💢 نشست علمی بایدها و نبایدهای تحصیل در علوم عقلی اسلامی برگزار گردید
🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:نشست علمی «بایدها و نبایدهای تحصیل در علوم عقلی اسلامی» با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی برگزار گردید. این نشست علمی که توسط مؤسسه پژوهشی امام علی (ع) و با همکاری نهادهای عالی پژوهشی و آموزشی روز چهارشنبه 25 بهمن ماه ساعت 17 به صورت آنلاین برگزار گردید. 🔸 استاد مرتضی جوادی آملی در تبیین موضوع نشست، بیان داشت: ابتدا باید در موضوع این نشست صحبت شود که اصلا مراد از #علوم_عقلی چیست و به چه علومی علوم عقلی گفته می شود چرا که علوم را به اعتبارات مختلف تقسیم کرده اند، یکی از تقسیماتی که برای علوم هست همین تقسیم به علوم عقلی و علوم نقلی است، علوم عقلی آن دسته از علومی هستند که با عقل محض و خالص مورد معرفت و شناخت قرار می گیرند که برای توضیح و مطالعه بیشتر پژوهشگران می توانند به کتاب «منزلت عقل در هندسه معرفت دینی» مراجعه کرد که در آنجا فضا را بازتر کرده و توضیح داده شده که عقل دارای اعتباراتی است. 🔸 مراد از علوم عقلی در اینجا، علومی است که با #استدلال و #برهان کار می کند نه با تجربه و اعتباریات و نظایر آن، یعنی مراد تنها علوم است که مشرب معرفت آنها از عقل تجریدی بهره گرفته و نه از مشربهای دیگری که آن مشربهای دیگر واقعا کار آمد نیستند. آن علمی که خالص در عقل تجریدی هست و با استدلال و برهان کار دارد،«حکمت و فلسفه» است. 🔸 همانطور که بیان شد منظور از علوم عقلی همان عقل محض و تجریدی است و این علوم عقلی به گونه ای هستند که فقط به هست و نیست ها می پردازد و علوم اعتباری دیگر مانند فقه و اصول به باید و نبایدها می پردازند که بیشتر مباحث آنها مربوط به بنای عقلاء است و روشن است که ما قبل از باید و نبایدها، به هست و نیست ها باید بپردازیم، متاسفانه در حوزه های علمی در #ضرورت_علوم_عقلی بحث نمی شود، خیال می کنند حکمت و فلسفه تنها به اثبات توحید و نبوت می پردازد و می گویند اینها را در علم کلام داریم در حالی که اصلا قابل مقایسه نیست آن مباحثی که در حکمت متعالیه در مورد توحید و نبوت بحث می شود با مباحث علم کلام! 🔸 در علوم اول باید هست و نیست ها را بحث کنیم و سپس به باید و نبایدها بپردازیم، اینکه آیا مبدأیی هست، آیا هستی را پایان و سرانجامی هست، آیا بین مبدا و منتها حد متوسطی وجود دارد، ایا انسان همین بدن است و یا حقیقت دیگری به نام #نفس دارد، این سوالات عمده را حکمت متعالیه است که پاسخ می هد و لذا باید این روح معرفت در جامعه علمی حوزوی ما بسیار مورد اهتمام قرار گیرد. ↙️ صوت کامل این نشست : https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2372050 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #نشست_علمی 📚 نشست باید ها و نباید تحصیل های علوم عقلی در مؤسسه پژوهشی امام علی (ع) تاریخ: 1402/11/25 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
فلسفه سرآمد علوم حقیقی است
🔹 هم حوزویان و هم دانشگاهیان و همه علاقه مندان به معارف، باید به شدت به فلسفه توجه کنند و مباحث #علوم_عقلی را ملاحظه بکنند.
🔹 حکمت متعالیه که #حکمت_رایج امروز جهان اسلام و جهان بشری است دارای یک قوّت و یک غنایی است که باعث شده هم فلسفه قدرت حضور و وجود در خارج در فضای علم پیدا بکند، و هم اینکه انواع امور الهیاتی، نوع علوم هستی شناسی، جهان بینی، اعم از جهان بینی عرفانی جهان بینی کلامی، جهان بینی حتی طبیعی و امثال ذلک، همه از گذرگاه حکمت متعالیه رد می شود.
🔹 الآن چه در فضای عرفان، چه در فضای کلام، چه در فضای تفسیر اگربخواهی سخن بگویی، بدون حکمت متعالیه نمی شود سخن گفت.
نقش و جامعیت حکمت متعالیه و سیطره ای که نسبت به سایر علوم پیدا کرده است فوق العاده است.
بحث درباره قوّت و #غنای_حکمت_متعالیه از دو منظر قابل بحث است، یکی منظر بیرونی و یکی منظر درونی!
🔹 اولین مؤلفه بیرونی که تشکیل دهنده حکمت متعالیه، منابع معرفتی این حکمت است. منبع معرفتی اعم از منابع #وحیانی و منابع #کلامی به عنوان یکی از شاخص ترین منابع معرفتی در حکمت متعالیه نقش آفرین است.
🔹 روش معرفتی و عقلی، دومین مولفه حکمت متعالیه است.
انسجام بخشی و وحدت، از دیگر مولفه های حکمت متعالیه است.
مسئله جامعیت مولفه چهارم حکمت متعالیه است.
🔹 باید #حکمت_متعالیه را خوب بشناسیم، این دستگاه ظرفیت این را دارد که به همه نگرش های الهیاتی پاسخ بدهد یا بپذیرد یا رد کند و امثال ذلک.
📚 نشست علمی
تاریخ: 1403/04/10
↙️ مطالعه کامل:
https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2916137
#استاد_مرتضی_جوادی_آملی
#نشست_علمی
🌐https://mvaezjavadi.ir
🆔 @m_vaezjavadi