مناسبتی ( دهه اول / بیان احکام مبتلابه) ✅ احکام نماز (جلسه چهارم) ⬅️ در ادامه به برخی دیگر از احکام نماز اشاره می‌کنیم که در بین مردم اشتباهات رایجی درآن دیده می‌شود : 👈١. قبله روبه قبله بودن یکی از ارکان نماز محسوب می‌شود: 📌لذا اگر بعد نماز متوجه شوم پشت به قبله نماز خواندم نمازم باطل است حتی اگر قبله را از شخص قابل اعتمادی پرسیده بودم. 📌 تخلف سهوی از قبله تا حد ٩٠ درجه، مبطل نیست. ولی بیشتر از آن باطل می‌کند. 👈٢. نماز شکسته یکی از اشتباهات رایج، عدم توجه به مسافت شرعی است. برخی تفاوت آن را با حد ترخص نمی‌دانند و لذا بعد از حد ترخص نمازشان را شکسته می‌خوانند. ♦️مقدار حد ترخص: دیوار شهر دیده نشود یا صدای اذان شهر شنیده نشنود. ( حدودا ١/۵ کیلومتر بعد از خارج شدن از شهر) ♦️مقدار مسافت شرعی: ۴ فرسخ که بنابر فتاوا متغیر است. رهبری: ٢٠/۵ کیلومتر سیستانی : ٢٢ کیلومتر مکارم: ٢١/۵ کیلومتر 📌 در ماه رمضان گاهی دیده می‌شد برخی از روی جهل برای خوردن روزه به تابلو حد ترخص که می‌رسیدند روزه را باز می‌کردند که اشکال دارد. باید به مسافت شرعی می‌رسیدند. 📌 فلسفه حد ترخص: فقط برای کسانی که قصد رفتن به مسافت شرعی (٢٢ یا ٢٠/۵) دارند. اگر به حد ترخص رسیدند در بین راه نمازشان شکسته است روزه هم ندارند. 👈٣. نماز قضاء در نماز قضا هر چیزی که در نماز اداء شرط است باید انجام شود. 📌 لذا اگر در نماز اداء لازم است ایستاده بخواند، در قضاء هم باید ایستاده بخواند. 📌 حمد و سوره در هر رکعت واجب است مثل نماز اداء. ( شخصی در مجالس زنانه شنیده بود، سوره در نماز قضاء واجب نیست!!) 📌 نماز قضاء در سفر شکسته نیست، اگر در شهر خود شخص قضاء شده باشد. 📌 ترتیب نمازهای قضاء : حتما بین نماز ظهر و عصر / مغرب و عشاء ، از یک روز ترتیب رعایت گردد. 📌 کوتاهی نکردن در انجام نماز قضاء واجب است. ( برخی وصیت کردند و دیگر خودشان را مکلف به انجام آن نمی‌دانند.) 📌 نماز قضاء برای پدر و مادر یا هر میتی، باید فقط به نیت یک نفر خوانده شود. نمی‌شود برای چند نفر یک نماز قضاء نیت کرد. ( این رایج است که طرف برای امواتش نماز قضاء نیت می‌کند بدون نیت فرد خاصی) 👈۴. شک در رکعات چند اشتباه رایج: 📌 شخص بعد از شک کردن نمازش را می‌شکند یا دوباره اعاده می‌کند. این حرام است و باید شخص طبق احکام شک عمل کند. 📌 شک بعد از نماز اعتناء ندارد. مثلا بعد از نماز شک کند که دو رکعت خوانده یا سه رکعت. با اینکه شک مبطل باشد. 📌 احکام شک تنها در صورت احتمال ۵٠ درصد است لذا اگر به یک طرف بیشتر احتمال دهد باید بنا را برهمان بگذارد. 👈۵. سجده سهو 📌 همه جا در هر سهوی لازم نیست. مثلا اگر طرف اشتباهی به جای ذکر رکوع ذکر سجده گفت یا اصلا ذکر نگفت یا قرائت را فراموش کرد و... سجده سهو واجب نیست. تنها در موارد ذکر شده در احکام مثل فراموشی تشهد، کلام بیجا، سلام بیجا و... (رجوع به رساله) 📌 طریقه سجده سهو خیلی ها بلد نیستند چون کمتر گفته‌ می‌شود. بلافاصله بعد از نماز، روبه قبله دو سجده، تشهد و سلام انجام دهد. ذکر سجده یکی از سه ذکر زیر : الف) «بِسْمِ اللَّـهِ وَ بِاللَّـهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیهَا النَّبِی وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَکاتُهُ» ب) «بِسْمِ اللَّـهِ وَ بِاللَّـهِ، اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ» ج) «بِسْمِ اللَّـهِ وَ بِاللَّـهِ وَ صَلَّی اللَّـهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ» #احکام_نماز #اشتباهات_رایج #دهه_اول #بیان_احکام #سجده_سهو #نماز_قضاء #نماز_مسافر #قبله #مناسبتی @maaref_kootah_ir

جبرانی سه شنبه (احکام) ✅ احکام نماز مسافر ⬅️ احکام مسافر از مسائل مهم و مبتلا به است و اتفاقا اختلاف فتاوای مراجع در آن زیاد به چشم می‌خورد. لذا بر هر مکلفی لازم است دیدگاه مرجع خود را جویا شود. در همین رابطه مسائل مهمتر در رابطه با نماز و روزه شخص مسافر را گاهی مردم در آن اشتباه می‌کنند ذکر می‌شود: ♦️ شروط شکسته شدن نماز ( صدق مسافر شرعی) 👈١. طی مسافت شرعی (٨ فرسخ رفت و برگشت) 📌اختلاف نظر مراجع درباره مسافت شرعی : 👈رهبری : ٢٠/۵ کیلومتر 👈سیستانی؛ ٢٢ کیلومتر 👈مکارم: ٢١/۵ کیلومتر 👈٢. از ابتدا قصد سفر داشته باشد. 📌 مثالی برای توضیح این شرط : اگر شخصی قصد می‌کند به ١٨ کیلومتری از شهر خود مثلا برود. بعد از رسیدن به آن جا می‌گوید : حالا که این جا آمدیم یه سری هم به دوستمان در ۵ کیلومتر بعد بزنیم. خوب نماز این شخص در منزل دوستش کامل است زیرا از ابتدا که از شهر خارج شد، قصد رفتن به خانه دوستش را نداشت. با اینکه خانه دوست او ٢٣ کیلومتر از شهر محل سکونتش فاصله دارد. 👈٣. قبل از رسیدن به مسافت شرعی از سفر منصرف نشود. 👈۴. قبل از مسافت شرعی از وطنش عبور نکند. 📌کسانی که دو وطن دارند یا در بین مسیر یک جا به مدت ده روز اقامت کنند. این دو باید بعد از عبور از وطن یا اقامت ده روزه قصد سفر جدید کنند. ♦️ وطن چیست و هر کس چند وطن می‌تواند داشته باشد؟ در آینده می‌آید. 👈۵. سفر معصیت نباشد. چه سفرهایی سفر معصیت می‌باشند؟ آیا سفری که همراه با لهو و لعب باشد سفر معصیت است و نماز در آن کامل؟ در آینده خواهد آمد. 👈۶. خانه به دوش نباشد (مثل عشایر) 👈٧. کثیر السفر نباشد. 📌اختلاف نظر مراجع درباره مفهوم کثیر السفر خواهد آمد. 👈٨. از حد ترخص عبور کند. 📌نکته: تذکر دادن به مردم برای تشخیص مسافت شرعی و تفاوتش با حد ترخص بسیار ضروری است. ♦️ حد ترخص تنها مربوط به کسی است که قصد عبور از مسافت شرعی (٢٢ کیلومتر) را دارد، بعد از آنکه از حد ترخص (حدود ١/۵ کیلومتر) عبور کرد باید نمازش را بشکند و روزه را افطار کند. ⬅️ با توجه به اهمیت و فراوانی مسائل صلاة مسافر إن شالله در هفته‌های آتی به نکاتی در بقیه شرایط اشاره خواهیم کرد. #نماز_مسافر #مسافت_شرعی #حد_ترخص #قصد_سفر_از_ابتدا #احکام @maaref_kootah_ir

جبرانی سه‌شنبه‌ (احکام) ✅ احکام مسافر (حکم وطن) ⬅️ یکی از مسائل مهم در نماز مسافر مسئله وطن است که در ادامه به تعریف آن نزد مراجع اشاره می‌کنیم : 👈 ١. وطن از نظر آیة الله مکارم یکی از سه مورد زیر: 👇 📌١. قصد داشته باشد براى مدّت طولانى در آنجا سكونت نمايد (مثلا يكسال يا بيشتر). 📌٢. هفته‌اى حداقل سه روز در مدت زمان حداقل دو سال در آنجا باشد. 📌٣. تصميم به اقامت براى مدت دو سال يا بيشتر داشته باشد و حداقل چهار ماه در سال (هر چند به صورت پراكنده) در آن‌جا باشد. منبع: سایت رسمی آیة الله مکارم https://www.makarem.ir/main.aspx?reader=1&pid=316954&lid=0&mid=102710&catid=6508 👈 ٢. وطن از نگاه آیة الله سیستانی 📌١. وطن اصلی: زادگاهی که چندین سال زندگی کرده. 📌٢. وطن اتخاذ دائمی: مکانی را که برای اقامت دائمی انتخاب کرده. 📌٣. وطن موقت: جایی را که انسان محلّ زندگی خود یا مقرّ کاری یا تحصیلی خویش قرار داده است. مثلاً یک سال و نیم یا بیشتر، که عرفا اهل آن منطقه گفته شود. احتیاط واجب دو هفته اول هم شکسته هم کامل و بقیه ایام سال را کامل بخواند. منبع : https://www.sistani.org/persian/book/26575/7146/ 👈 ٣. وطن از نگاه رهبری ( علاوه بر وطن اصلی و اتخاذی دائمی) نیز اگر بدون قصد، آن‌قدر بماند که عرف آن‌جا را وطن او بداند، حکم وطن مترتب می‌شود. همچنین اگر کسی بنا دارد به مدّت مثلاً هفت، هشت سال در جایی زندگی کند آن‌جا نیز وطن او محسوب می‌شود. منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، احکام وطن و قصد توطّن، س ۴٧. 📌 اگر یکسال برای تحصیل یا کار رفته است، و عرفا وطن او محسوب شود، کامل است. منبع: https://www.leader.ir/fa/content/23134/www.leader.ir #نماز_مسافر #احکام_وطن #نماز_دانشجویان #تعریف_وطن #احکام @maaref_kootah_ir

سه شنبه ها (احکام) ✅ ادامه نماز مسافر ⬅️ ادامه شرط چهارم ( عبور نکردن از وطن) در جلسه گذشته تعریف وطن را بنابر نظر مراجع مطرح کردیم. امروز یک نکته مهم دیگر درباره وطن تقدیم می‌کنیم : (اعراض و روی‌گرداندن از وطن) اگر کسی از وطن اولش اعراض کند، نمازش در آنجا شکسته خواهد بود و بعد از اعراض دیگر امکان برگشت به آن و نیت وطن کردن نیست مگر دوباره زندگی را در آن شروع کند. 📌اما سوال مهم این که اعراض از وطن چگونه حاصل می‌شود؟ ♦️ اشتباه رایج: همین که در ذهن خود اعراض نکنم کافی است،. اگرچه برای زندگی هیچ گاه به آن وطن برخواهم گشت. ♦️ دیدگاه درست : 👈١. رهبری مراد از اعراض، خروج از وطن با تصمیم بر عدم بازگشت به آن برای سکونت است. اگر قصد مراجعت به روستا برای سکونت و زندگی ندارد، بلکه تصمیم به عدم مراجعت دارد، حکم وطن بر او در آنجا جاری نمی‌شود. منبع: https://www.leader.ir/fa/content/23906/www.leader.ir 👈٢. آیت الله سیستانی : ملاک در اعراض از وطن آن است که شخص اطمینان داشته باشد که در آینده برای سکونت و زندگی به آنجا برنمی‌گردد. 🌺منبع: رساله جامع، ج١، ص ۶٣٨ 👈٣. آیت الله مکارم هرگاه قصد بازگشت به وطن سابق را جهت سكونت مستمر داشته باشد نماز کامل و روزه صحیح است، ولى اگر عملا مدّت طولانى گذشته (مثلا پنج سال) و هنوز بازنگشته، اعراض عملى حاصل شده، و نماز و روزه اش در آنجا شكسته است. البته چنانچه سالی سه الی چهار ماه، هر چند به صورت پراکنده در آنجا سکونت داشته باشد، نماز کامل و روزه نیز صحیح می باشد. اعراض آن است كه مثلاً زندگى ‏اش را از «يزد» به «قم» آورده و گاهى در حدود 5 روز يا 10 روز و امثال آن، رفت و آمد دارد يا مثلاً سالى يك ماه در شهرش مى ‏ماند ولى زمانى كه از او مى‏ پرسند قصد دارى در اين مكان زندگى مستمر داشته باشى مى‏ گويد: «نه قصد زندگى ندارم» ولى قطع رابطه هم نمى ‏كند، اين اعراض است، اعراض از زندگى مستمر. لینک سایت: https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=21&catid=44636 ⬅️ شرط پنجم برای شکسته شدن نماز: سفرش معصیت نباشد. اگر سفر شخصی خودش گناه باشد یا به هدف گناه انجام شود نماز او کامل است و مسافر محسوب نمی‌شود. در ادامه به چند مثال توجه فرمایید : 👈١. سفر برای تجارت ربوی یا قاچاق و خلاف قانون یا به قصد دزدی. 👈٢. سفر زن بدون اذن شوهر. 👈٣. سفری که‌ واجب نیست و انجام آن باعث اذیت والدین( ناشی از شفقت و دلسوزی) گردد. 📌مثل جوانی که به کربلا برای زیارت اربعین برود ولی مادرش راضی نباشد. 👈۴. سفر برای ترک واجب، مثل اینکه طلبکاری دنبال او است و او برای فرار از پرداخت سفر کند. (درصورتی که توان پرداخت داشته باشد.) 👈۵.. سفر همراه با ظالم در صورتی که کمک و تشویق به او محسوب شود. 📌 اگر به نیت معصیت سفر کند، هنگام برگشت نمازش شکسته است. (مگر اینکه آن هم سفر معصیت باشد.) 📌 اگر به قصد معصیت سفر نکند (مثلا برای تفریح یا کار و یا... حلال ) ولی در حال سفر گناه کند مثلا غیبت یا دروغ و... نمازش شکسته است و مسافر محسوب می‌شود. 📌 هرگاه از نیت معصیت خارج شود از همان زمان نمازش شکسته خواهد شد. 🌺 منبع: رساله جامع سیستانی، ج١، ص ۶٢٠ #سفر_معصیت #اعراض_از_وطن #نماز_مسافر #احکام @maaref_kootah_ir

سه شنبه ها (احکام) ✅ احکام نماز مسافر (کثیر السفر) ⬅️ شرط هفتم برای شکسته شدن نماز در سفر : کثیر السفر نباشد. در تعریف کثیر السفر بین مراجع اختلاف نظر وجود دارد که در ادامه نظرات برخی مراجع بیان می‌شود : 📌 قبل از بیان نظرات مراجع نکته مهمی را گوشزد می‌کنیم : بنابر نظر رهبری کثیر السفر فقط به سفرهای شغلی صدق می‌کند و دیگر سفرها اگرچه کثرت داشته باشد حکم کثیر السفر شغلی را ندارد و نماز در آنها شکسته است. اما آیات عظام سیستانی و مکارم هرگونه سفری را در صورت کثرت، محکوم به کثیر السفر می‌دانند. ♦️ دیدگاه مراجع (ملاک در کثیر السفر) : 👈١. مقام معظم رهبری برای آنکه عرفاً سفر را سفر شغلی بدانند سه چیز معتبر است: 📌 الف: قصد انجام سفر شغلی 📌 ب: شروع سفر شغلی 📌ج: قصد استمرار انجام سفر در مواردی که صدق عنوان حرفه و شغل نسبت به سفر مشکوک باشد، نماز قصر و روزه باطل است. 📌 مواردی که سفر شغلی صدق می‌کند و نماز در آنها تمام است: ♦️ ١. سفر تحصیلی برای شغل الف) در آینده شاغل شود: سفر شغلی نیست و جمع بین نماز قصر و فرادی ب) در ابتدای ورود به تحصیل جزء شغل حساب شود مثل طلبه و دانشگاه افسری و... : سفر شغلی است و نماز کامل. ♦️٢. شغل فصلی کاروان حج و کربلا : الف) یکماه در سال ولی هر سال ادامه دارد : سفر شغلی است و نماز کامل. ب) یکبار ولی مدت طولانی مثلا حد اقل سه ماه طول می‌کشد: سفر شغلی است و نماز کامل. نکته : اگر سفر غیر شغلی مثل صله رحم یا زیارت و یا سیاحت برود نمازش شکسته است. 👈٢. آیت الله سیستانی کسی که عرفا شغلش سفر است یا به خاطر کثرت سفر کثیر السفر شناخته شود نمازش کامل است. 📌 کثیر السفر : ♦️ ١. هر ده روز یکبار مسافرت کند. ♦️٢. در هر ماه ده روز متوالی سفر کند. ( در یکسال ۶ ماه اینگونه در سفر باشد / یا در چند سال، هر سال سه ماه اینگونه در سفر باشد.) 👈٣. آیت الله مکارم در یکی از سه حالت زیر کثیر السفر است؛ 📌 در طول ماه، هر روز (به جز جمعه) 📌 در طول ۴۵ روز، هر روز ( به جز پنجشنبه و جمعه) 📌 از دو ماه به بالا، هر هفته حد اقل سه روز در سفر باشد. یا هر ماه ١٢ روز. 🌺منبع: رساله سیزده مرجع، با استفاده از رساله آموزشی رهبری، فایل نموداری ( در ادامه بارگزاری خواهد شد.) #نماز_مسافر #کثیر_السفر #سفر_شغلی #احکام_مسافر #سفر #احکام @maaref_kootah_ir

سه‌شنبه‌ ها(احکام) ✅ احکام مسافر (حکم وطن) ⬅️ یکی از مسائل مهم در نماز مسافر مسئله وطن است که در ادامه به تعریف آن نزد مراجع اشاره می‌کنیم : 👈 ١. وطن از نظر آیة الله مکارم یکی از سه مورد زیر: 👇 📌١. قصد داشته باشد براى مدّت طولانى در آنجا سكونت نمايد (مثلا يكسال يا بيشتر). 📌٢. هفته‌اى حداقل سه روز در مدت زمان حداقل دو سال در آنجا باشد. 📌٣. تصميم به اقامت براى مدت دو سال يا بيشتر داشته باشد و حداقل چهار ماه در سال (هر چند به صورت پراكنده) در آن‌جا باشد. منبع: سایت رسمی آیة الله مکارم https://www.makarem.ir/main.aspx?reader=1&pid=316954&lid=0&mid=102710&catid=6508 👈 ٢. وطن از نگاه آیة الله سیستانی 📌١. وطن اصلی: زادگاهی که چندین سال زندگی کرده. 📌٢. وطن اتخاذ دائمی: مکانی را که برای اقامت دائمی انتخاب کرده. 📌٣. وطن موقت: جایی را که انسان محلّ زندگی خود یا مقرّ کاری یا تحصیلی خویش قرار داده است. مثلاً یک سال و نیم یا بیشتر، که عرفا اهل آن منطقه گفته شود. احتیاط واجب دو هفته اول هم شکسته هم کامل و بقیه ایام سال را کامل بخواند. منبع : https://www.sistani.org/persian/book/26575/7146/ 👈 ٣. وطن از نگاه رهبری ( علاوه بر وطن اصلی و اتخاذی دائمی) نیز اگر بدون قصد، آن‌قدر بماند که عرف آن‌جا را وطن او بداند، حکم وطن مترتب می‌شود. همچنین اگر کسی بنا دارد به مدّت مثلاً هفت، هشت سال در جایی زندگی کند آن‌جا نیز وطن او محسوب می‌شود. منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، احکام وطن و قصد توطّن، س ۴٧. 📌 اگر یکسال برای تحصیل یا کار رفته است، و عرفا وطن او محسوب شود، کامل است. منبع: https://www.leader.ir/fa/content/23134/www.leader.ir #نماز_مسافر #احکام_وطن #نماز_دانشجویان #تعریف_وطن #احکام @maaref_kootah_ir https://eitaa.com/joinchat/335610032C11a9ae14bb