فیزیکدان های نظری در کامیاب ترین اثر خود یکی از این دو نقش را بازی می کنند: یا نقش فرزانه را دارند و یا نقش جادوگر را. فیزیکدان فرزانه براساس ایده های بنیادینی از آنچه طبیعت باید باشد، مسائل فیزیک را به روشی سازمان یافته حل میکند. برای مثال، اینشتین در پرداختن نظریه نسبیت عام نقش فرزانه ای را بازی میکرد،که مسئله خوش تعریفی داشت از اینکه چگونه می بایست نظریه گرانش را با نگرش جدید فضا و زمان جفت و جور میکرد که در سال ۱۹۰۵ به شکل نسبیت خاص پیشنهاد کرده بود. حال فیزیکدان های جادوگر نیز هستند که به نظر نمی رسد برهانی را دنبال کنند بلکه از روی مراحل میانی می پرند و به بینش تازه ای درباره طبیعت دست می یابند. پلانک در ابداع نظریه تابش گرمایی سال ۱۹۰۰ جادوگری کرد. معمولاً درک مقاله های فیزیکدان های فرزانه چندان مشکل نیست اما مقاله های فیزیکدان های جادوگر اغلب غیرقابل درک هستند. از این نظر مقاله سال ۱۹۲۵ هایزنبرگ جادوگری ناب است.
👤 استیون واینبرگ
منبع: کتاب رویای نظریه نهایی، نوشته استیون واینبرگ
_ـــ_
#جملات_منتخب
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ فلسفۀ باطنی
🔘 بخش اول
🔵 استاد فلسفه مشائی اسلامی، در اواخر عمر خود کتابی تألیف کرد به نام منطق المشرقیین که خود مقدمه کتاب کلیتری بوده است. وی در آن کتاب نوشته است که تألیفات مشائی مشهور وی، شفا و نجات، تنها نوشته های سطحی هستند که برای عامه مردم نوشته شده و پس از آن می گوید که باید فلسفه مشرقی را بیان کند که آن را مخصوص برگزیدگان و خواص می داند، و به همین جهت آن را «علم خواص» نامیده است.
🔵 بدبختانه باقی آن کتاب مفقود شده، و به همین جهت نمی توان گفت که مقصود ابن سینا از این مقدمه شورانگیز چه بوده است.
🔵 با وجود این، چون به مجموعه آثار ابن سینا نظر کنیم، در آنها تألیفاتی میبینیم که با نوشته های مشائی وی تفاوت دارد، و نشانه آن است که اینها پاره هایی از همان فلسفه مشرقی او می باشد، که بنابر آن مقدمه در صدد بیان و توضیح آن بوده است.
📚 کتاب: سه حکیم مسلمان
✍️ نویسنده: سید حسین نصر
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#برشی_کتاب
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ گروه حکمت عملی موسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران برگزار می کند: مدرسۀ زمستانۀ خوانشهای معاصر از نظریۀ اعتباریات علامۀ طباطبایی(ره)
🗒 سرفصل ها به ترتیب ارائه:
جایگاه مراتب اعتبار در منطق حکمت عملی با تأکید بر آراء استاد مصباح یزدی
دکتر حسن عبدی
سه شنبه ۷ بهمن ماه ساعت ١٦
🔻باید اخلاقی اعتبار یا حقیقت؟ گفتاری در نقد نظریه اعتباریات با تکیه بر آراء آیت الله آملی لاریجانی
حجت الاسلام روح الله فروغی
سه شنبه ۷ بهمن ماه ساعت ۱۸
🔻نظریه اعتباريات چونان دانش نهفته در حکمت عملی
دکتر سید هادی موسوی
چهارشنبه ۸ بهمن ماه ساعت ١٦
🔻استاد مطهری و نقد لوازم انسان شناختی نظریه اعتباريات
دکتر حسین هوشنگی
چهارشنبه ۸ بهمن ماه ساعت ۱۸
🔻ملاحظاتی درباره مقاله ادراکات اعتباری علامه طباطبایی
دکتر حمید طالب زاده
دوشنبه ۱۳ بهمن ماه - ساعت ۱۴/۳۰
🔻باز نمایی حقیقت در اعتباریات از نظر گاه علامه طباطبایی
حجت الاسلام احسان کرمانشاهانی
دوشنبه ۱۳ بهمن ماه ساعت ۱۸
🔻خوانش انتقادی مسالهٔ نفس الامر گزاره های ارزشی با تاکید بر آراء استاد یزدان پناه
حجت الاسلام مهدی صداقت
سهشنبه ۱۴ بهمن ماه ساعت ۱۴/۳۰
🔻خوانش انتقادی اعتبار باید از منظر علامه طباطبایی
حجت الاسلام علی امینی نژاد
سهشنبه ۱۴ بهمن ماه ساعت ١٦
لینک مجازی
https://skyroom.online/ch/irip/azadqom1
📍آدرس حضوری:
قم، بلوار صدوقی،خیابان حضرت ابوالفضل علیه السلام، خیابان دانش، کوچه سوم، پلاک ۷۱ ، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران شعبه قم
_ـ__ـ_ـ
#خبر
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ باور نوین در مورد حقیقت علمی
🔘 بخش اول
🔵 در نظریه کوانتومی، وضعیت پیش گفته را هنگامی پذیرفتیم که توانستیم آن را به شکل ریاضی درآوریم و نتیجه احتمالی هرگونه آزمایش را قطعی، واضح و بدون تناقض منطقی بیان کنیم. البته معادلات نوین ریاضی، دیگر وصف کننده طبیعت نیستند، تنها شناخت ما را از طبیعت بیان می کنند.
🔵 ناگزیر شدیم توصیف طبیعت را که برای قرون متمادی هدف مشخص علم دانسته می شد کنار نهیم. فقط می شود گفت که در حال حاضر این وضعیت را در گستره فیزیک اتمی نوین پذیرفته ایم چون توصیفی مناسب از تجربه ماست.
🔵 تفسیر فلسفی نظریه کوانتومی هنوز هم سبب اختلاف آراست. برخی بر این باورند که این شکل نوین توصیف طبیعت هنوز ارضا کننده نیست چون با ایده آل های پیشین حقیقت علمی همخوانی ندارد، پس حتی می توان آن را نیز حاصل بحران این زمانه دانست و بنابراین نمی توان آن را به عنوان حرف آخر پذیرفت.
📚 کتاب: فیزیک و طبیعت (نگاه فیزیکدان به طبیعت)
✍️ نویسنده: ورنر هایزنبرگ
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#برشی_کتاب
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ فلسفۀ باطنی
🔘 بخش دوم
🔵 در این دسته از نوشته ها، علاوه بر منطق المشرقیین، سه فصل اخیر آخرین تألیف وی، الاشارات و التنبیهات، که در آن بهترین بیان از عقاید اساسی تصوف آمده، و نیز رساله فی العشق که در آن بعضی از اشعار و مرائی وی آمده، بلاخره سه داستان تمثیلی حی بن یقطان و رساله الطیر و سلامان و ابسال قرار می گیرد.
🔵 با مطالعه این آثار بعضی از جنبه های برجسته «فلسفه باطنی» ابن سینا آشکار می شود. بالاخص در داستان های تمثیلی ، مشرق در معنی رمزی خود عالم نور یا صور محض است و مغرب عالم سایه (ظل) و ماده.
🔵 نفس آدمی همچون اسیری در تاریکی ماده زندانی است، و باید خود را آزاد کند تا بتواند به عالم نوری که آدمی از آنجا هبوط کرده است برسد. ولی برای آنکه از تنگنا خارج شود و از تبعید گاه «مغربی» خلاصی یابد، محتاج راهنمایی است که وی را در این جهان رهبری کند و به رستگاری نهایی برساند.
📚 کتاب: سه حکیم مسلمان
✍️ نویسنده: سید حسین نصر
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#برشی_کتاب
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ معرفی کتاب: هرمنوتیک
🔵 هرمنوتیک به معنای تفسیر کردن است؛ فرایندی که انسان مدام در زندگی روزمره انجام میدهد تا معنای متون، رویدادها و رفتارها را بفهمد — از کتابها و آثار هنری تا قوانین، پیامهای روزمره و گفتگوها.
🔵 کتاب هرمنوتیک به تاریخچه و مفاهیم بنیادین هرمنوتیک میپردازد و نشان میدهد چگونه این علم در حوزههای مختلف مانند الهیات، ادبیات، حقوق و علوم تجربی کاربرد دارد. نویسنده تلاش کرده است نشان دهد که تفسیر و فهم معنا بخشی جداییناپذیر از زندگی انسانی و دانش بشری است.
🔵 کتاب در هفت فصل تنظیم شده و موضوعاتی مانند تعریف هرمنوتیک، تاریخچه آن، نقشش در علوم انسانی و ارتباطش با الهیات و علم را بررسی میکند. ینس زیمرمن فیلسوف و استاد دانشگاه است که در حوزهٔ هرمنوتیک مطالعات زیادی داشته و چندین اثر منتشر کرده است. این کتاب هم برای خوانندگان عام و هم برای دانشجویان فلسفه قابل فهم است و به اهمیت تفکر تفسیرگرانه در زندگی روزمره و علوم انسانی اشاره دارد.
✍️ نویسنده: ینس زیمرمن
لینک کتاب
_ـــ_
#معرفی_کتاب
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ سلسله جلسات اندیشمندان تاثیر گذار بر علوم اجتماعی: تاثیرات ویهلم دیلتای بر علوم اجتماعی مدرن
🔺 جلسه سوم
🗓 شنبه ۴ بهمنماه
⏰ ساعت ۱۹
🔹 به صورت مجازی
🔗پیوند ثبت نام
_ـــ_
#خبر
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ بیستمین پیش نشست علمی همایش بین المللی دین، فرهنگ و فناوری:
🔸 سلسله جلسات:
♦️ هوش مصنوعی و حکمت اسلامی
🔺 جلسه سوم:
هوش مصنوعی؛ چالش با برهان های اثبات خدا، ادعای خدایی انسان
🗓 دوشنبه ۶ بهمنماه
⏰ ساعت ۱۱
📍دانشگاه باقرالعلوم، طبقه سوم، سالن شهید بهشتی
🖥 پیوند حضور برخط
🔗 سایت همایش | ↙️ کانال همایش
_ـــ_
#خبر
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خـمینی (قدس سره) با همکاری شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزار می کند:
یکصد و پنجاه و ششمین نشست
ا🇺🇳|همایش بینالمللی علوم انسانی اسلامی
روز بزرگداشت علامه محمدتقی مصباح یزدی (قدس سره) | روز علوم انسانی اسلامی
🔺کرسیترویجی [۳۴۴]
«رهآورد مجاز فلسفی و نقش آن در نقد تفاسیر اصالت وجود صدرایی براساس اندیشه علامه مصباح ره»
ارائهدهنده
🟦 حجتالاسلام دکتر مختارعلی رضایی
ناقد
🟨 جناب آقای دکتر محمدرضا نورمحمدی
مدیر کرسی
🟧 حجتالاسلام دکتر اسماعیل نجاتی
🗓 دوشنبه | ۶ بهمنماه ۱۴۰۴ | ساعت ۸:۳۰ صبح
مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره، طبقه منفی ۲، سالن اندیشه
🔗 لینک حضور مجازی|iki.ac.ir/live
_ـــ_
#خبر
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ عمومی ترین نظریه های عالم های متعدد را در نظر بگیرید..که در آن آنها حتی قوانین رها می شوند و هر چیزی می تواند روی دهد. دست کم برخی از این عالم ها رویداد های معجزه آسا را نشان می دهند، آب به شراب تبدیل می شود و مانند آن ها. این عالم ها حاوی تجربه های دینی کاملا متقاعد کننده مانند وحی مستقیم خدای متعالی نیز خواهد بود. نتیجه می شود که مجموعه ای کلی از عالم های متعدد باید حاوی زیر مجموعه ای باشد که با مفاهیم دینی سنتی خدا و نظم منطبق است.
👤 پل دیویس
منبع:
Bernard carr(ed.), Op. cit. p.495.
_ـــ_
#جملات_منتخب
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
✅ باور نوین در مورد حقیقت علمی
🔘 بخش دوم
🔵 اکنون لازم است «مفهوم حقیقت علمی» را به شکل عام تر بررسی کنیم و بدانیم چه ضوابطی تعیین کننده مجوز سازگار و نهایی شناختن دانسته های علمی است. ابتدا ضابطه ای صرفاً بیرونی را بررسی خواهیم کرد. پیشرفت دائم و نداشتن ناپیوستگی درونی در حتی یکی از گستره های زندگی عقلانی باعث می شود کسانی که در آن گستره کار می کنند، در مورد چیزی که آن را مشکل فن نام خواهیم داد، پرسش های پیچیده مطرح کنند.
🔵 پرسش هایی که هدف نهایی، یافتن پاسخ آنها نیست، بلکه ارزششان ناشی از نقشی است که در چهارچوبی بزرگ تر دارند، چهارچوبی که تنها چیزی مهم است. شاید به همین دلیل بود که پیکرتراشان قرون وسطا می کشیدند چین لباس قدیسان را به دقت نمایش دهند.
🔵 حتی چین لباس قدیسان هم جزئی از چهارچوب بزرگ مذهبی ای بود که یگانه چیز مطرح برای هنرمند به شمار می آمد. علم نوین نیز به شکلی مشابه پرسش هایی خاص مطرح می کند و برای آن، پیش شرط درک چهارچوب بزرگ تر، تحقیق درباره آن پرسش ها است. در پیشرفت های پنجاه سال اخیر نیز، مشکلات خاص به خودی خود نمایان شد و لازم نبود برای یافتن آنها تلاشی کرد. هدف نیز همواره دست یافتن به همان چهارچوب بزرگ قوانین طبیعی بود. از این لحاظ، اگر بخواهیم تنها از دیدگاهی بیرونی صحبت کنیم، نمی توانیم دلیلی برای هرگونه فقدان پیوستگی در علوم دقیقه بیابیم.
📚 کتاب: فیزیک و طبیعت (نگاه فیزیکدان به طبیعت)
✍️ نویسنده: ورنر هایزنبرگ
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#برشی_کتاب
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute