✅ تجربه‌گرایی ابن‌ سینا در ریاضیات 🔵 فلسفه ریاضیات ابن سینا در قیاس با سایر کارهایی که ابن سینا انجام داده بیشتر مغفول مانده و کمتر درباره آن کار شده است چون علاوه بر این‌که افراد زیادی به این مساله شکاک هستند که ابن سینا فلسفه ریاضیات داشته، بین ریاضیات و فلسفه ریاضیات هم خلطی صورت گرفته است. در آثار بسیاری از کسانی که در حوزه تاریخ فلسفه اسلامی کار می‌کنند مرز روشنی بین ریاضیات و فلسفه ریاضیات وجود ندارد و وقتی درباره فلسفه ریاضیات ابن سینا سخن می‌گویند در واقع درباره کارهای ریاضیاتی ابن سینا صحبت کنند. 🔵 همه ما کم و بیش به دلیل تجربه‌هایی که داریم به مساله مرگ و وجود خدا و مسائل شناخته شده در فلسفه دین، فکر کرده‌ایم اما لزوما سراغ مساله ریاضی نرفته‌ایم و با آن‌ها درگیر نبوده‌ایم. 🔵 در این جلسه بیشتر می‌خواهم یک تصویر کلی از فلسفه ریاضیات ابن سینا ارائه بدهم و بگویم اصول و مبانی فلسفه ریاضی چیست و چه شباهت‌هایی با فلسفه‌های ریاضی شناخته شده‌ای دارد که درباره آن‌ها خوانده‌ایم. مطالبی که عنوان می‌شود عمدتا مواردی است که در سالیان گذشته درباره آن‌ها نوشته‌ام و عمدتا برداشت‌ها و نظریات شخصی من از فلسفه ریاضیات ابن سینا است. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: پژوهش‌هایی در آثار علمی و فلسفی بوعلی‌سینا 🔵 مقدمه کتاب: مجموعه مقالاتی که در پیش روی دارید به دانشمندی اختصاص دارد که شهره آفاق است. فیلسوفی که پس از ارسطو، قطعاً بزرگترین فیلسوف در همه قرون و اعصار است. 🔵 آری بحث درباره ابن سیناست، به راستی کیست که در زمینه‌های فلسفه، منطق، کلام، پزشکی و علوم طبیعی بتواند با او برابری کند. او گرچه فلسفه را از منابع یونانی بیاموخت، با این حال با بهره گیری از قریحه‌ای سرشار آن را آنچنان با معارف اسلامی تلفیق کرد که از ورای این تطابق و تلفیق فلسفه جدیدی بنا نهاد - همانکه اینک با نام «فلسفه سینوی» از آن یاد می شود - اندیشه پویا و منسجمی که همه متفکران اسلامی را اعم از مشایی، اشراقی و متعالی از خود متأثر ساخت... 🔵 نیمی از مقاله‌های مندرج در این کتاب متن سخنرانی‌های همایش بین‌المللی بوعلی‌سینا است که از اول تا سوم شهریور سال ۱۳۸۳ در همدان برگزار گردید. مابقی نیز مقالاتی است که سفارش ترجمه و یا نگارش آنها به مترجمین و نویسندگان داده شده تا مجموعه‌ای منسجم درباره آثار این فیلسوف در دسترس خوانندگان قرار داده شود... گردآورنده: جعفر آقایانی چاوشی لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ ملاصدرا 🔘 بخش ششم( اثبات وجود خدا) 🔵 این آموزه‌ها اصول اساسی استدلال ملاصدرا برای وجود خدا را تشکیل می‌دهند. دلایل زیادی برای وجود خدا وجود دارد، زیرا همانطور که ملاصدرا می‌گوید، نشانه‌های زیادی وجود دارد که او را نشان می‌دهد و جنبه‌هایی در مورد او وجود دارد. 🔵 برهان‌های وجود شناختی کلامی از این شهود آغاز شدند که وجود پدیده‌ها نیازمند علتی است؛ آفرینشی وجود داشته که برای پدید آمدن، به علتی نیاز داشت.باید دلیلی وجود می‌داشت برای این‌که «چیزی» وجود دارد به جای «هیچ‌چیز». 🔵 برهان مشهور ابن‌سینا برای «واجب‌الوجود» با مفهوم وجود آغاز شد، سپس با تمایز وجهی میان «واجب» و «ممکن» ادامه یافت، و در نهایت به ضرورت وجود «واجب‌الوجود» رسید. ابن سینا خود استدلالش را «برهان صدیقین» نامید و شارح او خواجه نصیر طوسی یک دسته‌بندی از سه برهان برای اثبات وجود خالق ارائه داد که عبارتند از: برهان وجودشناختیِ کلامی، برهان حرکت که از فیزیک ارسطو مشتق شده است، و برهان وجودشناختیِ ابن سینایی. منبع :دانشنامه فلسفه استنفورد 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نشست علمی: نقد کتاب تاریخ تمدن حیات تمدنی شیعیان 🗓 شنبه ۱۱ بهمن ماه ⏰ ساعت ۱۵ 📍 دانشگاه باقرالعلوم(ع)، ساختمان علامه طباطبایی، سالن ۱۶ 🖥 پخش برخط از: کانال انجمن فائزون _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مدرسه زمستانه «#نهج‌البلاغه در جهان معاصر: رویکردهای میان‌رشته‌ای و گفت‌وگوی بین‌المللی» 7️⃣1️⃣ #نشست_هفدهم 🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر صالح (معاون فرهنگی تربیتی جامعه المصطفی (ص) العالمیه) 🔻 موضوع نشست: روش شناسی تربیت در نهج البلاغه 📆 ۱۱ بهمن ماه ۱۴۰۴ ⏰ ساعت ۲۰:۰۰ ❌ به ساعت شروع کلاس دقت بفرمایید 📲 به صورت #مجازی و #آنلاین 📜 همراه با اعطای گواهی حضور 🔗 لینک حضور: https://www.skyroom.online/ch/imamrezainst/nahjalbalagha _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: «ساختار و تاویل متن» 🔵 این کتاب نوشتهٔ بابک احمدی در بخش «ادبیات؛ تاریخ و نقد ادبی» برگزیدهٔ دهمین دورهٔ جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شده است. 🔵 این اثر از زمان انتشارش تاکنون در بیش از ۲۳ نوبت چاپ شده و طی بیش از چهار دهه بارها تجدید چاپ شده است. 🔵 جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران یکی از معتبرترین جوایز ادبی کشور است که آثار برتر منتشرشده در سال‌های مختلف را انتخاب و معرفی می‌کند. 🔵 این کتاب به بررسی نظریه‌های مهم ساختارگرایی و پساساختارگرایی در نقد ادبی و تحلیل متن می‌پردازد. نویسنده توضیح می‌دهد که متن فقط مجموعه‌ای از کلمات نیست، بلکه ساختاری دارد که معنا در آن شکل می‌گیرد. سپس نشان می‌دهد چگونه تأویل (تفسیر) متن وابسته به زبان، نشانه‌ها، بافت فرهنگی و نقش خواننده است. 🔵 در کتاب، دیدگاه متفکرانی مانند سوسور، لوی‌استروس، بارت، فوکو و دریدا مطرح می‌شود و تفاوت میان «معنای ثابت متن» و «چندمعنایی بودن آن» بررسی می‌گردد. تأکید اصلی اثر این است که معنا چیزی از پیش‌تعیین‌شده نیست، بلکه در فرایند خواندن و تفسیر ساخته می‌شود. ✍️نویسنده: بابک احمدی لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دکتر مهدی گلشنی: هایزنبرگ در اواخر عمرش ایده ی مثل افلاطونی را احیا کرد، که انتهای ساختار ماده با صورتهای ریاضی سروکار دارد؛ یعنی کوچک ترین اجزاء ماده، صورتهای ریاضی یا مثل هستند؛ البته حرف هایزنبرگ این است که این ریاضیات که من می گویم، از ریاضیاتی که افلاطون می گفت که با مثلث، مکعب و… سروکار داشت، خیلی پیچیده تر است. ما با تقارن های ریاضی سر و کار داریم. ذرات بنیادی، ساده ترین تجلیات تقارنهای ریاضی هستند. جزئیات بیشتر در👇👇👇 (نشریه دانش و اندیشه- شماره1- صفحه 63- اُستاد مهدی گلشنی-نشست ماده در فلسفه و فیزیک) 📕 لینک خرید نسخه الکترونیکی از طاقچه _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تحلیلی بر تکوین فلسفه اسلامی به مثابه‌ تجربه‌ای تمدنی از تحقق علم دینی 👤 استاد امینی نژاد 🔘 بخش پنجم 🔵 در بحث حدوث زمانی عالم، آیا عالم ماده ابتدا (ابتدای زمانی) دارد؟ کیهان‌شناسان و فیزیکدانان معمولا می گویند ابتدا دارد. فیزیکدانان می گویند کیهان ابتدایی زمانی دارد. 🔵 دقیقا متکلمان هم این موضوع را می‌گویند، و ظاهر آیات و روایات هم این موضوع را نشان می دهد. اما فیلسوفان دیدگاه مخالفی دارند، و آنها می گویند که عالم ماده قدیم زمانی است. 🔵 و در مقابل متکلمان در برابر این دیدگاه فیلسوفان می‌گویند، اگر این چنین باشد که دیگر به خالق نیاز نداریم. از دانشمندان هاوکینگ نیز این حرف ارسطو را که عالم را قدیم زمانی میداند، را تکرار می‌کند. 🔷 فایل صوتی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دکارت فیلسوف معروف اروپائی گفته است: «می اندیشم پس هستم » ولی او اگر خودش را به گونه ای حضوری نمی یافت، نمی توانست بیاندیشد و بگوید: می اندیشم پس هستم. شاید اگر این فیلسوف بجای این که بگوید:«می اندیشم پس هستم » این سخن خود را تغییر می‌داد و می‌گفت:« هستم پس می اندیشم » سخن او با موازین عقلی و منطقی بیشتر سازگار بود. 👤 دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی منبع: کتاب جستارهای فلسفی در تفسیر معنی، نوشته دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ استدلال هستی شناختی 🔘 بخش نهم 🔶 استدلال آنسلم _ استدلالی خود بسنده 🔵 مشهورترین و احتمالا مهمترین، آثار فلسفی آنسلم کنتربری، مونولوگیون و پروسلوگیون هستند. آنسلم در مقدمه مونولوگیون اشاره می‌کند که برخی برادرانش از او خواسته بودند تأملاتش درباره چگونگی اندیشیدن درباره ذات الوهی را که برای آنها بیان کرده بوده به نگارش درآورد. 🔵 او ادامه می دهد درخواست آنها این بوده است که در این نوشته مطلقا هیچ چیز متکی بر مرجعیت متون مقدس نباشد و هر نتیجه ای که از آن گرفته می‌شود متکی بر ضرورت عقل باشد. 🔵 همین نکته نشان دهنده مسیری است که آنسلم ابتدا در مونولوگیون در پیش گرفت و سپس در پروسلوگیون آن را ادامه داد و کمال بخشید. 🔵 اول فصل مونولوگیون را اینگونه آغاز می کند: من گمان می کنم اگر کسی نمی داند..ذاتی واحد، فراتر از همه موجودات، وجود دارد...(و او دارای همه خصایصی است که) مخلوقات باید درباره خدا بدان ها باور داشته باشند، می تواند تنها به وسیله عقل، خود را در مورد بسیاری از این خصایص قانع کند. 📚 کتاب:استدلال هستی شناختی گودل ✍️ نویسنده: مهدی رعنائی _ــ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ گروه کلام موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می‌کند: 🔹 نشست علمی : تأملاتی در جوهر بودن خداوند و پیامدهای الاهیاتی آن 🔻سخنران: استاد محمد لگن هاوزن، استاد تمام موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) 🔻دبیر جلسه: حجه الاسلام دکتر اسماعیل علی خانی، عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ⏱ زمان: شنبه ۱۸ بهمن ماه ساعت ۱۰ صبح 📲 لینک مجازی: https://skyroom.online/ch/irip/azadqom1 📍مکان حضوری: قم خیابان صدوقی خیابان حضرت ابوالفضل علیه السلام خیابان دانش کوچه سوم پلاک ۷۱ موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران شعبه قم _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: معرفت‌شناسی باور دینی از دیدگاه پلنتینگا 🟢 معرفت‌شناسیِ باور دینی شاخه‌ای از فلسفه است که در صدد پاسخ به این سئوال است که «آیا باور دینی شروط علم و معرفت را برآورده می‌سازد تا متعلق علم یا معرفت قرار گیرد یا نه؟» در این راستا یکی از اعتراض‌های اصلی به باورهای دینی، این‌گونه شکل‌ می‌گیرد که این باورها شرایط علم و معرفت را برآورده نمی‌سازد. 🔵 آلوین پلنتینگا از کسانی است که در پاسخ به این اشکال، تلاشی درخور تقدیر کرده است. وی پس از نقد جدی نظریه‌های رایج در معرفت‌شناسی، نظریه‌ای نوین در این عرصه، عرضه می‌کند و بر پایه آن، باورهای دینی را معقول و مقبول می‌شمارد. 🔵 آلوین کارل پلنتینگا فیلسوف دین آمریکایی برجسته است. از نظریات مهم فلسفی او می‌توان به دفاع از باور به وجود خدا به عنوان اعتقادی پایه، بسط نظریه معرفت‌شناسی اصلاح‌شده، نقد گسترده مسئله شر و دفاع از موضع خداباورانه در این باب اشاره کرد. ✍️ نویسنده: دکتر حسین عظیمی دخت‌شورکی لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute