باشد، حضرت #زهراست ▪️ غالباً گریه های حضرت عمل بوده نه عکس العمل! و چون صادر از معصومه‌ای بی‌نظیر بوده دارای اهدافی تاریخی و پیام هایی گوناگون همچون اهداف سیاسی، عبادی، مبارزاتی، عاطفی می باشد. ▪️در لحظه های غم بار وفات، فاطمه زهرا به شدت می‌گریست، امام پرسید: "چرا گریه می کنی؟" ▪️ فرمود: «أبکي لِمَا بَعدِي» [بر مصیبت هایی که پس از من بر تو باریدن خواهد گرفت، میگریم.] ▪️ امام علی علیه السلام فرمودند: لاتَبْکي، فَوَاللّهِ ذلِکَ لَصَغیرٌ عِندِي فِي ذاتِ اللَّهِ تعالٰی [ گریه نکن! سوگند به خدا این گونه سختی ها در راه خدا برای من ناچیز است.] ▪️اگر گریه های #فاطمه جنبه سیاسی نداشت، هیچگاه زمینه آزار حاکم و حکومت وقت را فراهم نمی آورد و آنان درخواست سکوت از حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) نمی نمودند... 📚 فرهنگ فاطمیه، ص۶۶,۶۷ #ما‌بچه‌های‌مادرپهلو‌شکسته‌ایم