eitaa logo
معارف دینی / کوتاه، روزانه، روشمند _ بین الصلاتین)
975 دنبال‌کننده
159 عکس
146 ویدیو
91 فایل
مخاطب: همه طالبان معارف دینی. به خصوص ناشران معارف اسلام، معلمان، اساتید و والدین. این مطالب توسط یکی از طلاب حوزه علمیه خراسان تنظیم میگردد. تحصیلات نامبرده اتمام خارج و ارشد تفسیر میباشد. انتقاد و پیشنهاد: @Barzgar_mahdi
مشاهده در ایتا
دانلود
تفسیر قرآن / جزء سوم ✅ آیاتی درباره انفاق ⬅️ جزء سوم به جهت در بر داشتن آیات بسیار مهمی در زمینه انفاق، می‌تواند مرجع خوبی برای این بحث باشد. ما با استفاده از آیات شریفه در این جزء مباحثی را تقدیم عزیزان می‌کنیم : 👈١. انفاق بهترین همراه در قیامت ♦️ يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمّٰا رَزَقْنٰاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لاٰ بَيْعٌ فِيهِ وَ لاٰ خُلَّةٌ وَ لاٰ شَفٰاعَةٌ وَ اَلْكٰافِرُونَ هُمُ اَلظّٰالِمُونَ 📌 ترجمه‌ :ای مؤمنان، پیش از آنکه روزی فرارسد که در آن نه خرید و فروشی هست و نه دوستی و شفاعتی، از آنچه روزیتان کرده‌ایم، انفاق کنید و [بدانید که‌] کافران همان ستمگران ند. 📌 نکته: در آیه شریفه خداوند تنها عمل خیری که بتواند همراه و یاور انسان در بی‌کسی قیامت باشد را انفاق دانسته است. 👈٢. سود ٧٠٠ درصد ♦️ مَثَلُ اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوٰالَهُمْ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنٰابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اَللّٰهُ يُضٰاعِفُ لِمَنْ يَشٰاءُ وَ اَللّٰهُ وٰاسِعٌ عَلِيمٌ 📌داستان کسانی که اموالشان را در راه خدا می‌بخشند همچون دانه‌ای است که هفت خوشه می‌رویاند و در هر خوشه‌ای یکصد دانه، و خداوند برای هرکس که بخواهد [پاداش را] چند برابر می‌کند و خداوند گشایشگر داناست. (بقره /٢۶١) ♦️ داستان : سید محد باقر شفتی، فقیر محض بود. بعد از مدتها یکم گوشت خرید میخواست بره خونه دلی از عزا در بیاره. توی راه چشمش افتاد به یک سگی که لااااغر افتاده یه گوشه. اونقدر لاغر که استخوان‌هاش پیدا بود. توله هاش چسبیده بودند ولی شیر نداشت. این گوشتی که دستش بود همینجوری صاف انداخت جلوی سگ. یعنی وای نایستاد که حالا محاسبه کند. یا معامله کند که خدا من اینو میدم و تودر عوض فلان چیزو بده. از اون به بعد زندگی سید محمد باقر شفتی زیر و رو شد. این مجتهد مسلم را تاریخ‌ را بخونید حکومتی در اصفهان داشت. ثروتی عجیب خدا به او عنایت کرد. این قدر ثروت عجیبی داشت که وقتی یک روز را برای فقرا تعیین می‌کرد، می‌آمدند در خانه و ایشان مشت مشت به آنها پول میداد یعنی اصلا نمی‌شمرد. محبوبیت عجیبی بین مردم اصفهان داشت. حکومت قاجار بدون اجازه ایشان نمیتونست توی اصفهان کاری انجام بدهد. این همون مجتهد یه لا قبایی بود که در نجف هیچ چیزی برای خوردن نداشت. یه عمل صالح در یک لحظه انجام داد اینجوری زیرو رو شد. 📌منبع: برگرفته از بیان استاد عالی 👈٣. انفاق بدون منت و آزار يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تُبْطِلُوا صَدَقٰاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ اَلْأَذىٰ كَالَّذِي يُنْفِقُ مٰالَهُ رِئٰاءَ اَلنّٰاسِ وَ لاٰ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوٰانٍ عَلَيْهِ تُرٰابٌ فَأَصٰابَهُ وٰابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لاٰ يَقْدِرُونَ عَلىٰ شَيْءٍ مِمّٰا كَسَبُوا وَ اَللّٰهُ لاٰ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْكٰافِرِينَ ای مؤمنان صدقات خود را با منت نهادن و آزار باطل نکنید، همانند کسی که مالش را برای نمایش دادن به مردم، انفاق می‌کند، و به خداوند و روز بازپسین ایمان ندارد، آری داستان او همچون تخته‌سنگی است که بر آن خاکی باشد و باران سنگینی بر آن ببارد و آن را [همچنان‌] سترون واگذارد، آنان از کار و کردار خویش حاصلی نبرند، و خداوند خدانشناسان را هدایت نمی‌کند. (بقره /٢۶۴) مثال: معمولا در دعواها دیده می‌شود که افراد منت می‌گذارند. من بودم که پول کنکورتو دادم. من بودم که فلان جا از ورشکستگی نجاتت دادم. من بودم که توی مریضی کمکت کردم. من بودم و.... که ثواب آنها را از بین خواهد برد. ♦️نکته :منت یعنی یاد آوری کردن در مقام سرزنش. منت در لغت عربی یعنی قطع کردن. 📌 مثال: اگر به کسی بخاری در زمستان هدیه دادید. هفته بعد که او را می‌بینید. بگویید : فلانی بخاری خوب کار میکنه؟ او می‌گوید : « بله خدا روشکر، خیلی عالی ممنون از لطفتون زحمت کشیدید...» دو هفته بعد باز می‌بینید، اگر بگویید : « فلانی قدر اون بخاری را بدون که چند تا خاطر خواه داشت ولی نصیب شما شد.» او هم دوباره تشکر می‌کند. در هفته سوم اگر بگویید « فلانی اون بخاری که نصیب شما شد دو تا بیشتر نبود یکی به شما و یکی به فلانی رسید. قدرش را بدون» او هم خواهد گفت : « خوب آقاجان بیا همین الان بخاری را بردار تا ما سنگینی منت آن را مدام تحمل نکنیم. شما هر وقت ما را می بینی به جای اینکه احوال خودمان را بگیری احوال بخاری را میپرسی.!» در این جاست که رابطه و علاقه آن شخص با بخاری قطع می‌شود. 📌 نکته ای از استاد عدالتیان @maaref_kootah_ir https://eitaa.com/joinchat/335610032C11a9ae14bb
جزء سوم (بخش ۱) پنج صفحه اول (۴۲ تا ۴۶) ⬅️ صفحه اول (۴۲) 👈 ریشه اکثر اختلافات ♦️هوی و هوس، حسد و خودبینی است، نه جهل به واقع. (من بعد ما جائتهم البینات) 👈 اهرمهای تشویق به انفاق ♦️۱. ما به تو داده ایم ( رزقناکم) ♦️۲. از بخشی از دارایی آن کمک کن (مما) ♦️۳. برای قیامت تو بهتر است( یوم لا بیع فیه) 👈 فضیلت آیة الکرسی ♦️امام علی علیه السلام: بعد از شنیدن فضیلت این آیه شبی بر من نگذشت مگر آنکه آیةالکرسی را خوانده باشم. 👈اجبار در دین ♦️دینی که برهان و‌منطق دارد نیازی به اجبار ندارد (لا اکراه فی الدین) 👈 جلوه توحید ♦️تا طاغوت ها محو نشوند، توحید جلوه نمیکند( فمن یکفر بالطاغوت و یومن بالله) ⬅️ صفحه دوم (۴۳) 👈 تعدد باطل و وحدت حق ♦️راه حق یکی ولی راههای انحرافی متعدد .( النور...الظمات ) 👈 ولایت طاغوت ♦️هر کسی تحت ولایت خدا نبود تحت ولایت طاغوت است.‌( الله ولی الذین ... اولیاؤهم الطاغوت) 👈 صد سال مردن ♦️برای فهم یک مسئله بجاست. (فأماته الله مائة عام ) 👈 اهمیت نمایش ♦️از بهترین راههای بیان معارف دینی است ( فانظر الی طعامک ... وانظر الی ... و انظر العظام ) 👈 هدف نمایش ♦️هدایت است نه سرگرمی ( لنجعلک آیة للناس) 👈 معاد جسمانی ♦️اگر معاد روحانی بود سخن از استخوان در میان نبود ( وانظر العظام) ♦️مشت نمونه خروار (فلما تبین له قال اعلم ان الله علی کل شئ قدیر ) ⬅️ صفحه سوم (۴۴) 👈 لزوم نمایش ♦️گاهی برای آموزش معارف عمیق لازم میشود ( أرنی) 👈 تمثیل انفاق ♦️هر دانه ای، در هر زمینی، هفت خوشه که در هر خوشه صد دانه باشد نمی روایند. ♦️دانه سالم، زمین مستعد و حفاظت کامل باید باشد . ♦️انفاق هم باید از مال حلال ، با قصد قربت بدون منت باشد تا هفتصد برابر شود. 👈 انفاق جان ♦️اگر انفاق مال هفتصد برابر است پس انفاق جان چقدر است ؟ ( والله واسع علیکم ) 👈 حفظ آبروی فقیر ♦️مهم تر از حفظ شکم اوست. ( قول معروف ... خیر من صدقه ) ♦️انفاق همراه با اخلاق ( قول معروف ) ⬅️ صفحه چهارم ( ۴۵) 👈 مهم تر از امکانات ♦️بهره گیری از امکانات است. (فان لم یصبها وابل فطل) 👈 روایت ♦️پیامبر فرمود: هر کس (لا اله الا الله ) بگوید درختی در بهشت برایش سبز میشود. ♦️فردی گفت: پس درختان ما در بهشت بسیار است. ♦️پیامبر فرمود : به شرط آن که آتشی به دنبال آن نفرستید و آن را نسوزاند. 👈 شیطان کیست ♦️اطرافیانی که انسان را از انفاق باز می‌دارند. (الشیطان یعدکم الفقر ) 👈 خیر کثیر ♦️مال و فرزند نیست بلکه حکمت و بصیرت است ( و من یوتی الحکمه فقد اوتی خیرا کثیرا) 👈 متاع قلیل ♦️همه دنیا و ما فیها، قلیل است (متاع الدنیا قلیل) ⬅️ صفحه پنجم ( ۴۶) 👈 انفاق کم ♦️انفاق اختصاصی به ثروتمندان ندارد، از اموال کم هم انفاق کنید. ♦️ گاهی یک برگ درخت کشتی چندین مورچه در حوض آب میشود.( نفقةٍ) 👈 تناسب جرم و جریمه ♦️کسانی که با انفاق از گرفتاران یاری نمی‌کنند خداوند هم در آخرت یاریشان نمیکند. ( و ما للظالمین من انصار ) 👈شیوه انفاق ♦️شما به سراغ فقرا بروید نه اینکه آنها بیایند ( توتوا الفقرا ) 👈 انفاق به بیگانگان ♦️انفاق امری انسانی است ربطی به دین ندارد ( لیس علیک هداهم .... و ما انفقوا من خیر ) 👈 فایده انفاق ♦️ابتدا برای خودمان است. ♦️روح سخاوت ♦️ عدم پیدایش اختلافات طبقاتی و عقده های روحی و حفظ مصونیت خودمان است. ( فلأنفسکم ) 👈 فقرای عفیف ♦️ مورد ستایش خداوند هستند ( یحسبهم الجاهل أغنیاء ) 👈 نکوهش تکدی گری ♦️ اصرار در گرفتن کمک ندارند ( لا یسئلون الناس الحافا ) https://eitaa.com/maaref_kootah_ir
جزء سوم (بخش ۲) پنج صفحه دوم (۴۷ تا ۵۱) ⬅️ صفحه اول (۴۷) 👈 سلطه پذیری ♦️و سلطه گری هردو ممنوع است. (لا تَظلمون و لا تُظلَمون ) ⬅️ صفحه دوم (۴۸) 👈 حمایت مسلمین ♦️در حفظ حقوق یکدیگر. برای هر معامله یک کاتب و شاهد لازم است. (فلیکتب و الیملل) 👈 مدت بدهکاری ♦️باید معلوم باشد ( الی اجل مسمی) 👈 قبول شهادت ♦️اگر دعوت به شهادت شدید رد نکنید ( لا یأب الشهداء اذا ما دعوا ) 👈 فواید ثبت سند ♦️۱. ضامن اجرای عدالت است ( اقسط) ♦️۲. موجب جرأت گواهان بر شهادت دادن (اقوم) ♦️۳. مانع بدبینی در جامعه ( ادنی الا ترتابوا) ⬅️ صفحه سوم (۴۹) 👈 مسئولیت افراد آگاه ♦️افراد آگاه به حقوق مردم در برابر مظلومان مسئولند ( و لا تکتموا الشهادة ) 👈 سکوت حرام ♦️آنجا که بیان حق لازم است ، سکوت حرام است ( ومن یکتمها فانه آثم قلبه) 👈 تبلور مکتب ♦️در رهبر آن است ( آمن الرسول بما انزل الیه) 👈 باور مبلغان ♦️مبلغان دینی باید به آنچه می‌گویند باور داشته باشند. ( امن الرسول بما انزل الیه) ⬅️ صفحه چهارم (۵۰) 👈 حرف آخر با قرآن ♦️هرکجا اختلاف سلیقه افکار و عقاید مارا متحیر کرد حرف آخر را قرآن میزند (الفرقان ) 👈 آیات متشابه ♦️ یکجا فرمود همه کتاب محکم است ( کتاب احکمت آیاته ) ♦️و جای دیگر فرمود همه کتاب متشابه است.( کتابا متشابها) ♦️اینجا فرمود: برخی آیات محکم و برقی متشابه است. 📌چگونه توجیه میشود ؟ ♦️همه آیات محکم هستند یعنی سخن بی اساس نیست. ♦️همه آیات متشابه هستند یعنی هماهنگ و یکنواخت هستند. ♦️برخی متشابه هستند یعنی از نظر فهم مردم ممکن است به اشتباه بیفتند ولی با رجوع به محکمات از اشتباه خارج می‌شوند 📌( مثلا ید الله با آیه لیس کمثله شی توجیه میشود که خدا جسم ندارد پس منظورش قدرت خداوند است. ) 👈 انکار نکنیم ♦️آنچه نمی‌دانیم انکار نکنیم ( کل من عند ربنا) ⬅️ صفحه پنجم (۵۱) 👈 روحیه گناه ♦️بدتر از گناه است (کدأب آل فرعون ) 👈 پیشگویی قرآن ♦️یکی از معجزات قرآن است. ( ستُغلبون) 👈 زینت بودن مال و فرزند ♦️ غیر از دلبستگی مفرط است ( حل الشهوات ) https://eitaa.com/maaref_kootah_ir
جزء سوم ( بخش ۳) پنج صفحه سوم ( ۵۲ تا ۵۶) ⬅️ صفحه اول (۵۲) 👈 رسیدگی به خلق در کنار عبادت ♦️هر دو کمال است. ( والمنفقین و المستغفرین) 👈 مجادلات بی نتیجه ♦️ باید آنها را پایان دهید ( فان حاجوک فقل اسلمت وجهی) ⬅️ صفحه دوم (۵۳) 👈 فرزند مومن از کافر ♦️معنای اخراج حی از میت میتواند مصداقش تولد انسان مومن از کافر باشد . (یخرج الحی من المیت) 👈 دل بستن به کفار ♦️باعث می‌شود خداوند انسان را به حال خود رها کند. ( و من یفعل ذلک فلیس من الله فی شئ) ⬅️ صفحه دوم(۵۴) 👈 معنای مریم ♦️عابده و خادمه است. ♦️تنها نام زن که در قرآن ۳۴ مرتبه ذکر شده است. (انی سمیتها مریم) ⬅️ صفحه سوم(۵۵) 👈 طرفیت معنوی زن ♦️تا جایی است که میتواند به مقام قرب الهی برسد و خداوند برایش پیام بفرستد.( ان الله اصطفاک) 👈 حضور زن در اجتماع ♦️مورد سفارش است ( مع الراکعین) ⬅️ صفحه پنجم (۵۶) 👈 تصرف اولیای الهی ♦️در نظام آفرینش با اذن الهی ممکن است. ( فانفخ فیه فیکون طیرا) https://eitaa.com/maaref_kootah_ir
جزء دوم ( بخش ۴) پنج صفحه چهارم ( ۵۷ تا ۶۱) ⬅️ صفحه اول (۵۷) 👈 جان رسول الله ♦️ علی بن ابی طالب است(انفسنا و انفسکم) 👈 پاسخ لجاجت و مجادله ♦️با سرکوب است . (لعنت الله علی الکاذبین) ⬅️ صفحه دوم (۵۸) 👈 پیوند مکتبی ♦️پیوند مردم با رهبر مکتبی است نه قبیله ای و نژادی . (اولی الناس بابراهیم للذین اتبعوه) ⬅️ صفحه سوم (۵۹) 👈 عذاب روحی ♦️در آخرت کنار عذاب جسمی است. ( لا یکلمهم الله) ⬅️ صفحه چهارم (۶۰) 👈 راه ربانی شدن ♦️علم دین و کتاب آسمانی است نه تصوف و وچله نشینی (ربانیین بما کنتم تعلمون الکتاب) ⬅️ صفحه پنجم (۶۱) 👈 خدمات پیشینیان ♦️را نادیده نگیریم ( و ما انزل علینا ... و ما اوتی موسی) 👈 نوع مردن ♦️کافر مردن بزرگ ترین خطر ( ماتوا و هم کفار ) ♦️و مسلم مردن آرزوی پیامبران است (توفنی مسلما ) آرزوی حضرت یوسف . https://eitaa.com/maaref_kootah_ir
تفسیر قرآن / جزء سوم ✅ آیاتی درباره انفاق ⬅️ جزء سوم به جهت در بر داشتن آیات بسیار مهمی در زمینه انفاق، می‌تواند مرجع خوبی برای این بحث باشد. ما با استفاده از آیات شریفه در این جزء مباحثی را تقدیم عزیزان می‌کنیم : 👈١. انفاق بهترین همراه در قیامت ♦️ يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمّٰا رَزَقْنٰاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لاٰ بَيْعٌ فِيهِ وَ لاٰ خُلَّةٌ وَ لاٰ شَفٰاعَةٌ وَ اَلْكٰافِرُونَ هُمُ اَلظّٰالِمُونَ 📌 ترجمه‌ :ای مؤمنان، پیش از آنکه روزی فرارسد که در آن نه خرید و فروشی هست و نه دوستی و شفاعتی، از آنچه روزیتان کرده‌ایم، انفاق کنید و [بدانید که‌] کافران همان ستمگران ند. 📌 نکته: در آیه شریفه خداوند تنها عمل خیری که بتواند همراه و یاور انسان در بی‌کسی قیامت باشد را انفاق دانسته است. 👈٢. سود ٧٠٠ درصد ♦️ مَثَلُ اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوٰالَهُمْ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنٰابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اَللّٰهُ يُضٰاعِفُ لِمَنْ يَشٰاءُ وَ اَللّٰهُ وٰاسِعٌ عَلِيمٌ 📌داستان کسانی که اموالشان را در راه خدا می‌بخشند همچون دانه‌ای است که هفت خوشه می‌رویاند و در هر خوشه‌ای یکصد دانه، و خداوند برای هرکس که بخواهد [پاداش را] چند برابر می‌کند و خداوند گشایشگر داناست. (بقره /٢۶١) 👈 داستان سید محد باقر شفتی، فقیر محض بود. بعد از مدتها یکم گوشت خرید میخواست بره خونه دلی از عزا در بیاره. ♦️توی راه چشمش افتاد به یک سگی که لااااغر افتاده یه گوشه. اونقدر لاغر که استخوان‌هاش پیدا بود. توله هاش چسبیده بودند ولی شیر نداشت. این گوشتی که دستش بود همینجوری صاف انداخت جلوی سگ. ♦️ یعنی وای نایستاد که حالا محاسبه کند. یا معامله کند که خدا من اینو میدم و تودر عوض فلان چیزو بده. ♦️از اون به بعد زندگی سید محمد باقر شفتی زیر و رو شد. این مجتهد مسلم را تاریخ‌ را بخونید حکومتی در اصفهان داشت. ثروتی عجیب خدا به او عنایت کرد. ♦️این قدر ثروت عجیبی داشت که وقتی یک روز را برای فقرا تعیین می‌کرد، می‌آمدند در خانه و ایشان مشت مشت به آنها پول میداد یعنی اصلا نمی‌شمرد. محبوبیت عجیبی بین مردم اصفهان داشت. ♦️حکومت قاجار بدون اجازه ایشان نمیتونست توی اصفهان کاری انجام بدهد. این همون مجتهد یه لا قبایی بود که در نجف هیچ چیزی برای خوردن نداشت. یه عمل صالح در یک لحظه انجام داد اینجوری زیرو رو شد. 📌منبع: برگرفته از بیان استاد عالی 👈٣. انفاق بدون منت و آزار يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تُبْطِلُوا صَدَقٰاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ اَلْأَذىٰ كَالَّذِي يُنْفِقُ مٰالَهُ رِئٰاءَ اَلنّٰاسِ وَ لاٰ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوٰانٍ عَلَيْهِ تُرٰابٌ فَأَصٰابَهُ وٰابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لاٰ يَقْدِرُونَ عَلىٰ شَيْءٍ مِمّٰا كَسَبُوا وَ اَللّٰهُ لاٰ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْكٰافِرِينَ ای مؤمنان صدقات خود را با منت نهادن و آزار باطل نکنید، همانند کسی که مالش را برای نمایش دادن به مردم، انفاق می‌کند، و به خداوند و روز بازپسین ایمان ندارد، آری داستان او همچون تخته‌سنگی است که بر آن خاکی باشد و باران سنگینی بر آن ببارد و آن را [همچنان‌] سترون واگذارد، آنان از کار و کردار خویش حاصلی نبرند، و خداوند خدانشناسان را هدایت نمی‌کند. (بقره /٢۶۴) ♦️مثال: معمولا در دعواها دیده می‌شود که افراد منت می‌گذارند. من بودم که پول کنکورتو دادم. من بودم که فلان جا از ورشکستگی نجاتت دادم. من بودم که توی مریضی کمکت کردم. من بودم و.... که ثواب آنها را از بین خواهد برد. ♦️نکته :منت یعنی یاد آوری کردن در مقام سرزنش. منت در لغت عربی یعنی قطع کردن. 👈 مثال ♦️اگر به کسی بخاری در زمستان هدیه دادید. هفته بعد که او را می‌بینید. بگویید : فلانی بخاری خوب کار میکنه؟ او می‌گوید : « بله خدا روشکر، خیلی عالی ممنون از لطفتون زحمت کشیدید...» ♦️دو هفته بعد باز می‌بینید، اگر بگویید : « فلانی قدر اون بخاری را بدون که چند تا خاطر خواه داشت ولی نصیب شما شد.» او هم دوباره تشکر می‌کند. ♦️در هفته سوم اگر بگویید « فلانی اون بخاری که نصیب شما شد دو تا بیشتر نبود یکی به شما و یکی به فلانی رسید. قدرش را بدون» ♦️ او هم خواهد گفت : « خوب آقاجان بیا همین الان بخاری را بردار تا ما سنگینی منت آن را مدام تحمل نکنیم. شما هر وقت ما را می بینی به جای اینکه احوال خودمان را بگیری احوال بخاری را میپرسی.!» در این جاست که رابطه و علاقه آن شخص با بخاری قطع می‌شود. 📌 نکته ای از استاد عدالتیان https://eitaa.com/joinchat/335610032C11a9ae14bb