💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 127 #المنهج_الثاني #فصل_اول ثم اعلم أن القوم أول ما اشتغلوا بالتقسيم للشي‌ء إلى هذه المعاني الثلاثة نظروا إلى حال المهيات الكلية بالقياس إلى الوجود و العدم بحسب مفهومات الأقسام من غير ملاحظة الواقع الثابت بالبرهان... . #ص84 تاریخ تدریس: 1401/07/23 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 128 #المنهج_الثانی #فصل_اول فالتقسیم الأقرب‌ إلى التحقیق ما یوجد فی كتبهم ان كل موجود إذا لاحظه العقل من حیث هو موجود و جرد النظر إلیه عما عداه فلا یخلو إما أن یكون بحیث ینتزع من نفس ذاته بذاته الموجودیة بالمعنى العام الشامل للموجودات و یحكم... . #ص85 تاریخ تدریس: 1401/07/24 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 129 #المنهج_الثانی #فصل_اول و إذ سينكشف لك بنحو البرهان أن موجودية الممكن ليست إلا باتحاده مع حقيقة الوجود كما أشير إليه و أن مناط إمكان وجوده ليس إلا كون ذلك الوجود متعلقا بالغير مفتقرا إليه و مناط الواجبية ليس إلا الوجود الغني عما سواه... . #ص86 تاریخ تدریس: 1401/07/25 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 130 #المنهج_الثانی #فصل_اول ... و من تعمق تعمقاً شدیداً فیما ذكره المنطقیون فی كتاب البرهان أن الحد و البرهان متشاركان فی الحدود و أن الحد الأوسط فی البرهان بعینه هو الحد المتأخر الذی هو الفصل‌ فی الحد و ما ذكره المعلم الأول فی أثولوجیا أن الجواب عما هو و لم هو فی كثیر من الأشیاء واحد یجد إشارة لطیفة غامضة بل واضحة إلى صحة ما قلناه. #ص87 و 88 تاریخ تدریس: 1401/07/26 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 131 #المنهج_الثانی #فصل_اول و قد تبين مما ذكر من معنى الإمكان و الوجوب أن ما حظه في نفس ذاته الإمكان و الافتقار لا يصح أن يقتضي وجود ذاته لا تاما و لا ناقصا و لا ترجيح وجوده أو عدمه سواء بلغا حد الوجوب أو لا ... . #ص88 تاریخ تدریس: 1401/07/27 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 132 #المنهج_الثانی #فصل_اول و أما الحق‌ فقد یعنى به الوجود فی الأعیان مطلقا فحقیة كل شی‌ء نحو وجوده العینی- و قد یعنى به الوجود الدائم و قد یعنى به الواجب لذاته و قد یفهم عنه حال القول... . #ص89 تاریخ تدریس: 1401/07/30 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 133 #المنهج_الثانی #فصل_اول و أحق الأقاویل ما كان صدقه دائما و أحق من ذلك ما كان صدقه أولیا و أول الأقاویل الحقة الأولیة التی إنكاره مبنی كل سفسطة هو القول بأنه لا واسطة بین الإیجاب و السلب... . #ص89 و 90 تاریخ تدریس: 1401/08/01 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 134 #المنهج_الثانی #فصل_اول ذنابة قسمة المفهوم بحسب المواد الثلاث إلى الواجب و الممكن و الممتنع‌ قسمة حقیقیة أو فی مرتبتها لأن احتمال ضرورة طرفی الوجود و العدم أو الإیجاب و السلب ساقط عن الاعتبار... . #ص90 و 91 تاریخ تدریس: 1401/08/02 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 135 #المنهج_الثانی #فصل_اول و أما ما توهمه بعض من أن هذه مغایرة لتلك بحسب المعنى و إلا لكانت لوازم الماهیات واجبة لذواتها فمندفع‌... . #ص91 تاریخ تدریس: 1401/08/03 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 136 #المنهج_الثانی #فصل_اول #ص91 و 92 تاریخ تدریس: 1401/08/04 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 137 #المنهج_الثانی #فصل_اول #ص91 و 92 تاریخ تدریس: 1401/08/07 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة 🔹 جلد : 1 🔹 جلسه: 138 #المنهج_الثانی #فصل_اول #ص91 و 92 تاریخ تدریس: 1401/08/08 #تذکر جلسه مذکور به علت مشکل فنی ضبط نشده است. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi