eitaa logo
معارف دینی / کوتاه، روزانه، روشمند _ بین الصلاتین)
973 دنبال‌کننده
159 عکس
146 ویدیو
91 فایل
مخاطب: همه طالبان معارف دینی. به خصوص ناشران معارف اسلام، معلمان، اساتید و والدین. این مطالب توسط یکی از طلاب حوزه علمیه خراسان تنظیم میگردد. تحصیلات نامبرده اتمام خارج و ارشد تفسیر میباشد. انتقاد و پیشنهاد: @Barzgar_mahdi
مشاهده در ایتا
دانلود
تفسیر / جزء چهارم ✅ آیات امر به معروف و نهی از منکر ⬅️ اگرچه در جزء چهارم از قرآن کریم آیاتی با موضوعات مهم و متنوع مواجه می‌شویم اما آنچه به نظر ما بیشتر اهمیت دارد و خداوند تعبیر بسیار ویژ‌ه ای درباره آن به کار برده است، امر به معروف و نهی از منکر است. تعبیری که در هیچ جا و برای هیچ امر واجبی به کار رفته است : کنتم خیر امة اخرجت للناس (شما بهترین امتها در بین مردم هستید) این تعبیر یعنی مهمترین خصلت و شاخصه اسلام، آنچه مسلمانان را از دیگر امتها متمباز می سازد. خداوند بعد از بیان این تعبیر منحصر به فرد، به واجب امر به معروف و نهی از منکر تصریح می‌فرماید : (تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنکر) مقصود آیه به عبارت دیگر: اگر این واجب را عمل نکنید به اسلام عمل نکردید. مسلمان نیستید مگر اینکه این واجب را در سرلوحه اعمالتان قرار دهید. حال با توجه به اهمیت این واجب در اسلام ابتدا یک روایت در اهمیت آن نقل کرده و در ادامه امر به معروف و نهی از منکر از نگاه قرآن را به صورت خلاصه تقدیم خواهیم کرد: ♦️ اهمیت نهی از منکر در روایت (بغض و دشمنی خداوند) حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم: «إنَّ اللَّهَ لَیُبْغِضُ الْمُؤمِنُ الضَّعیفُ الَّذی لا دینَ لَهُ، فَقیلَ: وَ مَاالْمُؤْمِنُ الضَّعیفُ الَّذی لا دینَ لَهُ؟ قالَ‌الَّذی لایَنْهی عَنِ‌الْمُنْکَرِ» خداوند مؤمن ناتوانی را که دین ندارد، دوست نمی‌دارد. سؤال شد: مؤمن ناتوان بی دین چه کسی است؟ فرمود آنکه نهی از منکر نمی‌کند. منبع: الکافی ج۵ص۵۹ ⬅️ امر به معروف و نهی از منکر از نگاه قرآن 👈١. شاخصه امت اسلام ♦️داستان مایکل کوک (نویسنده کتاب امر به معروف و نهی از منکر) : کوک در یکى از روزهاى ماه سپتامبر ١٩٨٨ در روزنامه اى مى خواند؛ در ایستگاه قطار شهرى شیکاگو زنى مورد تجاوز قرار مى گیرد; در حالى که آن زن از مردم کمک مى خواهد, همه عابران بى توجه از کنار این صحنه رد مى شوند. از میان ناظران تنها یک نفر براى دستگیرى مجرم با پلیس همکارى مى کند. آنچه در این حادثه مهم است, نه اصل تجاوز, بلکه عکس العمل رهگذران است. نویسنده کتاب, پس از خواندن این خبر مى اندیشد: (ما به نوعى وظیفه داریم دیگران را از ارتکاب کارهاى ناپسند به همنوعان خود بازداریم), اما به این نتیجه مى رسد که در دنیاى غرب, نامى براى این وظیفه وجود ندارد. مؤلف اعتراف مى کند: خود در این مورد چیزى نمى دانسته تا اینکه در جریان پژوهش هاى اسلامى خود, از آن آگاه شده, دریافته است اسلام نام و تعالیمى ویژه براى چنین وظیفه اى دارد. این حادثه جرقه اى بود براى اینکه وى این فریضه را موضوع تحقیق و تک نگارى معروف خود قرار دهد. منبع: مقاله نقد و بررسی کتاب امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه اسلامی، رضا صفری، آیینه پژوهش، ١٣٨٨،ش ١١۶و ١١٧. 👈٢. نهی از منکر گروهی باشد. وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى اَلْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ أُولٰئِكَ هُمُ اَلْمُفْلِحُونَ و باید از میان شما گروهی باشند دعوتگر به خیر که به نیکی فرمان دهند و از ناشایستی بازدارند و اینان رستگارانند آل عمران /١٠۴ ♦️نکته: یکی از مهمترین دلایلی که برخی در انجام این واجب بزرگ کوتاهی می‌کنند این است که خود را تنها می‌بینند. با خود می‌گوید گفتن من به تنهایی فایده بخش نیست، اگرچه همین طور است ولی با این نگاه هم هیچ کس پا به میدان نمی‌گذارد. 📌 راه حل چیست؟ همگی مسئول هستیم و باید تذکر بدهیم تا جایی که عده ای به اندازه کافی واجب را انجام دهند. به این نوع واجب می‌گویند : «واجب کفایی». 👈٣. أمر و نهی باشد. یعنی فقط یک دعوت معمولی نیست. این خیلی مهم است که ناهی از منکر دستوری باید وارد شود البته بدون خشونت. اینطور نیست که خواهش و تمنا باشد. 📌 شاهد: در همان آیه قبل ابتدا خداوند فرمود : یدعون الی الخیر، بعد فرمود یامرون بالمعروف ( یعنی دعوت با أمر فرق دارد.) 👈۴. اهمیت تعیین جایگزین به نظر می‌رسد مشکل بزرگ امر به معروف و نهی از منکر در جامعه امروزی بی توجهی به جایگزین است. قطعا اگر ما برای جوان و نوجوانمان فضای سالم برای تفریح درست نکردیم و پیشنهاد ندادیم بعد نهی از منکر هم بی فایده خواهد شد. اگر نهی می‌کنیم پیشنهاد جذاب هم داشته باشیم.
ادامه پیام قبل ♦️ داستان در یکی از ایالت‌های آمریکا سالها پیش قمار بازی به معضلی بزرگ تبدیل شده بود. حتی زنان و مادران را درگیر خود کرده بود و آنها از وظایف تربیتی خود در خانه و جامعه عقب مانده بودند. مفاسد اجتماعی متعددی جامعه را تهدید می‌کرد. شهردار آن ایالت به فکر افتاد کار فرهنگی انجام دهد. 📌 تمام سخنرانها در رسانه و مطبوعات را دعوت کرد از مضرات قمار سخن بگویند. و نویسندگان متعددی را مامور کرد علیه قماربازی قلم بزنند. چندی گذشت هیچ اثری حاصل نشد چون کسی نبود به سخنان و نوشته‌ها مراجعه کند، همگی درگیر قمار بودند با تمام جذابیتش نمی‌توانستند رهایش کنند. تا این که یک روز شهردار به فکر می‌افتد یک رقیب جدی برای قمار بازی دست و پا کند. او با هزینه‌های فراوان مسابقه‌ای بزرگ و خانوادگی ترتیب داد. مسابقه‌ای خانوادگی با شرکت مادران و فرزندان، هر مادر با فرزندش در مسابقه شرکت می‌کرد و جوایز بسیار نفیستر از آنچه در قمار چشم ها را گرفته بود، قرار داد. بعد از مدتی زنان آن شهر به کلی از قمار دست برداشته و همگی از عادت زشت خود کنار کشیدند.. 📌 نکته: مادر و پدر عزیزی که فرزندت را از رفتن به کلوپ و بازی با دوستان در کوچه و خیابان نهی میکنی، آیا برای تفریح سالم کودک خود هزینه و فکر کرده ای؟ چرا فقط نهی می‌کنیم ولی برای جایگزین سالم فکری نکرده ایم. پدر چرا با فرزندت سینما و پارک نمیروی؟ چرا او را در باشگاه جذاب ثبت نام نمیکنی؟ این سوال را از مسئولان فرهنگی هم باید پرسید. چرا برای ازدواج سالم و به موقع جوانان فکر نمی‌کنیم و تنها از دوستی های نامشروع سخن می‌گوییم؟! 👈۵. دلسوزی نه دشمنی ریشه امر به معروف دلسوزی است نه دشمنی. این اصل را اگر در نظر بگیریم، هیچ گاه با توهین و تندی کردن نهی از منکر انجام نخواهیم داد. شیوه امر به معروف و نهی از منکر از دیگر مسائل مهم است که کمتر بدان پرداخته می‌شود و به نظر می‌رسد از ضعفهای مهم در این زمینه است. وَ اَلْمُؤْمِنُونَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيٰاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ وَ يُطِيعُونَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ أُولٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اَللّٰهُ إِنَّ اَللّٰهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 🌺و مردان و زنان مؤمن دوستدار همدیگرند، که امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و نماز برپا می‌دارند و زکات می‌پردازند و از خداوند و پیامبر او اطاعت می‌کنند، زودا که خداوند بر آنان رحمت آورد، که خداوند پیروزمند فرزانه است‌ توبه/٧١ نکته: خداوند متعال بعد از این که مؤمنان را دوستان یکدیگر معرفی می‌فرماید آنان را به امر به معروف و نهی از منکر دعوت می‌نماید تا ریشه این واجب مهم را متذکر شود. @maaref_kootah_ir https://eitaa.com/joinchat/335610032C11a9ae14bb
جزء چهارم (بخش ۱) پنج صفحه اول (۶۲ تا ۶۶) ⬅️ صفحه اول (۶۲) 👈 تحریم بی خود ♦️بنی اسرائیل می‌دانستند که حضرت یعقوب از گوشت شتر پرهیز می‌کند اما بدون پرسش آنها هم برای خود تحریم کردند . ♦️در حالی که تحریم حضرت به جهت ضرر شخصی بود که گوشت شتر برای او داشت. که آن هم قبل نزول تورات بوده است. ( الا ما حرم اسرائیل علی نفسه) ⬅️ صفحه دوم (۶۳) 👈 اهمیت امام ♦️وجود قانون به تنهایی برای هدایت جامعه کافی نیست. رهبر الهی لازم است ( و فیکم رسوله ) 👈 نعمت وحدت ♦️از بزرگ ترین نعمتهای الهی است ( فاصبحتم بنعمته اخوانا) 👈 یادآوری نعمتها ♦️زمینه ساز هدایت است. ( واذکرو نعمت الله ... لعلکم تهتدون) ⬅️ صفحه سوم ( ۶۴) 👈 ذلت یهود ♦️همیشگی است اگرچه در ظاهر تبلیغات کند. ( ضربت علیهم الذله اینما ثقفوا) 👈 رمز عزت ♦️۱. ایمان به قدرت الهی (حبل من الله) ♦️۲. ارتباطات حسنه با امت ها و ملتها ( حبل من الناس) 👈 دوستی دوطرفه ♦️ مانع از ذلت و حقارت است. ( تحبونهم و لا یحبونکم) 👈 اعلان نفرت ♦️ لازم است و کافران کینه توز شایسته آن هستند . ( موتوا بغیضکم) ⬅️ صفحه پنجم ( ۶۶) 👈 تزریق امید ♦️ توسط رهبر جامعه از وظایف ایشان است. ( اذ تقول للمومنین) https://eitaa.com/maaref_kootah_ir
جزء چهارم (بخش ۲) پنج صفحه دوم (۶۷ تا ۷۱) ⬅️ صفحه اول (۶۷) 👈 توفیق انفاق ♦️انفاق سخاوت میخواهد نه ثروت ( فی السّرّاء و الضّرّاء) 👈 سنتهای الهی ♦️قوانین و سنتهای ثابتی بر تاریخ بشر حاکم است که شناخت آن، برای بشر مفید است. (قد خلت من قبلکم سنن) 👈 تغییر حوادث ♦️حوادث تلخ و شیرین پایدار نیستند. ( تلک الایام نداولها بین الناس) ⬅️ صفحه دوم(۶۸) 👈 آینده ی تاریخ ♦️به سوی نابودی کفر است. (یمحق الکافرین ) 👈 تاریخ انبیاء ♦️همواره با مبارزه همراه بوده است. ( کأین من نبی قاتل معه) ⬅️ صفحه سوم (۶۹) 👈 دو غم ♦️در مسلمانان یکی؛ شکست در جنگ احد و دیگری تسلط خالد بن ولید بر آنها بود، بر اساس روایات . ( فاثابکم غما بغم ) ⬅️ صفحه چهارم (۷۰) 👈 زندگی مادی ♦️کسی که نگاهش به زندگی مادی باشد و هدف او دنیا باشد، مرگ و شهادت را خسارت میداند. (لو کانوا عندنا ما ماتوا و ما قتلوا) ⬅️ صفحه پنجم (۷۱) 👈 ابتدا مشورت سپس توکل ♦️ آنچه وظیفه ماست همین است، نتیجه بر عهده ما نیست. ( شاورهم ... فتوکل ) https://eitaa.com/maaref_kootah_ir
جزء چهارم (بخش سوم) پنج صفحه سوم( ۷۲ تا ۷۶) ⬅️ صفحه اول (۷۲) 👈 چهره منافق ♦️در جنگ و سختی ها آشکار میشود‌( و لنعلم الذین نافقوا) صفحه دوم (۷۳) 👈 رها کردن کفار ♦️خداوند کفار را به حال خود رها میکند ( نملی لهم لیزدادوا اثما) ♦️ ولی مومنین را رها نمی‌کند ( ما کان الله لیذر المومنین ) ⬅️ صفحه سوم (۷۴) 👈 توهین یهود به خداوند ♦️وقتی پیامبر اسلام به یهودیان بنی قینقاع نامه نوشت که ایمان بیاورید، نماز و زکات به جا آورید. ♦️آنها با تمسخر پاسخ دادند که ( خدا فقیر است و ما غنی هستیم او از ما قرض میخواهد و وعده ربا میدهد !) ( لقد سمع الله قول اللذین قالوا إن الله فقیر و نحن أغنیاء) 👈 مرگ همگان ♦️در روایت وارد شده است که ( همه اهل زمین و آسمان می‌میرند تنها فرشته مرگ و فرشتگان حامل عرش و جبرئیل و میکائیل باقی میمانند . ♦️ملک الموت مامور میشود جان آنها را هم بگیرد . تنها خودش باقی میماند که خداوند به او امر میکند بمیر و او میمیرد. ) (کل نفس ذائقة الموت ) 👈 تحقیر شدن ♦️و اذیت شدن ، از مصادیق آزمون الهی است. ( لتبلون... و لتسمعن.. اذی کثیرا) ⬅️ صفحه چهارم (۷۵) 👈 اهل ذکر ♦️باید اهل فکر هم باشند.( یذکرون ...یتفکرون ) ⬅️ صفحه پنجم (۷۶) 👈 روایت ♦️امام صادق علیه‌السلام: ( اصبروا علی الفرائض، صابروا علی المصائب ، رابطوا علی الائمه : از پیشوایان خود دفاع کنید. ) (اصبروا و صابروا و رابطوا ) https://eitaa.com/maaref_kootah_ir
جزء چهارم (بخش ۴) پنج صفحه چهارم (۷۷ تا ۸۱) ⬅️ صفحه اول (۷۷) 👈 بنیان خانواده ♦️سوره خانواده (نساء) با آیه تقوا شروع شده است تا بیان کند؛ ♦️بنیان خانواده بر تقوا بنا شده است. (یا ایها الناس اتقوا ) 👈 انتخاب همسر ♦️در انتخاب همسر تمایل قلبی یک اصل است. ( طاب لکم ) 👈 روایت ♦️در حدیثی آمده بهترین اموال خویش را برای سه مصرف قرار دهید ( ۱. مهریه . ۲. حج. ۳. کفن ) 👈 مهریه هدیه است ♦️بهای زن نیست. (نحلة) 👈 بخشش مهریه ♦️در بخشش، رضایت ظاهری یا اکراه معتبر نیست بلکه رضایت باطنی معتبر است. (طبن لکم .... نفسا) ⬅️ صفحه دوم (۷۸) 👈 حقوق مردم ♦️بر حقوق وارثان مقدم است. ( من بعد ... دَین) ⬅️ صفحه سوم (۷۹) 👈 احکام ارث ♦️از حدود الهی است ، نباید از مرز آن گذشت. (تلک حدود الله) ⬅️ صفحه چهارم (۸۰) 👈 پس گرفتن مهریه ♦️با زور و اجبار ممنوع است. ( لا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتیتموهن ) ⬅️ صفحه پنجم (۸۱) 👈 حق مالکیت زن محفوظ است. ♦️مهریه بدون کم و کاست باید به او داده شود. ( فلا تأخذوا منه شیئا ) https://eitaa.com/maaref_kootah_ir