🏴 مدرسه فرهنگ و علوم اسلامی ضحی به مناسبت شهادت سید مقاومت، #سید_حسن_نصرالله برگزار می‌کند: 🔰نشست فقه نابودی اسرائیل حجت الاسلام امین اسدپور ⏱پنجشنبه ۱۲ مهر | ساعت ۱۶ 🔺پخش زنده از صفحه ایتا و اینستاگرام مدرسه. شرکت حضوری برای عموم آقایان آزاد است‌ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی @m_zoha

🏴 مدرسه فرهنگ و علوم اسلامی ضحی به مناسبت شهادت سید مقاومت، #سید_حسن_نصرالله برگزار می‌کند: 🔰نشست فقه نابودی اسرائیل حجت الاسلام امین اسدپور ⏱پنجشنبه ۱۲ مهر | ساعت ۱۶ 🔺پخش زنده از صفحه ایتا و اینستاگرام مدرسه. شرکت حضوری برای عموم آقایان آزاد است‌ 📌مدرسه علمیه شهید صدوقی، فاز ۲، طبقه اول، موسسه ضحی #عقلانیت_انقلاب_اسلامی @m_zoha

🎥 فقه نابودی اسرائیل

✍گزارش نشست <فقه نابودی اسرائیل> 🔻پنجشنبه ۱۲ مهر حجت الاسلام امین اسدپور

🏴اذا مات العالم الفقیه ثلم فی الاسلام ثلمة لایسدها شیء ✏️حضرت امام (ره) در توضیح این حدیث، با توجه به تناسب حکم و موضوع، مصداق عالم فقیه را کسی می‌دانند که در متن حرکات اجتماعی و نظام های سیاسی حضور دارد نه هر فقیهی که به استنباط و بیان احکام مشغول است. از همین رو، بدون شک، سید مقاومت، شهید سید حسن نصرالله یکی از مصادیق بارز این حدیث است. ✏️آنچه در بحث فقه المقاومة و فقه التدمیر مورد بی توجهی قرار گرفته است، عدم صورت بندی دانشی از الهیات و فقه تعامل با اسرائیل است، هر چند کم و بیش فتاوا و احکام فقهی در این حوزه به چشم می خورد. ✏️چیزی نزدیک به یک قرن پیش، یعنی سالها پیش از تشکیل رژیم جعلی اسرائیل و زمانی که زمزمه های تشکیل آن به گوش می رسید، به تدریج صدای مخالفت علمای اسلام با چنین پدیده شومی از گوشه و کنار بلاد اسلام بلند شده بود. 🌀از این طومار می توان به شیخ عبدالکریم حائری، علامه کاشف الغطاء، شیخ عبدالکریم زنجانی، آیت الله بهبانی و آیت الله کاشانی اشاره کرد. 🔻برخی از این اعتراض ها در جنگ اول اسرائیل با اعراب تا سر حد فتوای جهاد نیز پیش رفته است. ✏️آیت الله کاشانی در ایران سردمدار این حرکت بود و در 20 دی 1326 اولین تظاهرات عمومی مردم ایران در حمایت از آرمان فلسطین شکل گرفت. سخنران این تجمع، شهید نواب صفوی است و نکته جالب توجه، ثبت نام 5000 نفر برای اعزام به جنگ با اسرائیل است که البته بر اثر کم کاری دولت و کوتاهی زمان جنگ چنین امری تحقق پیدا نمی کند. (متن برخی از فتاوا و بیانیه های علمای شیعه در پیوست خواهد آمد.) ✏️سیاست ها و راهبردهای حضرت امام(ره) در نسبت با زوال این غده سرطانی در سه عنوان خلاصه می شود. 1️⃣ اولین راهبرد، وحدت امت اسلامی است که با استعاره هر مسلمان، یک سطل آب مطرح می شد. 2️⃣ راهبرد دوم متوجه ملت های اسلامی است که با فشار آوردن و مطالبه از دولت های خود بر روابط آنها با اسرائیل تأثیرگذار بوده و حداقلی ترین کار عدم به رسمیت شمردن این رژیم جعلی است. 3️⃣ تقویت بنیان های نظامی و امنیتی با استناد به آیه «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَيلِ تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُم» نیز یکی از راهبردهایی است که مورد توجه حضرت امام واقع شده بود. به همین جهت ایشان تأکید ویژه ای بر تقویت قوای نظامی جمهوری اسلامی ایران داشتند به نحوی که جمله «راه قدس از کربلا می گذرد» نیز باید در همین فضا فهم شود. ✏️اگر حضرت امام (ره) را پایه گذار فقه نابودی اسراییل بدانیم، آیت الله خامنه ای (مدظله) -ولی امر مسلمین جهان- ساختارهای لازم تحقق این آرمان را سامان دادند به نحوی که امروزه نابودی اسرائیل بیشتر از همیشه در دسترس است. ✏️استقلال نیروهای مقاومت و عدم نگاه نیابتی به آنها توأم با صبر استراتژیک، منجر به استحکام بسیار بالای نیروهای مقاومت شده است. ✏️همچنین تقویت هوشمندانه قوای نظامی در تناسب با تقابل رژیم جعلی و انتقال دانش آن به نیروهای مقاومت از دستاوردهای ارزشمند دوران راهبری ایشان است. 👇

✏️با این همه، برای برداشتن گام نهایی، توجه دادن نظام الهیاتی و فقهی به مسائل جدید بسیار ضروری است. 1️⃣ جنگ حاضر جنگی ترکیبی است و یک بُعد پر اهمیت آن، حوزه رسانه است. در این میان، ضرورت بازسازی ساختار و نگاه رسانه ای بسیار احساس می شود. 🌀علاوه بر آنکه در خرده روایت ها با مشکل مواجه هستیم، از فقدان کلان روایت نیز بسیار رنج می بریم. تصویر روایتی کلان از وضعیت موجود غده سرطانی در منطقه و هم چنین جهان عاری از اسرائیل بسیار ضروری است. اگر چنین روایتی ارائه نگردد یا توان تقابل با روایت رقیب را نداشته باشد، باید منتظر اسرائیل های جدید و بدتر از آن در منطقه باشیم و چنین چیزی دور از انتظار نیز نیست. 2️⃣دومین مسئله، شکستن انحصار رژیم منحوس و استکبار جهانی در فناوری های سخت است. بسیاری از فناوری ها به صورت انحصاری در دست این گروه قرار دارد و در هر زمان که اراده ای بر خرابکاری وجود داشته باشد، به آسانی آنها را به خدمت خود در می آورند. 🌀برای نمونه می توان به ماجرای انفجار پیجرها در لبنان اشاره کرد. وضعیت جهان بعد از این حادثه مهیای تحریم این فناوری ها بود که زمینه تولید رقابتی را نیز فراهم می کرد. مزیت دیگر این امر، نابودی یکی از شاهراه های اقتصادی اسرائیل است. علاوه بر این، مطالبه قطع رابطه اقتصادی و سیاسی و امنیتی دولت های منطقه با اسراییل باید در اولویت اول قرار گیرد. ✏️ورود به عرصه فناوری ها، با توجه به امتداد پشتوانه الهیاتی و ارزشی اسلامی، تصرف در آنها را نیز به همراه خواهد داشت؛ همانگونه که در صنعت موشکی چنین چیزی را نظاره گر هستیم. 3️⃣ تکثیر نیروهای مقاومت در منطقه یکی دیگر از راهبردهای مهمی است که می توان به آن توجه نمود. این امر اختصاص به ملت های مسلمان ندارد چراکه فلسطین مسئله ای انسانی است و می تواند محور توجه تمام انسان های آزاده قرار گیرد. #عقلانیت_انقلاب_اسلامی #فقه_نابودی_اسرائیل 🔸مدرسه فرهنگ و علوم اسلامی ضحی @m_zoha

مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری موسس حوزه علمیه اخیر قم حدود پانزده سال قبل از تاسیس رژیم صهیونیستی نسبت به این خطر هشدار داده اند و فعالیت‌هایی در این زمینه انجام داده‌اند که نمونه ای از آن نامه‌ای است به رضا خان در تاریخ دی ماه ۱۳۱۲. متن این تلگراف به این شرح است: طهران، حضور مبارک اعلیحضرت شاهنشاهی خلد الله ملکه بعد از اظهار دعاگویی صمیمی امروزه مسلمین در این هجوم یهود به فلسطین و بیت المقدس مستغیث به آن یگانه حامی است و چشم همگی به الطاف خاصه ملوکانه است. امید با اعانت پروردگار جلّ و علا این غائله مهمه به توجهات خاصه مرتفع، موجب مزید دعاگویی این ضعیف و عامه مسلمین گردد. احقر عبدالکریم حائری #فقه_تدمیر_اسرائیل #طوفان_الاقصی https://eitaa.com/amin_asadpour

آیت الله علامه محمد حسین کاشف الغطا در سال ۱۳۱۰ به دعوت مجلس اعلای اسلامی فلسطین در کنفرانس قدس که در بیت المقدس برگزار می‌گشت شرکت نمود و در پانزده روزی که در فلسطین بود به شهرهای مختلف مسافرت نمود و با علما و مردم از ضرورت اتحاد و وحدت امت اسلام در برابر استعمار و صهیونیسم و ضرورت مبارزه با مهاجرت گسترده یهودیان به فلسطین سخن گفت. از حواشی جالب این کنفرانس امامت جماعت ایشان در کنفرانس است که با وجود حضور علمای بزرگی از تمام مذاهب و فرق اسلامی ایشان برای امامت جماعت مسجدالاقصی انتخاب می‌شود. در سال ۱۳۱۷ ه ش حدود ده سال قبل از تشکیل رژیم صهیونیستی فتوای جهاد در فلسطین را صادر می‌نماید و علمای شیعه و سنی را در این فتوا همراه می کند ایشان در بخشی از این حکم می‌نویسند «ای اسلام و ای عرب! بلکه برادر و ای بشر! قضیه فلسطین خاصِ فلسطین نبوده، جهاد در فلسطین بر هر انسان واجب شده است و این ندای عمومی است که اینجانب به عرب و اسلام می‌‌فرستم» در ادامه او می‌‌افزاید: «چهارصد میلیون مسلمان در کره زمین وجود دارد، اگر یک‌دهم این عده از راه غیرت اقدام نموده به ادای وظیفه خویش عمل کنند، گره از فلسطین گشوده می‌‌شد و مشکل صهیونیسم پایان می‌‌یافت.» در همان سال ایشان و گروهی از علمای شیعه و سنی نامه‌ای به جامعه ملل و وزارت خارجه انگلستان می‌نویسند و در آن طرح تشکیل رژیم غاصب صهیونیستی را محکوم می‌نمایند. #فقه_تدمیر_اسرائیل #طوفان_الاقصی #طوفان_الاحرار https://eitaa.com/amin_asadpour

آیت الله شیخ عبدالکریم زنجانی حکیم و فقیه معتقد به وحدت امت اسلام بود و سفرهای گوناگونی به کشورهای اسلامی داشته و با خطابه‌های بلیغ و غرّائی ضرورت وحدت در برابر استعمار مدرن غرب را گوشزد می‌نمود. سخنرانی‌های ایشان در دانشگاه الازهر مصر و مسجد جامع اموی دمشق بسیار مورد توجه علما و ادبا قرار گرفت. ایشان در دی ماه ۱۳۱۵ به دعوت سید امین الحسینی، مفتی کشور فلسطین به فلسطین سفر کرد و سخنرانی آتشینی علیه صهیونیسم و استعمار ایراد کرد که در بین مردم به «خطبه ناریه» معروف گردید. وی در قسمتی از سخنرانی اش سران اسرائیل و دولت‌های استعمارگر را مورد خطاب قرار داد و گفت: «... آیا با خدا می‌جنگید؟ در حالی که پیروزی خدا حتمی است. آنان که برای تاسیس دولتی به نام اسرائیل در فلسطین کوشش می‌کنند و می‌خواهند برای یهود سلطنت و عزت کسب نمایند و با عرب و مسلمین برای نیل به این هدف پیکار می‌کنند، باید بدانند با خدایی که برای یهود ذلت و مسکنت مقرر فرموده، در پیکارنددر آن جایی که حضرت باری می‌فرماید: «و ضربت علیهم الذلة والمسکنة وباءوا بغضب من الله.»  اما شکی نیست که در این پیکار، پیروزی با ایزد متعال است در آن جا که می‌فرماید: «لاغلبن انا و رسلی.»  ادامه سخنرانی در فرسته بعد... #فقه_تدمیر_اسرائیل #طوفان_الاقصی #طوفان_الاحرار https://eitaa.com/amin_asadpour

آیت الله زنجانی که بعد از فریضه نماز جمعه در مسجدالاقصی سخنرانی می کرد خطاب به مسلمانان و اعراب ادامه داد به شما‌ای کسانی که خون عرب درعروقشان می‌جوشد! به شما‌ای گروه مسلمانان! نگذارید که اهریمن پلید، نهال خیانت خودرادرسینه سرزمین شمابنشاند وآن رابرویاند وبارورنمایدچه آن گاه که میوه شومش فرا رسد،گلوهایتان راسخت فرو گیردوعواطفتان را بی رحمانه جریحه دار سازدآن گاه فریادهای دردناک از دل برآوریدولی... در آن هنگام پیکارتان بر علیه او و مصیبت و بلای بزرگی که به شما روی آورده، بس دیر شده است. نوش دارو پس از مرگ بیمار آورده باشد. ‌ای امیران عرب و مسلمانان با حمیت! در آن هنگام که دول استعمارگر پیروز، دندان‌های خون آشام خود را در حال حمله به شما نشان می‌دهد، نیت شوم و پلیدش را عیان می‌بینید که ایده و آرزوهای شما در قاموس عدل و انصافش محلی ندارد و قربانگاه خود را در زوایای تاریک و نکبت بار دلش آشکارا می‌نگرید، چرا سرگردانید؟ به یقین بدانید در این روزگار پر آشوب و غوغا، برای بقای موجودیت خود و جلوگیری از زوال و انقراض خویش از لوح وجود گیتی، جز این وسیله‌ای ندارید که دست اتفاق و اتحاد یکدیگر را نیکو بفشارید تا در سایه هماهنگی و اتحاد کلمه، به دفاع جدی از میهن عزیز و قطع شرارت صهیونیزم خون آشام و ایادی پلید آن قیام کنید. از پای افتادگان و درماندگان فلسطین را دریابید تا پیروزی بر صهیونیزم و کامیابی در مقابل مخاطرات، از آن شما باشد و گرنه در آن حال، ذلت دائمی و مرگ حتمی در این سرزمین، برای اسلام و عرب در کمین شماست. #فقه_تدمیر_اسرائیل #طوفان_الاقصی #طوفان_الاحرار https://eitaa.com/amin_asadpour

مرحوم آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی در سال ۱۳۲۶ در آستانه تصویب طرح دو دولت یهودی و عربی فلسطین درسازمان ملل مبارزات خودبرعلیه اسرائیل راآغاز کرد. ایشان ابتدا در سخنرانی اربعین حسینی ۱۳۲۶ ه ش فلسفه نهضت حسینی را ظلم ستیزی می‌داند سپس ادامه می دهد: برادران مسلمان مادرفلسطین گرفتار حوادث رقت‌آوری شده‌اند. خانه ولانه آن‌ها درمعرض مصادره ازطرف یهود واقع شده است جان و مال و عرض و ناموس آن‌ها زیر دست وپای یهود لجوج پایمال شده و می‌شود. مسلمانان دنیابایستی با مسلمین فلسطین ابراز همدردی کنند و تادرجه امکان به کمک آن‌ها بشتابند. ایشان در ادامه سخنان خود خطاب به مسلمانان می‌گوید: آیا رواست ذلیل‌ترین ملل عالم در مقابل مسلمین این فجایع را مرتکب شوند و مسلمین آرام بنشینند. ایشان در ۱۱ دی ۱۳۲۶ با صدور اعلامیه ای فتوای صریح خود را به جهانیان اعلام می دارد. در بخشی از اعلامیه آمده است: سازمان ملل که معلوم نیست وطن بودن فلسطین برای مهاجرین یهودی آلمانی و روسی و آمریكایی و غیره مطابق كدام منطق و قانون است كه رای به تقسیم آنها می‌دهند؟ ... تشكیل دولت صهیونیستی، در آتیه، كانون مفاسد بزرگ برای مسلمین خاورمیانه و بلكه تمام دنیا خواهد بود و زیان آن تنها متوجه اعراب فلسطین نمی گردد و علی ای حال بر تمام مسلمین عالم است از هر طریقی كه می شود از این ظلم فاحش جلوگیری نموده و رفع این مزاحمت را از مسلمین فلسطین بنمایند. همچنین اولین تظاهرات عمومی مردم ایران بر علیه اسرائیل به ابتکار و دعوت ایشان در ۲۰ دی همان سال برگزارگردید. #فقه_تدمیر_اسرائیل #طوفان_الاقصی #طوفان_الاحرار https://eitaa.com/amin_asadpour